子不語

我有我法會(huì)天機(jī)
——記大寫意花鳥畫領(lǐng)軍人物湯立

子不語

湯立

籍貫湖北武漢，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)現(xiàn)代文化研究中心研究員，世界水墨畫聯(lián)盟常務(wù)理事，北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等多所高校研究生導(dǎo)師。曾先后在英國(guó)、日本等國(guó)以及北京、江蘇、山東、河南、湖北等地舉辦個(gè)人畫展，獲得多方贊譽(yù)。

3月底，“天地神韻——湯文選湯立大寫意花鳥畫展”在京舉行。前來參觀者絡(luò)繹不絕，尤其是開幕首日可用“爆棚”來形容，令業(yè)界嘖嘖稱奇。

探其緣由，大概有二。其一，大寫意花鳥畫本身博大精深，魅力無窮，乃中國(guó)藝術(shù)之瑰寶，重回巔峰煥發(fā)光輝是必然；其二，畫家高超的藝術(shù)水準(zhǔn)擺在這里，湯文選先生被譽(yù)為“20世紀(jì)最后的國(guó)畫巨匠”，繼八大山人的“簡(jiǎn)約清脫”、吳昌碩的“古厚樸茂”、齊白石的“妙造自然”之后，別開“博大沉雄”之風(fēng)。其子湯立先生博采眾長(zhǎng)自成氣象，是當(dāng)代大寫意花鳥畫的領(lǐng)軍人物之一。

大師們身影已遠(yuǎn)，如今高擎大寫意花鳥畫之旗幟，湯立是當(dāng)之無愧的主要旗手，也責(zé)無旁貸。

湯立認(rèn)為，若在藝術(shù)上有所成，第一是天賦，第二是博而精，第三是人生閱歷。磨難也是一種財(cái)富，這種感悟或許來自其個(gè)人經(jīng)歷。湯立出身于書香門第，從小受到良好教育。后因家庭跌入谷底，整個(gè)青年時(shí)代，湯立在學(xué)戲、放羊、挖草藥、種田、當(dāng)泥瓦工中度過。1979年，剛剛恢復(fù)的湖北省文聯(lián)籌建美術(shù)館，湯立以懂基建參加籌建美術(shù)館的名義進(jìn)了省文聯(lián)，哪知經(jīng)費(fèi)沒落實(shí)，他被安排在美協(xié)展覽部。湯立一邊工作，一邊從臨摩任伯年的小寫意畫起步，日以繼夜廢寢忘食。

湯立酣然發(fā)揮著繪畫天賦，很快便脫穎而出，其作品“品格超逸、構(gòu)圖奇崛、筆簡(jiǎn)意幽”。1982年，文化部選送作品參加法國(guó)青年沙龍藝術(shù)展，湖北省美協(xié)推薦的十幅作品中有湯立兩幅，到了北京再次篩選，湖北的十幅中挑了四幅出展，湯立的兩幅仍在其中，其中一幅《荷塘立鷺》就是大寫意畫風(fēng)。

湯立甘于寂寞，沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中飽吸養(yǎng)分，他遠(yuǎn)師青藤、八大、缶翁、白石，書法臨帖顏魯公、黃山谷、王覺斯，參悟筆墨之玄妙。在湯立看來，大寫意之“大”指的是“道大”，正所謂道法自然，而不是指筆頭大、尺幅大和題材大，“寫”指的是書法用筆，寄筆墨于精神，“意”是意境、意氣和意趣，“大寫意是中國(guó)藝術(shù)的核心，與中華古典哲學(xué)同根同源。在中國(guó)眾多的藝術(shù)門類中，唯有大寫意能夠承載中華五千年的厚重文化?！?/p>

湯立也勇于創(chuàng)新，非常贊同宗白華所言的“適我無新”、“光景常新”、“溫故而知新”，他認(rèn)為有了這三新，中國(guó)藝術(shù)的未來才會(huì)更加璀璨。而湯立作品本身，正在筑起大寫意花鳥之新的高峰。

中央美術(shù)學(xué)院教授孫美蘭評(píng)價(jià)說，湯立簡(jiǎn)、靜、空、逸的畫面中，涌動(dòng)著一種內(nèi)在的活潑的心靈飛躍。湯立的作品“極簡(jiǎn)”與“夸張”相協(xié)調(diào)，“暗示”伴隨著“象征”，以現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)和精神張力力圖穿透古今流轉(zhuǎn)的時(shí)間隧道，以求最大限度地拓展畫面空間，作大塊文章。其用筆之縱橫捭闔，用墨之淋漓酣暢，如舞如潑、如狂如醉，罕見于前人。

“耷非耷，齊非齊，擲筆大笑墨淋漓；非我輕狂非兒戲，我有我法會(huì)天機(jī)?！边@是湯立10多年前的一首題畫詩，耷是朱耷，即八大山人，齊是齊白石，此詩所言藝術(shù)抱負(fù)。評(píng)論湯立作品之文章多以“我有我法會(huì)天機(jī)”為題，這是對(duì)湯立藝術(shù)境界的認(rèn)可，也是對(duì)其人生大寫意的贊許吧。