⊙張 薇［太原學(xué)院中文系，太原 0 3 0 0 1 2］

一、問(wèn)題的產(chǎn)生

某年高考的“大”作文是：從《堅(jiān)韌——我追求的品格》和《論戰(zhàn)勝脆弱》中任選一個(gè)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，寫一篇除小說(shuō)、詩(shī)歌以外任何一種文體的文章。這里明確規(guī)定考生作文時(shí)要“結(jié)合自己的實(shí)際”，可相當(dāng)一部分考生卻沒(méi)有按照這一要求去作文。據(jù)《文匯報(bào)》載在某省高考作文中的虛假現(xiàn)象議論紛紛，考生們?yōu)榱吮硎咀约喝绾巫非髨?jiān)韌，編造了許多生活“坎坷”。有的考生寫自己失去雙手后如何奮發(fā)自強(qiáng)，學(xué)會(huì)用腳寫字；有的考生寫的是高考前父母雙亡；至于將在一塊生活的父母寫成離異的就更多了。且不說(shuō)這些考生制造這些不幸多么令父母?jìng)?，單就考生編造這些“不幸”時(shí)的大膽和坦然，就足以讓我們震驚了?？忌鷺O盡編造之功，不能不引起我們對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)的反思，在高考這道最后的檢驗(yàn)關(guān)口上，為什么竟有那么多學(xué)生選擇虛假的題材來(lái)作文。下面我就學(xué)生作文中虛假現(xiàn)象的成因來(lái)談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中作文教學(xué)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施。

二、學(xué)生作文虛假現(xiàn)象的原因

1.社會(huì)原因 現(xiàn)在社會(huì)上的假冒偽劣之風(fēng)，媒體中的官話套話，大人們的世故、乖巧、做戲都在某種程度上潛移默化地影響和“訓(xùn)練”著模仿力和接受力極強(qiáng)的學(xué)生。

2.考試原因 考試是個(gè)指揮棒，作文考試的標(biāo)準(zhǔn)比教學(xué)大綱中作文教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生更有指揮作用。考什么寫什么，用什么話寫出的作文能得高分、能討老師喜歡寫什么，至于自己的真情實(shí)感則變得無(wú)足輕重了。

3.教師因素 教師的作文教學(xué)導(dǎo)向直接影響著學(xué)生的寫作習(xí)慣和思維定式。有些教師，在作文教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的“有意義”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文章的目的性、訓(xùn)練的目標(biāo)性，而對(duì)作文的自然性、隨意性重視不夠。在教師限定的內(nèi)容，甚至寫法范圍內(nèi)，學(xué)生要么無(wú)話可說(shuō)，要么有話不能隨心所欲地說(shuō)，只好胡編亂造，說(shuō)些套話、官話、假話。此外，對(duì)“寫實(shí)”的意義認(rèn)識(shí)不夠，寫實(shí)的訓(xùn)練程度不夠，也是造成作文中虛假現(xiàn)象存在的原因。

4.學(xué)生自身因素 學(xué)生日常生活單調(diào)，生活感受貧乏，也使他們?cè)谧魑闹胁坏貌蛔骷?。僅僅這么說(shuō)還不夠準(zhǔn)確、全面。其實(shí)，平凡的日常生活也有很多值得寫的、有趣的、感人的、美的和有波折的事物。但學(xué)生卻缺乏發(fā)現(xiàn)、缺乏對(duì)日常生活的觀察習(xí)慣和觀察能力，不懂得樸素、平淡、瑣細(xì)的生活也有很多“意義”和寫作的價(jià)值在里面，所以總?cè)ふ掖笾黝}、大素材，這當(dāng)然不好找，只好編些來(lái)應(yīng)付。

三、語(yǔ)文作文教學(xué)應(yīng)對(duì)作文虛假現(xiàn)象的措施

1.從思想教育入手，從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的可貴品質(zhì) 還記得兒時(shí)那首《狼來(lái)了》的故事嗎？提起它，無(wú)論是大人或孩子都耳熟能詳了。短短幾行字，卻告訴人們一個(gè)最簡(jiǎn)單普遍的道理：從小要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。然而，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，當(dāng)學(xué)生們漸漸長(zhǎng)大，人們對(duì)于那個(gè)古老故事里發(fā)達(dá)的寓意似乎日趨淡化，有些人甚至將“老實(shí)”一詞劃出褒義詞的范圍。對(duì)于那些心靈純潔得像白紙的孩子們，這種現(xiàn)象無(wú)疑會(huì)起到一個(gè)惡性催化的作用，這不僅表現(xiàn)在學(xué)生平時(shí)的言談上，再加上目前諸多社會(huì)現(xiàn)象使得學(xué)生無(wú)法正確辨析做誠(chéng)實(shí)守信的標(biāo)準(zhǔn)。所以，作為教師在語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育尤為重要。

2.激發(fā)興趣，提高主體積極性 興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要的主觀原因。個(gè)體一旦從某種活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，就能提高這種活動(dòng)的效率，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)亦是如此。兩千多年后，人民教育家陶行知先生從自己豐富的教育經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)習(xí)有了興趣，就肯用全副精神去做事。學(xué)與樂(lè)不可分”。記得竇桂梅校長(zhǎng)在教授毛澤東《卜算子·詠梅》中的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生用簡(jiǎn)筆畫的形式表現(xiàn)這句話的含義，并在畫中體現(xiàn)自己對(duì)詞中句子的理解。語(yǔ)文課堂中穿插進(jìn)來(lái)美術(shù)課的內(nèi)容，這自然是一個(gè)能夠吸引學(xué)生注意力和提高學(xué)習(xí)興趣的地方。學(xué)生們都盡己所能、集中精力地畫，最后選出一幅在黑板上放大，并讓這個(gè)孩子說(shuō)出他為什么要這樣畫。由此，其他的學(xué)生抱著一種“畫的比我好在哪里”的態(tài)度，對(duì)這句話的理解在興趣當(dāng)中滲透了。在學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這一意境后，他們又紛紛對(duì)作者對(duì)梅花擬人化比喻的目的產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而又產(chǎn)生了想讀好這首詞的興趣。待講授結(jié)束后，學(xué)生對(duì)這首詞的內(nèi)涵有了深入的了解，通過(guò)這種“以畫促教”的模式大大提高了這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。就這樣在一個(gè)又一個(gè)連環(huán)興趣的促進(jìn)下，學(xué)生們完成了這一課的學(xué)習(xí)。這對(duì)于我們今后教學(xué)工作的開(kāi)展無(wú)疑是一個(gè)有益的嘗試，并將對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。

3.把真情實(shí)感的表達(dá)作為內(nèi)容上最基本的也是最高的目標(biāo)來(lái)追求 我們的語(yǔ)文作文教育不應(yīng)單是智育而更主要的應(yīng)該是德育，學(xué)生只有具備一顆真誠(chéng)的心，才能真實(shí)、客觀地看待世界，進(jìn)而真實(shí)地描繪世界。在《奴隸英雄》一文教學(xué)中，為了幫助學(xué)生們理解“真誠(chéng)”這一人類崇高的品質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中，首先通過(guò)貴族們奢華生活與奴隸們豬狗不如悲慘生活的鮮明對(duì)比，讓學(xué)生了解故事大意，了解斯巴達(dá)克是位人類英雄；進(jìn)而提出了斯巴達(dá)克是怎樣領(lǐng)導(dǎo)廣大奴隸們進(jìn)行起義這樣一個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)同學(xué)們的討論，大家都能理解到與真誠(chéng)相關(guān)的范圍，于是教師及時(shí)準(zhǔn)確地告訴學(xué)生，這一切的成功都緣自真誠(chéng)，斯巴達(dá)克真誠(chéng)地為和自己處境相同的奴隸兄弟們著想，要帶領(lǐng)大家為自由而戰(zhàn)，于是奴隸們同樣真誠(chéng)地信任斯巴達(dá)克。由此可見(jiàn)，真誠(chéng)是這次起義成功的根本。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生們對(duì)真誠(chéng)有了更深入的了解，從而幫助他們樹(shù)立了做一個(gè)真誠(chéng)的人的信念；用真誠(chéng)書寫感受的自信。課后，學(xué)生在隨筆中表達(dá)了自己對(duì)真誠(chéng)的理解和用真誠(chéng)來(lái)描寫真實(shí)故事的決心。但虛構(gòu)并不等于虛假，虛構(gòu)時(shí)的想象必須立足于“現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)”，和寫實(shí)一樣，它的效果也是為了達(dá)到內(nèi)容充實(shí)和真實(shí)性的要求。

4.訓(xùn)練學(xué)生觀察能力，豐富寫作素材 在語(yǔ)文作文教學(xué)中，如果學(xué)生對(duì)寫作已產(chǎn)生了興趣，且懂得要從生活中積累素材時(shí)，訓(xùn)練其觀察能力就顯得尤為重要了。心理學(xué)研究成果告訴我們，觀察活動(dòng)可以幫助我們準(zhǔn)確地把握事物的特征，學(xué)生在觀察上往往是隨意的，那么，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，盡量把握好生活中的小題材。作文中一個(gè)常見(jiàn)的心態(tài)，就是盼望有“大好人”“大好事”“天下奇觀”，等待著“舍己救人”“勇斗歹徒”等感人場(chǎng)面的到來(lái)。當(dāng)然，如果有的話應(yīng)該寫。但是，在學(xué)生的生活中，他們經(jīng)歷的大都是平凡而渺小的小題材。例如：一棵草、一只蟲、一處小景、一件小事、一點(diǎn)感想、心中的一點(diǎn)小秘密等。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)時(shí)，不能脫離學(xué)生的認(rèn)識(shí)和生活實(shí)際，要學(xué)生寫反映社會(huì)生活、具有社會(huì)價(jià)值的大問(wèn)題，不能企盼學(xué)生寫出什么驚人之作，最有感觸的力作都來(lái)源于生活?？傊?，學(xué)生只有學(xué)會(huì)觀察生活，才能描繪生活，才會(huì)用自己情感的筆寫出真正屬于自己的生活。

5.針對(duì)教師因素所采取的措施 針對(duì)小學(xué)生作文虛假現(xiàn)象中教師因素這一環(huán)節(jié)，作為民教師在思想上應(yīng)擺正教學(xué)目的和意義，在具體實(shí)踐中做到：第一，布置學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中可以感知并且會(huì)有自己理解的選題；第二，作為教師應(yīng)當(dāng)誨人不倦，經(jīng)常性地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫實(shí)訓(xùn)練，其中注意選題要生活化，要學(xué)生在生活中顯而易見(jiàn)的。其字?jǐn)?shù)要求不易過(guò)多，一方面避免學(xué)生的抵觸情緒，另一方面精煉便于積累，這樣通過(guò)讓學(xué)生寫小練筆，達(dá)到多積累、多鍛煉的目的；第三，以身作則，教師應(yīng)該發(fā)揮在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，用自身的人格魅力來(lái)影響學(xué)生而不是用布置作業(yè)的框架形式來(lái)命令學(xué)生。此外，教師還要給學(xué)生寫作文創(chuàng)造一個(gè)寬松、民主、平等的環(huán)境，讓學(xué)生能夠暢所欲言，敢于創(chuàng)造、想象，樂(lè)于說(shuō)真話、寫真情。

綜上所述，學(xué)生作文虛假現(xiàn)象不是普遍的，但也不是個(gè)別的。我們必須正視它、重視它。我們必須了解這些虛假現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，才能夠因勢(shì)利導(dǎo)采用正確合理的教學(xué)手段來(lái)對(duì)癥下藥糾正這種不良現(xiàn)象。在不斷發(fā)展變化的外界環(huán)境中，學(xué)生作文中虛假現(xiàn)象也在隨時(shí)地產(chǎn)生新變化、新情況。面對(duì)這一事實(shí)，教師就必須具備在語(yǔ)文作文教學(xué)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、及時(shí)應(yīng)對(duì)探索新的教學(xué)手段的能力，使教師教學(xué)成為與時(shí)俱進(jìn)的，發(fā)展式的。作文教學(xué)作為語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該為不斷拓展作文教學(xué)的新方法、增強(qiáng)學(xué)生寫作能力而不斷努力。

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