摘 要：人類社會相繼經(jīng)歷的原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明與生態(tài)文明四種文明形態(tài)，對應(yīng)著無色（虛無）發(fā)展、黃色發(fā)展、黑色發(fā)展、綠色發(fā)展四種發(fā)展范式。綠色發(fā)展是生態(tài)文明下以低消耗、低排放與高效率為特質(zhì)的新型可持續(xù)發(fā)展道路，是人類社會面對全球經(jīng)濟危機、資源短缺危機和環(huán)境氣候危機的必然選擇。從黑色發(fā)展范式到綠色發(fā)展范式的轉(zhuǎn)換，需要實現(xiàn)“五位一體”的轉(zhuǎn)型：發(fā)展主體由“單一理性經(jīng)濟人”向“雙重理性經(jīng)濟人”轉(zhuǎn)型；發(fā)展目標導(dǎo)向由“只注重經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量，不注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量”向“優(yōu)先注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量”轉(zhuǎn)型，發(fā)展模式由“低成本競爭、高資源環(huán)境代價”向“高成本競爭、低資源環(huán)境代價”轉(zhuǎn)型，發(fā)展過程由“線性強物質(zhì)化過程”向“非線性弱物質(zhì)化過程”轉(zhuǎn)型，發(fā)展路徑由“黑色工業(yè)化、黑色城市化與黑色現(xiàn)代化”向“綠色工業(yè)化、綠色城市化與綠色現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展；黑色發(fā)展；黃色發(fā)展；白色（虛無）發(fā)展；發(fā)展范式轉(zhuǎn)型；雙重理性經(jīng)濟人；資源環(huán)境代價；工業(yè)化；城市化；現(xiàn)代化；生態(tài)文明

中圖分類號：F061.3；F113.3 文獻標志碼：A 文章編號：16748131（2014）01005308

一、引言

當前，全球發(fā)展面臨著三重危機：以經(jīng)濟減速為特征的全球經(jīng)濟危機、以資源短缺為特征的資源危機和以環(huán)境污染及溫室氣體排放為特征的環(huán)境氣候危機，世界經(jīng)濟發(fā)展到了需要認真權(quán)衡的“十字路口”。在三重危機日益深化的影響下，世界各國，無論是以美國、歐盟、日本為代表的發(fā)達國家，還是以金磚四國為代表的發(fā)展中國家，都在積極探索和選擇一條可以應(yīng)對三重危機，并且適合本國國情的新型發(fā)展道路，其本質(zhì)上是綠色發(fā)展道路。

雖然發(fā)達國家和發(fā)展中國家均認可綠色發(fā)展道路，但是他們選擇的起因有所區(qū)別。發(fā)達國家之所以選擇綠色發(fā)展道路主要是把以綠色新政為主要內(nèi)容的綠色能源、綠色產(chǎn)業(yè)等作為應(yīng)對經(jīng)濟危機、實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇和發(fā)展的“主力點”。發(fā)展中國家選擇綠色發(fā)展道路，主要原因在于資源環(huán)境約束日益強化下經(jīng)濟發(fā)展方式需要新的轉(zhuǎn)型，由原來的以高消耗、高污染、高排放、低效率為特征的粗放型的黑色發(fā)展模式轉(zhuǎn)型成為以低消耗、低污染、低排放、高效率為特征的集約型的綠色發(fā)展模式。

發(fā)達國家和發(fā)展中國家選擇綠色發(fā)展道路之所以原因不同，根源是所處的經(jīng)濟發(fā)展階段不同。發(fā)達國家經(jīng)濟高度發(fā)展，已經(jīng)在資源消耗的基礎(chǔ)上完成了現(xiàn)代化進程，進入到后工業(yè)化時期。在這一階段中，產(chǎn)業(yè)已經(jīng)完成結(jié)構(gòu)優(yōu)化的轉(zhuǎn)型，資源生產(chǎn)率遠高于發(fā)展中國家，環(huán)境污染治理基本上實現(xiàn)了從“末端治理”到以“清潔生產(chǎn)”、污染物全程控制和源頭消減為主要內(nèi)容的預(yù)防性方案的順利轉(zhuǎn)換。所以，絕大部分發(fā)達國家已形成了資源效率、環(huán)境友好度與經(jīng)濟發(fā)展水平明顯高于發(fā)展中國家的格局。以美國、歐盟和日本為代表的發(fā)達國家之所以選擇綠色發(fā)展道路，其著眼點在于通過走綠色發(fā)展道路找到提振經(jīng)濟、應(yīng)對危機的“藥方”。

許廣月：從黑色發(fā)展到綠色發(fā)展的范式轉(zhuǎn)型

與此相對，經(jīng)濟發(fā)展較為落后的發(fā)展中國家始終需要把經(jīng)濟發(fā)展看成是主要任務(wù)。隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，發(fā)展中國家的資源需求增加，環(huán)境污染增大，溫室氣體排放量不斷攀升，資源環(huán)境約束日益增強。并且，當前世界發(fā)展環(huán)境不允許發(fā)展中國家再像發(fā)達國家一樣通過各種手段“侵占”別國資源，不僅如此，廣大發(fā)展中國家還被迫承接發(fā)達國家資源高耗型和環(huán)境污染型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，成為發(fā)達國家的污染轉(zhuǎn)移的承接地。所以，自身日益強化的資源環(huán)境約束和在國際格局中的被動接受污染轉(zhuǎn)移的地位，使發(fā)展中國家亟須實現(xiàn)從黑色發(fā)展到綠色發(fā)展的順利轉(zhuǎn)型，構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好、資源環(huán)境與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展格局。

中國作為世界上典型的發(fā)展中大國和經(jīng)濟體，盡管也受經(jīng)濟危機影響而經(jīng)濟發(fā)展速度回落，資源需求可能有所下降，但是大國經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)、發(fā)展慣性和發(fā)展階段，使得中國未來一段時期內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展仍然受資源短缺和環(huán)境危機的嚴重影響，這是一個不爭的事實。所以，早在2001年，聯(lián)合國計劃開發(fā)署就發(fā)表了《2002中國人類發(fā)展報告：綠色發(fā)展，必選之路》，較早提出中國應(yīng)當選擇綠色發(fā)展之路。之后，中國許多學(xué)者在不同程度上廣泛贊同中國走綠色發(fā)展的道路（劉思華，2011；胡鞍鋼，2010；周宏春，2010；王毅，2010；諸大建，2010；劉燕華，2009；楊多貴 等，2006；王金南 等，2006）。在這樣的背景下，中國“十二五”規(guī)劃明確把綠色發(fā)展納入國家戰(zhàn)略規(guī)劃中，同時在目標設(shè)定上反映經(jīng)濟發(fā)展階段和城市化發(fā)展的情況（潘家華，2011）。

綠色發(fā)展是世界發(fā)展過程中應(yīng)該遵循的發(fā)展范式，也是中國應(yīng)對三重危機，尤其是資源和環(huán)境氣候危機，加速走上可持續(xù)發(fā)展軌道的正確選擇。然而，目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對綠色發(fā)展理論還缺乏系統(tǒng)的研究。鑒于此，本文將從歷史視角分析人類經(jīng)濟發(fā)展范式在不同文明階段中的不同表現(xiàn)形式；同時，從經(jīng)濟發(fā)展范式角度，對從黑色發(fā)展到綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型的相關(guān)理論問題進行深入探討，并嘗試構(gòu)建一個從黑色發(fā)展到綠色發(fā)展的轉(zhuǎn)型范式。

二、人類文明演進下的不同發(fā)展道路

迄今為止，人類社會相繼經(jīng)歷原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明與生態(tài)文明的四種文明形態(tài)。不同文明形態(tài)下，人類對自然生態(tài)環(huán)境有不同的認識，這些認識影響著人類對發(fā)展道路的選擇。所以，四種不同的文明形態(tài)，便有與之對應(yīng)的四種經(jīng)濟發(fā)展方式與道路（見圖1），而不同的經(jīng)濟發(fā)展道路反過來又會不斷強化人類對自身與資源環(huán)境之間關(guān)系的原有認識。通過分析發(fā)現(xiàn)，文明演進下的發(fā)展道路經(jīng)歷從“虛無”發(fā)展到“黃色”發(fā)展到“黑色”發(fā)展再到“綠色”發(fā)展的過程。如果把“虛無”發(fā)展看成是“無色”發(fā)展的話，那么，文明演進下的不同發(fā)展道路的演化軌跡可以看成是一次次的“顏色”革命。

1.原始文明與虛無（無色）發(fā)展

原始文明存在于從人類誕生到農(nóng)業(yè)文明之前的上百萬年時期，大體也就是石器時期。在原始文明時期，人類處于大自然整體環(huán)境中，敬畏自然、順從自然，人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系是“樸素”的和諧關(guān)系。在這種蒙昧的文明形態(tài)下，人類最大的目標便是“不讓自然淘汰”，經(jīng)濟發(fā)展尚無從談起。因此，我們把處于原始文明形態(tài)下的經(jīng)濟發(fā)展方式定

圖1 四種文明形態(tài)與四種經(jīng)濟發(fā)展道路[TS）]

義為“虛無”發(fā)展方式，此時的發(fā)展又稱作“無色”發(fā)展。

2.農(nóng)業(yè)文明與黃色發(fā)展

大體歷時一萬年的農(nóng)業(yè)文明是人類文明史的第二個階段。在這個階段中，鐵器等生產(chǎn)工具的出現(xiàn)實質(zhì)性地提升了人改變自然的能力，人類從此由神秘敬畏自然轉(zhuǎn)向主動影響自然。人類以黃色土地作為主要生產(chǎn)對象，因此，該文明時期被稱作“黃色”文明。此時，人類主要通過利用自然中的資源從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對生態(tài)環(huán)境影響較小，再加上資源的自然再生和環(huán)境的自凈能力較強，整體上來看，資源環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展夠不上“約束”。這意味著在農(nóng)業(yè)文明形態(tài)下人類選擇以黃色土地為生產(chǎn)對象的黃色發(fā)展道路，面臨的資源環(huán)境約束微乎其微，人類與自然環(huán)境之間處于“強和諧”狀態(tài)。

3.工業(yè)文明與黑色發(fā)展

從18世紀英國工業(yè)革命開始的工業(yè)文明是人類文明經(jīng)歷的第三個階段，大體經(jīng)歷三百余年，包括第一、二次工業(yè)革命的傳統(tǒng)工業(yè)文明和第三次科技革命的現(xiàn)代工業(yè)文明兩個時期。整個工業(yè)文明階段是人類社會迄今為止創(chuàng)造財富最為輝煌的時期，同時也是人類與資源環(huán)境之間不和諧凸顯、資源環(huán)境約束日益強化并趨近約束邊界的時期。工業(yè)文明進一步使得人類處于整個自然復(fù)合系統(tǒng)的中心地位，樹立了“人類中心主義”。人類選擇高資源投入、高產(chǎn)品產(chǎn)出、高污染排放的黑色發(fā)展道路與方式，人類與資源環(huán)境之間的關(guān)系變得日益不和諧，經(jīng)濟發(fā)展的資源環(huán)境約束日益趨緊，并有可能突破約束邊界，其后果不堪設(shè)想。正如曲格平（1997）所說，“自然界中，人類無論怎樣推進自己的文明，都無法擺脫文明對自然的依賴和自然對文明的約束。自然環(huán)境的衰落，也必將是人類文明的衰落?！?/p>

4.生態(tài)文明與綠色發(fā)展

為了人類文明能夠繼續(xù)延續(xù)下去，人類只有反思工業(yè)文明下的黑色發(fā)展道路，重新認識經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系，建立起新的人類與資源環(huán)境的理性和諧關(guān)系，走可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展道路。于是，在生態(tài)文明形態(tài)下，人類對過度的非理性短視行為進行系統(tǒng)思考，探索建立經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的和諧關(guān)系，開始走資源循環(huán)利用、環(huán)境抗逆自凈、人類與資源環(huán)境和諧共處的綠色發(fā)展道路。所以，綠色發(fā)展道路是生態(tài)文明的內(nèi)在要求，也是生態(tài)文明對經(jīng)濟發(fā)展方式的具體表征。

總之，人類不同的文明形態(tài)有與之相對應(yīng)的經(jīng)濟發(fā)展道路，原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明與生態(tài)文明分別對應(yīng)的是虛無發(fā)展、黃色發(fā)展、黑色發(fā)展和綠色發(fā)展道路。如同文明形態(tài)的歷史更替一樣，不同文明形態(tài)下的發(fā)展道路也必然出現(xiàn)不斷超越的規(guī)律性?？v觀人類文明的歷史演進過程，人類目前面臨是的從工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型，因此，對應(yīng)的經(jīng)濟發(fā)展道路勢必是由黑色發(fā)展向綠色發(fā)展的轉(zhuǎn)型。如果發(fā)展道路能實現(xiàn)由黑色發(fā)展向綠色發(fā)展的順利轉(zhuǎn)型，人類文明形態(tài)將延續(xù)下去并得以發(fā)展；如果轉(zhuǎn)型不成功，文明形態(tài)將會不可持續(xù)，這將危及整個人類社會。由此可見，綠色發(fā)展不僅僅是事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展道路選擇的問題，也是事關(guān)人類文明形態(tài)是否可持續(xù)的問題，更是關(guān)乎人類社會延續(xù)的大問題。

所以，綠色發(fā)展道路是人們逐漸擺脫黑色發(fā)展道路的路徑依賴，從被迫到自覺選擇的結(jié)果。不同文明發(fā)展過程中，資源環(huán)境約束程度不同，人們不斷思考著以資源環(huán)境為代表的自然與人類之間的關(guān)系，選擇與文明發(fā)展階段對應(yīng)的經(jīng)濟發(fā)展道路。工業(yè)文明指導(dǎo)下的黑色發(fā)展道路，以資源高消耗、環(huán)境大污染的代價實現(xiàn)經(jīng)濟高增長，造成了資源環(huán)境約束不斷強化，人與自然關(guān)系不斷緊張。這要求人們開始反思這種發(fā)展道路的合理性。進入生態(tài)文明進程中，資源環(huán)境約束的日益增強，對人與自然關(guān)系的理性思考，這兩方面共同決定了綠色發(fā)展成為應(yīng)對當今三重危機的戰(zhàn)略選擇。這一點不僅適應(yīng)于發(fā)達國家，而且適應(yīng)于發(fā)展中國家，盡管這兩類國家選擇綠色發(fā)展道路的起因有別，但是其本質(zhì)內(nèi)容并無兩樣。

三、從黑色發(fā)展到綠色發(fā)展：“五位一體”的范式轉(zhuǎn)型

1.發(fā)展主體的轉(zhuǎn)型

黑色發(fā)展主體是以利益最大化為導(dǎo)向、無視生態(tài)利益的“單一理性經(jīng)濟人”，它是黑色發(fā)展的實踐主體。追求利益最大化是單一理性經(jīng)濟人的本質(zhì)目標，這就使得經(jīng)濟人把資源環(huán)境看成追求利益最大化的工具性條件，生產(chǎn)者把資源環(huán)境當做實現(xiàn)最大利潤的成本，消費者則把資源環(huán)境看成效用最大化的工具。這種“單一理性”造成了經(jīng)濟人只注重經(jīng)濟利益，無視以資源環(huán)境為代表的生態(tài)利益，在外部不經(jīng)濟負效應(yīng)累積作用機制下，結(jié)果就使人類社會由“空的世界”轉(zhuǎn)變成“滿的世界”（赫爾曼·戴利，2001）。

此時，人類需要在“滿的世界”中重新選擇發(fā)展道路，重塑發(fā)展主體。所以，發(fā)展主體就需要由以經(jīng)濟利益最大化為導(dǎo)向、經(jīng)濟理性和生態(tài)理性相背離的“單一理性經(jīng)濟人”轉(zhuǎn)型為以經(jīng)濟利益與生態(tài)利益協(xié)調(diào)為導(dǎo)向、經(jīng)濟理性和生態(tài)理性同時兼?zhèn)涞摹半p重理性經(jīng)濟人”。綠色發(fā)展主體的“雙重理性”，一方面要求發(fā)展本質(zhì)上是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，不斷提升經(jīng)濟水平和效率；另一方面要求把發(fā)展的資源環(huán)境代價降到最小的程度。綜合來看，在綠色發(fā)展視野下，具備生態(tài)意識和生態(tài)理性的經(jīng)濟人，在大自然經(jīng)濟生態(tài)復(fù)合系統(tǒng)內(nèi)，以最小的資源環(huán)境代價實現(xiàn)最大的經(jīng)濟利益，同時也保障了生態(tài)利益，確保資源消耗速度不超過資源再生速率，環(huán)境污染排放不超過環(huán)境自凈能力，溫室氣體排放控制在不引起全球氣候變化的范圍內(nèi)，從而使經(jīng)濟利益和生態(tài)利益達到協(xié)調(diào)。

然而，從經(jīng)濟學(xué)角度看，“雙重理性經(jīng)濟人”與“生態(tài)人”（羅麗艷，2003；王國生 等，2008；官錫強，2010）的本質(zhì)并不相同?！半p重理性經(jīng)濟人”是“經(jīng)濟人”在日益強化的資源環(huán)境約束條件下做出的一種理性轉(zhuǎn)化，即對原來建立在功利主義上的價值觀進行重新審視，由原來的單一理性的經(jīng)濟人轉(zhuǎn)換為同時具備經(jīng)濟理性和生態(tài)理性的經(jīng)濟人。所以，“雙重理性經(jīng)濟人”仍然是在經(jīng)濟學(xué)框架下運作的，成為經(jīng)濟主體實現(xiàn)經(jīng)濟目標（經(jīng)濟發(fā)展）的基本邏輯起點。進而，“雙重理性經(jīng)濟人”要求在經(jīng)濟發(fā)展的同時，減少資源環(huán)境代價，弱化資源環(huán)境約束，提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。與此相對，“生態(tài)人”則是一種“生態(tài)環(huán)境優(yōu)先”的人性假設(shè)，可以說是一種“強化生態(tài)理性后的人”。可是，人類社會面臨最大的任務(wù)是經(jīng)濟發(fā)展，這是公認的事實。經(jīng)濟發(fā)展過程中伴隨產(chǎn)生的資源消費、環(huán)境污染、溫室氣體排放等問題，表面上是資源環(huán)境問題，但是本質(zhì)上卻是發(fā)展問題。發(fā)展是人類的最主要的目標，解決資源環(huán)境問題也應(yīng)該依靠發(fā)展。因此，“雙重理性經(jīng)濟人”與“生態(tài)人”是兩個本質(zhì)不同的人性假設(shè)，前者更適合作為立論的基礎(chǔ)，也是綠色發(fā)展的基本邏輯起點。

由此可見，綠色發(fā)展主體是對黑色發(fā)展主體的匡正與超越?！半p重理性經(jīng)濟人”是對“單一理性經(jīng)濟人”的否定與超越，這是綠色發(fā)展的重要前提條件。“雙重理性經(jīng)濟人”要求發(fā)展主體均要按照嚴格條件與綠色發(fā)展保持高度一致，具體而言：企業(yè)在賺取經(jīng)濟利潤的同時，應(yīng)該把綠色生產(chǎn)與運營制度考慮進來；消費者要樹立綠色消費觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的黑色消費模式；政府要改變以GDP為主的績效考核指標體系，取而代之的應(yīng)該是綠色發(fā)展績效考核指標體系。

經(jīng)濟發(fā)展主體是“人”，人是經(jīng)濟發(fā)展的邏輯起點，黑色發(fā)展和綠色發(fā)展兩種不同的發(fā)展范式內(nèi)發(fā)地具有不同的邏輯起點?！皢我焕硇越?jīng)濟人”是黑色發(fā)展的邏輯起點，“雙重理性經(jīng)濟人”是綠色發(fā)展的邏輯起點。顯然，邏輯起點不同，經(jīng)濟發(fā)展方式也就不同。黑色發(fā)展在“單一理性經(jīng)濟人”邏輯起點上，形成了高消耗、高排放、高污染、低效率的黑色經(jīng)濟發(fā)展方式；而綠色發(fā)展則要在“雙重理性經(jīng)濟人”邏輯起點的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的集約轉(zhuǎn)型，構(gòu)建起低消耗、低排放、低污染、高效率的綠色經(jīng)濟發(fā)展方式。由是觀之，“單一理性經(jīng)濟人”向“雙重理性經(jīng)濟人”的轉(zhuǎn)型便成為從黑色發(fā)展到綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型范式中的關(guān)鍵一環(huán)。

2.發(fā)展目標導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型

黑色發(fā)展與綠色發(fā)展的目標導(dǎo)向是不同的。黑色發(fā)展以高資源消耗、高污染排放為伴隨特征，是以資源環(huán)境的高投入為代價換取經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模的“擴張型經(jīng)濟發(fā)展方式”，其結(jié)果便是日益稀缺的以資源環(huán)境為代表的自然資本成為制約經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”，資源環(huán)境約束如果一旦突破約束邊界，經(jīng)濟發(fā)展則馬上陷入不可持續(xù)的境地。由此可見，黑色發(fā)展追求的是經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模，也因此導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展進入不可持續(xù)的危險境地。因此，黑色發(fā)展是以“只注重經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量，不注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量”為特征的不可持續(xù)性目標為導(dǎo)向。

在綠色發(fā)展時代中，這種導(dǎo)向亟須轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟發(fā)展目標應(yīng)該由“只注重經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量，不注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量”為特征的不可持續(xù)發(fā)展目標向“優(yōu)先注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量”為特質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展目標轉(zhuǎn)換。通過發(fā)展目標導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，綠色發(fā)展范式才能得以逐漸確立起來。這種目標導(dǎo)向是在深入反思黑色發(fā)展目標的基礎(chǔ)上，重新認識生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系后才確立的。

黑色發(fā)展只重經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模的目標在可持續(xù)發(fā)展歷程中也被一些經(jīng)濟學(xué)家和學(xué)者們極力反對。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家邁耶（1984）認為：“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家不再朝拜于 GNP的圣壇，而是全神貫注于經(jīng)濟發(fā)展過程的質(zhì)量?！笔澜玢y行的托馬斯（1999）等把經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量作為發(fā)展速度的補充，認為經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量是構(gòu)成增長進程的關(guān)鍵性內(nèi)容，其中之一便是環(huán)境的可持續(xù)性。中國的一些學(xué)者也力推經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展目標（向書堅，鄭瑞坤，2012；鈔小靜 等，2011；劉樹成，2007），多數(shù)學(xué)者認為資源環(huán)境是影響經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的重要因素，并一致認為提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量是中國走上又好又快發(fā)展道路的必然選擇。所以，作為新范式的綠色發(fā)展，應(yīng)該轉(zhuǎn)變原有的只注重經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模的目標導(dǎo)向，要優(yōu)先注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，這才是一種可持續(xù)發(fā)展的目標導(dǎo)向。

同時，綠色發(fā)展目標還要兼顧經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量。這是因為，按照量與質(zhì)的關(guān)系，經(jīng)濟也是量與質(zhì)的統(tǒng)一體，沒有數(shù)量自然無所謂質(zhì)量。發(fā)展經(jīng)濟必須追求一定的數(shù)量和必要的增長速度。然而沒有質(zhì)量，數(shù)量也就失去意義（魏禮群，2009）。同時，還要注意經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量與經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量也可能表現(xiàn)出非一致性的特征（劉海英 等，2006）。所以，在綠色發(fā)展過程中，在保障經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的前提條件下，也應(yīng)該兼顧經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量，這對于發(fā)展中國家和欠發(fā)達地區(qū)尤為重要。

綜上所述，綠色發(fā)展必須深入反思黑色發(fā)展只注重經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量、忽視經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的不可持續(xù)目標導(dǎo)向，構(gòu)建起優(yōu)先注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量的新型目標導(dǎo)向。發(fā)展目標導(dǎo)向不同，發(fā)展道路的選擇也就不同。所以，黑色發(fā)展與綠色發(fā)展就有各自不同的歸途，黑色發(fā)展走向不可持續(xù)的危險境地，而綠色發(fā)展走向可持續(xù)發(fā)展。從這個角度看，不管是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，勢必會選擇綠色發(fā)展道路，放棄黑色發(fā)展道路，無論2008年的全球性經(jīng)濟危機是否發(fā)生。

3.發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型

發(fā)展模式是不同發(fā)展道路的“顯現(xiàn)”特征。黑色發(fā)展道路下的經(jīng)濟發(fā)展模式具有粗放發(fā)展特征，這種特征尤其對中國更具“普適性”，這也得到了國內(nèi)知名經(jīng)濟學(xué)家的論證（劉國光 等，2001；吳敬璉，2005）。粗放的黑色發(fā)展模式體現(xiàn)為“低成本競爭”（劉世錦，2006）。這種低成本競爭主要是在政府或者企業(yè)通過透支資源與壓制權(quán)利基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的，這種發(fā)展模式對企業(yè)或者政府來說是低成本的，但是卻給社會帶來了較高的資源環(huán)境代價（王寧，2010）。這種低成本由低要素價格決定，其中之一便是中國自然資源（包括環(huán)境）的價格偏低，這種價格沒有反映中國自然資源的稀缺性，進而加速了中國低要素價格與低成本競爭發(fā)展模式的形成。于是形成了惡性循環(huán)，由于自然資源價格較低，環(huán)境污染成本較低（當然還包括低勞動力成本、低社會福利成本、低產(chǎn)品質(zhì)量與安全保證成本等），中國選擇的低成本競爭發(fā)展模式勢必使中國走上高資源消耗、高污染排放的黑色發(fā)展道路。一旦黑色發(fā)展形成路徑依賴，這種“低成本競爭、高資源環(huán)境代價”發(fā)展模式就會固化。然而，隨著高資源環(huán)境代價的積累，資源環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展的約束日益趨緊，就會迫使人類在新約束條件下反思固有的經(jīng)濟發(fā)展模式，于是，黑色發(fā)展道路中的“低成本競爭、高資源環(huán)境代價”經(jīng)濟發(fā)展模式就要向綠色發(fā)展道路中的“高成本競爭、低資源環(huán)境代價”發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。

綠色發(fā)展道路要求擺脫原有的“低成本競爭、高資源環(huán)境代價”的發(fā)展模式，構(gòu)建起“高成本競爭、低資源環(huán)境代價”的新型發(fā)展模式，這是綠色發(fā)展范式對經(jīng)濟發(fā)展模式的內(nèi)在要求，也是綠色發(fā)展范式的精華特質(zhì)，所以，要全面理解“高成本競爭、低資源環(huán)境代價”新型經(jīng)濟發(fā)展模式。

第一，“高成本競爭、低資源環(huán)境代價”經(jīng)濟發(fā)展模式要求在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要按照外部不經(jīng)濟內(nèi)在化的思路，把自然資源價格、污染排放成本反映到經(jīng)濟發(fā)展成本中。所以，相對于低成本競爭發(fā)展模式，由于內(nèi)化了資源環(huán)境成本，肯定具有較高的經(jīng)濟發(fā)展成本（當然，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程加快推進引起的勞動力、資本、土地、原材料等需求增加，這些生產(chǎn)要素價格也會上升，從而也會加速高成本競爭發(fā)展模式的形成）。但是，并不能因此就認為這種經(jīng)濟發(fā)展模式一定會削弱一個國家或地區(qū)的國際競爭力。因為國際競爭力的影響因素很大程度上是由比較優(yōu)勢決定的，而陸揚（2010）通過實證研究發(fā)現(xiàn)，適度強化的環(huán)境管制可以“強化”污染密集商品的出口競爭優(yōu)勢?？梢姡瑑?nèi)化了資源環(huán)境成本的高成本競爭即使在短期內(nèi)可能影響到一個國家或地區(qū)的國際競爭力，但從長期來看，將會提升其國際競爭力。

第二，“高成本競爭、低資源環(huán)境代價”經(jīng)濟發(fā)展模式的實施，一定會帶來經(jīng)濟發(fā)展的同時資源環(huán)境代價逐漸降低、資源環(huán)境約束逐漸弱化的雙贏態(tài)勢。高成本競爭要求經(jīng)濟發(fā)展主體（企業(yè)等）把資源環(huán)境成本納入到經(jīng)濟發(fā)展成本中，隨著資源環(huán)境成本的提高，經(jīng)濟發(fā)展主體必然要進行技術(shù)和制度創(chuàng)新，努力擺脫資源環(huán)境的約束，不斷降低資源環(huán)境成本。在這樣的發(fā)展模式下，經(jīng)濟不斷發(fā)展（可能發(fā)展速度不及黑色發(fā)展速度快），資源環(huán)境代價不斷降低，資源環(huán)境約束日益弱化。于是將逐漸實現(xiàn)綠色發(fā)展“相對脫鉤”，即資源消耗總量、污染排放總量在增加，但是增長速率不及經(jīng)濟發(fā)展速率的“弱雙贏”狀態(tài)；進而實現(xiàn)綠色發(fā)展“絕對脫鉤”，即經(jīng)濟發(fā)展的同時資源消耗總量、污染排放總量減少的“強雙贏”狀態(tài)。

4.發(fā)展過程的轉(zhuǎn)型

黑色發(fā)展過程與綠色發(fā)展過程表現(xiàn)出極大的不同。黑色發(fā)展過程是典型的“線性強物質(zhì)化”過程，是建立在假定資源環(huán)境具有無限性的基礎(chǔ)上的，在“物質(zhì)資源投入—產(chǎn)出增長—污染排放”線性機制的作用下，以經(jīng)濟增長為核心目標。所以，在這種過程中，一定會存在“高投入、高產(chǎn)出、高排放”的經(jīng)濟發(fā)展悖論，這是因為，它忽略了經(jīng)濟活動中非交換產(chǎn)品的直接成本，這些成本被經(jīng)濟學(xué)家們稱為“外部性”——不由市場交換的各方承擔，所以也不反映在市場價格上。它們主要包括以污染、資源消耗以及人口密集擁擠等形式體現(xiàn)的環(huán)境的惡化（理查德·布隆克，2001），這與理性的經(jīng)濟發(fā)展主體預(yù)期的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量提高的目標不一致。

所以，黑色發(fā)展的“線性強物質(zhì)化過程”，達到的是具有負外部性的帕累托非最優(yōu)狀態(tài)，經(jīng)濟雖然實現(xiàn)增長，卻帶來了較大的負外部性，從而影響整個社會福利水平的提高。在原來的基礎(chǔ)上，如果負外部性得以降低，經(jīng)濟發(fā)展水平即使保持不變，也是帕累托改進過程。而這種降低負外部性的帕累托改進過程正是綠色發(fā)展過程所強調(diào)的。

從黑色發(fā)展過程到綠色發(fā)展過程的轉(zhuǎn)型，即由“線性強物質(zhì)化過程”轉(zhuǎn)換為“非線性弱物質(zhì)化過程”。綠色發(fā)展過程的非線性弱物質(zhì)化，通過投入端的減量化、生產(chǎn)過程的生態(tài)化設(shè)計與改造、輸出端的再利用和再循環(huán)等路徑，徹底扭轉(zhuǎn)“高投入—高產(chǎn)出—高污染”的線性強物質(zhì)化發(fā)展過程；“非線性”要求要扭轉(zhuǎn)“大量生產(chǎn)、大量消費、大量排放”的線性式運營方式，“弱物質(zhì)化”要求在綠色發(fā)展系統(tǒng)兩端、整個生命周期過程中的減量化?？梢姡G色發(fā)展通過線性強物質(zhì)化向非線性弱物質(zhì)化的過程轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)黑色發(fā)展方式的徹底轉(zhuǎn)變，其經(jīng)濟發(fā)展結(jié)果是經(jīng)濟與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的理想狀態(tài)。

從帕累托改進角度看，綠色發(fā)展的“非線性弱物質(zhì)化過程”內(nèi)在具有雙重帕累托改進的性質(zhì)：一方面，綠色發(fā)展的過程也是經(jīng)濟增長和發(fā)展的過程；另一方面，綠色發(fā)展通過負外部性內(nèi)部化實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)。但需要注意的是：一方面，黑色發(fā)展過程向綠色發(fā)展過程轉(zhuǎn)型中存在的雙重帕累托改進可能面臨著風險，這是因為綠色發(fā)展需要支付大量的成本，經(jīng)過成本收益比較后其雙重帕累托改進性質(zhì)才能全面確定（一般而言，綠色發(fā)展收益要大于成本）；另一方面，在非均質(zhì)世界（大國）視野下，由于世界中每個國家或者地區(qū)的不均質(zhì)性質(zhì)（主權(quán)大國可能也存在不均質(zhì)的性質(zhì)），綠色發(fā)展便會呈現(xiàn)出世界不同國家、不同地區(qū)的“非同步”進程，綠色發(fā)展水平和績效存在多重非均衡式的“空間分異”性，也可能在一些經(jīng)濟因素的作用下出現(xiàn)區(qū)域收斂的趨向。

5.發(fā)展路徑的轉(zhuǎn)型

黑色發(fā)展以黑色工業(yè)化、黑色城市（鎮(zhèn)）化在中國語境下，城市化與城鎮(zhèn)化的概念可能仁者見仁，智者見智。這是因為，目前中國在“城市”和“城鎮(zhèn)”的使用上比較混亂：狹義城市只含市不含鎮(zhèn)，而廣義城市含市又含建制鎮(zhèn)；狹義城鎮(zhèn)含市和建制鎮(zhèn)，廣義城鎮(zhèn)含市、建制鎮(zhèn)和集鎮(zhèn)。所以，嚴格說來，城市化與城鎮(zhèn)化是兩個不同的概念；但是，一般意義上講，兩者是同義語。 與黑色現(xiàn)代化為發(fā)展路徑。其中，黑色工業(yè)化是發(fā)動工業(yè)化的基要生產(chǎn)函數(shù)中沒有考慮資源環(huán)境約束、環(huán)境污染治理與環(huán)境質(zhì)量改善的工業(yè)化過程；黑色城市化是典型的資源非節(jié)約型與環(huán)境非友好型的城市化，是一種“大量擠占資源、擴展城市規(guī)模、無視城市質(zhì)量”的粗放型城市化模式（魏后凱 等，2011）；黑色工業(yè)化與黑色城市化的“集合”便是黑色現(xiàn)代化，黑色現(xiàn)代化是黑色發(fā)展道路的綜合發(fā)展要求，是整個社會形成的以高消費、奢侈性消費、不注重資源節(jié)約與環(huán)境保護為主要特征的社會形態(tài)。可見，黑色現(xiàn)代化是黑色工業(yè)化與黑色城市化發(fā)展的必然結(jié)果。

黑色工業(yè)化、黑色城市化與黑色現(xiàn)代化共同構(gòu)成驅(qū)動黑色發(fā)展的主要力量。黑色工業(yè)化為黑色發(fā)展提供了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，偏重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)使產(chǎn)業(yè)消耗資源量大，環(huán)境污染物排放量隨之也大。黑色城市化為黑色發(fā)展奠定了空間基礎(chǔ)，促進了大量“黑色”生產(chǎn)要素在城市的聚集，城市化發(fā)展呈現(xiàn)出資源非節(jié)約、環(huán)境非友好的特點。在黑色工業(yè)化與黑色城市化要求下，黑色現(xiàn)代化構(gòu)成黑色發(fā)展的社會“容忍”形式，整個社會就在環(huán)境污染“籠罩”下，如果超過社會閾值，整個社會將面臨崩潰的可能。

所以，從黑色發(fā)展到綠色發(fā)展，發(fā)展路徑必須突破路徑依賴，實現(xiàn)黑色工業(yè)化到綠色工業(yè)化、黑色城市化到綠色城市化、黑色現(xiàn)代化到綠色現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。綠色工業(yè)化通過對基要生產(chǎn)函數(shù)的生態(tài)化改造和產(chǎn)業(yè)形態(tài)的綠色化升級，形成資源循環(huán)利用、環(huán)境抗逆自凈的新型工業(yè)化過程。綠色城市化是通過擺脫粗放型的城市化過程，建立起以資源節(jié)約、低碳綠色、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效的為導(dǎo)向的新型城市形態(tài)，奠定綠色發(fā)展的空間基礎(chǔ)。綠色現(xiàn)代化則要求整個社會形成資源節(jié)約與環(huán)境保護的良好態(tài)勢，以及具有生態(tài)文明的良好意識和習(xí)慣。其中，綠色工業(yè)化為綠色發(fā)展提供新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)；綠色城市化為綠色發(fā)展奠定一定的空間基礎(chǔ)，提供生態(tài)要素集聚地；綠色現(xiàn)代化為綠色發(fā)展提供利于資源節(jié)約與環(huán)境保護的社會資本。綠色發(fā)展不能路徑依賴，只有路徑創(chuàng)新才能建立起真正實現(xiàn)綠色發(fā)展的基本路徑。

需要注意的是綠色工業(yè)化、綠色城市化與綠色現(xiàn)代化是綠色發(fā)展的大體一般路徑，對于不同國家和國家的不同地區(qū)，由于存在非均質(zhì)性，應(yīng)該根據(jù)本國和本地區(qū)的實際情況，選擇綠色工業(yè)化、綠色城市化與綠色現(xiàn)代化的差異化模式。

四、結(jié)束語

綜上所述，綠色發(fā)展范式具有嚴格界定的科學(xué)內(nèi)涵。要構(gòu)建起完整的綠色發(fā)展理論體系，必須系統(tǒng)研究從黑色發(fā)展范式到綠色發(fā)展范式的轉(zhuǎn)換，即“五位一體”的轉(zhuǎn)型：發(fā)展主體由“單一理性經(jīng)濟人”向“雙重理性經(jīng)濟人”的轉(zhuǎn)型，發(fā)展目標導(dǎo)向由“只注重經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量，不注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量”為特征的不可持續(xù)發(fā)展目標向“優(yōu)先注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展數(shù)量”為特征的可持續(xù)發(fā)展目標轉(zhuǎn)型，發(fā)展模式由“低成本競爭、高資源環(huán)境代價”向“高成本競爭、低資源環(huán)境代價”轉(zhuǎn)型，發(fā)展過程由“線性強物質(zhì)化過程”向“非線性弱物質(zhì)化過程”轉(zhuǎn)型，發(fā)展路徑由“黑色工業(yè)化、黑色城市化與黑色現(xiàn)代化”向“綠色工業(yè)化、綠色城市化與綠色現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)型。其中，發(fā)展主體的轉(zhuǎn)型是“主導(dǎo)”力量，發(fā)展目標導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型是“引領(lǐng)”力量，發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型是“支點”力量，發(fā)展過程的轉(zhuǎn)型是“杠桿”力量，發(fā)展路徑的轉(zhuǎn)型是“驅(qū)動”力量，五者共同構(gòu)成黑色發(fā)展向綠色發(fā)展的轉(zhuǎn)型范式。

綠色發(fā)展是未來世界發(fā)展的趨勢，是發(fā)達國家應(yīng)對經(jīng)濟危機的較優(yōu)選擇，也是發(fā)展中國家應(yīng)對三重危機，走上可持續(xù)發(fā)展的必由之路。作為發(fā)展中大國，實現(xiàn)由黑色發(fā)展向綠色發(fā)展的順利轉(zhuǎn)型是中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主要內(nèi)容。綠色發(fā)展作為有別于黑色發(fā)展的一種經(jīng)濟發(fā)展方式，具有特定的內(nèi)涵與路徑安排。所以，每個國家和地區(qū)應(yīng)該根據(jù)各自的經(jīng)濟發(fā)展實際，切實按照綠色發(fā)展的內(nèi)涵要求，選擇綠色工業(yè)化、綠色城市化與綠色現(xiàn)代化的適宜路徑，實現(xiàn)徹底的綠色轉(zhuǎn)型。同時，也要制定不同的經(jīng)濟發(fā)展政策，以保障經(jīng)濟發(fā)展范式能夠按照既定的目標與要求進行轉(zhuǎn)型。一般說來，要充分發(fā)揮不同政策的綜合影響，而不能只靠單一政策，所以，在綠色發(fā)展過程中，應(yīng)該結(jié)合實際，制定可以發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)的“政策矩陣組合”，以確保綠色發(fā)展不偏離既定的發(fā)展軌跡。

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（編輯：夏 冬，段文娟）