維新派
- 傳統(tǒng)話語背景下近代維新派的民權(quán)觀
春 摘 要：維新派的民權(quán)觀是近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)過程的重要環(huán)節(jié)，維新派有關(guān)民權(quán)的討論始于中日“甲午戰(zhàn)爭”以后，維新派闡釋民權(quán)的過程與其理解和接受西方近代價值理念的過程是基本相應(yīng)的。權(quán)利與權(quán)力是維新派理解民權(quán)的兩個維度。把近代的自由、平等理念置于傳統(tǒng)話語背景下加以解釋，在一定程度上促進(jìn)了近代中國思想界的進(jìn)步，但傳統(tǒng)話語也導(dǎo)致了維新派民權(quán)觀的理論局限。關(guān)鍵詞：維新派;民權(quán);權(quán)利;權(quán)力;傳統(tǒng)話語DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2
文史哲 2021年6期2021-12-07
- 傳統(tǒng)話語背景下近代維新派的民權(quán)觀
春 摘 要：維新派的民權(quán)觀是近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)過程的重要環(huán)節(jié)，維新派有關(guān)民權(quán)的討論始于中日“甲午戰(zhàn)爭”以后，維新派闡釋民權(quán)的過程與其理解和接受西方近代價值理念的過程是基本相應(yīng)的。權(quán)利與權(quán)力是維新派理解民權(quán)的兩個維度。把近代的自由、平等理念置于傳統(tǒng)話語背景下加以解釋，在一定程度上促進(jìn)了近代中國思想界的進(jìn)步，但傳統(tǒng)話語也導(dǎo)致了維新派民權(quán)觀的理論局限。關(guān)鍵詞：維新派;民權(quán);權(quán)利;權(quán)力;傳統(tǒng)話語DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2
文史哲 2021年6期2021-12-07
- 甲午中日戰(zhàn)爭至辛亥革命歷史時期重難點(diǎn)突破
爭后，資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺，大力宣傳維新變法思想，主張實(shí)行君主立憲制，中國政治民主化由此開始；維新變法思想的傳播是中國近代史上一次思想解放潮流。1.清政府放寬對民間設(shè)廠限制的目的清政府放寬對民間設(shè)廠限制的目的是為了擴(kuò)大稅源，解決財政危機(jī)，但在客觀上卻促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。2.康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系康梁維新思想是對早期維新思想的繼承與發(fā)展，都代表民族資產(chǎn)階級的利益和要求，都是愛國和進(jìn)步的。早期維新派是由洋務(wù)派的部分人物發(fā)展起來的，以馮桂芬
中學(xué)政史地 2021年32期2021-11-24
- 甲午中日戰(zhàn)爭至辛亥革命歷史時期重難點(diǎn)突破
爭后，資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺，大力宣傳維新變法思想，主張實(shí)行君主立憲制，中國政治民主化由此開始;維新變法思想的傳播是中國近代史上一次思想解放潮流。1.清政府放寬對民間設(shè)廠限制的目的清政府放寬對民間設(shè)廠限制的目的是為了擴(kuò)大稅源，解決財政危機(jī)，但在客觀上卻促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。2.康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系康梁維新思想是對早期維新思想的繼承與發(fā)展，都代表民族資產(chǎn)階級的利益和要求，都是愛國和進(jìn)步的。早期維新派是由洋務(wù)派的部分人物發(fā)展起來的，以馮桂芬
中學(xué)政史地·高中文綜 2021年11期2021-01-16
- 中國近代民權(quán)觀念的發(fā)生與傳播
別是戊戌時期的維新派把民權(quán)的觀念引入中國，并且在中國傳統(tǒng)政治思想的背景下加以解釋，為民權(quán)概念賦予了理論內(nèi)涵。中國近代的民權(quán)觀對于推動近代中國的社會革命起到了十分重要的作用。但是，由于知識結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)的思想文化背景所致，中國近代思想家對于民權(quán)的認(rèn)識還有許多局限，這在很大程度限制了中國的近代化過程。關(guān)鍵詞：民權(quán)觀念;民主;維新派;傳播;歷史局限中圖分類號：D092 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1003-1502（2020）06-0060-09近代民
理論與現(xiàn)代化 2020年6期2020-12-28
- 維新變法時期馬丁·路德在中國的形象探究
不乏學(xué)者聚焦于維新派人士對路德評價的研究，筆者則在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對比探討不同階層對路德的認(rèn)識和評價，以期有助于更好地理解維新人士引用路德之事跡來聲援維新運(yùn)動而失敗的原因，以及近代歷史人物形象的書寫問題。一、維新變法前路德事跡在中國的傳播雖然路德掀起的宗教改革早在16世紀(jì)時就已在歐洲大陸轟轟烈烈地展開，但直到19世紀(jì)中葉西方列強(qiáng)用堅船利炮打開中國的國門，有識之士提倡睜眼看世界之后，中國人才開始逐漸對路德有所了解。當(dāng)時傳播路德事跡的主要有兩大群體：中國的有識
安陽師范學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-12-27
- 從《致王仲猷書》看樂嘉藻的知人鑒
恐怖氣氛，目睹維新派人士被殺、被囚、被革職、被流放的悲慘遭遇，受到極大的震撼，灰心喪氣之余，返回貴陽。沉寂半年多的他，在與共同參加“公車上書”簽名活動之摯友王仲猷的復(fù)信中，回答了滯留京城的原因、對康有為的看法以及今后的打算等問題。同時，闡發(fā)他對戊戌之變的悲憤心情，對康有為等當(dāng)事政治人物的客觀評述。在變法失敗、頑固派得勢，大肆詆毀維新人士之際，樂嘉藻仍對康有為等人持客觀公允之論，是十分難能可貴的。關(guān)鍵詞：樂嘉藻 王仲猷 書信 維新派 康有為光緒二十四年（18
貴州文史叢刊 2020年2期2020-06-08
- 維新派為何沒能改變大清國運(yùn)
1898年春，維新派積極組織學(xué)會、創(chuàng)辦報紙、開辦學(xué)堂，為維新運(yùn)動制造輿論、培養(yǎng)人才。1897年冬，德國強(qiáng)占膠州灣，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，變法呼聲愈烈。在此期間，康有為、梁啟超等人在北京積極創(chuàng)辦刊物、組織強(qiáng)學(xué)會以推動維新變法。至1898年年初，康有為已多番試圖上書，要求推行新政，但他并非四品官，無權(quán)上書皇上。直至1月29日，康有為的奏折方才首次被轉(zhuǎn)呈光緒，此后，光緒允許康有為可隨時上書。2月，康再次上書建議皇帝效仿彼得大帝和明治天皇的改革，并呈上他所撰寫的《日本
中外文摘 2020年1期2020-01-15
- 維新派在中國翻譯歷史上的貢獻(xiàn)★
541004）維新派在中國翻譯史上的地位是非常重要的，在這一時期所產(chǎn)生的翻譯理論和實(shí)踐對于我國翻譯歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了不容忽視的貢獻(xiàn)。維新派首次提出了系統(tǒng)翻譯理論，開創(chuàng)了我國翻譯史的先河，這個理論也成為了我國近代翻譯歷史的主體，就此翻譯與愛國緊緊綁定，成為了不可分割的整體，打破了洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的局限。因此，對維新派在中國翻譯歷史的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析，具有十分重大的意義。一、維新派的翻譯理論和實(shí)踐維新派的翻譯理論和實(shí)踐對于中國翻譯歷史而言，具有十分深遠(yuǎn)的影響。雖然中
山西檔案 2019年3期2019-12-16
- 淺談近代男女平權(quán)運(yùn)動中女性辦報思想的歸路
政治取向。一是維新派，以《女學(xué)報》為例，它是典型的由維新派創(chuàng)辦的報刊，以康同薇等人為代表，以興女學(xué)為綱，所強(qiáng)調(diào)的女子解放多為宣傳變法維新。除了直接維護(hù)變法強(qiáng)國的女報外，政治態(tài)度傾向維新派的還有一種以單純對女子進(jìn)行思想啟蒙的報刊，“興女學(xué)”，“倡女權(quán)”是其打出的旗號。維新派是很注重宣傳女性解放的，將其視為維新變法的一個重要組成部分，因?yàn)槟信綑?quán)的提出打破了中國固有封建觀念的舊傳統(tǒng)，是對維新派變法以示思想革新的一個鮮明的支持，說到底，維新派下的女性報刊雖然在一
知識文庫 2019年13期2019-10-20
- 戊戌變法失敗原因分析
守派勢力頑固，維新派缺乏正確的理論指導(dǎo)和完整的組織體系，變法操之過急等這些重要原因，導(dǎo)致了戊戌變法運(yùn)動的失敗。關(guān)鍵詞：戊戌變法;失敗原因分析一、根本原因：資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。自秦在公元前221年建立了中國歷史上第一個封建王朝，到戊戌變法發(fā)生的1898年，中國的封建制度已經(jīng)有了2000多年的歷史。經(jīng)過如此長時間演變，中國的封建制度在整個社會中已經(jīng)根深蒂固。正因如此，中國的資產(chǎn)階級萌芽從發(fā)展的一開始就受到了極大的阻礙。再加之自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍舊占據(jù)統(tǒng)治
神州·下旬刊 2019年3期2019-04-19
- 維新派報刊對推動史學(xué)研究大眾化的探究
代史學(xué)的關(guān)聯(lián)。維新派作為活躍在中國近代史的重要政治派別，他們創(chuàng)立的報刊與近代史學(xué)相伴而生，對近代史學(xué)研究的觀念、內(nèi)容與表達(dá)形式的大眾化有著重要的影響。一、維新派報刊推動近代史學(xué)研究觀念、內(nèi)容的大眾化史學(xué)的大眾化一般是指以通俗化的形式去表達(dá)民眾自身所喜愛的歷史現(xiàn)象與事物。在史學(xué)大眾化的發(fā)展過程中，除了史學(xué)自身近代化的推動以外，還離不開以報刊傳媒為代表的大眾傳媒的推動，它為史學(xué)研究開辟了新的領(lǐng)地。成為由研究傳統(tǒng)的王侯將相等英雄人物的歷史轉(zhuǎn)到研究政治法律、社會經(jīng)
傳媒論壇 2019年16期2019-03-20
- 維新派為何沒能改變大清國運(yùn)
凱，是光緒帝及維新派的致命失誤。當(dāng)時，遭遇到頑固派強(qiáng)勢反對之時，手無軍權(quán)的帝王與康有為等商議之后，完全寄希望于正在天津搖擺不定的袁世凱身上（1895年，袁奉命在天津小站督練新建陸軍）。拿著光緒密詔的譚嗣同到天津找到袁世凱，讓他調(diào)動新建陸軍“勤王”，誅殺榮祿并兵圍頤和園。在權(quán)衡利弊之后，袁世凱選擇了向榮祿告密（這一行為究竟是在戊戌政變之前還是后，史學(xué)一直未有明確論斷），此舉最終給了戊戌變法狠狠一擊。最初之時，袁世凱的主張與維新派非常接近，他與康有為在政治上都
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年4期2019-03-11
- 維新派為何 沒能改變大清國運(yùn)
1898年春，維新派積極組織學(xué)會、創(chuàng)辦報紙、開辦學(xué)堂，為維新運(yùn)動制造輿論、培養(yǎng)人才。1897年冬，德國強(qiáng)占膠州灣，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，變法呼聲愈烈。在此期間，康有為、梁啟超等人在北京積極創(chuàng)辦刊物、組織強(qiáng)學(xué)會以推動維新變法。至1898年年初，康有為已多番試圖上書，要求推行新政，但他并非四品官，無權(quán)上書皇上。直至1月29日，康有為的奏折方才首次被轉(zhuǎn)呈光緒，此后，光緒允許康有為可隨時上書。2月，康再次上書建議皇帝效仿彼得大帝和明治天皇的改革，并呈上他所撰寫的 《日
讀書文摘 2019年2期2019-02-18
- 因維新犧牲就是維新派嗎?
的人認(rèn)為他是“維新派”，有的人認(rèn)為他不是“維新派”，相持不下。從現(xiàn)存的劉光第文獻(xiàn)來分析，盡管他因維新而犧牲，但很難說他是“維新派”。首先，劉光第不一定認(rèn)可維新派。劉光第對國是的主張基本上都呈現(xiàn)在沒能“上達(dá)”的《甲午條陳》中。其重點(diǎn)有四條：一、“請皇上乾綱獨(dú)斷，以一事權(quán)也”;二、“請皇上下詔罪己，固結(jié)人心也”;三、“請皇上嚴(yán)明賞罰，以操勝算也”;四、“請皇上隆重武備，以振積弱也”。在當(dāng)時的歷史背景之下，第一條是最“猛”的：“況太后現(xiàn)已六旬，正當(dāng)頤養(yǎng)天和，寧神
文史雜志 2019年6期2019-02-05
- 維新派為何沒能改變大清國運(yùn)
1898年春，維新派積極組織學(xué)會、創(chuàng)辦報紙、開辦學(xué)堂，為維新運(yùn)動制造輿論、培養(yǎng)人才。1897年冬，德國強(qiáng)占膠州灣，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，變法呼聲愈烈。在此期間，康有為、梁啟超等人在北京積極創(chuàng)辦刊物、組織強(qiáng)學(xué)會以推動維新變法。至1898年年初，康有為已多番試圖上書，要求推行新政，但他并非四品官，無權(quán)上書皇上。直至1月29日，康有為的奏折方才首次被轉(zhuǎn)呈光緒，此后，光緒允許康有為可隨時上書。2月，康再次上書建議皇帝效仿彼得大帝和明治天皇的改革，并呈上他所撰寫的《日本
文史博覽 2018年9期2018-11-07
- 維新派為何沒能改變大清國運(yùn)
1898年春，維新派積極組織學(xué)會、創(chuàng)辦報紙、開辦學(xué)堂，為維新運(yùn)動制造輿論、培養(yǎng)人才。1897年冬，德國強(qiáng)占膠州灣，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，變法呼聲愈烈。在此期間，康有為、梁啟超等人在北京積極創(chuàng)辦刊物、組織強(qiáng)學(xué)會以推動維新變法。至1898年年初，康有為已多番試圖上書，要求推行新政，但他并非四品官，無權(quán)上書皇上。直至1月29日，康有為的奏折方才首次被轉(zhuǎn)呈光緒，此后，光緒允許康有為可隨時上書。2月，康再次上書建議皇帝效仿彼得大帝和明治天皇的改革，并呈上他所撰寫的《日本
文史博覽·文史 2018年9期2018-11-05
- 變與不變的哲學(xué)
梁啟超為代表的維新派是近代中國的一支重要的變革力量，戊戌變法是他們的巔峰。雖然維新派沒有在改良運(yùn)動中取得成功，但是他們展現(xiàn)出的胸懷天下和以救國為己任的民族精神仍然值得當(dāng)代人緬懷。東林書院的楹聯(lián)“家事國事天下事事事關(guān)心”，映照的正是中國知識分子的愛國情懷。1895年，一群只是來參加科舉考試的讀書人目睹國不成國，甲午慘敗的局面，憤然聯(lián)名向朝廷上書反對簽訂《馬關(guān)條約》，史稱“公車上書”。雖然沒有結(jié)果，但也讓一大批高級官員和士大夫?qū)η宄y(tǒng)治者產(chǎn)生了根本性懷疑，也使
記者觀察 2018年5期2018-10-24
- 大難不死的“戊戌第七君子”
皇帝，大肆逮捕維新派官員，徐致靖也進(jìn)了監(jiān)獄。慈禧親筆批文立即斬決的頭一個人就是徐致靖。李鴻章與徐致靖的父親是同科進(jìn)士，又是密友，私交很深。李鴻章想方設(shè)法救徐。他知道自己出面救徐致靖不妥，只好求慈禧的紅人榮祿幫忙。礙于面子，榮祿只好向慈禧說情，不料慈禧大怒，責(zé)怪榮祿為帝黨開脫。榮祿馬上跪地申訴說徐致靖只是個書呆子，根本不懂新政，只是在維新派里唱昆曲、玩圍棋而已，且在宣布維新后的3個月內(nèi)，皇帝一次也沒有召見過他。慈禧立即派太監(jiān)查詢。因?qū)m廷規(guī)定，皇帝召見任何人都
文萃報·周五版 2018年36期2018-07-13
- 變與不變的哲學(xué)——戊戌變法120周年
梁啟超為代表的維新派是近代中國的一支重要的變革力量，戊戌變法是他們的巔峰。雖然維新派沒有在改良運(yùn)動中取得成功，但是他們展現(xiàn)出的胸懷天下和以救國為己任的民族精神仍然值得當(dāng)代人緬懷。譚嗣同東林書院的楹聯(lián)“家事國事天下事事事關(guān)心”，映照的正是中國知識分子的愛國情懷。1895年，一群只是來參加科舉考試的讀書人目睹國不成國，甲午慘敗的局面，憤然聯(lián)名向朝廷上書反對簽訂《馬關(guān)條約》，史稱“公車上書”。雖然沒有結(jié)果，但也讓一大批高級官員和士大夫?qū)η宄y(tǒng)治者產(chǎn)生了根本性懷疑
記者觀察 2018年13期2018-06-20
- 維新運(yùn)動中國人辦報熱潮述論
熱潮概述（一）維新派創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》《時務(wù)報》隨著維新運(yùn)動在中國的興起，神州大地上興起了第一次國人辦報熱潮。國人辦報熱潮的興起打破了外國人壟斷中國報業(yè)的局面，中國人自己辦的報紙逐漸成為影響社會輿論的重要力量，這些報紙的創(chuàng)辦推動了維新運(yùn)動的發(fā)展。康有為、梁啟超是國人辦報的積極倡導(dǎo)者?？涤袨橹赋?，欲開風(fēng)氣，“非合大群不可”，欲合大群，“非開會不可”，“欲開會，非有報館不可”［5］133。 康有為在這里所說的“開會”，指的是組織社會團(tuán)體。1895年8月17日，《
新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報 2018年8期2018-02-25
- 略論維新變法失敗的原因
無疑與資產(chǎn)階級維新派的力量微薄，軟弱妥協(xié)，對帝國主義抱有幻想，以及維新派內(nèi)部的分裂有關(guān)。關(guān)鍵詞：維新變法；維新派；封建制度；失敗原因1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，從此中國開始了一百多年的被西方列強(qiáng)侵略瓜分的恥辱。甲午中日戰(zhàn)爭，北洋海軍全軍覆滅，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動徹底宣告失敗。這使得康有為、梁啟超等一批維新學(xué)者意識到了變法圖強(qiáng)的必要性和緊迫性，便掀起了轟轟烈烈的維新變法運(yùn)動。無奈，它卻僅僅維持了百余天就被扼殺在搖籃之中，中國也因此失去了一次救亡圖存的機(jī)會。這場變
考試周刊 2017年85期2018-01-30
- 洋務(wù)運(yùn)動的歷史地位
體制改革上去。維新派批評洋務(wù)運(yùn)動“不務(wù)除舊而言布新”，“逐末而忘本”，皆指此而言。本來，洋務(wù)運(yùn)動的目的就是維護(hù)封建的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑，把它抬到“反封建斗爭”的高度，是違背歷史事實(shí)的。實(shí)際上，洋務(wù)運(yùn)動沒有發(fā)展成為一次社會改革運(yùn)動，正是它的先天性的根本缺陷，這就給它的整個進(jìn)程罩上了陰影，預(yù)示著它的最終失敗?？疾煲幌屡c洋務(wù)運(yùn)動同時的日本明治維新，問題就很清楚了。洋務(wù)運(yùn)動和明治維新，都是以“富國強(qiáng)兵”為口號而實(shí)行的，結(jié)果卻迥然相異。這是什么原因呢？根本原因就在
月讀 2017年12期2017-12-15
- 論維新派辦報思想之報刊社會作用
時期，資產(chǎn)階級維新派推動變法的重要手段，關(guān)于辦報思想的討論也頗為廣泛。王韜、鄭觀應(yīng)等早期維新派思想家都比較系統(tǒng)地闡述了他們的辦報思想。他們認(rèn)為報紙能夠廣采輿論，使君民互通，從而推動社會改革。在維新派的辦報高潮時期，康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等人參與多份報刊的創(chuàng)辦，他們的辦報思想都對中國近代報刊業(yè)的發(fā)展起了重要的推動作用。尤其是維新派辦報思想中對報刊社會作用的闡述值得研究與探討，對當(dāng)下的新聞事業(yè)仍然有很大借鑒作用。關(guān)鍵詞：維新派；辦報思想；報刊社會作用19世紀(jì)初，
卷宗 2017年28期2017-11-04
- 不一樣的維新派
產(chǎn)生。關(guān)鍵詞：維新派；檔案；思考一、康有為的檔案鑒辨成就康有為“二十七歲而盡讀漢、魏、六朝、唐、宋、明及國朝人傳注考據(jù)義理之學(xué)”。所以，康有為對中國傳統(tǒng)文化很有研究。他的成果主要有：（一）《新學(xué)偽經(jīng)考》1、《周禮》辨?zhèn)巍？涤袨檎J(rèn)為，該書是劉歆偽撰，以欲“附成莽業(yè)”，因?yàn)闀小芭c莽所更法立制略同”就是證明。康有為有簡述《周禮》行世后，歷代學(xué)者尊、黜不一的情況。指出在劉歆偽作諸經(jīng)中，《周禮》之偽，“最易見”，“早為人窺破”。此外，他還指正《周禮》“原出于《管子
青年時代 2017年13期2017-06-02
- 試論維新派早期的日本觀
戌變法前一直是維新派宣傳變法的主要陣地。維新知識分子借助《時務(wù)報》這一平臺，發(fā)表了大量論說文，其中頻繁提及日本，成為考察維新派早期日本觀念的可靠材料之一。本文嘗試以《時務(wù)報》為中心，考察維新派群體早期日本觀的內(nèi)涵、特點(diǎn)及潛藏在日本論說背后的動機(jī)，以窺近代中國人對外觀念變遷的一個側(cè)面。關(guān)鍵詞：《時務(wù)報》；維新派；日本觀中日交流兩千年來雙方的互相觀察從未停止，至近代在特殊的歷史環(huán)境下變得愈加頻繁與深入?！稌r務(wù)報》由黃遵憲、汪康年、梁啟超等人發(fā)起創(chuàng)辦，以維新群體
大觀 2016年12期2017-04-15
- 陳熾職業(yè)教育思想探析
關(guān)鍵詞 陳熾；維新派；職業(yè)教育；教育思想中圖分類號 G719.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）27-0072-05陳熾（1855-1900），字克昌，號次亮，晚號瑤林館主，江西瑞金縣人，近代中國著名的維新派思想家。與同時代的思想家相比，陳熾更全面、更系統(tǒng)研究經(jīng)濟(jì)問題，尤其重視職業(yè)教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。近年來學(xué)術(shù)界對陳熾教育思想研究取得了一定的成果，但對陳熾職業(yè)教育思想尚缺少專門論述①。一、陳熾職業(yè)教育思想的緣起（一）民族危機(jī)
職業(yè)技術(shù)教育 2016年27期2017-03-10
- 戊戌變法毀于日本顧問
個效仿的目標(biāo)，維新派給出的答案是日本?？涤袨榫投啻紊蠒饩w，要求效仿日本。同時，他還向光緒推薦了一個人—日本的伊藤博文，夸伊藤博文的改革“切中吾弊，深可鑒也”。由于康有為多次在光緒面前推銷伊藤博文，光緒慢慢也就欣然接受了。在后來的各種變法措施中，光緒多次照葫蘆畫瓢，模仿伊藤博文。比如裁減冗員、編制預(yù)算等措施，基本都是照搬的。但保守派不干了，他們發(fā)現(xiàn)伊藤博文就是發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的主要策劃者，對大清來說，就是“頭號戰(zhàn)犯”。甲午剛剛過去四年，伊藤博文這樣一個大清的罪
百家講壇(藍(lán)版) 2017年12期2017-02-08
- 張錫勤先生對戊戌維新思潮的研究
張錫勤先生認(rèn)為維新派思想家為了實(shí)現(xiàn)資本主義變革，必然會對作為中國封建制度理論依據(jù)的儒學(xué)進(jìn)行批判，也會對儒學(xué)加以利用和改造，系統(tǒng)分析了康有為、宋恕、譚嗣同、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等主要維新派思想家的儒學(xué)觀。維新派思想家為了給資本主義變革作理論論證，迫切需要尋找新的理論武器。西學(xué)東漸以來，維新派思想家積極引進(jìn)和吸取西學(xué)，來幫助自己認(rèn)識世界、改造世界。在張錫勤先生對戊戌維新思潮的研究中，比較全面地論述了西學(xué)對維新派思想家產(chǎn)生的影響。隨著西方文化與西方宗教的傳入，一些維新派
知與行 2017年3期2017-01-25
- 戊戌變法時期光緒皇帝的傾向性研究
戌變法”。當(dāng)時維新派所勢單力薄，沒有可以放心依靠的對象。從實(shí)行變法的目的到變法的具體措施以及變法的收效成果來看，這場改革都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，對后世產(chǎn)生極大影響。戊戌變法將他的從政生涯推向了巔峰，但同時也為他的后半生埋下了慘痛的伏筆。一、光緒帝支持維新變法的原因（一）從國際背景來看19世紀(jì)中后期，世界資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，第二次工業(yè)革命促使歐美等一系列資本主義國家位居世界前列，而隨后發(fā)展起來的俄、日等國也迅速強(qiáng)大起來。政治上，歐美資本主義國家的政治民主化
文學(xué)教育下半月 2016年7期2016-08-15
- 光緒歷史定位的思考
光緒大多采納了維新派的建議，很想大有作為。但同時，光緒帝并沒有真誠地拋卻私心雜念，惟改良派之議是聽。他的所作所為表明，他只是想通過變法實(shí)現(xiàn)救亡圖存，挽救清王朝于風(fēng)雨飄搖之中。由此看來，光緒帝是一個接近維新派的較開明的皇帝。 【關(guān)鍵詞】光緒 戊戌變法 洋務(wù)派 開明皇帝 【中圖分類號】K256 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0255-02 光緒皇帝（1871-1908），姓愛新覺羅，名載湉，即帝位后的年號為光緒，是中國近代的
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2016年2期2016-03-22
- 試論維新運(yùn)動時期維新派的人才觀
論維新運(yùn)動時期維新派的人才觀杜雨茜（浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院 浙江杭州 311200）十九世紀(jì)末，中華民族面臨著亡國滅種的嚴(yán)重危機(jī)。救亡圖存成為中國社會的主題。維新派作為民族資產(chǎn)階級的代表，倡言變法，謀求富強(qiáng)，給奄奄一息的中國注入了生機(jī)。為完成變法大業(yè)，維漸派深深感到對人才的需要，這些人才就是不同于舊式封建文人的新式知識分子。培養(yǎng)和造救人才就成為維新派進(jìn)行變法活動的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從而形成了系統(tǒng)的人才觀。他們把培養(yǎng)人才看作是變法維新能否取得成功的前提條件
新教育時代電子雜志(學(xué)生版) 2016年1期2016-03-03
- 戊戌君子有七位
是被慈禧斬首的維新派主要參與者：楊深秀、楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭、康廣仁。鮮為人知的是，慈禧太后最初要處斬的有七個人，第七位君子是時任二品禮部右侍郎的徐致靖。徐致靖曾上《人才保薦折》，保薦少壯派譚嗣同、康有為、梁啟超等維新人士。戊戌變法失敗后，徐致靖也被捕入獄，慈禧批文“立即斬決”的第一名重犯就是他。李鴻章與徐致靖的父親私交很深，他想盡辦法要救徐致靖一命，便求“后黨”紅人榮祿向慈禧說情。榮祿對慈禧說，徐致靖是個老糊涂，耳聾眼花，不懂新政，只不過在維新派中
黨的生活 2015年6期2015-08-24
- 戊戌君子有七位
是被慈禧斬首的維新派主要參與者：楊深秀、楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭、康廣仁。鮮為人知的是，慈禧太后最初要處斬的有七個人，第七位君子是時任二品禮部右侍郎的徐致靖。徐致靖曾上《人才保薦折》，保薦少壯派譚嗣同、康有為、梁啟超等維新人士。戊戌變法失敗后，徐致靖也被捕入獄，慈禧批文“立即斬決”的第一名重犯就是他。李鴻章與徐致靖的父親私交很深，他想盡辦法要救徐致靖一命，便求“后黨”紅人榮祿向慈禧說情。榮祿對慈禧說，徐致靖是個老糊涂，耳聾眼花，不懂新政，只不過在維新派中
黨的生活（黑龍江） 2015年6期2015-06-16
- 晚清維新派遷都思想之探析
0024)晚清維新派遷都思想之探析柳 青(河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，石家莊 050024)作為中國近代史上一支新興的政治力量，維新派面對日益嚴(yán)重的民族危機(jī)提出了許多救亡圖存方略，遷都思想就是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，無論是早期維新派還是以康梁為首的變法維新派都對遷都思想作了詳細(xì)闡述。但是，由于政治環(huán)境、認(rèn)識水平等方面的差異，維新派的遷都思想又存在多樣性、復(fù)雜性，探析近代維新派的遷都思想對于深入研究維新派以及理解中國近代化，具有重要的歷史意義。遷都思想；晚清維新
唐山學(xué)院學(xué)報 2015年2期2015-02-13
- 洋務(wù)運(yùn)動對中國近代工業(yè)發(fā)展的影響
運(yùn)動；洋務(wù)派；維新派；頑固派；中國近代工業(yè)發(fā)展中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）08-268-01第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，清政府簽訂大量的割地賠款喪權(quán)辱國的條約，太平天國運(yùn)動又極大地動搖了清政府的統(tǒng)治。面對如此深厚的內(nèi)憂外患，清政府中的有識之士奕訢、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人開始放眼歐美，發(fā)起一場以“自強(qiáng)”、 “求富”、“安內(nèi)”、“御外”為目的的洋務(wù)運(yùn)動，旨在維護(hù)清政府的統(tǒng)治。其內(nèi)容包括編練新式陸海軍、創(chuàng)辦新
讀寫算·教研版 2014年8期2014-11-17
- 從維新派和保守派的論戰(zhàn)中談傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關(guān)系
25002）從維新派和保守派的論戰(zhàn)中談傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關(guān)系王在驤（揚(yáng)州大學(xué) 社會發(fā)展學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系一直是中國學(xué)術(shù)界不斷爭論的問題，探討這一問題就是為了弄明白傳統(tǒng)文化究竟是促進(jìn)了中國現(xiàn)代化，還是阻礙了中國現(xiàn)代化？晚清時期出現(xiàn)了三次大的思想論戰(zhàn)，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代化這一主題在不同歷史階段的展開。文本就維新派和保守派的論戰(zhàn)，以此探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。維新派；保守派；傳統(tǒng)；現(xiàn)代化一、維新派和保守派的論戰(zhàn)甲午戰(zhàn)爭之后，帝國主義國家掀起了
文藝生活·中旬刊 2014年7期2014-08-19
- 薛福成：從洋務(wù)派到早期維新派——以《出使四國日記》為中心
思想轉(zhuǎn)向了早期維新派。這一轉(zhuǎn)變得益于他出使英、法、意、比四國的經(jīng)歷，轉(zhuǎn)變的原因集中體現(xiàn)在他的《出事四國日記》之中。1 對西方近代工商業(yè)的探究薛福成作為洋務(wù)派活躍于晚清政壇時就對發(fā)展工商業(yè)較為關(guān)注，1875年他在《應(yīng)詔陳言疏》中提出的整頓內(nèi)政思想就涉及商業(yè)，提出“商情宜恤”、“茶政宜理”。在出使歐洲之后，歐洲近代工商業(yè)使他更加意識到發(fā)展工商業(yè)的必要性。1889年，薛福成啟程奔赴歐羅巴，途經(jīng)香港、新加坡等歐美國家的殖民地，映入眼簾的是“瑰貨駢集，阛阓云連”［2
無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2014年2期2014-08-15
- 從《戊戌政變記》看梁啟超對戊戌變法的反思
理由，大肆制造維新派誤國誤民言論。為了進(jìn)行辯論，爭取輿論上的支持，梁啟超寫下《戊戌政變記》，詳細(xì)敘述了戊戌變法的來龍去脈。全書采取紀(jì)事本末體，共五大篇和附錄組成。五大篇分別為《改革實(shí)情》、《廢立始末記》、《政變前紀(jì)》、《政變正紀(jì)》、《殉難六烈士傳》；附錄分為《改革起原》、《湖南廣東情形》、《光緒圣德記》，梁啟超詳細(xì)闡述了戊戌變法發(fā)生的時代背景、光緒帝與慈禧太后的積怨矛盾、戊戌政變發(fā)生的原因過程和結(jié)果、戊戌六君子等，并對戊戌變法失敗以及中國的改革之路都進(jìn)行了
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2014年9期2014-04-17
- 淺談早期維新派的形成
魏占東早期維新派是在19世紀(jì)70年代至90年代形成并發(fā)展起來的先進(jìn)知識分子群體，主要代表人物有：王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成、陳虬、陳熾、馬建忠、何啟、胡禮垣。早期維新思想家如馬建忠、薛福成、鄭觀應(yīng)等都曾積極參與洋務(wù)運(yùn)動。但洋務(wù)運(yùn)動隨著深入開展，逐漸暴露出種種弊端，早期維新派開始批評洋務(wù)派的所謂“變法”是“小變而非大變，貌變而非真變”[1]，并且與洋務(wù)派發(fā)生分化，發(fā)展成為一種新的社會思潮。一、民族危機(jī)的刺激鴉片戰(zhàn)爭前夜的中國思想界極其沉悶和黑暗。但是，鴉片戰(zhàn)爭的疾
長春教育學(xué)院學(xué)報 2013年4期2013-08-15
- 晚清早期維新派科技觀論析
被稱為晚清早期維新派。他們代表了正在形成的新興資產(chǎn)階級利益，是戊戍維新派的思想先驅(qū)。他們盡管出身、經(jīng)歷各不相同，政治見解也各有差異，但面臨日益窘迫的時局，他們有著共同的政治傾向，即從挽救民族危亡出發(fā)，探尋一條適合中國國情的救國、救民道路。其中，他們特別看重西方科學(xué)技術(shù)的作用。中國古代盡管曾有過四大發(fā)明這樣的偉大貢獻(xiàn)，但沒有能夠產(chǎn)生近代科學(xué)，近代科學(xué)是從西方傳入的。明末清初時，西方科技初入中國，但內(nèi)容主要是歷法和數(shù)學(xué)，影響范圍也主要限于廟堂之上，社會影響并不
- 戊戌變法與西方制度文化中國化的努力
化的一次努力。維新派通過多種途徑進(jìn)行思想啟蒙，宣傳西方制度文化，并且提出了明確的政治主張，希望在中國實(shí)現(xiàn)西方的政治制度文化。這種努力，突破了“中體西用”的思維定式，解放了人們的思想，極大地促進(jìn)了國民的覺醒，加速了舊民主主義革命的進(jìn)程。戊戌變法；維新派；民族資產(chǎn)階級；思想啟蒙；西方制度文化中國化鴉片戰(zhàn)爭以后，中國由一個封建國家一步步變?yōu)橐粋€半殖民地半封建的國家。國內(nèi)階級矛盾和民族矛盾日益加深，面臨著爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)。
重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年3期2012-08-15
- 探究設(shè)計 激活課堂
成功經(jīng)驗(yàn)，你幫維新派和光緒帝設(shè)計一下如何減小阻力，推進(jìn)改革，從而使這場改革有可能成功。最后在此基礎(chǔ)上概括影響改革成敗的因素有哪些。鑒于學(xué)生學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)條件的制約，我從網(wǎng)絡(luò)上搜集了許多歷史人物包括康有為本人對戊戌變法失敗的反思等相關(guān)史料，課上分發(fā)給學(xué)生閱讀，誘導(dǎo)他們從多個角度反思變法不能成功的原因。這節(jié)課的實(shí)施結(jié)果異常得好。學(xué)生的答案是豐富多彩的，他們的思考也并非都是幼稚的，恰恰相反，有的甚至是很有見地、很有思想的。下面擷取學(xué)生的一些精彩陳述以共享。學(xué)生甲
新課程學(xué)習(xí)·中 2011年7期2011-11-16
- 戊戌祭
格局的嬗變又給維新派出了另一道難題：枝強(qiáng)干弱的中央與地方走向。自明以來的內(nèi)重外輕格局被太平天國運(yùn)動改變了。由于旗人已然在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境下退化成“閑人”，為了剿滅太平天國和捻軍，清廷只有依靠擁有新式軍隊(duì)的地方漢族官僚，此后地方實(shí)力派地位日益上升，也成了洋務(wù)運(yùn)動的中堅。這些地方實(shí)力派幕僚眾多，兵為將有，難免有些坐大的勢頭，手腕高明的慈禧利用牽制平衡的方法，大體維持了這些地方勢力的向心力。外重內(nèi)輕的局面，使得維新派不得不處理與洋務(wù)派的關(guān)系，而政治經(jīng)驗(yàn)尚淺的維新派
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2011年5期2011-11-07
- 戊戌祭
格局的嬗變又給維新派出了另一道難題：枝強(qiáng)干弱的中央與地方走向。自明以來的內(nèi)重外輕格局被太平天國運(yùn)動改變了。由于旗人已然在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境下退化成“閑人”，為了剿滅太平天國和捻軍，清廷只有依靠擁有新式軍隊(duì)的地方漢族官僚，此后地方實(shí)力派地位日益上升，也成了洋務(wù)運(yùn)動的中堅。這些地方實(shí)力派幕僚眾多，兵為將有，難免有些坐大的勢頭，手腕高明的慈禧利用牽制平衡的方法，大體維持了這些地方勢力的向心力。外重內(nèi)輕的局面，使得維新派不得不處理與洋務(wù)派的關(guān)系，而政治經(jīng)驗(yàn)尚淺的維新派
湖北教育 2011年5期2011-08-15
- 關(guān)于戊戌變法性質(zhì)的認(rèn)識
”對于譚嗣同等維新派同仁想開議院的主張，康有為同樣持反對態(tài)度：“於時復(fù)生、敦谷又欲開議院，吾以舊黨盈塞，力止之?！边@階段材料表明康有為確實(shí)在戊戌變法之初就有考慮過立憲問題，但迫于現(xiàn)實(shí)條件不成熟，只好暫時放棄設(shè)議院、開國會等立憲的主張，是一種理性的控制。變法過程中的轉(zhuǎn)變：《為變法自強(qiáng),宜仿泰西設(shè)議院,以期上下一心事》被視為可以反應(yīng)戊戌變法性質(zhì)的真實(shí)材料。從“事雖議于下,而可否之權(quán)仍操之自上”一言可以看出，康有為此時所謂的議院制度跟西方真正的議院制度是有本質(zhì)區(qū)
群文天地 2011年8期2011-08-15
- 維新派留下的新聞思想精華——讀徐新平教授新著《維新派新聞思想研究》
蕩的晚清社會，維新派是一支重要的政治文化力量。當(dāng)時的社會政治經(jīng)濟(jì)改革，離不開他們呼吁與推動，各種進(jìn)步社會思潮的出現(xiàn)與人們思想觀念的變化，離不開他們的宣傳與提倡。作為具有強(qiáng)烈愛國精神和改革意識的知識分子群體，他們懷著“先覺覺后覺”的責(zé)任意識和以天下為己任的精神，借助于報紙這一新興的傳播工具，企圖以言論報國和以言論救國。從早期維新人士王韜、鄭觀應(yīng)，到戊戌變法時期的維新派領(lǐng)袖康有為、梁啟超，他們無不憑借著報刊活躍于當(dāng)時的政治文化舞臺。他們或長或短、或?qū)Ｂ毣驑I(yè)余的
- 維新派新聞思想研究的新成果
——讀徐新平《維新派新聞思想研究》
楊海洪維新派新聞思想研究的新成果 ——讀徐新平《維新派新聞思想研究》楊海洪徐新平教授的新著《維新派新聞思想研究》2010年10月由湖南人民出版社出版了。該書是“全面研究我國近代維新派新聞思想的第一部專著”,“它的問世,表明這一領(lǐng)域的研究又達(dá)到了一個新的水平?！?見該書吳廷俊序)展讀全書,我覺得這是一部資料豐富、視野宏闊、論證嚴(yán)密、獨(dú)出機(jī)杼的好書。作者采用縱橫交替、述論結(jié)合的寫作方法,以現(xiàn)代性的眼光,既對中國近代維新派的辦報活動及其思想進(jìn)行了整體審視,又對維
湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年2期2011-04-08
- 論《時務(wù)報》初創(chuàng)時期張之洞與維新派交善的緣由
創(chuàng)時期張之洞與維新派交善的緣由劉興豪1向章宇2（1.衡陽師范學(xué)院 新聞傳播系，湖南 衡陽421002；2.邵陽師范學(xué)校，湖南 邵陽 422000）《時務(wù)報》創(chuàng)刊，張之洞出資出力，得到了他的支持和擁護(hù)。因?yàn)樵凇熬韧鰣D存”的面前，張之洞求變通以救國的思想與《時務(wù)報》的宗旨合拍，成為張之洞支持維新派的一個基礎(chǔ)，并且張之洞與維新派之間的許多變法主張具有共通性；對維新派來說，與張之洞合作，對加強(qiáng)自身力量和推動維新運(yùn)動也是可行的?？梢哉f，《時務(wù)報》的初創(chuàng)時期正由于張之
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2011年11期2011-04-08
- 試論維新派的實(shí)業(yè)教育思想
0128）試論維新派的實(shí)業(yè)教育思想王浪（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)科技師范學(xué)院，湖南長沙410128）在民族危亡之時，維新派知識分子在文化教育領(lǐng)域提出了與他們的政治主張相適應(yīng)的思想主張：開民智、圖國強(qiáng)，舍舊學(xué)、興西學(xué)，廢科舉、立學(xué)堂，形成了當(dāng)時比較完整的教育思想體系。在教育目的、內(nèi)容和制度上無不體現(xiàn)出高度重視實(shí)學(xué)的思想和實(shí)踐，奠定了我國近代職業(yè)教育的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)了我國近代職業(yè)教育法制的萌芽。維新派；實(shí)業(yè)；救亡圖存；實(shí)業(yè)教育一、維新派實(shí)業(yè)教育思想的形成（一）對民族危機(jī)的
職教通訊 2011年11期2011-02-20
- 19世紀(jì)末湖南維新思潮中近代民族國家觀念的確立
侵略,所以湖南維新派極力宣揚(yáng)公法觀念和主張文明排外的思想。不過,湖南維新思潮中的民族國家觀念存在嚴(yán)重的局限性,即對帝國主義侵略性一面缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)識。湖南維新思潮;民族國家;公法;文明排外近代民族國家觀念是近代世界列強(qiáng)并列的國際政治體制的產(chǎn)物,其形成的主要標(biāo)志是“主權(quán)”觀念的確立和民族共同體的認(rèn)同,即國家由民族和人民組成,占有一定的領(lǐng)土,不受外來統(tǒng)治,擁有一個組織的政府——對外能維護(hù)國家主權(quán),對內(nèi)能有效管理人民。在傳統(tǒng)哲學(xué)中,是不存在民族國家觀念的,反映民族
長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2010年2期2010-08-15
- 帝黨在維新運(yùn)動中的作用新探
黨的努力、采納維新派新政并重用維新人士有密切關(guān)系，帝黨與維新派新政建議的相同或相近也是促成百日維新出現(xiàn)的一個關(guān)鍵所在。同時，帝黨的政治主張與維新派的政治主張相比也有許多矛盾之處。不弄清楚帝黨與維新運(yùn)動之間的關(guān)系，就難以對帝黨這一政治集團(tuán)作出恰當(dāng)?shù)脑u價，難以充分了解維新運(yùn)動的復(fù)雜性，也難以深刻闡明維新變法所留下的歷史教訓(xùn)。百日維新；帝黨；維新派；變法失敗在戊戌變法時期發(fā)揮作用的各種政治力量中，帝黨是十分重要的一支，對維新運(yùn)動的興衰起著明顯的制約作用。從維新運(yùn)
華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2010年3期2010-04-08
- 論維新政論報刊輿論對維新運(yùn)動的影響
熱忱的驅(qū)動下，維新派深知救亡圖存，有待于政治革新，“手無斧柯，所以報答國民者惟恃三寸之舌，七寸之管”來發(fā)抒意見，傳播聲氣，以求達(dá)成言論報國的心志?！耙札嫶笾袊瑪∮谵栔毡?，遺傳惟我獨(dú)尊之夢，至斯方憬然覺悟。在野之有識者，知政治之有待改革，而又無柄可操，則不得不籍報紙以發(fā)抒其意見，亦勢也?！盵3]時代迫切需要通過辦報來制造輿論、喚醒國人。在這種情勢下，大批知識精英如康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等人掀起了近代國人自辦報刊第一次高潮?！吨型饧o(jì)聞》《強(qiáng)學(xué)報》《時務(wù)報
城市學(xué)刊 2010年6期2010-04-04
- 關(guān)于明治維新和戊戌變法成敗的政治原因分析
會變革的進(jìn)程。維新派以其薄弱的力量，無法使戊戌變法在惡劣的國內(nèi)政治環(huán)境下取得勝利。明治維新；戊戌變法；維新派；政治制度日本明治維新和中國戊戌變法是東亞近代史上的兩次重要政治改革，對兩國近代社會變革產(chǎn)生了重要影響。19世紀(jì)中葉，日本面臨著淪為殖民地的威脅。隨著國內(nèi)外矛盾的不斷激化，以資產(chǎn)階級化的中下級武士為中堅力量的倒幕派聯(lián)合各階層力量，在“尊王攘夷”的口號下，推翻了幕府統(tǒng)治，實(shí)行資產(chǎn)階級改革，使日本走上了資本主義發(fā)展道路。中國的情況與日本有諸多相似之處。1
肇慶學(xué)院學(xué)報 2010年3期2010-02-16
- 論中國近代維新派的體育思想
風(fēng)云人物。近代維新派在反思近代中國被欺辱的教訓(xùn),認(rèn)為沒有強(qiáng)健的國民,國家難于自立于世界的競爭,針對當(dāng)時中國社會的情況,提出了體育強(qiáng)民救國的思想;體育在于塑造國民的精神人格;“德、智、體”三育并重的思想,形成了體育思想體系。關(guān)鍵詞:中國 近代 維新派 體育思想19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,中國社會正經(jīng)歷“傳統(tǒng)”向“近代”的艱難轉(zhuǎn)型。這期間,社會各領(lǐng)域都發(fā)生了激烈震蕩和深刻的變化,并涌現(xiàn)許多推動這種轉(zhuǎn)型的叱咤風(fēng)云人物,維新派人物康有為、梁啟超、譚嗣同等就是其中的代表
大家 2009年9期2009-12-17
- 康有為：地產(chǎn)大鱷兼超級旅行家
清政府舉國通緝維新派人士，維新派領(lǐng)袖康有為不得不流亡海外躲避災(zāi)難，前后共在國外漂泊了16年。在此期間，他“身旅外洋”而“心憂中土”，經(jīng)常飽含熱淚，回望神州，時刻為祖國的命運(yùn)擔(dān)憂。為了籌集環(huán)球旅行的費(fèi)用，康有為在游歷考察的同時，也從事起商業(yè)活動，做起地產(chǎn)生意。1906年春節(jié)，康有為訪問墨西哥時，當(dāng)時墨西哥城正籌款修筑有軌電車，康有為利用各地華僑提供的捐款，購置電車軌道經(jīng)過之處的地產(chǎn)。不久以后，這些地產(chǎn)價格上揚(yáng)好幾倍，讓他凈賺10多萬銀元，約可折合今天的700
廣東第二課堂·初中 2009年6期2009-07-13
- 發(fā)揮歷史教師主導(dǎo)作用培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
袁世凱沒有出賣維新派，戊戌變法會不會失??？為什么會失??？”時，學(xué)生們的討論非常激烈。有的學(xué)生認(rèn)為，如果沒有袁世凱出賣維新派，戊戌變法就會成功，中國從此就會走上君主立憲的資本主義道路，中國也會像日本一樣迅速繁榮昌盛，國力增強(qiáng)。而有的學(xué)生則認(rèn)為，即使袁世凱不出賣維新派，戊戌變法也會失?。涸蛑?，維新派當(dāng)時依靠的是沒有實(shí)權(quán)的光緒帝，反對的是勢力非常強(qiáng)大的以慈禧太后為首的頑固派，力量對比懸殊；原因之二，維新派采取的改良措施和所走的道路不符合當(dāng)時的中國國情。中國當(dāng)
甘肅教育 2009年8期2009-05-21
- 中國報業(yè)論戰(zhàn)的第一個高峰
始于政論報紙，維新派創(chuàng)辦的第一份報紙《萬國公報》，甚至于“只有論說一篇，別無紀(jì)事”。維新派主將梁啟超的政論情結(jié)，則更是特色鮮明——大名鼎鼎的維新派機(jī)關(guān)報《時務(wù)報》，梁啟超每天要為之撰寫4000多字的評論，其大膽而新穎的言論使朝野大為震動，以至于“舉國趨之，如飲狂泉”。據(jù)說當(dāng)時上至京城省會，下至窮鄉(xiāng)僻壤，無人不知廣東新會人梁啟超的大名。20世紀(jì)初，待到資產(chǎn)階級革命派登上中國歷史的舞臺，伴其出場的，也是一張張漫天飛舞的政論報紙，其中包括陳少白的《中國日報》、幸
百家講壇 2008年24期2008-12-29
- “無力回天”的百日維新
他和帝黨官僚受維新派的影響，逐漸傾向變法。隨著變法的密鑼緊鼓，維新派同頑固派之間，帝黨同后黨之間，斗爭越演越烈了。維新潮流逐浪高1898年1月，康有為上了“統(tǒng)籌全局”的奏折，列舉一些國家由于守舊不變，終于亡國的例子，強(qiáng)調(diào)中國“能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥！彼吡ν扑]日本明治維新的經(jīng)驗(yàn)，要求“設(shè)制度局于內(nèi)廷，選天下通才十?dāng)?shù)人，入直其中”，皇帝每日到局議政，商榷新政，重定章程，然后公布施行。這實(shí)際上是要求讓維新派參與政權(quán)，建立君主立憲國家。4月，康
青年文摘·上半月 1984年8期1984-11-01