劉潤峰

有人說，孫悟空能力雖強，但有智商無情商，有干事之能無領(lǐng)導之才，充其量是個金牌員工；而唐僧雖無能，卻深諳統(tǒng)馭之術(shù)，能識人用人，是位高明的領(lǐng)導者。對照原著看，這種觀點很精彩卻不免“離題萬里”。孫悟空真正迷人之處，并不是或者說主要不是七十二般變化等個人能力，而是他的智慧和品質(zhì)。孫悟空名為唐僧的大徒弟，實質(zhì)上是取經(jīng)團隊的核心人物，絕非一個只會降妖除魔的圣斗士，而是一位卓越的領(lǐng)導者。

眾所周知，唐僧根正苗紅，是取經(jīng)團隊的法定首腦。但好的基礎(chǔ)和平臺，有助于成功卻不能保證成功。唐僧的表現(xiàn)并不具備一個卓越領(lǐng)導者的氣象。他動不動就訓斥徒弟，濫用領(lǐng)導威權(quán)，事實上取經(jīng)團隊不是他組建的，當然不能贏得徒弟們的心悅誠服。83版電視劇對唐僧軟弱無能形象的定位大致是準確的，但也有為尊者諱的取舍，書中唐僧的表現(xiàn)更是不堪。遇到危險和困難，既不交代任務也不做戰(zhàn)時動員，只是乖乖等待救援。到后期就形成了一個固定的言說模式，每遇崇山峻嶺必先斷言“定有妖魔”，然后是提醒“徒弟們小心”，然后就沒有然后了。唐僧更像個不爭氣的某二代，取經(jīng)路不得不走，但是對怎么走、走到哪毫無概念，只是人前不停發(fā)誓表白“定到西天，定到西天”，表演大于決心。特別是，唐僧不是不能識人，而是容不得人。五莊觀一難，孫悟空扎扎實實風光了一把，天上人間，福祿壽三星、東華大帝、觀音菩薩，賺足了眼球和面子，還和鎮(zhèn)元子拜了把子。唐僧雖然沒有受什么罪，但優(yōu)越感一下子被摧毀殆盡了，他這個團隊首腦成了配角，很是不舒服。不舒服的后果就是無情地把孫悟空逐出師門。三打白骨精一節(jié)，唐僧情緒暴烈、尖酸刻薄，看熱鬧的以為唐僧是泛愛主義者，于是怪孫悟空濫殺無辜，可唐長老心中從來沒有真正把人命看得多重，他只是怕被官府發(fā)現(xiàn)抓了去耽誤行程。深層原因是悟空不聽指揮，更深層原因還是五莊觀里的醋意持續(xù)發(fā)酵，尋機發(fā)那一肚子無名邪火。

既然唐僧不是一個卓越的領(lǐng)導者，那又憑什么說孫悟空是一個卓越的領(lǐng)導者呢？

首先，孫悟空具備豐富的領(lǐng)導經(jīng)驗——取經(jīng)前，他就已經(jīng)領(lǐng)導花果山幾百年了，且有相當成就。其次，兩番天庭“打工”，孫悟空具有比唐僧更廣泛的人脈，而這正是成為杰出領(lǐng)導者不可或缺的軟實力，有時候這種實力比其他實力更重要。第三，孫悟空不光武功好，學問也好。取經(jīng)路上經(jīng)常給師傅評點評點詩文，解析解析佛理，說明其學問見識不在唐僧之下。第四，孫悟空能夠忍辱負重，具有頑強毅力。相對于唐僧的空談闊議，孫悟空對取經(jīng)大業(yè)的信念和堅持更加徹底，雖被無情趕走，有難立馬來救，義薄云天。一路上從沒說過散伙回頭的話，即便在極端困厄的情況下，也沒有想過放棄。第五，孫悟空知人善任。取經(jīng)團隊成員各有特點，孫悟空能夠量才使用。寶林寺諷諫烏雞國太子一節(jié)，在孫悟空的安排設計下，唐僧也被調(diào)動運用起來，充分發(fā)揮了他愛表演、善表演的專長，環(huán)環(huán)相扣，精彩紛呈。細看每一次戰(zhàn)斗，也都是孫悟空臨場指揮，團隊成員各有位置。這般識人用人的做派，唐僧似乎沒有過吧。

以上五點，只能說明孫悟空具有成為一個卓越領(lǐng)導者的資本和現(xiàn)實可能，而最終保證他成為取經(jīng)團隊卓越領(lǐng)導者的，是他依靠自己的實力和努力樹立起了絕對的威信。他靠的不是搶班奪權(quán)，搞小圈子、小動作，而是自己不可取代的實力。三打白骨精是確立孫悟空領(lǐng)導地位的關(guān)鍵一役。取經(jīng)路上，白骨精可算最不入流的一個妖精，論能力沒能力，論后臺沒后臺。面對這樣一個對手，孫悟空竟然打了三次。前兩次根本就是敲一棍子完事，不追趕也不深究，而第三次一擊斃命。幼年看時覺得奇怪，現(xiàn)在想來根本就是孫悟空心有牽絆，無心戀戰(zhàn)，疲于應付而已。任務終結(jié)后，孫悟空還是被趕走了。表面看，孫悟空徹底失利了，但是職場也好生活也罷，從來不會因為一個事件就終結(jié)了。他用離開證明了自己的不可或缺，也讓唐僧和八戒、沙僧、白龍馬不得不痛苦地接受離不開孫悟空這個現(xiàn)實。重新回歸的孫悟空徹底贏得了團隊成員的服從，成為了團隊的無冕之王。唐僧只是維持了名義上的首腦地位。

對所有團隊而言，合作有主流、支流之分，但斗爭是常態(tài)。孫悟空雖然成為取經(jīng)團隊事實上的首腦，也贏得了團隊成員實際的服從，但并不意味著獲得全部成員發(fā)自內(nèi)心的信服。特別是唐僧，一有機會就要表現(xiàn)自己，讓孫悟空難堪。對此，孫悟空心知肚明，只要唐僧不做出格的事，他也樂于“安守本分”，維持團隊和諧。投宿寶林寺一節(jié)，唐僧自取其辱，被同行罵了一通趕出來。孫悟空見狀，立馬沖進去威逼寺院的和尚恭恭敬敬地“把我?guī)煾柑нM去”。孫悟空給唐僧找回了面子，而不是給自己掙面子，這就是識大體、顧大局。面子是人給的，不是自己戴的。孫悟空時時以師父為尊，讓師父居上位，安守作為“徒弟”的本分，這正是卓越領(lǐng)導者可貴的品質(zhì)和胸懷。

當然了，能否成為卓越領(lǐng)導者，也取決于環(huán)境?？v觀孫悟空的全部經(jīng)歷，表現(xiàn)也并非十全十美。只是在取經(jīng)團隊中，我們只能說，卓越領(lǐng)導是孫悟空而非唐僧，金牌員工也是孫悟空更不可能是唐僧。

古往今來，任何人無論作為領(lǐng)導者還是作為員工，都不可能完全憑著自己的意志和喜好，選擇和決定自己團隊的成員，唐僧不能，孫悟空也不能，即便玉皇大帝、如來佛祖也不能。而一個卓越的領(lǐng)導者，就是能夠立足現(xiàn)有班底，針對現(xiàn)實情況，合理調(diào)度使用現(xiàn)有資源，取得相對好的業(yè)績。endprint