文/ 賀良林
維新運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)報(bào)刊出版業(yè)的發(fā)展,可謂是功不可沒。維新運(yùn)動(dòng)期間,“國(guó)人在14個(gè)省的20多個(gè)城市共出版了90來種報(bào)刊”,[1]這些報(bào)刊“開中國(guó)‘民報(bào)勃興’之先河,林林總總,蔚為大觀”,[2]成為中國(guó)報(bào)刊出版業(yè)發(fā)展史上的第一次高潮。
中國(guó)出版業(yè)對(duì)于維新運(yùn)動(dòng)的意義,恰如汪家熔先生的評(píng)價(jià):“說戊戌變法運(yùn)動(dòng)及其以后的變革,是多年思想家所做的書報(bào)建構(gòu)成的成果,并不為過。”[3]的確,維新運(yùn)動(dòng)期間,為了迎合維新變法的需要,中國(guó)出現(xiàn)了多種新報(bào)刊。而這些新辦報(bào)刊,則成為維新派輿論主陣地,使其維新主張得以廣泛傳播,包括時(shí)人所不知或是“不敢知”的政黨思想。
1895~1898年,之所以維新派以前所未有的影響力和號(hào)召力,在全國(guó)掀起意義深遠(yuǎn)的維新運(yùn)動(dòng),關(guān)鍵在于時(shí)代為維新派提供了一個(gè)強(qiáng)有力的武器——報(bào)刊。
無論是康有為、梁?jiǎn)⒊?,還是譚嗣同、嚴(yán)復(fù),他們都深知報(bào)刊對(duì)于維新運(yùn)動(dòng)的重要作用:一是“設(shè)報(bào)達(dá)聰”,方能更好地推行變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。康有為說:“中國(guó)百弊,皆由蔽隔”,而“解蔽之方”,莫過于報(bào)刊,因?yàn)閳?bào)刊可以快捷、有效地使天下之事“民隱咸達(dá),官慝皆知”。[4]二是報(bào)刊的宣傳,可以壯大維新派的力量。維新派本以組建學(xué)會(huì)開始推行其變法主張,但當(dāng)時(shí)“欲開學(xué)會(huì),頗有應(yīng)者,然其數(shù)甚微”,因此若建學(xué)會(huì),必須發(fā)揮報(bào)刊的喉舌作用,使“報(bào)館之議論,浸漬于人心”,[5]才能獲得更多人的支持和參與。
鑒于此,維新派不僅確立了“以報(bào)先通其耳目,而后可舉會(huì)”[6]的維新變法第一步驟,而且將創(chuàng)辦報(bào)刊作為維新變法的主要內(nèi)容之一,并不時(shí)的對(duì)辦刊意義進(jìn)行宣傳。1896年《強(qiáng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表《開設(shè)報(bào)館議》一文,認(rèn)為開設(shè)報(bào)館有“廣人才、保疆土、助變法、增學(xué)問、除舞弊、達(dá)民隱”六大好處,呼吁國(guó)人積極辦刊,“其于風(fēng)化,為益大矣?!盵7]《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上也發(fā)表《論報(bào)館有益于國(guó)事》,認(rèn)為“去塞求通,厥道非一,而報(bào)館其導(dǎo)端也”,“有助耳目喉舌之用,而起天下之廢疾者,則報(bào)館之為也”。所以國(guó)家不僅要保護(hù)報(bào)館,還應(yīng)大辦報(bào)館,因?yàn)椤伴唸?bào)愈多者,其人愈智;報(bào)館愈多者,其國(guó)愈強(qiáng)”。[8]
這些開民智、益國(guó)事的辦刊思想,伴隨報(bào)刊的發(fā)行,日益被人所知,中國(guó)出版業(yè)也隨之而發(fā)展,《知新報(bào)》《湘學(xué)報(bào)》《湘報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》等報(bào)刊如雨后春筍般相繼創(chuàng)建;大同譯書局、南洋公學(xué)譯書院、商務(wù)印書館等新式出版機(jī)構(gòu)也隨之建立起來。
維新派創(chuàng)辦報(bào)刊,促使中國(guó)出版業(yè)得以發(fā)展,同時(shí)又有效運(yùn)用了報(bào)刊,推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,促進(jìn)了源于西方的政黨思想在中國(guó)得以傳播。
中國(guó)人自辦的近代意義報(bào)刊,始于19世紀(jì)50年代。最先創(chuàng)刊的是1858年香港出版的《中外新報(bào)》;在內(nèi)地,國(guó)人最早自辦的近代報(bào)刊是1872年在廣州創(chuàng)刊的《羊城采新實(shí)錄》。此后又有《匯報(bào)》《新報(bào)》創(chuàng)刊于上海,《維新日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于香港等。伴隨帝國(guó)主義入侵,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)得以被動(dòng)式發(fā)展,部分具有資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的開明官吏和知識(shí)分子,開始出現(xiàn)了政治改良思想萌芽,主張向西方國(guó)家學(xué)習(xí)。在這種背景之下,王韜主辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》于1874年在香港創(chuàng)刊。上述可見,維新運(yùn)動(dòng)前,中國(guó)的近代報(bào)刊數(shù)目少,且集中在上海、廣州等沿海城市。
維新運(yùn)動(dòng)掀起中國(guó)出版業(yè)發(fā)展史上的第一次高潮,不僅表現(xiàn)在數(shù)量上的增加,更在創(chuàng)辦報(bào)刊的區(qū)域上突破了早期國(guó)人辦報(bào)局限,由沿海擴(kuò)展到內(nèi)地,形成了上海、武漢、天津、長(zhǎng)沙等幾個(gè)輿論中心。重慶、杭州、成都等地也出現(xiàn)了《渝報(bào)》《經(jīng)世報(bào)》《蜀學(xué)報(bào)》等報(bào)刊,甚至在一些小城市也出現(xiàn)了國(guó)人所辦報(bào)刊,如桂林的《廣仁報(bào)》、溫州的《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》、蕪湖的《皖報(bào)》等。出版地域擴(kuò)大,為政黨思想的傳播提供了區(qū)域空間。
中國(guó)報(bào)刊業(yè)的起源可追溯到西漢時(shí)期的邸報(bào),但是邸報(bào)內(nèi)容僅局限于皇帝詔書、王朝法令,沒有一般性的新聞和言論,且僅在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)行,這與面向社會(huì)大眾、傳播各類信息的現(xiàn)代報(bào)刊有著本質(zhì)區(qū)別。1815年,西方傳教士創(chuàng)辦第一份近代化中文報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》,由此至19世紀(jì)末,“外國(guó)人在中國(guó)一共創(chuàng)辦了近200種中、外文報(bào)刊”,[9]這些報(bào)刊雖然結(jié)束了“不載言論”的歷史,但其目的在于“麻醉中國(guó)人民的精神”,“愚弄廣大的中國(guó)人民”。[10]
維新時(shí)期的報(bào)刊,一改以往辦刊風(fēng)格,在形式上不僅刊載大量報(bào)摘新聞,而且常常發(fā)表各類言論。如《中外紀(jì)聞》“盡管單獨(dú)發(fā)表的言論文章篇數(shù)極少,但附于文后(文前)的短論卻非常活躍,出現(xiàn)的頻率很高”;[11]《強(qiáng)學(xué)報(bào)》以言論為主的特征更加明顯,其《本局告白》中寫道:“現(xiàn)當(dāng)開創(chuàng)之始,專以發(fā)明強(qiáng)學(xué)會(huì)之意為主,派送各處不取分文”,至于本刊,由于篇幅限制,所以“時(shí)事新聞,不及多載,俟將來乃陸續(xù)錄之,非敢略也”。[12]新聞本是報(bào)刊的主要內(nèi)容,而《強(qiáng)學(xué)報(bào)》卻在版面中重長(zhǎng)篇言論、輕報(bào)摘新聞,足見維新人士對(duì)言論的重視,《時(shí)務(wù)報(bào)》《湘學(xué)報(bào)》《湘報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》等更是有過之而無不及。維新報(bào)刊言論的空前繁榮,確立了這一時(shí)期報(bào)刊在中國(guó)出版史上的重要地位,為政黨思想的傳播提供了廣闊的輿論空間。
維新報(bào)刊的言論主導(dǎo),在內(nèi)容上表現(xiàn)為政論特征,開創(chuàng)了中國(guó)出版史上的“政論報(bào)刊時(shí)代”?!稄?qiáng)學(xué)報(bào)》所刊文章雖少,但基本是政論文體,如《論會(huì)即荀子群學(xué)之義》,大力宣傳開館辦報(bào);《變法當(dāng)知本源說》提出明定國(guó)是、開設(shè)議院的構(gòu)想?!稌r(shí)務(wù)報(bào)》一開始就對(duì)時(shí)政表現(xiàn)出極大熱情,梁?jiǎn)⒊瓤l(fā)的大量政論性文章,影響著社會(huì)輿論,推動(dòng)著社會(huì)變革。作為維新派在北方唯一的輿論機(jī)構(gòu),《國(guó)聞報(bào)》刊登的《論德人駐膠州灣事》等文章,主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)與民主;因有譚嗣同等為主筆,《湘報(bào)》鼓吹民主政治,所刊文章的思想激進(jìn)和言辭大膽,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《時(shí)務(wù)報(bào)》等先期核心報(bào)刊。
以政論為主要內(nèi)容,是維新報(bào)刊最為突出的特點(diǎn)。有人對(duì)維新時(shí)期的“幾種重要報(bào)刊的第1至10期全部文稿中政論文章的比例作過粗略統(tǒng)計(jì):《時(shí)務(wù)報(bào)》完全談?wù)撜蔚奈恼抡?9.7%,《知新報(bào)》占29.6%,《湘學(xué)新報(bào)》占34%,《渝報(bào)》占41%,《嶺學(xué)報(bào)》占58%,《蜀學(xué)報(bào)》占50%”,“這個(gè)統(tǒng)計(jì)雖不夠精確,但它基本上反映了這些報(bào)刊對(duì)政治問題的關(guān)心和重視程度?!盵13]將言論傳播擺在首要位置,讓政論唱主角,這種內(nèi)容和形式的重大變化,不僅帶來了新辦報(bào)刊的勃興,也為政黨思想的傳播提供了輿論陣地。
在器物層面學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),隨甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而宣告失敗。對(duì)西學(xué)輸入的反思。1896年年初,胡孚宸上書“籌議官立書局,選刻中西各種圖籍,任人縱觀,隨時(shí)購(gòu)買”。[14]6月,李端棻疏請(qǐng)“于京師設(shè)大譯書館,廣集西書之言政治者,論時(shí)局者,……分類譯出,不厭詳博”。[15]在各級(jí)官吏的奏請(qǐng)和推動(dòng)下,諸多省份設(shè)立官書局,大量西學(xué)譯著隨之出版,其中不乏社會(huì)科學(xué)類作品。
翻譯潮的出現(xiàn),促進(jìn)了民營(yíng)書局發(fā)展。有資料顯示,1896~1911年,國(guó)內(nèi)各地新成立的西書翻譯出版機(jī)構(gòu)至少有95個(gè),[16]而在維新時(shí)期,僅上海創(chuàng)辦的民營(yíng)書局就有10多家。這些民營(yíng)出版機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者多是肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的先進(jìn)知識(shí)分子,其出版方向主要為維新知識(shí)分子著作或是西方社會(huì)科學(xué)譯作。
官書局的發(fā)展和民營(yíng)出版機(jī)構(gòu)的成長(zhǎng),使社會(huì)科學(xué)類書籍大量出版。據(jù)統(tǒng)計(jì),維新時(shí)期,就譯著而言,西方社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)的翻譯數(shù)量占此期總數(shù)的61.4%。[17]這說明,維新時(shí)期出版內(nèi)容主流和人們關(guān)注熱點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生明顯變化。大量社會(huì)科學(xué)書籍出版,促使維新思想,包括政黨思想,得以廣泛傳播。
維新變法,就是要變皇權(quán)專制為君主立憲,而以政黨組織參與議會(huì),則是君主立憲中最基本的組成部分,所以“今日之中國(guó),以開學(xué)會(huì)為第一要義”。[18]然而若建學(xué)會(huì),首要問題就是使其合法化,至少被多數(shù)人認(rèn)同。
康有為等維新派堅(jiān)持“辦事有先后,當(dāng)以報(bào)紙先通其耳目,而后可舉會(huì)”的理念,于1895年創(chuàng)辦《萬國(guó)公報(bào)》(后改名《中外紀(jì)聞》),宣傳變法,鼓吹維新,“報(bào)開兩月,輿論漸明,處則駭之,繼亦漸知新法之益”。[19]1896年年初,《強(qiáng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊,同年梁?jiǎn)⒊洲k《時(shí)務(wù)報(bào)》。隨后,維新志士競(jìng)相利用輿論宣傳,近百家維新出版物紛紛涌現(xiàn)。
維新出版物異軍突起,為維新派提供了輿論工具。首先,維新派通過這些出版物,引古論今,全面論證結(jié)社的重要性和必要性。維新出版物的輿論宣傳,使多個(gè)具有政黨一般性質(zhì)的學(xué)會(huì)的成立成為必然。康有為說:“學(xué)堂學(xué)會(huì),遍地并起”,是因?yàn)榫S新出版物“爭(zhēng)講萬國(guó)之故”。[20]其次,維新派通過這些出版物,鼓吹西方議會(huì)制度、政黨制度?!稄?qiáng)學(xué)報(bào)》率先提出開設(shè)議院的政治主張。此后,《時(shí)務(wù)報(bào)》《湘報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》等報(bào)刊中,開設(shè)議院的呼聲絡(luò)繹不絕,同時(shí),維新出版物多有論及政黨的文章出現(xiàn),引導(dǎo)了維新運(yùn)動(dòng)的輿論方向,1897年1月,《時(shí)務(wù)報(bào)》刊登的《政黨論》,對(duì)政黨產(chǎn)生原因、本質(zhì)特征以及政黨體制的優(yōu)劣進(jìn)行了詳細(xì)論述,可謂是維新時(shí)期政黨思想的巔峰之作,對(duì)后世產(chǎn)生積極影響。
19世紀(jì)中期之后,新式印刷機(jī)器以及鉛活字印刷等新技術(shù)在中國(guó)得到普遍使用,印刷能力大大提升。但是印刷僅是基礎(chǔ),關(guān)鍵在于發(fā)行。1880年,傅蘭雅說:“中國(guó)郵遞之法,尚無定章,而國(guó)家尚未安設(shè)信局,又未布置鐵路,則遠(yuǎn)處不便購(gòu)買。且未出示聲明,又未分傳寄售,則內(nèi)地?zé)o由聞知,故所售之書尚為甚少?!盵21]
這種狀況,在維新運(yùn)動(dòng)期間得以徹底改善。首先是出版經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)一步完善,編輯、出版、發(fā)行“三位一體”的經(jīng)營(yíng)模式被出版業(yè)廣泛采用;其次是出版發(fā)行條件進(jìn)一步改善,1895年胡燏棻力陳“開鐵路以利轉(zhuǎn)輸、創(chuàng)郵政以刪驛遞”[22]等變法之策后,清政府于12月頒發(fā)上諭,準(zhǔn)許各省商人招集股本,設(shè)立鐵路公司;再次,次年2月,成立總郵政司,開辦國(guó)家郵政。
經(jīng)營(yíng)模式的完善、基礎(chǔ)條件的改善,為維新出版物提供了便捷的流通渠道。以《時(shí)務(wù)報(bào)》為例:為了擴(kuò)大發(fā)行量,《時(shí)務(wù)報(bào)》利用所有關(guān)系在各地“設(shè)立分銷處,使得《時(shí)務(wù)報(bào)》的派報(bào)處遍及全國(guó)18個(gè)行省和港澳75個(gè)城鎮(zhèn),及檳榔嶼、新加坡、日本國(guó)外5個(gè)城市,共202個(gè)銷售點(diǎn)”;[23]利用各種渠道發(fā)行報(bào)刊,如“托其于各通商口岸凡招商局船能至之地,均由局船代帶”[24]“士子云集省會(huì),似可每省酌寄一二百分,以期拓充”。[25]銷售網(wǎng)絡(luò)的建立和發(fā)行渠道的拓展,加之報(bào)刊內(nèi)容新穎、關(guān)注現(xiàn)實(shí),《時(shí)務(wù)報(bào)》“一時(shí)風(fēng)靡海內(nèi),數(shù)月之間,銷行至萬余份,為中國(guó)有報(bào)以來所未有,舉國(guó)趨之,如飲狂泉”,[26]政黨思想伴隨報(bào)刊的廣泛發(fā)行,得以快速傳播。
維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期,書業(yè)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展是維新派重視和鼓吹的結(jié)果,也是中國(guó)歷史發(fā)展的必然,同時(shí)推動(dòng)著維新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。就政黨思想的傳播來說,維新時(shí)期書業(yè)報(bào)刊業(yè)的貢獻(xiàn)是巨大的。
一是維新時(shí)期書業(yè)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展,掀起了國(guó)人辦報(bào)的第一次高潮,呈現(xiàn)出區(qū)域廣、報(bào)刊多、內(nèi)容新等特點(diǎn)。而這次高潮的主流,始終是維新派主辦的、以宣傳變法維新為主旋律的政論性報(bào)刊。這些報(bào)刊依靠眾多的銷售網(wǎng)絡(luò)和銷售渠道,將變法維新思想廣泛、快速地傳播。
二是書業(yè)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展,促成了具有政黨一般性質(zhì)的學(xué)會(huì)成立,為中國(guó)政黨產(chǎn)生奠定了組織基礎(chǔ)。在維新報(bào)刊極力宣傳下組建的強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)等政治性學(xué)會(huì),雖然作為一種剛剛出現(xiàn)的政治幼芽,它與真正的政黨有著很大差別,但它不僅有學(xué)會(huì)章程及立會(huì)宗旨,而且通過報(bào)刊公開說明立會(huì)宗旨、研討某種政治學(xué)說、宣傳某種政治思想,具備了近代政黨的一般特征。
三是書業(yè)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展,使得西方議會(huì)制度和政黨觀念進(jìn)一步傳播,積淀了中國(guó)政黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。通過維新報(bào)刊的宣傳,源于西方的政黨觀念開始在知識(shí)分子群體中較快傳播,逐步為人們所接受,并使更多人關(guān)注、研究這一問題,為中國(guó)政黨的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。
當(dāng)然,維新派在報(bào)刊中所宣傳的政黨思想仍存在一定的缺陷,如對(duì)真正政黨還沒有完全清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)政黨思想的傳播還僅限于《時(shí)務(wù)報(bào)》《湘學(xué)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》等政論性報(bào)刊。但是在封建專制下,有這些政論性報(bào)刊傳播,并對(duì)政黨思想有如此認(rèn)識(shí),已經(jīng)是難能可貴了。
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