王佳柱

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶的泥料，是一種罕有的礦體，內(nèi)含粘土、石英、云母、赤鐵礦等比例均衡的礦物顆粒；經(jīng)過(guò)加工，制成壺胚，再經(jīng)高溫?zé)?就蛻變成一種呈褐色或紫色等，紅色的神奇茶器。其色，還會(huì)隨著原料的含鐵量配比不同、燒成火焰的性質(zhì)不同、原料相互調(diào)配的比例不同等情況下，呈現(xiàn)出深淺不同各種顏色，色彩斑斕，燦若披錦。

紫砂陶材料獨(dú)特，可塑性極好，工藝獨(dú)特，無(wú)論拉坯、手工拍打，壤接均可成型。如果說(shuō)紫砂陶土是大自然給予宜興人民的恩澤，那么，紫砂陶藝所展現(xiàn)出來(lái)的精湛工藝，造型裝飾展現(xiàn)出的多姿多彩，則是紫砂藝人以其聰明才智、靈巧的雙手所創(chuàng)造，獻(xiàn)給社會(huì)的巨大財(cái)富。

自古以來(lái)人們對(duì)它傾吐仰慕之情：有把它比擬成“直躋商彝周鼎之列而毫無(wú)慚色”的鐘鼎類大器；也有描敘成“外類紫玉，內(nèi)如碧云”的茶堂寶器；更有賦予它生命的“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子”等，極富意趣。而文人墨客，鐫刻在紫砂壺上的詞章書(shū)畫(huà)，也都“工于心機(jī)”的精巧和雅致。歷史上，不少著名的文化人、詩(shī)人、學(xué)者、書(shū)畫(huà)家、名人、官宦、紳士曾以各種形式參與紫砂陶藝的創(chuàng)作，并在每一個(gè)歷史時(shí)期影響著紫砂壺藝的發(fā)展。其中杰出者不勝其數(shù)，如趙宦光、董其昌、項(xiàng)元汴、朱石梅、陳鴻壽……，均為大家熟知。

紫砂壺之美，不僅僅是“壺經(jīng)久用，滌拭日加，自發(fā)暗然之光，入手可鑒”的單純外觀美；也不是“用以盛茶，不失元味”的單純功能美；也不是“古雅絕倫、巧奪天工”的單純工藝美：更不是世人所好，貴重賽黃金的“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”的單純“高貴”美。紫砂壺的美，是集材質(zhì)、工藝、創(chuàng)意、裝飾、功能等整體協(xié)調(diào)、融合一致的綜合美。玉不琢不成器，紫砂亦然。它既可以表現(xiàn)簡(jiǎn)單至極的簡(jiǎn)潔美；又可以表現(xiàn)無(wú)以疊加的“繁復(fù)美；還可以表現(xiàn)“別無(wú)二致”的模擬美。不僅是古典美，亦具現(xiàn)代美；不但表現(xiàn)“延續(xù)”美，還在表現(xiàn)“創(chuàng)造”美；不僅表達(dá)“本質(zhì)”美，更會(huì)“體現(xiàn)”比擬美。用感性的思維，理性的工藝，加上具象與抽象的形體，讓“自然”和“人為”兼容并蓄，埏埴為器。紫砂壺美的展現(xiàn)，既發(fā)乎于表面，亦隱藏于內(nèi)在；既有“老器”的古樸美，也有新器的“炫華”美；既有“天然”的恬靜美，也有“保養(yǎng)”的完善美；既有小品的玲瓏美，也有大品的壯觀美。

紫砂壺之美，是歷久彌堅(jiān)的執(zhí)著美；是天然材料的本質(zhì)美；是歷史文化累積的厚重美；是作者的“心藝”表達(dá)的創(chuàng)造美；更是人們生活品位提升趨向所使然的優(yōu)雅美。

[1]《紫砂壺銘賞析》陳茆生著