解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利距今已過(guò)去60多年。然而有一種觀點(diǎn)認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“中華民族的一場(chǎng)悲劇”。主要理由為：這是一場(chǎng)“中國(guó)人打中國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”；“三民主義依然有其強(qiáng)大的生命力”，而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)則是“共產(chǎn)主義戰(zhàn)勝了三民主義”。其所謂的“悲劇”根源在于，“中華文化中缺少一種現(xiàn)代民主政治的元素”。

其實(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨看來(lái)，中國(guó)抗戰(zhàn)勝利后是要徹底實(shí)現(xiàn)三民主義的。1945年8月30日，毛澤東在同國(guó)民黨談判的意見(jiàn)中提出：“在和平、民主、團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國(guó)，徹底實(shí)現(xiàn)三民主義?！痹诮夥艖?zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)帝國(guó)主義侵略的一個(gè)重要表現(xiàn)是反對(duì)國(guó)民黨政府一切喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)定和取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛開(kāi)展了土地制度改革。土地制度改革實(shí)現(xiàn)了耕者有其田，也就是徹底實(shí)現(xiàn)了三民主義的民生主義，解放和發(fā)展了農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利、新中國(guó)籌建之際，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出，除了誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)這一問(wèn)題以外，孫中山的民權(quán)主義“是和我們所說(shuō)的人民民主主義或新民主主義相符合的。只許為一般平民所共有、不許為資產(chǎn)階級(jí)所私有的國(guó)家制度，如果加上工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，就是人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度了”。因此，簡(jiǎn)而言之，新中國(guó)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，可以理解為新三民主義中的民權(quán)主義與工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一種結(jié)合。

歷史地看，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是爭(zhēng)取“獨(dú)立、和平、民主的新中國(guó)”的力量戰(zhàn)勝了國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的一黨專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治。在這一過(guò)程中，不是共產(chǎn)主義戰(zhàn)勝了三民主義，而是三民主義的徹底實(shí)現(xiàn)、新民主主義革命的勝利和人民民主專(zhuān)政的新中國(guó)的成立。以此而論，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，不是“中華民族的一場(chǎng)悲劇”，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族追求正義的事業(yè)。

（責(zé)任編輯：齊風(fēng)）

（郵箱：chenjianxin1123@126.com）endprint