孫凱

一直以來都有一個說法：明朝被清朝滅掉，是“先進文化”敗給了“落后文化”。但是，什么是“先進文化”？寫字、畫畫比別人強，菜做得精致，官職分得細(xì)……就算“先進文化”嗎？

看看明軍與滿洲軍隊對陣的情景，應(yīng)該就能明白，到底什么才是“先進文化”。

1619年，薩爾滸戰(zhàn)役之前，明朝花了數(shù)月時間來準(zhǔn)備，幾乎動員到了每一個省。在戰(zhàn)場上，明軍與滿洲人的比例幾乎達二比一，明軍還有火槍和火炮，滿洲兵除了騎兵外一無所有。然而，滿洲兵僅用了一周時間就消滅了三路明軍，第四路明軍不戰(zhàn)而逃。

在明軍的作戰(zhàn)細(xì)節(jié)上，統(tǒng)帥在指定前進路線后，卻不親自到前線指揮，而前線沒有指揮中心，統(tǒng)帥和部下之間也沒有聯(lián)絡(luò)官。甚至當(dāng)明軍潰逃時，大敗的消息都是由敗退的士卒提供的。前線的軍隊也沒部署成該有的攻擊陣式，某個主將還走在部隊的最前線，仿佛他只是個負(fù)責(zé)帶隊的排長……

明代的軍隊本質(zhì)上是支龐大的警力，由文官而非老練的將軍來率領(lǐng)。當(dāng)時，明軍一直是靠兩大基本方法來贏得戰(zhàn)爭的：一是聚集龐大的軍力，以人數(shù)眾多來威嚇敵軍，如此不必努力作戰(zhàn)就可贏得勝利；二是躲在城池里采取守勢，希望借此盡快消耗敵軍的戰(zhàn)斗力。詭異的是，后來，清軍與英、法、日等侵略軍對陣時，他們的表現(xiàn)和當(dāng)年的明軍幾乎如出一轍。

從那場改變明朝命運的薩爾滸大戰(zhàn)細(xì)節(jié)中可以發(fā)現(xiàn)，明軍敗于管理混亂、組織散漫，而這，恰恰不應(yīng)該是擁有“先進文化”的一方具備的特征。因此，與人們的常識相反，憑借良好的協(xié)調(diào)、通暢的指揮渠道和嚴(yán)密的部署贏得戰(zhàn)爭勝利的滿洲兵，才擁有所謂的“先進文化”。

以這個標(biāo)準(zhǔn)衡量，歷朝歷代政權(quán)的更迭就更容易理解了：凡是組織嚴(yán)密度高的群體，都能夠戰(zhàn)勝在這方面弱于他們的群體。從秦滅六國到清滅明，無一逃出這個規(guī)律。

因此，讓很多人悲觀的“明朝敗于落后文化”，其實也沒什么可惋惜的。如果先人的風(fēng)骨和文化真那么優(yōu)秀，就不會在那樣的屈辱中被滅亡；既然被滅亡了，說明那個文化需要涅槃。

然而，在中國歷史上，和滿洲人一樣，一個又一個組織嚴(yán)密的、擁有“先進文化”的群體，在打敗了對手之后，基本上無一例外地放棄自己的“先進文化”，陶醉于昏庸腐朽的“落后文化”之中，直到又被其他擁有“先進文化”的群體打敗。這無不令人悲觀地認(rèn)為，“落后文化”具有像毒品一般的吸引力和麻醉力。

讓人慶幸的是，20世紀(jì)50年代之后，“落后文化”就不可能打敗“先進文化”了。因為熱兵器的威力到了駭人聽聞的地步，而熱武器的制造要靠智力而不是體力。四肢發(fā)達、頭腦簡單的流民被組織起來，洗洗腦就能戰(zhàn)無不勝的事情，永遠(yuǎn)不會再發(fā)生了。

編輯/從玉

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