文/劉長江 繪圖/王賑陽

教研員的“代課”札記
——嘴上的、心中的、小處著眼的“大道理”

文/劉長江 繪圖/王賑陽

為何“害羞”

我在一所高中兼職教學(xué)時遇到過兩件事。一件是一位班主任教師（在這里我就暫且叫他H老師吧）大發(fā)感慨：“現(xiàn)在買車真的有點不好辦??！其實五六萬、七八萬的車完全可以把我安全快捷地從A送到B了。可是拿不出手啊，買十萬以下的車太沒面子，好羞人哦！”我對他說：“從今天開始，你不要再對你班的學(xué)生談理性消費、人文消費、不可攀比的問題了。”他問：“為什么？什么意思？明天我就要搞一個有關(guān)中學(xué)生消費的主題班會呢。”我用手示意他回頭看，他的身后就有四五個被他叫來的學(xué)生在補做作業(yè)，那幾個學(xué)生正交頭接耳地議論H老師的買車“高論”。他趕緊閉了嘴，對我扮了個怪相。等學(xué)生走了以后，我說：“你剛才已經(jīng)把你內(nèi)心的真實觀點不經(jīng)意地告訴給你班上的幾個學(xué)生了，如果我沒有估計錯的話，他們會立刻將他們班主任（也就是你）有關(guān)消費的理念通報給全班同學(xué)?！彼樢患t說：“壞了壞了！不該讓他們聽到，我忘了他們幾個在這兒補作業(yè)了?！?/p>

該怎么辦呢？此話一經(jīng)傳出，第二天他要組織的一個以“高中生該怎樣對待消費”為話題的班會該如何進行呢？

H老師一臉的沮喪，猶如一直以潔凈儒雅著稱的帥男內(nèi)心的粗鄙被自己的崇拜者窺見了一般。

“有什么辦法補救一下？”H老師急切地問。我想了想，說：“這件事未必有那么糟，興許會是個機會呢?！?/p>

我的看法是：H老師為有學(xué)生在場時發(fā)出不當(dāng)言論感到后悔，但這并不是主要的問題。作為教師我們并非圣人，我們同樣食人間煙火有七情六欲，也可能愛慕虛榮而講究所謂的面子，當(dāng)然也同樣會犯許多錯誤。在消費問題上我們也有從眾的可能，我們正確的價值觀和對事物的正確認識也有一個逐漸形成的過程。我們當(dāng)著學(xué)生的面所講的“大道理”，有多少是我們內(nèi)心真正認可的呢？恐怕更多的時候都是因為“教師”這個職業(yè)、“班主任”這個工作崗位的要求，我們只能說正確的“大道理”罷了。這也正是我們每天對學(xué)生講的都是正確的“大道理”，但效果并不理想的原因所在。只有教師自己內(nèi)心對“大道理”越認可，認識越深刻、透徹，才越能有辦法從小處說、越有辦法讓學(xué)生認識到大道理的“大”其實就是指深刻，就是指影響力，就是指意義的深遠。大道理是指矛盾的普遍性，事物的共性，但普遍性與共性都是通過特殊性和個性體現(xiàn)出來的，即是說，大道理其實不“大”，“大道理”無處不在，都可以通過每一個人（無論學(xué)生還是教師）生活學(xué)習(xí)中的點點滴滴表現(xiàn)出來。

我把我的看法和H老師進行了交流，但并沒有告訴他接下來的班會課到底該怎么辦。因為我相信他是有辦法的，只要他想明白想透徹了就會想出好辦法來的。

第二天晚飯的時候他很興奮地告訴我說，他一夜都沒有睡踏實，總在想那個問題，雖然感覺疲倦，但他的班會課卻辦得很成功。他說他想明白了，學(xué)生表現(xiàn)出來的在消費上愛攀比、顧面子，其實主要是受成人社會浸染造成的，其中也包括他這個班主任老師。因此班會課上，他也發(fā)了言，承認了自己好面子愛慕虛榮的缺點。想明白了，心里就輕松了，在學(xué)生面前也坦然了。學(xué)生非但沒有覺得他“假”，反而拉近了與學(xué)生的距離，讓學(xué)生看到了一個真實的嚴于解剖自己并不斷追求人格完善的老師。

我們當(dāng)著學(xué)生的面所講的“大道理”，有多少是我們內(nèi)心真正認可的呢？恐怕更多的時候都是因為“教師”這個職業(yè)、“班主任”這個工作崗位的要求，我們只能說正確的“大道理”罷了。

和誰比，比什么？

學(xué)校所在的那個鎮(zhèn)子以家具產(chǎn)業(yè)發(fā)達著稱，學(xué)校里很有一些家具商的子弟，即當(dāng)?shù)氐摹案欢睂W(xué)生。一天下午課后，高二某班的班主任Z老師氣沖沖地向我訴說了他班上一學(xué)生對他“出言不遜”之事，大意是Z老師勸告某家具商的兒子上課不要玩手機，而那家具商的兒子頂撞Z老師時諷刺他揣著大學(xué)文憑當(dāng)教師一年才掙四五萬，而自己的父親小學(xué)只讀了三年級就擁有了七千多萬的家產(chǎn)，一年可以掙幾百萬。Z老師面對這樣的“嘲諷”無言以對，他回到高三那間碩大的辦公室，一副自慚形穢的樣子，說：“我今天倒霉，居然被學(xué)生奚落了一頓。說不起話呀，誰叫我們中學(xué)老師錢掙得少呢！”在座的老師們大多表示深有同感。

我認為問題表現(xiàn)在學(xué)生身上，但問題的根卻扎在教師們心上。我想了一下，對這位同行說：“你把那個學(xué)生叫來我跟他談?wù)劙?。?/p>

那學(xué)生一開始顯得心高氣傲，當(dāng)然全因為小學(xué)三年級學(xué)歷的爹掙了七千萬的緣故。我請他坐下，然后問他：“你爸爸確實是小學(xué)三年級之后再沒有上學(xué)了嗎？”他說：“那當(dāng)然，我沒有必要說謊?！蔽冶硎舅谶@點上很誠實，他似乎有點意外，用懷疑的眼光看著我。

我接著問：“你的老師（Z）是不是大學(xué)畢業(yè)？”他說是。再問：“你的老師（Z）一年是否只能掙到幾萬塊錢？”他說聽說是。我說你講的都是大實話，所以我表揚你誠實是真心的。他有些不知所措，但表面上依然呈不以為然狀。我繼續(xù)問：“跟你爸爸同行的生意人有沒有比你爸爸掙得更多的？”他說有，“多得很”。我說：“那些比你爸爸掙得多的老板可不可以瞧不起你的爸爸，甚至可以任意諷刺挖苦呢？”

他有點發(fā)懵，我繼續(xù)說：“你的爸爸是商人，他的成功他的財富只有與同行商人才具有可比性。當(dāng)然再怎么比，人格上都是平等的。只要奮斗過，竭盡全力在市場上拼搏過，只要是合法經(jīng)營，即便失敗也還是值得尊重和敬佩的。而Z老師并沒有從事跟你爸爸一樣的工作，沒去承受市場巨大的風(fēng)險，不用擔(dān)心資金問題、銷售問題甚至破產(chǎn)的問題，那憑什么能獲取如你爸爸那樣的利潤收入呢？Z作為教師，把精力放在如何教育學(xué)生上，你可以鼓勵你的老師與更優(yōu)秀的老師比，但沒有理由要求他與別的行業(yè)比。你應(yīng)該懂得，同質(zhì)的東西才具有可比性。拿你爸爸的收入與老師比，不僅沒有任何可比性，反而可以反映出你的膽怯懦弱。你掙七千萬的家具商爸爸應(yīng)該敢于同掙七億的同行比拼。你應(yīng)該發(fā)奮讀書，培養(yǎng)自己的意志品格，將來你能掙到的遠不止七千萬，既成就自己，更能很好地回報社會?！?/p>

他沒有說話，我知道他多少有點兒觸動了，又說：“想想看，倘若你爸爸當(dāng)年是高中畢業(yè)或者大學(xué)畢業(yè)而非小學(xué)沒有畢業(yè)，今天還只是七千萬嗎？創(chuàng)造更多財富的概率是不是更大些？”

他點了一下頭。最后我對他說道：“想想看，一個身價百億的商界大亨會不會去嘲諷一位科學(xué)家、一位教師或者一位環(huán)衛(wèi)工人？比爾·蓋茨會因為擁有天文數(shù)字般的金錢而看不起麻省理工學(xué)院的教師嗎？馬云會因為造就了網(wǎng)購‘帝國’而貶低一位恪盡職守的氣象觀測員嗎？當(dāng)然不會。如果他們那樣做了，被貶低的、被嘲諷的恰恰就是他們自己。所以，金錢確實不能成為衡量價值大小的唯一尺度?！?/p>

他很久沒有說話，他開始思考，開始重新審視自己的認識，這讓我感到欣慰。學(xué)生離開后，Z老師問我：“你怎么想到這些的，我怎么就想不到呢？其實并不復(fù)雜?。‘?dāng)時我就覺得我們當(dāng)教師的收入低，說不起話?！?/p>

Z老師似乎犯了一個常識性錯誤：不同質(zhì)的事物是不可比較的。沒有操老板的心卻偏要與老板比收入，沒有冒市場的風(fēng)險卻又羨慕市場中的成功者。我想說，如果財富的多少就是衡量一個人的成敗標準的話，那么辭職興許是最好的選擇。因為在全世界任何一個國家，中學(xué)教師恐怕都不是一個能發(fā)財?shù)穆殬I(yè)吧。所以，沒有真正的教育情懷，對教育沒有深厚感情的人最好慎選做教師，就如想發(fā)財最好不要誤入官場一樣，盡管想發(fā)財才進入官場者不乏其人。

Z老師的第二個錯誤出在價值判斷上。在眼下的中國社會，價值判斷確確實實很混亂。價值判斷的多元與價值判斷的混亂是完全不同的兩個概念。價值判斷的多元至少還有一個底線，既要符合社會發(fā)展規(guī)律，又要符合人類的根本利益；而價值判斷的混亂主要體現(xiàn)在沒有一個起碼的社會道德底線，沒有一個基本的人文終極關(guān)懷的底線作為支撐，露骨的拜金和拜官彌漫于社會的各個領(lǐng)域和角落。

在這樣的大環(huán)境下，教育早已不再是世外桃源。當(dāng)Z老師步入教室的講臺，面對學(xué)生談到價值觀的時候，學(xué)生一定不太情愿聽，一定會認為他講的只是早已聽厭的大道理。Z老師之所以說服不了學(xué)生，是因為他不能首先說服自己，之所以在講臺上必須講大道理，僅僅因為教師這個職業(yè)的要求罷了。連自己在內(nèi)心都沒有信服的“道理”怎么可能用來教育、感染別人呢？

這里面的邏輯關(guān)系大約是這樣的：Z老師內(nèi)心深處對人的價值判斷標準還離不開金錢與地位。在他看來，非官即商曰成功，當(dāng)老師自然不能歸入成功之列了，所以面對學(xué)生所講的大道理大多人云亦云泛泛而談，很難觸及到學(xué)生的靈魂。因此，學(xué)生的錯誤認識就不奇怪了。一個缺乏教育情懷的教師同樣就會缺乏教育智慧，更缺乏文化力量，這樣的教師做班主任，很難具有親和力、吸引力、感染力、凝聚力和號召力，帶出來的班級自然也喪失了勃勃生機，了無文化氛圍。（本文作者系成都市新都區(qū)中小學(xué)教研培中心研究員）