民國(guó)南昌私立中學(xué)的校風(fēng)建設(shè)

宋雪紅

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民國(guó)南昌私立中學(xué)的校風(fēng)建設(shè)

宋雪紅

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000）

民國(guó)時(shí)期，南昌私立學(xué)校盛行，私立教育以及校風(fēng)建設(shè)獨(dú)樹一幟。他們以教育興國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)的理念激勵(lì)師生，倡導(dǎo)科學(xué)、民主、自由和包容的教育新風(fēng)，強(qiáng)化訓(xùn)育管理，培養(yǎng)了大批德智體美勞全面發(fā)展的新式人才。本文通過(guò)探析民國(guó)時(shí)期南昌私立中學(xué)的校風(fēng)建設(shè)，以期能對(duì)現(xiàn)代教育有所啟示。

民國(guó)；南昌；私立中學(xué)；校風(fēng)建設(shè)；現(xiàn)代啟示

校風(fēng)即校園之魂，是校園精神的集中體現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展厚積而成的精神文明和行為風(fēng)尚。良好的校風(fēng)是是學(xué)校發(fā)展的銘牌，決定著學(xué)校的生存和發(fā)展，故歷來(lái)各級(jí)各類學(xué)校都十分重視校風(fēng)建設(shè)。民國(guó)時(shí)期，為樹立良好校風(fēng)，提高學(xué)校知名度，在不容樂(lè)觀的時(shí)局環(huán)境中求得生存，南昌各私立學(xué)校通過(guò)一系列行之有效的措施,營(yíng)造出了至今仍值得稱道的良好校風(fēng)。

一、秉承特色辦校理念

1.明確辦學(xué)理念

辦學(xué)理念即學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想。與公辦學(xué)校不同，私立學(xué)校的辦學(xué)理念往往與辦學(xué)人員的教育理念戚戚相關(guān)。民國(guó)時(shí)期，國(guó)家危亡，南昌一些有識(shí)人士?jī)A其家財(cái)，畢其精力籌辦私學(xué)，教育救國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)成為他們的共同目標(biāo)。

心遠(yuǎn)中學(xué)以“教育救國(guó)”為辦學(xué)理念。校長(zhǎng)熊育鍚認(rèn)為“現(xiàn)代國(guó)家的生命力，為教育、經(jīng)濟(jì)、武力三要素所構(gòu)成。教育如不能適應(yīng)國(guó)家的需要，推進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)，這種教育，實(shí)在是浪費(fèi)人才、財(cái)力?！笨梢?，熊育鍚校長(zhǎng)把為社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步視為教育的最終歸宿，強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛國(guó)心亦使其為辦學(xué)治校而窮盡一生。近代著名思想家嚴(yán)復(fù)評(píng)價(jià)他道：“舍身忘家，以教育后起為己任，此真圣賢用心，而為國(guó)家洪福……每懷高誼，令人增怍。”[1]贛省中學(xué)校長(zhǎng)張?jiān)婆d辦教育遵守“三不主義”——不謀求私利，不沽名釣譽(yù)，不植派系勢(shì)力，為國(guó)家培養(yǎng)人才，為社會(huì)公眾服務(wù)。劍聲中學(xué)校長(zhǎng)熊恢以“化民成俗，其必由學(xué)”為信條，堅(jiān)持教育強(qiáng)國(guó)的辦學(xué)理念，厲行軍國(guó)民教育，認(rèn)為此教育能使學(xué)生體格強(qiáng)健，品格剛毅，成長(zhǎng)成才，“是為轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之根基?！盵2]

與國(guó)人興辦的私學(xué)相比，教會(huì)中學(xué)的辦學(xué)理念具有雙重性，即宣傳基督教教義和傳播西學(xué)。為傳播圣經(jīng)和西學(xué)，教會(huì)中學(xué)大多聘任教會(huì)學(xué)校畢業(yè)的基督教徒為教員，將《圣經(jīng)》列為必修課，而較少開設(shè)中國(guó)文化課。顯然，這是一種文化侵略，定遭國(guó)民的憤慨和譴責(zé)。1925年，政府迫于壓力頒布了《外人設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》，規(guī)定凡外國(guó)人捐資設(shè)立的學(xué)校，遵照教育部所頒布的各項(xiàng)學(xué)校法令規(guī)程辦理者，得依教育部所頒關(guān)于請(qǐng)求認(rèn)可各項(xiàng)規(guī)則，向教育行政長(zhǎng)官認(rèn)可；學(xué)校不得以傳播宗教為宗旨，學(xué)校課程遵照部定標(biāo)準(zhǔn)，不得以宗教科目列入必修課。[3]自此開始了對(duì)教會(huì)中學(xué)的管控，宗教教義不再能堂而皇之地登上課堂。宗教傳播雖受國(guó)人抵制，但對(duì)教會(huì)中學(xué)傳播西學(xué)應(yīng)予客觀看待，因?yàn)樗淌谘菟?、物理、化學(xué)等求真務(wù)實(shí)學(xué)科，對(duì)啟發(fā)學(xué)生心智，開啟我國(guó)教學(xué)新風(fēng)還是很有益處的。

2.重視校訓(xùn)引領(lǐng)

校訓(xùn)，是一所學(xué)校人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是對(duì)廣大師生人文精神的期盼和引領(lǐng)，它為我們眺望學(xué)校的精神家園提供了一扇窗戶。民國(guó)時(shí)期南昌的私立中學(xué)均編制了校訓(xùn)，并嚴(yán)格遵守，重視發(fā)揮其在校風(fēng)方面的引領(lǐng)作用。

心遠(yuǎn)中學(xué)以“公誠(chéng)勤毅”為師生共稟的校訓(xùn)，希望全校師生公正、誠(chéng)實(shí)、勤勞而剛毅，是為心遠(yuǎn)中學(xué)精神的總結(jié)。劍聲中學(xué)的校訓(xùn)為“勤樸潔毅”，提倡勤勞、樸實(shí)、整潔和剛毅。私立贛省中學(xué)以“勤樸誠(chéng)毅”為校訓(xùn)，教導(dǎo)學(xué)生勤勞樸實(shí)做學(xué)問(wèn)，忠誠(chéng)堅(jiān)毅做事業(yè)，反對(duì)華而不實(shí)、投機(jī)取巧的市儈作風(fēng)。豫章中學(xué)則以“誠(chéng)樸明強(qiáng)”為校訓(xùn)，要求學(xué)生能誠(chéng)心實(shí)意學(xué)習(xí)，潔儉樸素做事，光明正大做人，自強(qiáng)不息向前。葆靈女中秉承“非以役人，乃役于人”的校訓(xùn)，教育全校師生不要讓別人來(lái)服侍你，而要去服侍別人，培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的品行。在社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的艱難時(shí)期，“勤”、“樸”二字廣受私校追捧，因?yàn)檫@正是他們內(nèi)心的真實(shí)訴求和愿望。

為使學(xué)生恪守校訓(xùn)，有的學(xué)校將校訓(xùn)編入校歌加以傳唱，如劍聲中學(xué)校歌中唱到：“……勤樸潔毅，校訓(xùn)輝煌，凜凜慎勿忘?！瓌︿h銳利，更相期劍聲宏大，增進(jìn)民族榮光。”[2]心遠(yuǎn)中學(xué)校歌所唱“……共稟校訓(xùn)，以公誠(chéng)勤毅，深思篤行，更與日俱新，儲(chǔ)學(xué)救國(guó)，努力向前進(jìn)。”[4]有的學(xué)校校長(zhǎng)率先垂范踐行校訓(xùn)，如贛省中學(xué)校長(zhǎng)張?jiān)沏∈亍扒跇阏\(chéng)毅”校訓(xùn)，一生勤勤懇懇，精打細(xì)算，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的人力、物力和財(cái)力，勤儉持校，進(jìn)而全校師生上行下效，同甘共苦，幫助學(xué)校順利度過(guò)了幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

二、倡導(dǎo)教育新風(fēng)

自國(guó)門被敲開，西學(xué)隨之帶入中國(guó)，廢除舊式教育，創(chuàng)辦新式學(xué)校成為一股熱潮。興學(xué)人士傳播新學(xué)，崇尚科學(xué)、民主、自由和包容，注重學(xué)生德智體全面發(fā)展，為開啟民國(guó)教育新風(fēng)做出了貢獻(xiàn)。

1.推崇科學(xué)和民主

心遠(yuǎn)中學(xué)校長(zhǎng)熊育鍚倡導(dǎo)用西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)改良中國(guó)的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)和自然科學(xué)的重要性，課程安排上應(yīng)提高此二類學(xué)科的比重。首重西學(xué)，使得心遠(yuǎn)中學(xué)在課程安排和教授上更為偏重英數(shù)理化等科，在實(shí)行“三三制”后，學(xué)校還縮減了工藝、圖畫以及音樂(lè)科的授課時(shí)間，以增補(bǔ)英文科。

豫章中學(xué)注重培植科學(xué)人才，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知，探索新科學(xué)，努力成為世紀(jì)新人才?！罢仑曋L(zhǎng)流，向大江滾滾，……志氣要堅(jiān)定，養(yǎng)我正氣心靈，與科學(xué)并重；獻(xiàn)我康健之身，供我世界用?！盵5]一曲激昂亢奮的校歌道出了豫章中學(xué)注重科學(xué)，培育科學(xué)人才的教育思想。

2.崇尚自由和包容

治校方面，心遠(yuǎn)中學(xué)校長(zhǎng)熊育鍚采取自由開放，兼容并蓄的開明方式。在教師聘任上，他不拘一格，只要才品俱佳，無(wú)論何種黨派均予以聘用。故當(dāng)時(shí)學(xué)校教員中有不少左派人士甚至是共產(chǎn)黨員，如左派人士柳藩國(guó)、肖矩松、曾伯雄等；共產(chǎn)黨員曾天宇、漆裕元等。在思想文化上，他兼容并蓄，允許思想碰撞，支持學(xué)生興辦進(jìn)步刊物和參加進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)。因此，心遠(yuǎn)中學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)格外熱烈，學(xué)校也因校風(fēng)自由、開放、活躍而著稱，有“江西的北大”之美譽(yù)。[4]

贛省中學(xué)校長(zhǎng)張?jiān)埔圆淘嗨珜?dǎo)的“學(xué)術(shù)自由、兼容并收“為辦學(xué)信條，堅(jiān)持民主治校方針，注重發(fā)揮全體教職工的辦學(xué)積極性，善于聽取他人意見，汲取集體之智慧，共謀學(xué)校發(fā)展。劍聲中學(xué)校長(zhǎng)熊恢認(rèn)為學(xué)生的培養(yǎng)不應(yīng)受固有教學(xué)思路的限制，提倡“有教無(wú)類”，覺(jué)得好學(xué)生要教，壞學(xué)生也要教，壞學(xué)生教好了，比教好好學(xué)生的意義更大。葆靈女中，專招女性，讓女子走出庭院高墻，走進(jìn)新式學(xué)堂，獲取自由，接受新教育，不再受三從四德的桎梏，是對(duì)女子的包容和解放，更是社會(huì)的進(jìn)步。

3.提倡學(xué)生全面發(fā)展

人才培養(yǎng)方面，四書五經(jīng)、三綱五常、君臣父子等儒家思想不再是學(xué)校教育教學(xué)的核心，科學(xué)新知、崇高品德、成熟心智、健康體格等同樣受私校重視。心遠(yuǎn)中學(xué)注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、組織能力和生活自理能力。學(xué)校成立學(xué)生自治會(huì)、話劇隊(duì)、籃球隊(duì)等組織，支持學(xué)生參加各種課外活動(dòng)，要求他們親自布置各種大會(huì)，鍛煉他們的組織能力。為提高生活自理能力，學(xué)校將兒童勤務(wù)、宿舍痰盂灑掃一切清潔事宜均交由學(xué)生自理。[6]此外，學(xué)校開設(shè)修身課，實(shí)習(xí)禮節(jié)作法，提升學(xué)生的文明修養(yǎng)和禮儀形象。思想和擔(dān)當(dāng)同樣受學(xué)校重視，熊育鍚校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生閉門讀書，不問(wèn)世事，極力鼓勵(lì)他們留意時(shí)局，關(guān)心國(guó)事，把讀書求學(xué)和改造社會(huì)、振興國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

志成中學(xué)非常重視學(xué)生的體格鍛煉和儀容整飭。為強(qiáng)健學(xué)生體格，該校每星期三、六下午均實(shí)行軍訓(xùn)操練，如遇雨天則齊集禮堂學(xué)習(xí)《步兵操典》或《軍人要領(lǐng)》等軍事課程；規(guī)定全校學(xué)生上學(xué)可騎腳踏車，外出則一律徒步，萬(wàn)不可乘人力車，除非患病。學(xué)校同樣注重儀容整飭，要求每天到校男生須穿校服，頭戴大沿帽，腳扎綁腿布，胸配符號(hào)、校徽，衣領(lǐng)掛領(lǐng)章等，缺一不可。女生則須上穿士林斜襟布衫，下圍黑色及膝短裙，冬天改穿士林長(zhǎng)褲，胸佩?；?。[7]

葆靈女中則重視道德風(fēng)尚的引領(lǐng)，教育師生要誠(chéng)實(shí)不欺，尊師愛生，尊老愛幼，互相幫助，要愛清潔，愛勞動(dòng)，講禮貌。學(xué)校規(guī)定每天早飯后半小時(shí)為全體同學(xué)勞動(dòng)時(shí)間，學(xué)生分頭打掃學(xué)校衛(wèi)生，飯后碗筷也由學(xué)生輪流洗刷。[8]作為女子中學(xué)，學(xué)校對(duì)女同學(xué)提出比同時(shí)代女性更高的要求，希望她們洗去脂粉氣，成為服務(wù)社會(huì)的新時(shí)代女性。正如校歌所唱：“……一吐百年脂粉氣，從此共惜三余，建筑江東美婦奪天工，置身斯地，中國(guó)亦英雄，德育、智育與體育三者并重，教學(xué)宏偉，吾儕同聲相歌詠，造就完人轉(zhuǎn)世風(fēng)?！盵8]

三、嚴(yán)格訓(xùn)育管理

訓(xùn)育，即訓(xùn)導(dǎo)教育。通過(guò)道德教化使學(xué)生懂禮儀知廉恥；通過(guò)嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)使學(xué)生有組織有紀(jì)律；通過(guò)規(guī)范行為舉止使學(xué)生衣食住行中處處講文明樹新風(fēng)。

1.制定訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)明校規(guī)校紀(jì)

為使訓(xùn)育工作有序進(jìn)行，制定明確的訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)必不可行。心遠(yuǎn)中學(xué)的訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)有八條：?jiǎn)⒌纤枷搿谀苄叛鋈裰髁x，效忠黨國(guó)；明晰國(guó)恥——期能臥薪嘗膽，共赴國(guó)難；鍛煉體操——期能身心健全，茹苦耐勞；督促勤學(xué)——期能獲得充分智能，繼續(xù)升學(xué)或服務(wù)社會(huì)；訓(xùn)練意志——期能剛毅篤實(shí)，見義勇為；崇尚公德——期能熱心公益，愛護(hù)公物；練習(xí)自居——期能運(yùn)用權(quán)能，服從紀(jì)律；講求衛(wèi)生——期能美觀整潔，養(yǎng)成健康習(xí)慣；指導(dǎo)服務(wù)——期能養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣、合作精神；注意社會(huì)——期能親愛精誠(chéng)，嫻習(xí)辭令。[9]劍聲中學(xué)將訓(xùn)育目標(biāo)明確為：勤樸潔毅以立身；孝悌委婉以處家；竭誠(chéng)盡力以護(hù)校；信義和平以為黨；公忠奮斗以愛國(guó)；生產(chǎn)互助以利社會(huì)。[10]細(xì)讀這些標(biāo)準(zhǔn)，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中學(xué)的思想道德修養(yǎng)教育與民國(guó)私立中學(xué)的訓(xùn)育其實(shí)一脈相承，主題都是愛黨愛國(guó)愛社會(huì)，愛勞動(dòng)講衛(wèi)生講禮貌等，只不過(guò)時(shí)代不同，特色不同，實(shí)施的方式、力度和效果各不同。

無(wú)規(guī)矩不成方圓，要形成良好的校風(fēng)校貌，校規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)明同樣重要。劍聲中學(xué)制定了比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，并制成教師手冊(cè)和學(xué)生手冊(cè)，分發(fā)給全體師生職工，以此作為他們教學(xué)、生活的行動(dòng)準(zhǔn)則。學(xué)校要求，學(xué)生每日做朝會(huì)晚會(huì)，依照定式剪發(fā)疊被，生產(chǎn)勞作以及寫日記；儀容方面，全體師生一律身著制服，戴軍帽，禁止穿長(zhǎng)袍，披馬褂；禁止吸煙，并將是否吸煙列為教師聘任的考核標(biāo)準(zhǔn)。[10]相比，教會(huì)中學(xué)的校規(guī)更加嚴(yán)格。如豫章中學(xué)的校規(guī)規(guī)定：學(xué)生必須按作息時(shí)，準(zhǔn)時(shí)起床、用膳、上課、就寢；寄宿生每星期除星期六下午外，一律不得離校外出，如有特殊事故必須外出者，須事先辦理請(qǐng)假手續(xù)，經(jīng)批準(zhǔn)后才能離校，屆時(shí)按時(shí)返校；每周星期六下午一點(diǎn)至九點(diǎn)，寄宿生可外出自由活動(dòng)，但不能在外留宿；不準(zhǔn)隨地吐痰、抽煙及亂扔紙屑；寄宿生每星期一至星期五晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)，必須按編訂座位參加教室自修，不得缺席；走讀生經(jīng)申請(qǐng)批準(zhǔn)后，可參加晚自修，但遵守一切晚自修的規(guī)定。[5]葆靈女中的校規(guī)則幾近不合理，該校禁止學(xué)生與外界接觸，學(xué)生非假日不得出校，他人亦一律不允許來(lái)見學(xué)生，即使家人或家人允許相見者來(lái)訪，也須由招待員陪同，不能單獨(dú)與學(xué)生相見；學(xué)生來(lái)往的信件也得由導(dǎo)師先行拆看。[8]這種不尊重學(xué)生隱私的校規(guī)侵害學(xué)生的個(gè)人權(quán)益，與西方的民主思想是相悖的，但迫于教會(huì)中學(xué)的他者身份，深處異國(guó)，為便于管理，嚴(yán)肅校風(fēng)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)生造反、鬧風(fēng)潮或談戀愛等，苛刻的校規(guī)還是存活了下來(lái)。

2.加強(qiáng)訓(xùn)育管理，提升訓(xùn)育效果

健全的組織管理是訓(xùn)育工作開展的有力保障。心遠(yuǎn)中學(xué)專門成立訓(xùn)導(dǎo)委員會(huì)，該會(huì)由學(xué)校教師組成，專門負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃訓(xùn)育工作的部署實(shí)施，并負(fù)責(zé)指導(dǎo)全體教職員如何開展對(duì)學(xué)生的訓(xùn)導(dǎo)教育。在具體訓(xùn)育工作中，學(xué)校實(shí)施導(dǎo)師制，全體導(dǎo)師須通力合作，并將教師與學(xué)生點(diǎn)對(duì)點(diǎn)結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生的訓(xùn)育工作。為取得實(shí)效，學(xué)校注重跟進(jìn)訓(xùn)育工作，按月舉行訓(xùn)導(dǎo)會(huì)議，匯報(bào)訓(xùn)導(dǎo)工作情況和討論工作實(shí)施中的問(wèn)題。劍聲中學(xué)采取嚴(yán)肅而不放任，指導(dǎo)而不抑制，注重人格感化的方式開展訓(xùn)育工作，其中頗具特色的做法便是組織剛進(jìn)校的全部新生進(jìn)行入校宣誓，并宣讀訓(xùn)育目標(biāo)。進(jìn)校伊始，校園里飄蕩著這樣的誦讀聲豈不是令人印象深刻，難以忘懷？

有效的學(xué)生管理是訓(xùn)育工作開展的關(guān)鍵，各私校對(duì)此都不容小覷。心遠(yuǎn)中學(xué)十分注重考勤管理，該校白天上課，晚上自修，各種集會(huì)及升降旗禮等，均實(shí)行點(diǎn)查。宿舍管理上，對(duì)于住宿生，為防止盜竊，學(xué)校實(shí)行晚間宿舍點(diǎn)查；對(duì)于校外寄宿生，學(xué)校則“由校中調(diào)制校外學(xué)生宿舍圖表，內(nèi)分地址、門牌及父兄宅、親戚宅、知己宅、學(xué)舍旅館等，隨時(shí)由管教員親赴視查?！盵5]此種做法在當(dāng)時(shí)南昌的公私立中學(xué)里可謂獨(dú)樹一幟，成效亦首屈一指。其他學(xué)校如志成中學(xué)、豫章中學(xué)、葆靈女中等則對(duì)學(xué)生實(shí)施軍事化或封閉式管理，但通過(guò)限制學(xué)生出行，凈化學(xué)習(xí)環(huán)境的方式達(dá)到訓(xùn)育目標(biāo)是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的，是不可取的。但目前我國(guó)不少民辦中學(xué)仍延續(xù)著這樣的做法，應(yīng)該得到及時(shí)矯正，回歸到正確的教育常態(tài)中來(lái)。

嚴(yán)格的訓(xùn)育管理使得部分學(xué)校的訓(xùn)育工作卓有成效，推動(dòng)了良好校風(fēng)的形成。心遠(yuǎn)中學(xué)辦學(xué)成效顯著，躋身為江西首屈一指的私學(xué)，并與當(dāng)時(shí)天津的南開中學(xué)、湖南的明德中學(xué)齊名，熊育鍚也得以以教育立身、立信及立名。劍聲中學(xué)師生風(fēng)貌凜然，省政府曾表?yè)P(yáng)該校：“教職員多能改服學(xué)生裝，既見精神又甚整飭，如此以身作則，不但予本校學(xué)生以良好表率，更足為其他各校教職員之榜樣?！盵10]葆靈女中則在教學(xué)上顯出成績(jī)，在每年會(huì)考中，百分之九十以上學(xué)生都能順利升入高等院校，作為一所教會(huì)中學(xué)實(shí)屬不易。[8]

3.實(shí)施訓(xùn)育考核，促進(jìn)長(zhǎng)效開展

考核旨在激勵(lì)，激勵(lì)意在長(zhǎng)效，因此訓(xùn)育考核必不可少。心遠(yuǎn)中學(xué)訂定了操行成績(jī)考查辦法，根據(jù)學(xué)生的訓(xùn)育表現(xiàn)進(jìn)行學(xué)生操行考核，評(píng)定操行成績(jī)。劍聲中學(xué)訂有操行成績(jī)?cè)u(píng)訂法，將考核分為校規(guī)觀念、社會(huì)服務(wù)及日記三項(xiàng)，依表現(xiàn)評(píng)定分?jǐn)?shù)，三項(xiàng)再取平均分。六十分以上為丙等，七十分以上為乙等，八十分以上為甲等，六十分以下為丁等；操行成績(jī)?cè)诙〉日邽椴患案窳艏?jí)或退學(xué)。評(píng)定成績(jī)產(chǎn)生后，該校另行召開個(gè)別及團(tuán)體訓(xùn)話會(huì)議，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)育表現(xiàn)給予獎(jiǎng)功懲過(guò)。[9]豫章中學(xué)則加重了懲罰力度，要求學(xué)生必須嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，否則給予處分，并視情節(jié)輕重，分別給以警告、記過(guò)、開除等處分。[6]贛省中學(xué)在考核中引入了激勵(lì)機(jī)制，將學(xué)生的操行學(xué)業(yè)評(píng)定為甲乙丙丁四個(gè)等次，而操行學(xué)業(yè)均列甲等者，一學(xué)期不缺一課者則有機(jī)會(huì)設(shè)為免費(fèi)生，給予免學(xué)費(fèi)待遇。[11]

四、小結(jié)

在國(guó)家積貧積弱、動(dòng)蕩不安的艱難處境下，民國(guó)時(shí)期南昌私立中學(xué)的籌辦和發(fā)展依仗的多是興學(xué)之士的聲名威望和愛國(guó)熱情。治校中，課程教學(xué)并非唯一，校風(fēng)建設(shè)頗受重視。他們以教育興國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)的理念激勵(lì)師生，倡導(dǎo)科學(xué)、民主、自由和包容的教育新風(fēng)，強(qiáng)化訓(xùn)育管理，力求培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新式人才，這既為學(xué)校的發(fā)展贏得了美譽(yù)和生源，也為社會(huì)發(fā)展輸送了可用人才。

相比之下，現(xiàn)代民辦中學(xué)受應(yīng)試教育負(fù)面效應(yīng)的影響頗深，重視課程教學(xué)而忽視學(xué)生素質(zhì)教育；重視考試成績(jī)而忽視精神風(fēng)尚的引領(lǐng)。有人曾說(shuō)，中國(guó)目前的教育現(xiàn)狀是，小學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，中學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義教育，大學(xué)生進(jìn)行禮貌衛(wèi)生教育。此言雖有失偏頗，但卻折射出了我國(guó)基礎(chǔ)教育在思想道德引領(lǐng)上的不足，責(zé)任雖不全在教育本身，但卻鑄成了現(xiàn)代教育的一大遺憾。社會(huì)的持續(xù)發(fā)展離不開教育的推動(dòng)，它需要素質(zhì)人才為其注入新鮮活力。面對(duì)應(yīng)試教育，公辦民辦中學(xué)都應(yīng)吸取民國(guó)時(shí)期私立中學(xué)的辦學(xué)精華，重視校風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)和思想引領(lǐng)，將培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才作為辦學(xué)追求，真正為社會(huì)發(fā)展輸送人才，為社會(huì)進(jìn)步提供推動(dòng)力。

[1] 薛隆基. 熊育鍚與心遠(yuǎn)中學(xué)[J] . 南昌文史資料, 1992(8):30.

[2] 佚名. 劍聲與熊恢[J]. 南昌文史資料·教育專輯, 1992(8):75.

[3] 吳麗君. 民國(guó)時(shí)期成都私立中學(xué)教育發(fā)展述論[D]. 重慶:四川大學(xué)優(yōu)秀碩士論文, 2005年.

[4] 薛隆基.熊育鍚與心遠(yuǎn)中學(xué)[J]. 南昌文史資料, 1992(8):38.

[5] 饒克杰.回憶南昌豫章中學(xué)[J]. 南昌文史資料, 1992(8):41-42.

[6] 南昌市檔案館存. 江西私立心遠(yuǎn)中學(xué)校概況歷[G]. 全宗號(hào)6, 目錄號(hào)13, 案卷號(hào)2.

[7] 萬(wàn)人俊.私立志成中學(xué)的發(fā)展和演變[J].南昌文史資料, 1992(8):67.

[8] 周蘭清.我所知道的南昌葆靈女中[J].南昌文史資料, 1992(8)53-54,57.

[9] 南昌市檔案館存. 江西私立心遠(yuǎn)中學(xué)開辦以來(lái)詳情及民國(guó)十九概況要目表[G]. 全宗號(hào)6, 目錄號(hào)13, 案卷號(hào)96.

[10] 私立劍聲中學(xué)校視察報(bào)告[J].江西教育, 1936(23):84.

[11] 私立贛省中學(xué)校視察報(bào)告[J]. 江西教育, 1936(22):6.

Analysis on the School spirit construction of Nanchang's private school in the Republic of China

SONG Xue-hong

(Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou, Fujian, 363000, China)

During the Republican period, private schools prevailed in Nanchang, of which the education style and school spirit construction were quite unique. Slogan like “Education revives a country” or ” Education strengthens a country” were used to stimulate teachers and students. They advocated science, democracy, freedom and inclusion in school, intensified discipline management. As a result, a batch of new talent that got comprehensive development of morality, intelligence and physique were cultivated. This paper aims at providing enlightenment to the modern private education through a study on the private school spirit construction of the Republican period in Nanchang.

The Republic of China；Nanchang；Private secondary schools；School spirit construction；Modern Enlightenment

G639.29

A

1673-1417（2014）04-0048-05

10.13908/j.cnki.issn1673-1417.2014.04.0009

2014－09－22

宋雪紅（1982—），女，江西鷹潭人，助教，主要從事歷史文化、思想政治教育研究。

（責(zé)任編輯：馬圳煒）