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      淺析如何做好典型報道

      2014-01-20 22:46:03范有駿
      中國廣播 2014年1期
      關(guān)鍵詞:華西村

      范有駿

      【摘 要】典型報道是黨的群眾路線在新聞事業(yè)中的具體體現(xiàn),要做好典型報道首要抓住報道靈魂,即謀求百姓幸福價值,要為時代解課題、樹標(biāo)桿,要以豐富性給受眾以親近感和心理認(rèn)同。

      【關(guān)鍵詞】華西村 典型報道 百姓幸福 時代課題 形象內(nèi)涵

      【中圖分類號】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      有關(guān)華西村的報道持續(xù)了50年,可稱得上中國新聞事業(yè)上典型報道這道獨特風(fēng)景中的一大奇觀,梳理和審視這一新聞現(xiàn)象,對于更深地認(rèn)識和更好地運用典型報道,推進(jìn)實現(xiàn)中國夢聚合強大的正能量,不僅有理論意義,也有實踐意義。

      一、靈魂——謀求百姓幸福

      1843年元旦,馬克思為《萊茵報》撰寫社論《〈萊比錫總匯報〉在普魯士邦境內(nèi)被查禁》,指出:“報刊只是而且應(yīng)該是有聲的,‘人民(確實按人民的方式思想的人民)日常思想和感情公開的‘表達(dá)者,誠然有時這種表達(dá)是熱情的、夸大的和荒謬的”。①“它生活在人民當(dāng)中,它真誠地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦?!雹谛侣勔冀K不渝地體察和反映人民群眾的歷史主動性和創(chuàng)造性,“極其忠實地報道他們聽到的人民呼聲”。③

      華西村典型報道歷經(jīng)半個世紀(jì),立得穩(wěn),走得遠(yuǎn),就媒體報道而言,最重要的因素在于賦予了一個引路靈魂,一根貫穿了50年的紅線——謀求百姓幸福。這正是馬克思主義新聞觀“做人民思想和感情的表達(dá)者”這一基本觀點和社會主義新聞事業(yè)基本原則的具體實踐和運用。

      華西村是在上世紀(jì)六七十年代作為農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的典型而出名的。文革前,華西村的報道和大寨的報道內(nèi)容很相似,都是圍繞群眾如何自力更生、艱苦奮斗來改變落后面貌的這一主題。文革中,對大寨和華西的報道出現(xiàn)了兩種絕然不同的路線,一條是唯上的“政治路線”,被陰謀家利用,為了“政治”的需要,典型隨意塑造,脫離大寨實際,嚴(yán)重偏離群眾的愿望和利益,給當(dāng)時全國農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村建設(shè),包括對大寨帶來了一場災(zāi)難;一條則是重心向下的群眾路線,從華西實際出發(fā),順從村民利益和福祉的追求,真實報道群眾“大干促大變”、擺脫貧困的實踐活動,為新農(nóng)村建設(shè)豎起了一面旗幟。如今,時代不同了,華西村成為了“天下第一村”,報道內(nèi)容今非昔比,但貫穿華西村報道的紅線沒有斷,追求百姓幸福、群眾利益的靈魂沒有丟。如報道新時期華西村人新理念:“地創(chuàng)高產(chǎn)出,人創(chuàng)高素質(zhì)”;華西人富裕觀:個人富了不算富,集體富了才算富;一村富了不算富,全國富了才算富;不僅要富“口袋”,還要富“腦袋”,“富得健康,富得長壽”。

      華西的許多做法都帶有探索性和首創(chuàng)性,多次遭遇社會上大大小小的不理解和質(zhì)疑。曾經(jīng)上百次采訪華西的新華社記者袁養(yǎng)和這樣說:華西村典型幾十年不倒,用物理學(xué)原理比喻,“不倒翁”不倒就在于他重心在下。這也正是媒體報道華西50年而不衰的一大秘訣:了解基層,站在群眾立場想問題,用群眾的眼光看問題,用是否符合絕大多數(shù)群眾福祉和利益訴求衡量是非,明辨方向。

      群眾利益和福祉追求,是時代發(fā)展的靈魂,也是新聞報道永恒的主題。典型報道只有準(zhǔn)確深刻反映人民群眾利益訴求,作品才能產(chǎn)生直指人心的感染力,才能呼應(yīng)黨心民意,產(chǎn)生強大的正能量。

      二、價值——為時代解課題、樹標(biāo)桿

      典型的誕生,是一定時期內(nèi)人們在思想政治文化生活等方面追求與向往的體現(xiàn),是時代精神的折射。成功的典型報道反映出時代呼喚與時代要求,還能反過來影響社會。④半個世紀(jì)的華西村報道,用“新”“特”“深”表現(xiàn)手法,挖掘了不同時期的時代內(nèi)涵,解答了一個又一個時代發(fā)展的課題,揭示了華西探索中國新農(nóng)村建設(shè)獨特道路的秘訣和真諦,為中國新農(nóng)村建設(shè)樹立了標(biāo)桿。

      1.通過新穎事物和最新動態(tài)體現(xiàn)時代內(nèi)涵

      新聞傳遞信息,而典型報道傳遞的信息,富含時代內(nèi)容,反映社會發(fā)展最新動向。回看對于華西村的報道,除了“電話村”“彩電村”“家庭轎車村”“全國村級第一個旅游公司”“第一個農(nóng)村村級藝術(shù)團(tuán)”“第一家農(nóng)村經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)的上市公司”“中華環(huán)保第一村”等物質(zhì)形態(tài)的新信息外,華西人的理念創(chuàng)新、治村新機制新舉措、發(fā)展新經(jīng)驗等則從制度上體現(xiàn)了時代內(nèi)涵。

      2.深度剖析,解答時代課題

      典型報道不能跟在時代潮流的屁股后面轉(zhuǎn),而要站在時代潮流的前面,具有較強的針對性和明確的時代指向。穆青同志談自己采寫典型體會時曾說:“一方面要考察同當(dāng)前斗爭最密切、群眾最迫切需要解答的重大課題是什么,一方面要考察人物本身具有哪些最能體現(xiàn)時代特征的精神?!雹萑A西報道的一個突出特點就是立足時代背景,剖析華西道路的奧秘,解答時代發(fā)展新課題。

      從幾次社會大變動時期對于華西的報道,就可以探尋到他們的發(fā)展軌跡。

      上世紀(jì)六七十年代“拼命三郎”“頂風(fēng)而上”,前面已有所述。八十年代初,全國農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,分田到戶轟轟烈烈,華西村沒有這樣做,而是將耕地讓種田能手集體承包,絕大多數(shù)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè),社會上很多人認(rèn)為華西不走改革道路。九十年代,社會上企業(yè)改制熱潮一浪高過一浪,華西沒有趕這個“風(fēng)”,又有人對華西做法不理解。江蘇電臺記者一次又一次深入采訪,制作報道,解析華西村實際情況,權(quán)衡村民和集體利益得失,報道不僅厘清人們對中央大政方針政策的一些誤讀和對華西的誤解,同時揭示華西人在大潮中保持清醒,選擇符合自身實際的發(fā)展道路。進(jìn)入新世紀(jì),華西村出現(xiàn)了跨越發(fā)展態(tài)勢。中宣部幾度將華西村作為全國重大典型組織媒體采訪報道,記者們探尋:為什么潮來潮去幾十年華西村勇立潮頭?江蘇電臺系列報道《華西新傳奇》中有一段文字,幾乎所有媒體都有相同的表述。

      更可貴的是與時俱進(jìn)和實事求是的態(tài)度高度融合,形成了華西人重要的精神元素。

      【錄音

      老書記吳仁寶:只有實事求是與時俱進(jìn),才是真進(jìn),離開了實事求是與時俱進(jìn),那是跟進(jìn),是冒進(jìn),早晚要出問題的,要扎扎實實的進(jìn)。

      怎樣做到既與時俱進(jìn)又實事求是?

      【錄音

      一頭保持與各級組織一致,一頭保持與老百姓高度一致。聽中央的不能走樣,聽老百姓的不能走偏。

      【錄音止

      每年200多萬人到華西參觀學(xué)習(xí),一些基層干部感嘆:“華西發(fā)展平臺太高,華西的做法一般的農(nóng)村做不到,華西經(jīng)驗難學(xué)。”江蘇電臺特別制作了錄音評論《我們怎樣學(xué)華西》,結(jié)尾是這樣說的:“我們求華西發(fā)展之真,是為了務(wù)各自新農(nóng)村建設(shè)之實。我們學(xué)習(xí)華西村經(jīng)驗,最重要的是始終保持與時俱進(jìn)的思想活力和實事求是的科學(xué)態(tài)度,以解放思想破解難題,以實事求是開辟道路,走別人沒有走過的路,創(chuàng)前人沒有創(chuàng)過的業(yè)?!?/p>

      這些解析,看似具體,實際是回答時代迫切需要破解的課題。

      三、形象——以豐富性給受眾以親近感和心理認(rèn)同

      典型具備豐富的信息元素、豐厚的思想內(nèi)涵和綜合的人性特征,才能滿足受眾多方面的精神認(rèn)識和需要,報道才能覆蓋不同階層和不同價值觀的受眾群體。而受眾感受豐富的典型形象來自于典型報道的持續(xù)積累和多維表達(dá)。

      《黨建》雜志總編輯劉漢俊先生在他的《塑造形象——人物報道研究》一書中說道:“每隔一段時間,對過去宣傳過的人物進(jìn)行回顧性跟蹤報道,重新喚起受眾對人物的記憶,符合受眾對典型人物關(guān)注的基本規(guī)律,是揭示人物長久精神價值的方式,也體現(xiàn)了社會價值評判體系的繼承性和一致性。同時這種方式有利于督促先進(jìn)人物自律、自醒、不敢懈怠,永葆先進(jìn)?!雹薜湫蛨蟮廊绻耙煌屏酥?,宣傳過后不再關(guān)注,這些典型就會漸漸地被人淡忘,他們的價值也就會悄悄失去。劉漢俊先生用了一個公式直觀表示典型報道的影響力:“深度+高度+廣度+力度+長度=影響力”。⑦

      1.注重更新報道內(nèi)容

      典型的精神和思想輻射能力以及自我更新品質(zhì),決定典型持續(xù)的時間長度。對典型持續(xù)報道一方面要根據(jù)社會發(fā)展?fàn)顩r、受眾的時間心理、人物事跡價值進(jìn)行考量;另一方面以過去的事跡為背景,注重典型與時俱進(jìn),自我更新內(nèi)容的開掘。我們說華西道路,不是一天兩天走出來的,是在不同時期,尤其是社會重大轉(zhuǎn)變時期的不斷探索、開拓奮進(jìn)中形成的。上世紀(jì)六七十年代,華西在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨中改造山河,擺脫落后貧困;八十年代,鄉(xiāng)村企業(yè)崛起,農(nóng)業(yè)勞動力大轉(zhuǎn)移;九十年代,搶抓機遇,外向開拓,實施品牌戰(zhàn)略;新世紀(jì),轉(zhuǎn)型升級,結(jié)構(gòu)調(diào)整,資本經(jīng)營,新產(chǎn)業(yè)格局形成。串聯(lián)起這些報道,每個轉(zhuǎn)變時期的發(fā)展探索、理念創(chuàng)新,鮮活地反映了華西道路的發(fā)展軌跡和奧秘所在,同時又是一部展示中國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史畫卷。

      2.彰顯人性光輝

      人性是典型形象的重要元素。典型報道,更多地圍繞人們的生活、情感和道德等方面進(jìn)行跟蹤,以平民化視角,讓典型回歸常理、常態(tài)、常情。只有這樣,典型才能在不同層面的受眾心理上得到認(rèn)同,產(chǎn)生共鳴;只有這樣,一個生動、立體、真實的典型形象才能得以呈現(xiàn)。

      3.嘗試新模式

      新時期,典型報道已從宣傳的話語時代,走向公眾的話語時代;受眾的接受方式也由靜態(tài)向動態(tài)演變,自主地位得到提高。典型報道的形態(tài)方法求新求活,勢在必變。2011年10月,華西迎來建村50周年。江蘇電臺制作現(xiàn)場直播節(jié)目《新華西,新高度——慶賀華西村50周年》。這場直播,用當(dāng)下媒介時尚的實錄模式和互動模式交互進(jìn)行,特邀研究華西的專家做客主持,走進(jìn)直播間的嘉賓有大寨村集團(tuán)董事長黨委書記郭鳳蓮等全國名村官,有外地在華西村掛職的干部,有前來采訪華西村的亞洲歐洲記者,受眾通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表看法。節(jié)目在現(xiàn)場實況、記者連線、嘉賓訪談以及背景資料、片花穿插中形成,呈現(xiàn)出立體互動的格局。這是江蘇電臺50年追蹤華西村的一次總結(jié)式報道。作品內(nèi)容以華西建村50周年活動和華西村74層、328米高的新農(nóng)村大廈——龍希大廈以及旅游飛機正式運營為契機,將華西村50年開拓奮進(jìn)植入中國新農(nóng)村建設(shè)歷程的大背景中,展示華西發(fā)展成就,實則是表現(xiàn)中國新農(nóng)村建設(shè)的新高度;揭示老書記吳仁寶的智慧和精神境界,實則是中國農(nóng)民智慧和文化的高度;華西發(fā)展吸引世界關(guān)注,實則是華西創(chuàng)造的精神文化財富具世界意義的高度。如此規(guī)模、如此形式,多媒介、多層次、多側(cè)面、超常規(guī)的報道手段,無論在內(nèi)容還是形式上,都賦予華西這一典型報道新水平、新意義。

      四、問題——有待進(jìn)一步探尋

      50年華西報道,收獲了成功,但也留有遺憾和不足,值得尋思。筆者認(rèn)為,主要有兩大不足,也是典型報道的兩大通病。

      一是塑造典型形象要再現(xiàn)典型環(huán)境。典型人物的報道,不應(yīng)只盯住他的事跡和言行,要用歷史的眼光揭示典型人物成長的經(jīng)歷、心路歷程、思想形成的過程,追根溯源,探求其思想脈絡(luò),這是用聯(lián)系的觀點和方法探究人、表現(xiàn)人,也是馬克思主義的世界觀和方法論。

      二是給人以太“完美”的感覺。50年報道華西,大多是“報喜”不“報憂”的絕對化,特別是主流媒體,很難找到帶有缺失和瑕疵的報道。業(yè)界提倡立體化報道典型,以表現(xiàn)崇高為主,不回避缺點和不足。但知易行難。一方面,受眾的認(rèn)識和報道者的初衷很多時候并不一致。報道者的想法是:帶有一些缺失會更真實一些。而受眾往往帶著批判、甚至是逆反心理審視媒體的信息,一些受眾眼球只在找茬。另一方面報道典型的缺失比報道優(yōu)點更難,需要一雙撥云見日的慧眼。優(yōu)點和缺點也不是絕對的,要看在什么條件和環(huán)境中才能表現(xiàn)出其是優(yōu)還是劣,不能簡單地用符號化的定式來判定。如何立體化報道典型,打破絕對好絕對壞模式,做到瑕瑜互見、瑕不掩瑜,有待實踐中進(jìn)一步探尋。

      時代需要航標(biāo),社會需要榜樣,群體需要楷模。實現(xiàn)中國夢,需要發(fā)揚人民群眾的首創(chuàng)精神,典型報道正是黨的群眾路線在新聞事業(yè)中的具體體現(xiàn),它仍然將為匯聚社會正能量釋放強大威力。

      (作者單位:江蘇人民廣播電臺新聞廣播)

      (本文編輯:寧黎黎)

      注 釋

      ①②馬克思 《〈萊比錫總匯報〉在普魯士邦境內(nèi)被查禁》,載《馬克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995年第2版,第352頁。

      ③馬克思 《摩塞爾記者的辯護(hù)》,載《馬克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995年第2版,第358頁。

      ④朱清河 《典型報道:理論運用與反思》,武漢大學(xué)出版社,2006年11月第1版,第185頁。

      ⑤穆青 《新聞散論》,新華出版社,1996年9月第1版,第174頁。

      ⑥⑦劉漢俊 《塑造形象——人物報道研究》,新華出版社,2011年4月第1版,第116頁、第185頁。

      參考文獻(xiàn)

      1. 劉漢俊 《塑造形象——人物報道研究》,新華出版社,2011年4月第1版。

      2. 朱清河 《典型報道:理論運用與反思》,武漢大學(xué)出版社,2006年11月第1版。

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