摘 要：魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，南北長期對峙，多方面存在明顯差異，因而在其民歌上體現(xiàn)出不同的情調與風格。南北朝時期的民歌成為繼《詩經(jīng)》、漢樂府之后的又一民歌高峰，是六朝時期詩歌的重要組成部分，對文人詩發(fā)展有著巨大作用，甚至對中國文學發(fā)展有著重要的意義。本文重在闡述南北朝民歌的內容分類，產(chǎn)生背景，探討其藝術價值及其對后世文學的意義與影響。

關鍵詞：南朝； 北朝；民歌；藝術價值

作者簡介：王林，1989年2月出生，黑龍江雙鴨山人，哈爾濱師范大學，文學院，古代文學先秦方向，碩士研究生。

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-12-0-01

一

南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所編《樂府詩集·清商曲辭》里，主要分為吳聲歌和西曲歌。吳歌共326首，產(chǎn)生于東晉及劉宋的居多；西曲共142首，產(chǎn)生于宋、齊、梁、陳的居多。清商曲辭中還有神弦歌一類，共18首，是民間祭祀的樂章。[1]南朝民歌的內容比較狹窄，絕大多數(shù)是情歌。江南新民族本有的吳語文學，到此時代，方才漸漸出現(xiàn)。南方民族的文學的特別色彩是戀愛，是纏綿的戀愛。[2]吳聲歌曲多為女性的吟唱，其內容表現(xiàn)為對愛情的渴望

如：始欲識郎時，兩心望如一，理絲入殘機，何悟不成匹。（《子夜歌》）[3]

或表現(xiàn)得到愛情的歡愉

如：攬枕北窗臥，郎來就儂嬉，小喜多唐突，相憐能幾時？（《子夜歌》）[3]

或表現(xiàn)相思的痛苦

如：夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。（《子夜歌》）[3]

或表現(xiàn)忠貞不渝的愛情

如：華山畿，君既為儂死，獨生為誰施。歡若見憐時，棺木為儂開。（《華山畿》）[3]

或表現(xiàn)對于負心男子的怨恨

如：儂作北辰星，千年無轉移。歡行白日心，朝東暮還西！（《子夜歌》）[3]

北朝民歌大部分保存在《樂府詩集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，此外在《雜歌曲辭》和《雜歌謠辭》中也有一小部分，共七十首左右。其內容分為“（1）戰(zhàn)爭，郭茂倩曰：“《梁鼓角橫吹曲》，多敘慕容垂及姚泓時戰(zhàn)陣之事?！保?）羈旅，《隴頭歌辭》形象地描繪出北方旅人艱苦的生活。（3）豪俠，北方民族豪邁的個性和豪俠尚武的精神。（4）閨情，北朝婦女，亦猶之男子，別具豪爽剛健之性，與南朝情歌的纏綿婉轉的情調是大不同的。（5）貧苦?！盵4]

二

南北朝民歌不論從數(shù)量、內容、風格上都有不同， 這與其地理位置、經(jīng)濟發(fā)展、社會背景有直接關系。南朝地處江南，產(chǎn)生于長江中下游地區(qū)，江南經(jīng)濟的發(fā)展為全國經(jīng)濟發(fā)展的重心，經(jīng)濟發(fā)達，娛樂業(yè)興盛。那里山清水秀，鳥語花香，自然環(huán)境幽美。統(tǒng)治者出于自身奢靡生活的需要，提倡采集創(chuàng)作靡靡之音，陳詞艷曲，雖然南朝有很多艷曲，但是大部分作品是城市中下層居民的生活和思想感情。

北朝民歌質樸自然，粗獷豪放，慷慨激昂，其所反映的社會生活是相當廣闊的。北方多為游牧民族，常以豪邁氣概引吭高歌，展現(xiàn)北方人民生活的千姿百態(tài)和特殊情調，突出了其尚武精神，剽悍強健?！皬慕?jīng)濟上說，北方經(jīng)漢末軍閥混戰(zhàn)和十六國時期各民族統(tǒng)治者的互相攻殺，社會生產(chǎn)力遭到極大破壞，人民生活極為困苦；從民族上說，少數(shù)民族大量入居內地，各族混雜，在風尚氣質方面，和南方有著明顯不同；從地理環(huán)境上看，北方蒼茫遼闊，南方山明水秀，也有極大差別?！边@些不同，也造成了南北民歌在情感、想象與思想上的不同。

三

南朝民歌幾乎全是男女的戀歌，我們應注重南朝民歌中表現(xiàn)真摯情愛的方面，并對其獨特價值予以肯定。南朝民歌真正有價值的并不是那些文人士大夫的嘔心作品，而是流行在民間的短歌小調，不論禮教道德如何嚴厲苛刻，如何縛束人類的美好情感，但洋溢在人內心里的情愛是不會磨滅的?！澳铣窀璧呐d起及其在上層的流播，把新鮮血液注入文人創(chuàng)作中。于是從鮑照到齊、梁的文人詩，雅俗結合漸漸成為主導的方向，從未改變了 面貌。另外……南朝民歌與宮體詩的興起也有直接關系。唐以后，南朝民歌繼續(xù)影響著文人的創(chuàng)作，最顯著的例子是李白。他的很多短詩，以語言清新自然見長，就是學習南朝民歌的收益。人所共知的名篇《靜夜詩》顯然是脫化于《子夜四時歌》。直到清代為止，歷代文人模擬南朝民歌的現(xiàn)象始終沒有斷絕。”[5]其民歌善于使用諧音，雙關語，委婉含蓄，顯示了民歌作者的豐富想象。

北朝民歌在藝術上也有其獨創(chuàng)性，其語言質樸無華，爽直坦率，風格豪邁勁健，沒有大量的雙關語。北朝民歌雖以五言四句為主，但同時還創(chuàng)造了七言四句的七絕體，并發(fā)展了七言古體和雜言體，其延續(xù)了漢代民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)?！赌咎m詩》作為北朝民歌的代表作，其結構是按時間順序寫的，結構緊湊，逐層展開，語言濃厚。運用起興、頂真、復疊、比喻、夸張、問答等修辭手法，都運用的妥帖恰當，句式長短錯綜，加強了詩歌的音樂性和表現(xiàn)力，是浪漫主義和現(xiàn)實主義相結合的詩篇。這一女性英雄本身具有的傳奇色彩，使其成為許多劇種的題材，例如豫劇演員常香玉主演的《花木蘭》。

南北朝民歌是我國古代民歌的重要組成部分，雖然在南朝民歌中不乏輕薄艷麗之作，內容較單一，所寫題材范圍較窄，但我們不能因這一點否定南北朝民歌。它來源于人民的生活，具有活潑的生活氣息，展現(xiàn)了那一時代，那一地域人們生活的美好畫卷與情愛繾綣或是慷慨激昂的精神風貌！從語言、形式、思想情感上給人以啟迪，對后世文學造成深遠影響。

注釋：

[1]袁行霈.中國文學史.高等教育出版社，2008

[2]胡適.白話文學史.新月書店，1928

[3]郭茂倩.樂府詩集.中華書局，1979

[4]蕭滌非.漢魏六朝樂府文學史.人民文學出版社，1984，274

[5]章培恒、駱玉明.中國文學史.復旦大學出版社，1996，416