耿丹青+++劉慧嬋

2013年9月，甘肅省天水市張家川鎮(zhèn)初三學(xué)生楊某，因涉嫌在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不實(shí)言論引發(fā)群眾聚集事件被刑事拘留，后經(jīng)公安機(jī)關(guān)研究，依法撤銷刑事案件，對楊某予以從輕處罰。2013年12月14日，一名學(xué)生實(shí)名舉報安徽臨泉民警補(bǔ)辦戶口索賄。隨后，當(dāng)?shù)毓簿止傥⑼▓蠓Q：經(jīng)調(diào)查舉報屬實(shí)，決定對涉事民警予以辭退……

隨著微博、博客、播客等自媒體平臺在互聯(lián)網(wǎng)上的興起，它們在青少年群體中也被越來越廣泛使用，并逐漸成為青少年意見表達(dá)、情緒抒發(fā)的重要渠道。不時見諸新聞報道的上述類似事件引發(fā)了各方專家學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)時代司法制度、公民權(quán)利等話題的熱烈討論，同時也再次提醒社會關(guān)注當(dāng)前以微信、微博、博客、播客等新媒介為代表的“自媒體”時代青少年的媒介素養(yǎng)教育。如何引導(dǎo)青少年參與媒介使用、合理表達(dá)意見訴求已成為當(dāng)下素質(zhì)教育迫切需要探討的新課題。

一、自媒體——青少年成長的媒介新環(huán)境

（一）自媒體的定義與特點(diǎn)

關(guān)于“自媒體”的定義學(xué)界有很多種表述，簡言之，自媒體即大眾用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如目前最為流行的微信、微博、博客、播客（視頻網(wǎng)站）、論壇、BBS、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等[1]。

對比電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體，基于互聯(lián)網(wǎng)的自媒體最為突出的特點(diǎn)在于打破了以往專業(yè)媒體傳播者（記者）或機(jī)構(gòu)壟斷信息發(fā)布渠道的模式，使廣大傳統(tǒng)意義上的 “受眾”擁有自己的信息發(fā)布平臺，在很大程度上提供了普通民眾和傳統(tǒng)媒介傳播者同等的權(quán)力。除了模糊“傳者”和“受眾”的概念，自媒體還具有以下幾個方面的特點(diǎn)：

1.開放性、及時性。微博、博客、社交網(wǎng)站等自媒體平臺用戶只需要通過簡單的注冊申請就可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布文字、音樂、圖片、視頻等信息，創(chuàng)建屬于自己的“媒體”，進(jìn)入門檻低，操作運(yùn)作簡單，開放性強(qiáng)。同時，隨著手機(jī)上網(wǎng)技術(shù)的興起和智能手機(jī)的普及，基于手機(jī)的自媒體平臺能使信息發(fā)布更加及時快捷。

2.交互性、高效性。自媒體用戶通過建立好友、朋友圈等社交網(wǎng)絡(luò)，不但可以評論他人發(fā)表的信息，同時可以轉(zhuǎn)發(fā)或轉(zhuǎn)載信息，信息經(jīng)由多個相互聯(lián)系、相互交叉的小團(tuán)體放射至更大的傳播區(qū)域，達(dá)到高效傳播的效果。

3.非專業(yè)性、復(fù)雜性。由于大部分的自媒體用戶未經(jīng)過專業(yè)的媒體知識和技能訓(xùn)練，自媒體傳播的信息和傳統(tǒng)主流媒體相比帶有很強(qiáng)的個人色彩。加之目前自媒體平臺未建立內(nèi)容準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，缺乏傳統(tǒng)媒體嚴(yán)格的“把關(guān)人”制度，自媒體的傳播內(nèi)容往往憑借個人志趣進(jìn)行表達(dá)，信息經(jīng)常魚龍混雜、真假難辨，成為滋生假新聞和謠言的溫床[2]。

（二）青少年自媒體使用現(xiàn)狀分析

大眾媒介通常被稱為是“沒有圍墻的學(xué)?！?，是青少年了解世界、認(rèn)識事物、獲取知識的“第二課堂”，而基于互聯(lián)網(wǎng)的自媒體平臺的出現(xiàn)，為青少年提供了更為廣闊的認(rèn)知空間。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心于2013年6月發(fā)布的《第 32 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億，其中24.5%是20歲以下的青少年[3]。隨著3G技術(shù)的成熟和平板電腦、手機(jī)等上網(wǎng)終端走入普通家庭，對于新事物有著較強(qiáng)接受能力的青少年已成為自媒體的主要用戶，利用微信、微博、博客等平臺記錄見聞、分享心情、結(jié)交朋友儼然成為當(dāng)今大多數(shù)青少年的生活方式。據(jù)中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所、社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合發(fā)布的新媒體藍(lán)皮書《中國新媒體發(fā)展報告（2013）》顯示，10歲至19歲的微博用戶為8216.3萬，占總用戶數(shù)的26.54%[4]。

自媒體的出現(xiàn)不僅為青少年帶來了全新的獲取信息和社會交往的平臺，它最為深刻的影響在于賦予了青少年更為充分和自由的媒介話語權(quán)。傳統(tǒng)媒體時代，青少年的媒介參與和自由表達(dá)受到很大限制，只有少數(shù)的“少年精英”能在成人設(shè)立的媒體平臺按照成人設(shè)計的媒介形式表達(dá)和展現(xiàn)自我，難以按照自己的意愿和想法表達(dá)意見。而自媒體的出現(xiàn)無疑為青少年提供了一個相對自由的“發(fā)聲”渠道和傳播平臺，大大激發(fā)了青少年的媒介參與熱情。青少年網(wǎng)民對“互聯(lián)網(wǎng)是我發(fā)表意見的主要渠道”的認(rèn)同度高于全國平均水平，網(wǎng)民的年齡越小，通過網(wǎng)絡(luò)渠道表達(dá)意見的意愿越強(qiáng)，有四成多的中小學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為其發(fā)表意見的主要渠道[5]。青少年通過博客和日志空間等記錄自己的思想和行為，不僅可以充分表達(dá)自己的意愿，其發(fā)布的信息在網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生共鳴，也有利于青少年提升個人價值感[6]。

然而，自媒體傳播的模式和內(nèi)容對青少年的成長也存在一定程度的隱患。首先，網(wǎng)絡(luò)時代龐大的信息量和高速的信息流逐漸使人們對媒介信息形成掃描式的瀏覽，特別是隨著自媒體內(nèi)容的“微”化，以微博、微信為代表的媒介平臺發(fā)布的信息日趨簡短和“碎片化”，容易導(dǎo)致青少年習(xí)慣于一掃而過的“淺閱讀”而缺乏對信息全方位的認(rèn)識和深度的思考，如不加以引導(dǎo)則容易喪失思辨能力和批判精神[7]。其次，自媒體的運(yùn)作基于互聯(lián)網(wǎng)，同樣具有網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和隱匿性，容易誘使青少年在使用自媒體發(fā)布信息的過程中淡化道德主體意識和法律意識，出現(xiàn)編纂、造謠或是挑戰(zhàn)道德底線的信息表達(dá)。同時，自媒體的實(shí)時互動性也容易使青少年產(chǎn)生依賴和沉迷。再次，如前文所說自媒體缺乏內(nèi)容準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)和把關(guān)人，自媒體平臺上傳播的內(nèi)容不乏虛假、暴力、色情等不良信息。而基于手機(jī)的自媒體平臺能使青少年更加容易接觸不良信息，嚴(yán)重影響其身心健康，一些虛假信息、犯罪騙局甚至危及青少年生命安全。

二、自媒體視域下的媒介素養(yǎng)教育

當(dāng)代青少年是自媒體的主要用戶群體，如何讓自媒體充分發(fā)揮對青少年成長的積極影響，如何引導(dǎo)青少年應(yīng)對自媒體帶來的負(fù)面沖擊，已成為媒介素養(yǎng)教育的新課題。

（一）自媒體視域下媒介素養(yǎng)教育的概念

對于媒介素養(yǎng)的定義，不少學(xué)者認(rèn)為1992年美國媒介素養(yǎng)研究中心 （Centre for Media Literacy）給出的定義較為全面，即媒介素養(yǎng)指人們面對媒體各種信息時的選擇能力 （Ability to choose）、理解能力 （Ability to understand）、質(zhì)疑能力 （Ability to question）、評估能力（Ability to evaluate）、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力（Ability to create and produce）以及理性的回應(yīng)能力（Ability to respond thoughtfully）[8]。媒介素養(yǎng)教育即是培養(yǎng)人們對媒體信息進(jìn)行選擇、理解、質(zhì)疑、評估、創(chuàng)造和生產(chǎn)、理性回應(yīng)能力的教育。

（二）自媒體視域下媒介素養(yǎng)教育的目的

媒介素養(yǎng)教育的意義不僅僅停留在媒介使用的本身，而是通過媒介素養(yǎng)教育讓使用者得到自我發(fā)展。在媒介技術(shù)飛速發(fā)展的今天，雖然自媒體的出現(xiàn)在一定程度上可能會對青少年帶來一系列不良影響，但自媒體成為青少年自我表達(dá)和社會參與新平臺的意義應(yīng)當(dāng)被肯定。隨著媒介參與和運(yùn)用越來越成為現(xiàn)代公民的重要素質(zhì)，媒介素養(yǎng)教育的理念應(yīng)堅持 “讓青少年參與新媒介運(yùn)用與體驗(yàn)并做出自己的決斷”的“超越保護(hù)主義”[9]，通過媒介素養(yǎng)教育，正確引導(dǎo)青少年利用自媒體來展示自己、發(fā)展自己。

（三）自媒體視域下媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容

卜衛(wèi)是我國較早開始研究媒介素養(yǎng)教育的學(xué)者之一，他結(jié)合我國的實(shí)際情況，對媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容作了細(xì)化：第一，了解基礎(chǔ)的媒介知識以及如何使用媒介；第二，學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價值；第三，學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧；第四，了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己[10]。英國媒介教育學(xué)者David Buckham也曾指出媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更多地將重點(diǎn)放在“如何使媒體更為有效地幫助孩子完成社會化的準(zhǔn)備” [11]。

從傳統(tǒng)的報紙、電視到如今的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，雖然媒介形態(tài)和技術(shù)不斷更新變化，但對媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估、創(chuàng)造和生產(chǎn)、理性回應(yīng)的反應(yīng)是共通的，而媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展變化則在于針對新媒介的出現(xiàn)相應(yīng)強(qiáng)調(diào)某些能力的培養(yǎng)。結(jié)合自媒體的傳播模式和特點(diǎn)，以及自媒體信息對青少年的影響，培養(yǎng)對媒介信息的“創(chuàng)造和生產(chǎn)能力”、“理性回應(yīng)能力”是“自媒體”時代青少年媒介素養(yǎng)教育應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

三、自媒體視域下媒介素養(yǎng)教育的路徑探討

隨著開放、互動、實(shí)時的自媒體傳播模式逐漸成為未來媒介發(fā)展的方向，對于青少年的媒介素養(yǎng)教育需要相應(yīng)突出新的重點(diǎn)。雖然較多學(xué)者呼吁在中小學(xué)階段開展媒介素養(yǎng)教育，但目前國內(nèi)尚未有統(tǒng)一開設(shè)的課程和教材。因此，本文探討的自媒體視域下青少年媒介素養(yǎng)教育路徑將結(jié)合現(xiàn)有中小學(xué)課程。

（一）媒介素養(yǎng)教育和信息技術(shù)課程的結(jié)合

由于互聯(lián)網(wǎng)的興起與滲透，除各類基于網(wǎng)絡(luò)的自媒體平臺，不少傳統(tǒng)媒體如報紙、雜志也紛紛開設(shè)網(wǎng)絡(luò)版，因此，對于計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的基本操作是現(xiàn)代社會媒介參與的基本技能，也是媒介素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容。

目前中小學(xué)信息技術(shù)課程傳授的主要是計算機(jī)基本原理、文字編輯等軟件操作、網(wǎng)絡(luò)基本知識和方法等基礎(chǔ)知識。在此之上，對于小學(xué)信息技術(shù)課程，應(yīng)適當(dāng)引入對基于網(wǎng)絡(luò)的傳統(tǒng)和自媒體平臺的介紹，引導(dǎo)學(xué)生通過直觀的瀏覽認(rèn)識各種媒體，了解其差異，并在老師的指導(dǎo)下初步體驗(yàn)。對于中學(xué)信息技術(shù)課程，需強(qiáng)調(diào)學(xué)生計算機(jī)基本操作和互聯(lián)網(wǎng)使用技能的提升，在講授視頻制作、網(wǎng)站制作等較高技術(shù)要求的內(nèi)容中強(qiáng)化學(xué)生的媒介“創(chuàng)造和生產(chǎn)能力”。同時，在講授計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化、道德和法律問題時，引入對網(wǎng)絡(luò)媒體平臺尤其是自媒體平臺相關(guān)問題的介紹和案例分析（如低俗網(wǎng)絡(luò)惡搞、杜撰造謠等惡意行為），加強(qiáng)學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺時的道德和法律意識，并積極引導(dǎo)學(xué)生樹立自我保護(hù)意識，對虛假不良信息提高警惕。

（二）媒介素養(yǎng)教育和語文課程的結(jié)合

有學(xué)者認(rèn)為，“媒介素養(yǎng)是一種具有綜合意義的語文素質(zhì)和能力”，“對媒介信息的獲取、分析、傳播和利用的能力，是語文素養(yǎng)中聽、說、讀、寫能力的延伸”[12]。因此，很多已開展媒介素養(yǎng)教育的國家，倡導(dǎo)將媒介教育與語文課程整合，這樣既推進(jìn)了語文課程的改革，也達(dá)到了媒介素養(yǎng)教育本身的目標(biāo)。如目前英、美、加拿大、澳大利亞等國，已經(jīng)傾向于從如下6個維度培養(yǎng)學(xué)生的語文能力[13]：

媒介素養(yǎng)教育在語文課程中的滲透，需在語文課程中開展媒介識讀教育和媒介參與教育。一方面，在語文教學(xué)中，通過加入對不同媒介文本（如報紙新聞、電視廣告或博客文章）的講解，解讀媒介信息背后所潛藏的表達(dá)意圖和價值傾向，可以使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會判斷和分析媒介文本所傳遞的信息，逐步培養(yǎng)一種理性和批判的媒介識讀態(tài)度，增強(qiáng)對有害信息的辨別能力。另一方面，通過指導(dǎo)學(xué)生模仿媒介文本進(jìn)行合理合法的內(nèi)容創(chuàng)作，并利用媒體平臺尤其是自媒體進(jìn)行發(fā)布和交流，不僅鍛煉了學(xué)生的語言文字表達(dá)能力，也能使其對媒介參與有更為直觀的認(rèn)識，最終形成既能運(yùn)用技術(shù)又能表達(dá)豐富內(nèi)涵的媒介“創(chuàng)造和生產(chǎn)能力”。另外，語文課標(biāo)中對學(xué)生閱讀材料的推薦和要求，可促進(jìn)學(xué)生親近印刷文本，閱讀長篇文章和著作。通過對文學(xué)名著的深度閱讀和媒體信息的淺瀏覽相結(jié)合，既能鍛煉思維能力又能使學(xué)生及時快速地獲取其感興趣的信息。

（三）媒介素養(yǎng)教育和心理健康教育的結(jié)合

如前文所述，隨著自媒體平臺的興起，青少年的媒介接觸和參與不斷豐富，而隨之產(chǎn)生的負(fù)面影響也日益顯現(xiàn)，不良信息的侵害、對微博微信的沉溺等往往涉及心理問題，需要心理健康教育加以輔導(dǎo)，以更好地培養(yǎng)青少年對媒介信息的“理性回應(yīng)能力”。

根據(jù)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》，目前中小學(xué)開展的心理健康教育主要與班主任工作、班團(tuán)隊活動、校園文體活動、社會實(shí)踐活動等有機(jī)結(jié)合，同時開展心理健康專題教育，建立心理輔導(dǎo)室，密切聯(lián)系家長，并充分利用校外教育資源開展活動。學(xué)?？蓪⒚浇樗仞B(yǎng)教育融入日常的心理健康教育活動，利用部分班團(tuán)隊活動或社會實(shí)踐活動，開展認(rèn)識媒體、走進(jìn)媒體等相關(guān)活動?；?qū)鄨F(tuán)隊活動與媒介使用相結(jié)合，開展博客評比、網(wǎng)站設(shè)計大賽等活動，指導(dǎo)青少年正確、理性使用媒體。定期開設(shè)專題教育，對學(xué)生在媒體使用尤其是自媒體參與中出現(xiàn)的問題加以強(qiáng)調(diào)，通過典型的案例分析或是話題討論，引導(dǎo)青少年以健康理性的心態(tài)進(jìn)行媒介參與，對接觸到的媒介信息不盲目相信、一味跟從。同時，學(xué)校需加強(qiáng)與家長的溝通聯(lián)系，對發(fā)現(xiàn)有經(jīng)常瀏覽不良信息或?qū)ψ悦襟w平臺產(chǎn)生過度依賴的青少年，通過心理輔導(dǎo)室進(jìn)行問題疏導(dǎo)，幫助其形成良好的媒介使用習(xí)慣，更好地用自媒體平臺展示自我、發(fā)展自我。