《論語》作為儒家經(jīng)典，不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，而且很早就傳播到了海外。

1. 東傳朝鮮半島和日本

由于地理毗鄰、交通便利，《論語》在西漢時(shí)期便傳入了朝鮮半島。今天，韓國(guó)人仍然保留著儒家的風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式。比如，韓國(guó)每年陰歷二月和八月都要在首爾成均館大學(xué)文廟大成殿舉行釋奠大祭。所謂“釋奠大祭”就是追悼孔子及眾多儒家圣賢的祭禮，是儒林最大的活動(dòng)之一。

據(jù)日本史料記載，應(yīng)神天皇十六年（285），百濟(jì)（朝鮮半島上的一個(gè)國(guó)家）人王仁東渡日本，帶去了《論語》十卷、《千字文》一卷，《論語》由此正式登陸日本。天皇讓太子拜王仁為師，這是日本人學(xué)習(xí)《論語》的開始。

明治維新以后，日本儒學(xué)開始向?qū)嵱棉D(zhuǎn)化，但《論語》的重要地位仍然不減。上至天皇進(jìn)講，下到中學(xué)漢文教材，都時(shí)常選錄《論語》，同時(shí)還出版了大量的《論語》通俗化讀物。

2. 《論語》的西傳

16世紀(jì)，即明朝后期，意大利傳教士利瑪竇將“四書”粗略地翻譯成拉丁文寄回意大利。這是儒家思想傳入西方的開始，也為后世西方研究《論語》和孔子奠定了基礎(chǔ)。

1687年，比利時(shí)籍來華傳教士柏應(yīng)理在法國(guó)巴黎出版了由他和另外三位傳教士編譯的《中國(guó)哲學(xué)家孔子：用拉丁文解釋中國(guó)人的智慧》，該書收錄了《論語》《大學(xué)》《中庸》的拉丁文譯本，這是《論語》最早的西文版本。四年后（1691），該書被翻譯成英文在倫敦出版，這是《論語》最早的英譯本。

然而，這兩個(gè)譯本今天已經(jīng)很難見到，更少有人使用了。當(dāng)前使用的《論語》譯本，無論是英文還是其他語言翻譯的，都是在19世紀(jì)以后問世的。endprint