呂群芳

“只有在兒童文學(xué)里，兒童才有可能在自己的心靈中展開一個有趣的、自由的、如魚得水般身心愉悅的世界，才能自然地、不受干涉地用自己的心靈感知世界，感受事物，感受人，并形成真正屬于自己的感知方式。”汕頭大學(xué)文學(xué)院的王富仁教授如是說。然而，當(dāng)代社會，成人文化占領(lǐng)了整個世界，兒童夢想的土壤幾乎只剩下了兒童游戲和兒童文學(xué)。兒童文學(xué)是人生最早接觸的文學(xué)，是億萬少年兒童不可缺少的精神食糧。與兒童文學(xué)擁抱，感受兒童文學(xué)的無窮魅力，體味兒童文學(xué)最可貴的三顆美好的“心”，即“童心、愛心和慧心”，對孩子們的心智發(fā)展有著非常特殊的作用，其價值是任何形式的家庭教育和學(xué)校教育都無法代替的。

一、閃爍著純真的童心，使孩子們樂于閱讀

兒童文學(xué)，首先是兒童的，其次才是文學(xué)的。兒童文學(xué)作品的要義是表現(xiàn)童心、贊美童心、呵護(hù)童心以及對兒童精神生命的重視。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家無一不是懷著一顆純潔樸素的童心去觀察、去聆聽、去抒寫身邊的事物。他們的作品總是閃爍著童心，體現(xiàn)著童趣，在不知不覺中把孩子們引入到美好的天地，給孩子們的生活帶來無限的快樂，所以孩子們特別喜歡閱讀。

（一）童心閃爍在語言中

閱讀對象的心理特征決定了兒童文學(xué)語言的特殊性。兒童文學(xué)的語言大都是清新自然，親切隨和，簡潔明白，卻又力求生動形象，追求一種流動的美。

我們先來讀讀《夏》這首小詩：

悄悄地、悄悄地

我像一個活潑潑的

愛爬竿子的綠孩子

伸著小腿兒到處爬

爬呵，爬呵

給樹/添上綠葉

爬呵，爬呵

給葡萄架/披上綠紗……

詩歌的語言是口語化的，卻又顯得那樣清新自然，讀來分外真實(shí)、親切，一下子就吸引了孩子們的注意。真的呢，夏天可不是悄悄地來到我們身邊的么？更為奇妙的是，詩人把夏想象成一個愛爬竿子、活潑可愛的綠孩子。你瞧它，光著小腿兒到處爬，爬上樹、葡萄架、墻壁、小山坡……短短的幾行詩，便把我們帶進(jìn)了綠盈盈、活潑潑的夏天。

田地筆下的《尋夢》看似平平，如同白描，簡簡單單，完全是孩子的口吻：

我一睡著

夢就來了

我一醒來

夢就去了

……

夢是從哪兒來的

又到哪兒去了

我多么想知道

多么想把它找到

兩個“多么想”，就刻畫出了一個對生活充滿新鮮感、困惑感的小孩子，正睜大眼睛，注視著這個世界。一個“找”字，又寫活了孩子迫切的心情，令人忍俊不禁。

我們再來讀讀這兩段話：

我這個人就是好奇心盛，不管哪兒出了點(diǎn)新鮮事，我總得跑在前頭。這一回我可有點(diǎn)落后了。我趕緊鉆進(jìn)人群，擠到報欄前邊。

——王路遙的兒童小說《畫春記》

剛滿十一歲，正是貪玩的時候。這天放了學(xué)，阿誠又玩到很晚才回家。他把書包兜底兒往竹床上一倒，跪到床上撅起屁股，便慌慌忙忙做起作業(yè)來——姐姐收了工，第一件事就是檢查他的作業(yè)。

—— 《阿誠的龜》

讀完這兩段充滿童趣的話，我們的眼前便會浮現(xiàn)出兩個孩子的鮮明形象，孩子們還能從書中主人公的身上看到自己的影子或小伙伴的影子。

（二）童心閃爍在選材中

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品之所以能深深吸引住頑皮好動的孩子們，除了語言富有童趣外，還因?yàn)樗鼈儽憩F(xiàn)出了充滿生機(jī)、色彩豐富的兒童生活，刻畫出了兒童獨(dú)特的心理特征。

兒童文學(xué)在選材上十分注重與孩子生活的貼近、提煉。像上面提到的《尋夢》，夢在孩子們心中總是神奇無比的，在現(xiàn)實(shí)生活中，醒來后去尋夢的孩子還真不少。我在批改孩子的日記時，也讀到過許多關(guān)于“尋夢”的趣事。

柯藍(lán)的《少年旅行隊》，只簡單取了旅行的幾個片段：做出行前的準(zhǔn)備、來到不知名的地方、到小溪旁放紙船、捕捉蝴蝶、制作標(biāo)本等，但這幾個片段反映的卻是孩子們最熟悉、最喜歡做的事情。

生活中，養(yǎng)過小動物的孩子一定很多。劉厚明的小說《阿誠的龜》則把一個孩子和一只龜?shù)谋瘹g離合的故事置于爸爸有病、姐姐勞動、生活艱難這樣一種背景上，使普通的童趣有了更深的思想意義，贊美了童心的天真純潔和人性的美好。

和父母賭氣、向老師撒謊、與同學(xué)鬧別扭等情景對孩子們來說那更是常見了。一句話，兒童文學(xué)講述的或是孩子們自己的故事，或是用孩子喜歡的方式講述他們感興趣的事情，這樣的文學(xué)，他們能不喜歡嗎？

二、洋溢著美麗的愛心，使孩子懂得了關(guān)愛

有教育專家提出現(xiàn)在的孩子已出現(xiàn)了“情感荒漠化”現(xiàn)象，他們的心中沒有一絲綠意，他們冷漠地對待身邊的一切事物，甚至對自己寶貴的生命也異常的冷漠。于是，許多專家發(fā)出了加強(qiáng)“生命教育”的呼喚。我認(rèn)為閱讀兒童文學(xué)，讓孩子感受到暖暖的愛，他們的心靈就會永遠(yuǎn)充滿陽光和鮮花，情感也就不會“荒漠化”了。

這是因?yàn)閮和膶W(xué)有三個母題。即，愛的母題、頑童的母題和自然的母題?！坝辛藧劬陀辛艘磺小薄皭墼谧?，同情在右，走在生命路的兩邊，隨時播種，隨時開花”這是冰心老人的名言。的確，許多兒童文學(xué)作家都像冰心那樣懷著一顆真摯的“愛心”，在自己的文學(xué)創(chuàng)作中不遺余力地澆灌出一朵朵愛之花、善之花，用它們的美滋潤、慰藉著孩子們的心靈，讓“愛”永駐他們純潔的心間。

如陳伯吹的《春天在哪里》是一首蕩漾著春風(fēng)綠意的動人詩篇。全詩采用設(shè)問的形式，構(gòu)思新穎別致，作者巧妙地捕捉了各具特色的四個畫面：春風(fēng)搖曳的枝條，春霧迷蒙的草原，春雨瀟瀟的竹林，春陽朗照的田野。在詩人的筆下，春天就像一位活潑可愛又淘氣頑皮的小姑娘。它一會兒揚(yáng)著美麗的粉臉在枝頭跳舞；一會兒又來到草原，換上綠衣害羞地藏在薄霧中……全詩沒有出現(xiàn)一個“愛”字，可字里行間卻處處洋溢著對春天的愛，對自然的愛，很容易感染并打動孩子的心。

金波先生一直認(rèn)為兒童文學(xué)要給孩子愛，要讓孩子的心靈變得純凈、善良、美好。他的長篇童話《烏丟丟的奇遇》就表現(xiàn)了三種真誠的愛：一是對母親的愛。如，書中吟老多次夢想母親，還有烏丟丟對布袋爺爺?shù)母星椋急憩F(xiàn)了對父母親情的依戀。二是對生活的愛。如，“烏丟丟”因自己只有一只腳而感到自卑和難過時，吟老對獨(dú)腳單跳的“烏丟丟”的鼓勵，其實(shí)就表達(dá)了作家對生活的熱愛；再如，蝴蝶頂風(fēng)尋找薔薇花就是一種作家對生活的熱愛的象征；又如對雕塑家和吹笛少女雕塑的描寫，也表達(dá)了作家對人與人之間真愛的呼喚。三是《烏丟丟的奇遇》還處處表現(xiàn)了作家對兒童的愛。

徜徉在兒童文學(xué)的世界里，孩子的心會變得純粹。如《愛的教育》，講述了100個與孩子有關(guān)的故事：《掃煙窗的孩子》《班長》《窮人》《虛榮心》《感恩》《嫉妒》《爭吵》《告別》……全書充滿著愛，足以打動每個讀者，許多孩子甚至流下了眼淚，真正受到了愛的教育，對孩子的影響力更是不可估量。最早翻譯此書的夏丏尊先生曾流著淚讀完這本書，他說：“書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚?！?/p>

三、流淌著睿智的慧心，使孩子學(xué)會了思考

在一些人眼中，兒童文學(xué)是“小兒科”，沒有多少知識。甚至有人認(rèn)為，只要開頭寫上“我小時候”或是“記得那年我九歲”，那就是兒童文學(xué)了，真是最簡單不過了。其實(shí)，兒童文學(xué)是最難寫的，它的難寫不僅表現(xiàn)在語言的表達(dá)上，更表現(xiàn)在深刻內(nèi)涵的體現(xiàn)上，即如何在閱讀中引起孩子的思考，如何把深刻的道理通俗易懂地表述出來。“兒童文學(xué)作家面對的東西可能更寬，而且需要把一些復(fù)雜的、深奧的道理，一些哲理性的東西，通過孩子們能接受的、喜聞樂見的文學(xué)語言表達(dá)出來。這可能難度就更大一些?！保ā逗\濤關(guān)于兒童文學(xué)的談話》）兒童文學(xué)作家們付出了許許多多的汗水和心血，創(chuàng)作出了好多流淌著睿智慧心的優(yōu)秀作品。

牙痛，是最平常不過的事情，可著名的兒童作家任溶溶卻從中發(fā)現(xiàn)了美，并且挖出了它深藏的內(nèi)涵。他在詩歌中自然地引出了一段詩意盎然又飽含哲理的感嘆：“天天吃東西/天天在用牙/可我就忘掉/嘴里長著它?！弊詈?，詩人又問：“光牙是這樣嗎？”問得有趣，問得深刻。這樣的詩歌，會引起孩子的笑，更會引起孩子的思考：“是呀，光牙是這樣嗎？”

《小孩、小貓和大人的話》更是風(fēng)趣生動，卻又意味深長。先是小貓和孩子在互相責(zé)怪。小孩說：“小貓懶/小貓懶/從大清早睡到晚。/一天我做多少事？/學(xué)習(xí)勞動和游玩……”小貓回敬小孩：“小孩懶/小孩懶/從晚睡到大清早。/一夜我做多少事？/老鼠一只、兩只、三只給捉到！”多么富有童趣的故事?。】晌覀冊偻伦x到大人的話，就會不知不覺地陷入沉思：“一天二十四小時/白天夜晚各一半/小孩只看到白天/小貓只看到夜晚/白天晚上全看看/小孩小貓全不懶?！笨磫栴}要一分為二，要客觀全面，這不是辯證法嗎？可如此深奧的哲理在詩人筆下卻是如此生動有趣、淺顯易懂，這正是這首兒童詩歌的魅力所在。

而《大自然的文字》《秋》《鴿子》等文章又會讓孩子們真正感受到“大自然是一部讀不完的書”。紅葉上坐著秋，白云里畫著雨，燕行是春天的簽名，葵花是太陽的印章……會吸引孩子們走進(jìn)大自然，去主動探索、思考。

兒童文學(xué)的深層文化底蘊(yùn)，常常表現(xiàn)為一種兒童式的哲學(xué)理念，一種兒童應(yīng)該樹立的正確價值觀。但是，這種哲學(xué)理念和價值觀的表達(dá)，則是借用了兒童樂于接受的文學(xué)表現(xiàn)形式。它的教育性與藝術(shù)性水乳交融，而且教育的內(nèi)涵從來不會是那么局促狹隘。正如周作人說的那樣： “其實(shí)藝術(shù)里未嘗不可寓意，不過須得如做果汁冰酪一樣，要把果子味混透在酪里，決不可只把一塊果子皮放在上面就算了事?！币舱且?yàn)檫@樣，孩子們在津津有味地“吃”著兒童文學(xué)這塊流淌著慧心的“果汁冰酪”時，很自然地就學(xué)會了動腦思考，所收到的效果是老師家長空洞說教的十倍、百倍。

還是王富仁教授說得好：“任何人都必須承認(rèn)，恰恰由于一代代兒童不是在成人實(shí)利主義的精神基礎(chǔ)上進(jìn)入成人社會，而是帶著對人生、對世界美麗的幻想走入世界的，才使成人社會的實(shí)利主義無法完全控制我們的人類、我們的世界，才使成人社會不會完全墮落下去。我們不能沒有兒童世界，不能沒有兒童的幻想和夢想，不能用成人社會的原則無情地剝奪兒童的樂趣，不能用我們成人的價值觀念完全摧毀兒童懵懂但卻純凈的心靈。我們要生存，首先要為兒童找到幸福，找到樂趣，找到他們的心靈能夠棲息的場所。一句話，我們的世界不能沒有兒童文學(xué)！”（《我們?yōu)槭裁葱枰獌和膶W(xué)》，詳見《中國教育報》2005年5月30日）愿我們每一位老師和家長都能帶領(lǐng)自己的孩子走進(jìn)兒童文學(xué)殿堂，在那里漫步、暢游，讓童心、愛心、慧心永留孩子們的心田。

（浙江嵊州市愛德外國語學(xué)校 312400）