羅桂環(huán)

（中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，北京100190）

中國(guó)古代的蚊香

羅桂環(huán)

（中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，北京100190）

基于傳統(tǒng)的燒香和端午節(jié)的衛(wèi)生習(xí)俗，以及對(duì)蚊子習(xí)性的了解，我國(guó)宋代發(fā)明了蚊香。當(dāng)時(shí)稱“蚊煙”或“蚊蟲(chóng)藥”，主要制作材料是艾草、雄黃和浮萍，產(chǎn)品類(lèi)似線香，并出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的作坊。明清時(shí)期蚊香生產(chǎn)有了進(jìn)一步的發(fā)展，原材料不斷增多，包括阿魏、羌活、川芎、硫磺、樟腦和煙草等等。產(chǎn)品類(lèi)型也更多種多樣。19世紀(jì)中葉，我國(guó)的蚊香配方曾引起西方學(xué)者的關(guān)注。

發(fā)明 蚊香 端午 宋代

蚊子是我國(guó)各地常見(jiàn)的一類(lèi)吸血昆蟲(chóng)，古往今來(lái)，國(guó)人深受其害。尤其是在夏天，它大量繁殖，嗡嗡亂“叫”，吸血散毒，嚴(yán)重影響人們的休息和健康。為此，古人曾煞費(fèi)苦心地設(shè)法避其傷害，“蚊煙”亦即后來(lái)的蚊香是其中一項(xiàng)很有意義的發(fā)明。前些年，筆者曾在臺(tái)灣的科普雜志《科學(xué)月刊》述及我國(guó)古代的此項(xiàng)發(fā)明［1］?？紤]到蚊香發(fā)明的重要性，有必要詳加考證、研究，故在此全面補(bǔ)充史料，系統(tǒng)闡述其發(fā)展史。

1 古人對(duì)蚊子危害和習(xí)性的認(rèn)識(shí)

蚊子形體雖小，對(duì)人的危害卻很大。其中之一就是叮咬人體，嚴(yán)重影響睡眠和休息。古代哲人老聃所謂“蚊虻噆膚，則通夕不寐矣”［2］，是很多南方人都有過(guò)的切身體會(huì)。它繁殖迅速，能在短期內(nèi)大量形成，故《漢書(shū)》有“聚蚊成雷”［3］之說(shuō)。尤其在我國(guó)南方的許多地方，一到傍晚，蚊子就如影隨形，團(tuán)團(tuán)圍在你的身旁，伺機(jī)攻擊，弄得你怒火中燒而又無(wú)可奈何。人們厭惡這種蟲(chóng)子由來(lái)已久，歷史上細(xì)數(shù)其吸血并破壞人類(lèi)正常生活?lèi)盒械脑?shī)文不勝枚舉。晉代學(xué)者傅選《蚊賦》這樣寫(xiě)到：“眾繁熾而無(wú)數(shù)，動(dòng)群聲而成雷?！瞬湍w體以療饑，妨農(nóng)功于南畝，廢女工于杼機(jī)?！保ǎ?］，1683頁(yè)）形象刻劃出蚊子不但侵蝕人畜機(jī)體，讓人疲于奔命，嚴(yán)重影響人們的睡眠和休息，進(jìn)而影響日常的生產(chǎn)和生活的種種“罪狀”。唐代詩(shī)人皮日休也曾在《蚊子》詩(shī)中寫(xiě)道：“隱隱聚若雷，噆膚不知足。皇天若不平，微物教食肉。貧士無(wú)絳紗，忍苦臥茅屋?！鄙鷦?dòng)地道出大量滋生的蚊蟲(chóng)，對(duì)缺乏蚊帳的貧窮民眾的殘害。當(dāng)時(shí)另一詩(shī)人韋楚老《江上蚊子》更是不無(wú)悲情地寫(xiě)道：“飄搖挾翅亞紅腹，江邊夜起如雷哭。請(qǐng)問(wèn)貪婪一點(diǎn)心，臭腐填腹幾多足？”對(duì)蚊子的丑惡、發(fā)聲的恐怖和叮咬吸血之無(wú)情和貪婪充滿無(wú)奈。

蚊蟲(chóng)危害之嚴(yán)重，還在于其危害地域廣且時(shí)間長(zhǎng)，加上其行蹤飄忽、隱蔽，善于攻擊和潛逃，難以防范和消滅，越發(fā)讓人感到郁悶。唐代吳融的《平望蚊子》寫(xiě)到：

天下有蚊子，候夜噆人膚。平望有蚊子，白晝來(lái)相屠。不避風(fēng)與雨，群飛出菰蒲。擾擾蔽天黑，雷然隨舳艫?！崧勆吣荏В苤畡t無(wú)虞。吾聞蠆有毒，見(jiàn)之可疾驅(qū)。唯是此蚊子，逢人皆病諸。

詩(shī)人在比較了各地的蚊子之后，認(rèn)為平望的蚊子最兇狠，在比較了各種毒物的情形之后，認(rèn)為蚊子是讓人最無(wú)奈的毒蟲(chóng)。

在述及蚊子危害周期之長(zhǎng)方面，宋代詩(shī)人秦觀《冬蚊》詩(shī)指出：“蚤蠆蜂虻罪一倫，未如蚊子重堪嗔。萬(wàn)枝黃落風(fēng)如射，猶自傳呼欲噬人。”認(rèn)為在各類(lèi)害蟲(chóng)中，蚊之危害尤烈，直到寒涼的深秋初冬仍然還要叮人。而華岳（？～1221年）的《苦蚊》詩(shī)寫(xiě)道：“四壁人聲絕，榻下蚊煙滅。可憐翠微翁，一夜敲打拍”。［5］它們都道出了對(duì)這種蟲(chóng)子危害的憤懣和無(wú)奈。

古人認(rèn)識(shí)到，蚊子不僅叮人吸血，還傳播疾病，致人和動(dòng)物病亡。宋人的《物類(lèi)相感志》記載：“鱉與蝤蛑被蚊子叮了即死?！保?］明代宋濂“逐鷆①傳說(shuō)中能吐蚊的一種鳥(niǎo)，又稱“蚊母”。文”指出：“蚊，害物蟲(chóng)也，凡有血?dú)庹?，恒病焉。”?］有人指出“蚊蚋噆草間，人馬俱病”［8］。宋代有人記載這樣一件事：“秦州西溪多蚊子，……有廳吏醉仆，為蚊子所嚙而死，其可畏有如此者”［9］。蚊子之毒，讓當(dāng)時(shí)的人不寒而栗。在環(huán)境衛(wèi)生很差的社會(huì)條件下，有人不禁哀嘆：“晝苦青蠅夜苦蚊，乾坤無(wú)地著閑身?！保?0］著名學(xué)者歐陽(yáng)修寫(xiě)的《憎蚊》也感嘆：“雖微無(wú)奈眾，惟小難防毒”?。?1］

由于蚊蟲(chóng)危害慘烈，我國(guó)古人很早就開(kāi)始關(guān)注其形態(tài)習(xí)性?！稏|方朔傳》②這個(gè)書(shū)并非《漢書(shū)》里的《東方朔傳》，應(yīng)該是《隋書(shū)·經(jīng)籍志》提到的《東方朔傳》，不過(guò)該書(shū)后來(lái)似乎失傳了？說(shuō)蚊子“長(zhǎng)喙細(xì)身，晝亡夜存，嗜肉惡煙”。［4］五代詩(shī)人楊鸞《即事》詩(shī)所謂“白日蒼蠅滿飯盤(pán)，夜間蚊子又成團(tuán)”。都說(shuō)其晝伏夜出。宋代博物學(xué)者羅愿在《爾雅翼》指出：“蚊者，惡水中孑孓所化，噆人肌膚，其聲如雷。東方朔隱語(yǔ)云：‘長(zhǎng)喙細(xì)身，晝亡夜存。嗜肉惡煙，……?！渖葜姓呶怯壤?，而足有文彩，吳興號(hào)豹腳蚊子?！保?2］當(dāng)時(shí)人還指出：“蚊子初不能鳴，其聲乃鼓翅耳?！保?］注意到它們主要在水中繁殖，常潛藏草叢中。此外，對(duì)蚊子喜歡在溫?zé)崴虻纳瞽h(huán)境也有一定的認(rèn)識(shí)。南北朝時(shí)期有人指出“漠北高涼，不生蚊蚋”。［13］明代學(xué)者指出，南京“后湖……夏月盛暑又多蚊蚋。兼以土地卑濕，水泉污濁，監(jiān)生到彼，多致疾病而死。”［14］

明清時(shí)期的學(xué)者對(duì)蚊子的習(xí)性和形態(tài)以及生長(zhǎng)環(huán)境有更全面的認(rèn)識(shí)。明代醫(yī)家李時(shí)珍指出：“蚊處處有之。冬蟄夏出，晝伏夜飛，細(xì)身利喙，咂人膚血，大為人害?！保?5］清代學(xué)者恰當(dāng)?shù)赜萌缦伦衷~描繪這種毒蟲(chóng)：體若粟，吻若錐；口銜鋼針、利嘴迎人，目察毫端，飛揚(yáng)跋扈、飛成市、聚若雷、趁暗幸昏、投間抵隙、覓膏腴，惡毒；污水是宮；蛛網(wǎng)收拾、伏翼掃除。［16］形象地綜合出其形態(tài)特征，發(fā)育環(huán)境，以及其天敵有蜘蛛和蝙蝠等。其中頗為引人注意的是至遲從漢代（東方朔）開(kāi)始，人們已經(jīng)注意到蚊子怕煙。

2 蚊香的出現(xiàn)和制作材料

為了防止蚊子的禍害，人們逐漸發(fā)明了蚊帳和蚊香。蚊香的發(fā)明可能與古代燒香祭祀的習(xí)俗有關(guān)。眾所周知，我國(guó)很早就有燒香祭祀的習(xí)俗。最早記載這一習(xí)俗的是《詩(shī)·周頌·維清》：“維清緝熙，文王之典。肇禋”。意思就是周人通過(guò)燔柴升煙來(lái)祭天，稱作“禋”或“禋祀”。后來(lái)《周禮·春官·大宗伯》記有大宗伯之職包括：“以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師?！编嵭ⅲ骸暗氈詿煛Ｖ苋松谐?，煙，氣之臭聞?wù)?。槱，積也……三祀皆積柴實(shí)牲體焉，或有玉帛，燔燎而升煙，所以報(bào)陽(yáng)也?！碑?dāng)然，那時(shí)還沒(méi)有香，燒的只是一些柴草和布帛以形成煙?！吨芏Y·天官冢宰第一》提到“甸師”職責(zé)有“祭祀，共蕭茅”。這里的蕭是一種香草。漢代開(kāi)始有真正的“燒香”，河北滿城漢墓出土的香爐可以證明這一點(diǎn)?！段骶╇s記》記載西漢長(zhǎng)安巧匠丁緩不但重新制作出“臥褥香爐”（也稱“被中香爐”）；而且創(chuàng)制“九層博山香爐”。［17］《漢官典職》也記有“執(zhí)香爐燒薰”［18］這類(lèi)事務(wù)?！稘h書(shū)》提到“薰以香自燒”（［3］，3685頁(yè)）；《后漢書(shū)》有“香薰之飾”的說(shuō)法。這些史實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)確有燒香習(xí)俗，但意義不僅僅限于祭祀，也包括改善起居環(huán)境。同書(shū)“賈琮傳”有“交阯土多珍產(chǎn)，……異香美木之屬”。［19］表明人們已經(jīng)注意邊遠(yuǎn)地區(qū)的香料產(chǎn)地?！恫┪镏尽酚涊d，漢武帝時(shí)曾通過(guò)焚燒“香”以“避疫氣”［20］。說(shuō)明燒香從“與神明溝通”到“薰飾”、“避疫氣”。香隨材質(zhì)的變化，功能也在擴(kuò)大。由于蚊子危害劇烈，古人又知道它怕煙，因而在此基礎(chǔ)上衍化出以“驅(qū)蚊”為目的的“蚊香”似乎也在情理之中。

另外，蚊香的發(fā)明還可能與古人端午節(jié)的衛(wèi)生習(xí)俗有關(guān)?！肚G楚歲時(shí)記》記載：端午“四民并踏百草……采艾以為人形，懸門(mén)戶上，以禳毒氣”。早年端午節(jié)人們除在門(mén)口插上艾草外，還常浸泡雄黃酒涂在身上。這樣做可能使空氣清新一些，其次還有防止蚊子叮咬的作用。記得筆者年幼的時(shí)候，村里的長(zhǎng)輩常常會(huì)在端午節(jié)時(shí)，在小孩額頭點(diǎn)雄黃酒，據(jù)說(shuō)可以防止蚊子咬。當(dāng)然一般家長(zhǎng)還會(huì)給自己的孩子掛上一個(gè)香袋，再吃一些蒜頭以增強(qiáng)防病和驅(qū)蟲(chóng)的效果。

蚊香出現(xiàn)的具體時(shí)間現(xiàn)在還不太清楚。歐陽(yáng)修的《憎蚊》詩(shī)有“熏之苦煙埃，燎壁疲照燭”。從中可以看出人們已用煙熏的辦法驅(qū)蚊。雖然歐陽(yáng)修的詩(shī)中沒(méi)有提到用何種材料產(chǎn)生煙霧，但宋代的其他文獻(xiàn)有不少這方面的記載。

歐陽(yáng)修的好友梅堯臣曾在詩(shī)中提到用艾驅(qū)蚊。在《和江鄰幾景德寺避暑》一詩(shī)中，他寫(xiě)道：“枕底夕艾驅(qū)蚊蟲(chóng)”；在《次韻和永叔夜聞風(fēng)聲有感》，他寫(xiě)道：“驅(qū)蚊爇蒿艾”。［21］另外，宋代《孫公談圃》也提及用艾熏蚊。書(shū)中記載：“泰州西溪多蚊，使者行按左右，以艾煙熏之?！保?2］上述史料表明，艾這種有特殊氣味、很早就被用于“辟疫”（禳毒氣）的菊科植物，至遲在北宋時(shí)已經(jīng)開(kāi)始被用于熏蚊。當(dāng)然，它被用來(lái)制作蚊香，可能與其易燃，長(zhǎng)期以來(lái)被中醫(yī)當(dāng)作灸的材料有關(guān)?！睹t(yī)別錄》記載它“主灸百病”。根據(jù)宋代《本草衍義》記載：“艾葉干搗，篩去青渣取白，入石硫黃為‘硫黃艾炙’”。很可能是在這種“硫磺艾炙”的傳統(tǒng)制作工藝基礎(chǔ)上，使人們聯(lián)想到將其制作成實(shí)用的“蚊香”。

據(jù)宋代冒蘇軾之名編寫(xiě)的《格物粗談》記載：“端午時(shí)，收貯浮萍，陰干，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲(chóng)?！保ǎ?3］，15頁(yè)）這里說(shuō)的以浮萍和雄黃制作的“紙纏香”應(yīng)是較早的蚊香，其形態(tài)為有芯的棒香（古代也稱棒兒香）。同書(shū)還記載：“水中浮萍，干，焚煙熏蚊蟲(chóng)則死”；“燒鰻鱺魚(yú)骨，蚊蟲(chóng)化為水?！保ǎ?3］，7、13頁(yè)）。另一冒名蘇軾編寫(xiě)的《物類(lèi)相感志》記載：“麻葉燒煙能逼蚊子”（［6］，27頁(yè)）。說(shuō)明浮萍干、雄黃、鰻魚(yú)骨和麻葉可能都是人們用作蚊香的材料。其中雄黃為硫化砷礦石，也是古代用途很廣泛的殺蟲(chóng)劑?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載雄黃“殺精物、惡鬼、邪氣、百蟲(chóng)毒”。唐代《本草拾遺》記載它“主惡瘡殺蟲(chóng)”。浮萍，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載它主治“暴熱身癢”［24］。古人認(rèn)為用之熏煙可以驅(qū)蚊，這二者的配合顯然是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。另?yè)?jù)《東坡雜記》、《紹陶錄》等書(shū)的記載，當(dāng)時(shí)人們熏蚊的植物還有蒼術(shù)、蔞蒿等。值得一提的是，《格物粗談》還提到制作蚊香時(shí)，于端午節(jié)取材，不禁讓人聯(lián)想到“蚊香”的產(chǎn)生與這個(gè)節(jié)日的插艾草和使用雄黃酒“禳毒”有密切的聯(lián)系。

在宋代“蚊煙”已經(jīng)是一種常見(jiàn)的日用品。宋人陳藻《樂(lè)軒集》的“入壽昌縣界”寫(xiě)下“野店蚊煙接，官途松吹長(zhǎng)”。南宋浙江魯應(yīng)龍所著《閑窗括異志》記載：“海鹽縣倪生，每用雜木碎剉炒磨為末，號(hào)曰印香。發(fā)販貨賣(mài)。一夜，燒熏蚊蟲(chóng)藥，爆少火入印香籮內(nèi)，遂起煙焰?！魏伪槭覠熋远荒艹霰?。須臾，人屋一火而盡?！保?5］這里“熏蚊蟲(chóng)藥”應(yīng)該也是一種蚊香。不僅如此，南宋時(shí)期的《武林舊事》一書(shū)提到制作“蚊煙”的作坊和“小經(jīng)紀(jì)”。［26］說(shuō)明早年的蚊香叫作“蚊煙”。周密的《武林市肆紀(jì)》也記有“蚊煙”作坊。［27］這些史實(shí)都表明蚊香在我國(guó)宋代確已開(kāi)始有規(guī)模的商品生產(chǎn)。

3 蚊香制作在明清時(shí)期的發(fā)展

利用蚊香驅(qū)蚊的方法在明清時(shí)期得到進(jìn)一步的發(fā)展。這一時(shí)期制作蚊香的形制趨向多樣化，原料也進(jìn)一步增多。這種情形在明初朱橚組織編寫(xiě)的《普濟(jì)方》中有充分的反映。

《普濟(jì)方》的“驅(qū)蠅蚊”方記載：“用鋸末曬干，以硫磺多、信①指砒霜。少，用和作香筒燒之”。顯然是一種制作線香的方法。書(shū)中“辟蚊子”方記述：用“臭樗皮（細(xì)切），阿魏、芫花、夜明砂（炒）、羅木（鎊），右五味粗搗、篩，以慢火于房?jī)?nèi)焫之”；以及“苦楝花、柏子、菖蒲各一兩，右為散，慢火燒，聞氣自去矣”。（［28］，4937頁(yè)）這兩類(lèi)則是“散香”。書(shū)中“熏蚊子”方記載：“香附子、蒼術(shù)（半斤）、雄黃（別研）、樟腦（別研，各半兩），右為細(xì)末，入雄黃樟腦和勻，重羅，打作香印，爇之。恐樟腦難打，臨用時(shí)略焙令燥”；和“五月五日取浮萍草曬干，及三月收苦楝花、夜明砂合搗為末，作香印燒，蚊子盡去”。以及“驅(qū)蚊藥方”“每用木屑一斗，入天仙藤四兩，裁斷剉碎同研為末，如印香燃之，蚊蚋盡去”；記述的都是印香的制法。另有用：“浮萍、厚樸、羌活、芎各等分，……為末，作香篆燒”。記述的是香篆制法。書(shū)中還記載可“用皂角、蒼術(shù)、干浮萍等分為末，飯丸彈大，令干燒之”。說(shuō)的是丸香的制法。

書(shū)中還記載有其他數(shù)種蚊香的配方。其中“驅(qū)蚊蚋壁虱”方用：“蒼術(shù)一斤，木鱉子、雄黃各二兩半”；“去蚊蟲(chóng)”方：“五月取浮萍陰干，燒煙”；“治蚊蟲(chóng)”方有：“以鰻鱺魚(yú)干者，于室中燒之，即蚊子化為水矣?！庇址健耙愿∑?、羌活搗為末，加蒼術(shù)、白膠香亦得，如香焚之”；“辟蚊蚋“以送迷香合羌活，為丸散，夜燒之”。“驅(qū)壁虱”方有：“用雄黃一兩，信二錢(qián)，為細(xì)末和勻木滓作‘蚊煙’燒之”。（［28］，4622—4626頁(yè)）

《普濟(jì)方》收錄的都是迄于明初時(shí)制作蚊香的各種成分配方。其原料大體可分為三類(lèi)。一類(lèi)通常是由殺蟲(chóng)劑構(gòu)成。如上述硫磺是一種易燃、有特殊氣味的殺蟲(chóng)劑；砒霜是古代著名的毒藥，也可用作殺蟲(chóng)劑；天仙藤、木鱉子也是有毒的藥物。臭樗即臭椿，和阿魏、芫花都是有特殊氣味，是可用于殺蟲(chóng)的中藥，可能因?yàn)槠涮厥獾臍馕叮贌熌茯?qū)除蚊子?？嚅?、皂角中醫(yī)常用于散結(jié)殺蟲(chóng)。還有一類(lèi)芳香或特殊氣味濃烈可驅(qū)蟲(chóng)的藥物。其中蒼術(shù)焚煙古人認(rèn)為可以辟“疫氣”；柏子、菖蒲、香附子、樟腦氣味芳香可以驅(qū)蟲(chóng)，尤其是樟腦，至今仍為重要的驅(qū)蟲(chóng)藥物，故也被用于蚊香制作。羌活、川芎、厚樸也都是氣味濃烈的中藥，用于煙熏蚊蟲(chóng)應(yīng)該與艾有類(lèi)似功效。還有一類(lèi)是輔助性的成分，如鋸末、夜明砂等。主要的著眼點(diǎn)在于毒殺和驅(qū)趕，還要能夠燃燒。

為了便于人們記憶，《普濟(jì)方》這部書(shū)中還收錄了當(dāng)時(shí)制作蚊香原料的歌訣三首：

夜明砂與海金沙，二味和同苦楝花。每到黃昏燈一捻，蚊蟲(chóng)飛到別人家。木鱉茅香分兩亭，雄黃少許也需秤。每到黃昏燈一柱，安床高枕到天明。萍樸楝活芎，天仙術(shù)最雄。搗羅為香爇，一夢(mèng)見(jiàn)周公。

除《普濟(jì)方》外，明代一些養(yǎng)生類(lèi)和本草著作，以及動(dòng)物著作，甚至農(nóng)書(shū)，都有熏蚊藥物的記載。高濂的《遵生八箋》記載用肉桂和薰陸香燒煙可以辟蚊。［29］李時(shí)珍的《本草綱目》在“辟除諸蟲(chóng)（辟蚊蚋）”中也提到：“浮萍（燒熏，或加羌活）”（［15］，352頁(yè)）。其后《農(nóng)政全書(shū)》中則提到“鰻鱺魚(yú)干，于室中燒之，蚊蟲(chóng)皆化為水?！保?0］同一時(shí)期的《譚子雕蟲(chóng)》一書(shū)記載：蚊“性惡煙，舊云，以艾熏之則潰。然艾不易得，俗乃以鰻鱔鱉等骨為藥，紙裹長(zhǎng)三尺，竟夕熏之”。［31］上述記載說(shuō)明古人確實(shí)認(rèn)識(shí)到艾是一種很好的蚊香材料，但由于有些地方不易獲取，人們就設(shè)法用其他代用材料。上面的史實(shí)表明，雖然明代的醫(yī)家發(fā)掘了不少制造蚊香的新藥材，但傳統(tǒng)的艾、浮萍、鰻魚(yú)骨等，依然是當(dāng)時(shí)常用的材料。

明清年間，“蚊煙”仍然是一項(xiàng)可觀的產(chǎn)業(yè)，售賣(mài)“蚊煙”也是小商販的一種謀生職業(yè)。著名文人歸有光的《可茶小傳》中提到：“可賣(mài)蚊煙涼箑遣日”。［32］《浙江通志》記載杭州府的物產(chǎn)有“蚊煙”。書(shū)中記述：“萬(wàn)歷杭州府志，蚊，土人以艾煙裹紙熏之，輒避。”［33］結(jié)合上述《武林舊事》等著作來(lái)看，杭州制作蚊香可謂歷史悠久。

清代晚期，我國(guó)的蚊香制作技術(shù)開(kāi)始逐漸為西方人所知。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，來(lái)華采集茶種的英國(guó)人福瓊（Robert Fortune），在其著作《居住在華人之間》（A Residence among the Chinese）中有這方面的記載。1849年，這個(gè)英國(guó)園藝學(xué)者在從浙江西部到福建武夷山的途中，由于氣候炎熱潮濕，他和隨從都被蚊子叮得整夜無(wú)法合眼。后來(lái)他的隨從購(gòu)買(mǎi)了一些當(dāng)?shù)厝耸褂玫囊环N蚊香，這種蚊香對(duì)驅(qū)殺蚊蟲(chóng)很有效。后來(lái)他把這一信息帶回歐洲后，引起西方昆蟲(chóng)學(xué)家和化學(xué)家的極大興趣，紛紛詢問(wèn)他這種蚊香是由何種物質(zhì)所合成。后來(lái)，他在浙江定海了解該蚊香的配方，發(fā)現(xiàn)此種蚊香由松香粉、艾蒿粉、煙葉粉、少量的砒霜和硫磺混合而成。［34］從中可看出，當(dāng)時(shí)，制作蚊香的藥物又有增加，明晚期傳入的煙草也被當(dāng)時(shí)的人們用來(lái)制作“蚊煙”。

綜上所述，我國(guó)發(fā)明的蚊香至遲在宋代即已出現(xiàn)，古代的名稱是“蚊煙”。其產(chǎn)生可能與燒香的習(xí)俗和端午節(jié)的一些衛(wèi)生習(xí)俗以及傳統(tǒng)的針灸術(shù)有關(guān)。艾草、浮萍和硫磺等芳香、除癢的藥物和殺蟲(chóng)劑是我國(guó)古人常用的原料。進(jìn)入20世紀(jì)，與艾草同屬菊科的除蟲(chóng)菊傳入我國(guó)后，逐漸成為制作蚊香的主要材料。［35］不過(guò)這已經(jīng)超出本文討論范圍，這里就不再贅述了。

1 羅桂環(huán).中國(guó)古代蚊香的發(fā)明［J］.科學(xué)月刊，2005，（5）：412.

2 支偉成.莊子校釋?zhuān)跰］.天運(yùn)第十四.北京：中國(guó)書(shū)店，1988.111.

3 班固.漢書(shū)［M］.卷53.北京：中華書(shū)局，1997.619.

4 歐陽(yáng)詢.藝文類(lèi)聚［M］.卷97.北京：中華書(shū)局，1963.1683.

5 北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所.全宋詩(shī)［M］.55冊(cè).北京：北京大學(xué)出版社，1998.34374.

6 蘇軾.物類(lèi)相感志［M］//叢書(shū)集成初編.上海：商務(wù)印書(shū)館，1933～1935.25.

7 宋濂.宋文憲全集［M］.卷45//四部備要.上海：中華書(shū)局，1920～1936.154.

8 谷應(yīng)泰.明史紀(jì)事本末［M］.卷75.北京：中華書(shū)局，1977.1296.

9 袁文.甕牗閑評(píng)［M］.卷7//叢書(shū)集成初編.上海：商務(wù)印書(shū)館，1933～1935.68～69.

10 侯克中.艮齋詩(shī)集［M］.卷10//四庫(kù)全書(shū).1205冊(cè).臺(tái)北：商務(wù)印書(shū)館，1983.501.

11 歐陽(yáng)修.歐陽(yáng)文忠公集［M］.卷3//四部叢刊.191冊(cè).上海：商務(wù)印書(shū)館.1936.64.

12 羅愿.爾雅翼［M］.卷26.宋本重刊.5葉.

13 魏收.魏書(shū)［M］.卷35.北京：中華書(shū)局，1974.816.

14 章懋.楓山集［M］.卷1//四庫(kù)全書(shū).1189冊(cè).臺(tái)北：商務(wù)印書(shū)館，1983.13.

15 李時(shí)珍.本草綱目［M］.卷41.北京：人民衛(wèi)生出版社，1981.2331.

16 何焯，陳鵬年.分類(lèi)字錦［M］.卷59//四庫(kù)全書(shū).1007冊(cè).臺(tái)北：商務(wù)印書(shū)館，1983.681.

17 葛洪.西京雜記［M］.卷1.上海涵芬樓借印江安傅氏雙鑒樓明嘉靖孔天胤刊本，6葉.

18 徐堅(jiān).初學(xué)記［M］.卷25.北京：中華書(shū)局，1962.606.

19 范曄.后漢書(shū)［M］.卷31.北京：中華書(shū)局，1965.1111.

20 張華.博物志［M］.卷3//叢書(shū)集成初編，上海：商務(wù)印書(shū)館，1933～1935.18.

21 梅堯臣.宛陵先生集［M］，卷15，卷21//四部叢刊初編.189～190冊(cè).上海：商務(wù)印書(shū)館.1922～1936.129，182.

22 劉延世.孫公談圃［M］.卷上//百川學(xué)海.北京：中國(guó)書(shū)店，1992.2葉下.

23 格物粗談［M］.卷上//叢書(shū)集成初編.上海：商務(wù)印書(shū)館，1933～1935.

24 名醫(yī)別錄［M］.陶弘景，集.尚志均，輯校.北京：人民衛(wèi)生出版社，1986.156.

25 魯應(yīng)龍.閑窗括異志［M］//叢書(shū)集成初編.上海：商務(wù)印書(shū)館，1933～1935.23.

26 周密.武林舊事［M］.卷6.北京：中國(guó)商業(yè)出版社，1982.121，128.

27 陶宗儀.說(shuō)郛［M］，卷60下//說(shuō)郛三種.上海：上海古籍出版社，1998.2801.

28 朱橚.普濟(jì)方［M］.卷306.北京：人民衛(wèi)生出版社，1959.

29 高濂.遵生八箋［M］.成都：巴蜀書(shū)社，1988.146.

30 徐光啟.農(nóng)政全書(shū)［M］.卷42.北京：中華書(shū)局，1956.871.

31 譚貞默.著作堂集［M］//任繼愈.中國(guó)科學(xué)技術(shù)典籍通匯·生物二.鄭州：河南教育出版社，1994.617.

32 歸有光.震川集［M］.卷26//四部備要.集部.上海：中華書(shū)局，1920～1936.205.

33 程之章.浙江通志［M］.卷101.上海：商務(wù)印書(shū)館.1934.1823.

34 Fortune R.AResidence among the Chinese：inland，on the Coast，and at Sea.London：John Murray.1857.109～115.

35 湖北省企業(yè)委員會(huì)……關(guān)于漢口化工廠創(chuàng)制驅(qū)蚊盤(pán)征購(gòu)員工糧食、營(yíng)業(yè)預(yù)算及修正組織章程的指令公函（1948）［R］.湖北省檔案館，全宗號(hào)45-2-210.

Mosquito Repellent Incense in Ancient China

LUO Guihuan
（Institute for the History of Natural Sciences，CAS，Beijing 100190，China）

The mosquito repellent incense was invented by the Chinese in Song dynasty，based on the traditional habitude of burning joss sticks and ceremony of sanitation in dragon boat festival，aswell as the knowledge about the behavior ofmosquito.The incense was called“mosquito smoke”or“mosquito drug”.It was made up of argy wormwood and arsenic sulphide as well as duckweed mainly，shape liked stick，and produced in special workshops.The production of themosquito repellent incense was developed between Ming and Qing dynasties，more and morematerialswere used to its production，including asafetida，notopterygium，wallich ligusticum，sulphur，camphor，and tobacco.Its types tended to becomemore varied.The composition of itsmaterials aroused the interest of western scholars in the 1850s.

invention，mosquito repellent incense，dragon boat festival，Song dynasty

N092

A

1000-1224（2014）03-0326-07

2014-03-28；

2014-08-06

羅桂環(huán)，1956年生，福建連城人，研究員，主要從事中國(guó)生物學(xué)史研究。