世上事何妨以不了了之

卓勇良

剛進(jìn)機(jī)關(guān)的時(shí)候，我給自己準(zhǔn)備了幾個(gè)小本子，專門用來記名言警句。哪像現(xiàn)在，微信微博滿天飛，好言好語到處有，舒舒服服喝雞湯。當(dāng)時(shí)還是一個(gè)知識(shí)只能偶爾冒泡的年代，需要利用原始粗陋的工具來充實(shí)心靈。

當(dāng)時(shí)記下哪些好句呢？本來期望著它們能出現(xiàn)在微信朋友圈里，沒想到現(xiàn)代傳播手段也有盲區(qū)，那些好句多半未能出現(xiàn)。搬家時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)小本本在角落里，不由得有點(diǎn)偽感慨，電子方式居然不如舊時(shí)代物理手段。那些好句子畢竟是童子功，30多年過去了還能信手拈來，還能寫文章?lián)Q酒。

這句“世外人法無定法，然后知非法法也；天下事了猶未了，何妨以不了了之”，出自四川新都寶光寺，就是我當(dāng)年非常認(rèn)真，一筆一劃記在小本本上的。度娘上說，此句的故事背景是《菩提本無樹》，度娘還說這是佛語十大經(jīng)典語錄。不過均未深究，不知確切與否。

我的理解是，世上事有兩大類。一大類關(guān)乎原則、立場(chǎng)等重大語境，不能等閑造次，不能采取“不了了之”滑頭手法的；另一大類是家長(zhǎng)里短，或雖則關(guān)乎重大利益，但尚不至于傷筋動(dòng)骨，那就可以靈活一些，便宜行事，不妨試一試“不了了之”。

有一句名言“家庭不是講理的地方”，大概就是典型的“不了了之”。大男人難道和太太講理？有理好講嗎？如果有和太太論死理的男人，家庭生活多半不幸。我和太太30年共同生活，少不了磕磕碰碰，這幾年磕碰時(shí)多半中途猛醒，哎呀，怎么這么無聊，雞零狗碎的事犯得著爭(zhēng)個(gè)明白嗎？于是立馬熄火作靜默狀。最佳當(dāng)是立馬作乖巧狀，不過我缺少靈活性，難度較大。我們作丈夫的，應(yīng)該在太太前多檢討，采取讓和哄為主的行為準(zhǔn)則。夫妻爭(zhēng)鬧或是小樂趣，何時(shí)踩剎車則是修養(yǎng)和藝術(shù)。

微信上看過一則關(guān)于孔子的故事。說是孔子落難路上，有一天好不容易可以吃飯了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他的愛徒顏回，偷偷往嘴里塞了一口飯，孔子很不高興，后來知道顏回是在去掉落在米飯上的灰塵，于是深深自責(zé)。其實(shí)，這事老夫子太糾結(jié)了，最優(yōu)解是“不了了之”。一是不掌握具體信息，就沒有理由暗自責(zé)怪，說明老夫子主觀；二是或許顏回真的很餓，那應(yīng)該允許其犯小錯(cuò)誤，說明老夫子缺少寬容心?？偠灾?，這件事都是老夫子的不是。

即使是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，到了爭(zhēng)得不可開交的時(shí)候，“不了了之”或許也是一個(gè)較好選擇。普朗克是上世紀(jì)初德國(guó)的一位物理學(xué)家，量子物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。1900年，普朗克提出了作用量子常數(shù)，即普朗克常數(shù)。由于普朗克的理論打破了經(jīng)典物理學(xué)的框框，許多物理學(xué)家起初都拒絕接受。普朗克的學(xué)生們對(duì)此表示不解，普朗克則說，舊理論是那些拒絕他的理論的物理學(xué)家們的安身立命之所，接受了普朗克的新理論，就意味著他們學(xué)術(shù)生命的終結(jié)，因此新理論只有在舊物理學(xué)家們退出物理學(xué)領(lǐng)域時(shí)，才能得以成為主導(dǎo)的理論。

我對(duì)之的理解是，只要肉身存在，舊理論就存在。舊理論只能隨著肉身消失而消失，這就不是一個(gè)學(xué)術(shù)能夠討論的問題。我們不妨堅(jiān)信自己的新理論，而對(duì)他人嚴(yán)重堅(jiān)持舊理論，則不妨持不了了之的態(tài)度，因?yàn)榕f理論之退出歷史舞臺(tái)，無非僅是生命周期現(xiàn)象罷了。

“不了了之”表面看比較消極，實(shí)則是在一定的時(shí)間地點(diǎn)下，具有很積極的內(nèi)涵。“不爭(zhēng)論”是改革開放以來的一個(gè)重大行為取向，其實(shí)質(zhì)是在當(dāng)時(shí)環(huán)境條件下，對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的允忍默許和慫恿。這雖不是理想化做法，但卻是現(xiàn)實(shí)可行的做法，有利于在穩(wěn)定的政治社會(huì)格局中推進(jìn)內(nèi)生的制度變遷，事實(shí)表明取得了巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)績(jī)效。

“不了了之”，并不真就退讓了，倘真退讓亦無傷大雅，關(guān)鍵是本來就沒必要去占什么上風(fēng)，何來退讓?！安涣肆酥?，并不真就了結(jié)了，時(shí)間會(huì)證明一切，關(guān)鍵是既自有證明之法，何必死磕?！安涣肆酥保⒉徽婢土私Y(jié)了，倘真了結(jié)了也就真苦難了，關(guān)鍵是天下很多事本就無解，何以了結(jié)。

最后引用一句寫在彌勒佛前的對(duì)聯(lián)。“大肚包容，了卻人間多少事；滿腔喜歡，笑開天下古今愁”，關(guān)鍵還是向前看啊。