關(guān)于圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計的運用：文獻綜述

童 薇?。ê蠋煼洞髮W(xué)工程與設(shè)計學(xué)院　湖南長沙　410081）

一、圖形創(chuàng)意的起源與相關(guān)文獻綜述

圖形創(chuàng)意的起源，最早可以追溯到人類的舊石器時代，在人們沒有發(fā)明文字前，最古老的圖形是原始繪畫，如原始社會《幾何紋彩陶盆》《人面魚身紋盆》等，通過這些最早的圖形，我們可以感受到早期人類的思想和文化，這是圖形產(chǎn)生的最早形態(tài)。

圖形創(chuàng)意作為高校藝術(shù)類的一門基礎(chǔ)課程，對它的研究和關(guān)注者以高校教師為主，市場上關(guān)于《圖形創(chuàng)意》的教材可謂是玲瑯滿目，以清華大學(xué)出版社肖秀雋《面向“十二五”高等院校藝術(shù)設(shè)計精品教材：圖形創(chuàng)意》為代表，對圖形創(chuàng)意的理論內(nèi)容、創(chuàng)意方法和設(shè)計方法進行了有效的探討與實踐，其它版本不一一詳細介紹?？傊?，圖形創(chuàng)意是設(shè)計師根據(jù)表現(xiàn)主題內(nèi)容的要求，以說明性的圖畫形象為造型元素，運用一定的形式構(gòu)成和規(guī)律性的組織變化，使圖形本身更具有深刻的寓意，并準確傳遞信息、溝通情感的創(chuàng)造性圖形。

二、標志設(shè)計的相關(guān)文獻綜述

余沐人，端木志堅主編的《標志設(shè)計》中，對標志設(shè)計做了詳細的定義，并指出標志設(shè)計是一種象征的藝術(shù)，它通過圖形創(chuàng)意來傳達人們的思想；王亞非在《標志設(shè)計》一書中對標志設(shè)計的發(fā)展、設(shè)計創(chuàng)作以及商標的注冊和保護做了詳細的介紹；周峰編著的《標志設(shè)計》中國美術(shù)院校視覺設(shè)計同步教程，書中標志設(shè)計的創(chuàng)意方法、表現(xiàn)技巧、制作手段、流行趨勢進行了詳細的解說與分析，市場上關(guān)于標志設(shè)計的書有眾多版本，在此不一一列舉。

標志設(shè)計中創(chuàng)意圖形的成功與否，在企業(yè)傳播力度上會占有很大的因素，標志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的作用越來越被人們所認識。

三、圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中的運用文獻綜述

在中國設(shè)計學(xué)范疇的歷史里,“圖形創(chuàng)意”一開始并沒有與視覺傳達設(shè)計“發(fā)生關(guān)系”，只是視覺傳達設(shè)計是在“圖形創(chuàng)意”的思想發(fā)展到一定程度的基礎(chǔ)之上形成的, 其發(fā)生有一個自然流變的過程——時代發(fā)展的需要。

據(jù)考察，現(xiàn)在市場上單獨關(guān)于《圖形創(chuàng)意》和《標志設(shè)計》的專著和教材不下千百余種，與之相關(guān)的學(xué)位論文有上千余篇，只是從圖形創(chuàng)意入手專門針對標志設(shè)計的研究著作幾乎沒有，與之相結(jié)合的論文倒有不少，如：江南大學(xué)陳新華的《標志設(shè)計中的圖形創(chuàng)意》一文中對標志設(shè)計的圖形創(chuàng)意特征和手法做了簡單介紹；周平在《談標志設(shè)計與圖形創(chuàng)意》一文中涉及格式塔心理學(xué)對圖形視知覺方面的理論研究，為創(chuàng)造現(xiàn)代標志提供了理論依據(jù)；李秀梅在《中國傳統(tǒng)圖形創(chuàng)意對現(xiàn)代標志設(shè)計的啟示》提出：從現(xiàn)代標志設(shè)計與傳統(tǒng)圖形創(chuàng)作過程的角度出發(fā)，歸納出平面與秩序、吉祥與象征等規(guī)律，從而更好的為標志設(shè)計服務(wù)；席志新《漢字圖形創(chuàng)意》一文中分析了漢字圖形創(chuàng)意應(yīng)用于標志設(shè)計的可行性，指出其創(chuàng)意應(yīng)遵循的原則，并結(jié)合生活中具體的標志設(shè)計探討應(yīng)用方法；孫建峰在現(xiàn)代企業(yè)教育中發(fā)表論文《論圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中的運用》，強調(diào)了注意圖形的“形”與“義”，要求以形表義，以義塑形，這樣才能設(shè)計出優(yōu)秀的標志設(shè)計，常利在碩士畢業(yè)論文《對標志設(shè)計中的圖形應(yīng)用研究》一文中提出：利用圖形的“形”和“內(nèi)涵”來進行標志設(shè)計以及對圖形在標志設(shè)計中的應(yīng)用趨勢做了嘗試性的理論分析，其他論文在此不一一列舉，在此初步得知圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中的具體運用：即通過“具象圖形”和“抽象圖形”，以不同的角度和方位靜觀，而后以“設(shè)計思維”的方法再造物象于標志設(shè)計，進而付諸這些物于標志設(shè)計。國內(nèi)外一些優(yōu)秀的設(shè)計師利用傳統(tǒng)圖形創(chuàng)作了一批經(jīng)典的標志設(shè)計作品，如：北京奧運會標志、奧運會火炬接力的標志設(shè)計、中國銀行標志設(shè)計、陳幼堅公司設(shè)計等，相信這些前人的研究將能為后來的學(xué)習(xí)者提供一定的借鑒和幫助，也能引起這一領(lǐng)域更多的關(guān)注和思考。

與“圖形創(chuàng)意”作為傳統(tǒng)藝術(shù)精神相對應(yīng)，圖形創(chuàng)意同時也是視覺傳達設(shè)計尤其是標志設(shè)計的重要范疇之一。傳統(tǒng)圖形創(chuàng)意理論沿著“重組與解構(gòu)”的創(chuàng)意思維模式逐漸意象化和具體化，綜合反映在現(xiàn)代標志設(shè)計中圖形創(chuàng)意的不斷演繹。

在近代不同版本《標志設(shè)計》的專著和教材里, 大多是大專院校的教材，我們可以看到很多這方面的跡象，應(yīng)該說，“圖形創(chuàng)意”作為名詞在《標志設(shè)計》里已經(jīng)屢次出現(xiàn)，如“解構(gòu)”“重組”，但這些大多是關(guān)于標志設(shè)計的基本概念知識，部分章節(jié)涉及到圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中的運用，也還稍嫌不夠透徹，或者說與其論“圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中的運用”的精神相比還未達到同樣的高度，這需要熱愛視覺傳達設(shè)計的同仁們繼續(xù)努力，為之不停奮斗！

四、總結(jié)

圖形創(chuàng)意在標志設(shè)計中占有一個很重要的位置，它有著自身的“圖”與“形”在標志設(shè)計中的創(chuàng)作規(guī)律。圖形創(chuàng)意設(shè)計不是單純的圖形，也不是單純的創(chuàng)意，更不是單一以審美為目的一種裝飾，而是在特定企業(yè)信息的支配下對某一個或多個圖形元素進行目標設(shè)計，最根本的目的就是進行信息的傳播。而標志設(shè)計日益的發(fā)展又反過來影響和推動了圖形創(chuàng)意的融合和發(fā)展，所以，設(shè)計師必須把握已有的理論研究并不斷更新與完善自己的設(shè)計理念，對圖形進行再次創(chuàng)意設(shè)計，只有這樣的標志設(shè)計才會不失現(xiàn)代感。

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