李山林+李敏

目前，我們大多采用新課標(biāo)提出的“三維”來思考和表述教學(xué)目標(biāo)，這是一種宏觀把握。但具體到某一學(xué)科、某一領(lǐng)域的具體目標(biāo)，則要訴諸對(duì)教學(xué)對(duì)象的深入探索和微觀思考了。對(duì)語文閱讀教學(xué)目標(biāo)的思考路徑，應(yīng)該是從閱讀素養(yǎng)（語文素養(yǎng)在閱讀領(lǐng)域中的表現(xiàn)）出發(fā)，分析其具體構(gòu)成的要素和層次，再根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和未來生活的需要來確定。

一、從整體上把握閱讀教學(xué)的目標(biāo)因素與層次

閱讀教學(xué)的總目標(biāo)或者說核心目標(biāo)是什么？就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)或閱讀能力。但這個(gè)“閱讀素養(yǎng)”概念太籠統(tǒng)、太抽象，我們要認(rèn)識(shí)它，就要具體分析它的成分、要素，即它包含哪些東西。一個(gè)人的閱讀素養(yǎng)具體應(yīng)包含哪些因素？具體到讀懂一篇科技作品或論述類文章需要一些什么素養(yǎng)？閱讀和鑒賞一篇文學(xué)作品又需要一些什么素養(yǎng)？

（一）閱讀素養(yǎng)包含的具體因素

一個(gè)人的閱讀素養(yǎng)具體包括以下幾個(gè)要素：

其一是閱讀知識(shí)，主要指閱讀對(duì)象的文體性知識(shí)，這其中又包括兩個(gè)方面：一是文章體裁特性知識(shí)，如雜文文體特性、詩歌中的意象、散文的意境、小說的虛構(gòu)與敘事等知識(shí)；二是作家作品的審美特性知識(shí)，如余秋雨散文的風(fēng)格特點(diǎn)、郁達(dá)夫散文的審美特征。當(dāng)然還有閱讀對(duì)象內(nèi)容所涉及到的一些專門知識(shí)。如梁思成的《中國(guó)建筑的特征》中有關(guān)建筑的知識(shí)，但這不屬于語文閱讀教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)。

其二是閱讀方法，也就是閱讀和鑒賞的方法，包括一般的方法和特殊的方法。一般的方法有關(guān)于一般文章閱讀的方法，如歸納段意、概括主題法、提取重要信息法等，有文學(xué)作品解讀和鑒賞的一般方法，如孫紹振提出的“還原法”、“比較法”等。特殊的方法是針對(duì)某一類文章和作品閱讀和鑒賞的具體方法，如雜文閱讀法、詩歌解讀和鑒賞法、散文鑒賞法等，進(jìn)一步分還有現(xiàn)代詩歌鑒賞法、古詩詞解讀和鑒賞法等。

其三是閱讀趣味，包括興趣和品味。興趣就是喜歡閱讀，把閱讀當(dāng)成一種習(xí)慣，一種生活方式，甚至是一種生命形式。閱讀上癮，一天不閱讀就感到渾身不自在。這源于在閱讀中讀出味道，讀出快樂，讀出享受。品味是在閱讀興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高閱讀的檔次，而不止于休閑性的閱讀。大部分學(xué)生都喜歡閱讀，但普遍閱讀檔次不高，內(nèi)容上偏于低俗化，時(shí)間上偏于快餐化，媒質(zhì)上偏于網(wǎng)絡(luò)化。近年來，青少年的閱讀呈現(xiàn)越來越低俗化的趨勢(shì)：50、60后讀革命經(jīng)典，如《鋼鐵是怎樣煉成的》《青春之歌》等；70后讀瓊瑤的愛情、三毛的流浪、席慕容的纏綿、金庸和梁羽生的武俠（文學(xué)性比較純正）；80后讀韓寒《三重門》、郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》（同齡人作品）；90后讀痞子蔡《第一次親密接觸》、安妮寶貝《Q版語文》。筆者認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)閱讀趣味這個(gè)目標(biāo)是最難實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)有兩個(gè)最大的敵人：一是培養(yǎng)閱讀興趣的敵人，即“言必稱高考”的那種低水平的應(yīng)試教學(xué)，教一篇課文，主要就是講高考考點(diǎn)，將閱讀異化為做高考模擬題目。這樣的閱讀教學(xué)不但不能培養(yǎng)反而會(huì)消磨、扼殺學(xué)生的閱讀興趣；二是培養(yǎng)閱讀品味的敵人，即學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)閱讀。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)我們的閱讀教學(xué)提出了最大的挑戰(zhàn)。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀有興趣，從中也獲得了閱讀的快樂。但閱讀已經(jīng)成為“悅讀”——一種讓人輕松的“精神按摩”或“意念桑拿”，他們選擇自己感興趣的內(nèi)容，讓閱讀輕松起來，讓人生快樂起來，拒絕讀得很累，讀得很煩。但是閱讀的真正快樂不單純是精神刺激的感官快樂，而更應(yīng)是精神滋養(yǎng)的心靈愉悅。人類的閱讀應(yīng)該是快樂的，但同時(shí)也應(yīng)該是嚴(yán)肅的，應(yīng)該承載更深刻的文化使命。這就是閱讀教學(xué)培養(yǎng)閱讀趣味目標(biāo)的真正內(nèi)涵?，F(xiàn)在向中學(xué)生提倡的經(jīng)典閱讀實(shí)際上就是提高中學(xué)生閱讀品位的一種策略?？傊?，如果我們的閱讀教學(xué)能讓學(xué)生喜歡上閱讀，享受閱讀的愉悅，能讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)走向書本，從文學(xué)快餐走向文學(xué)經(jīng)典，從痞子蔡、安妮寶貝走向孔子和魯迅，我們的這個(gè)目標(biāo)就達(dá)到了。

第四是閱讀語感，語感是最高級(jí)的綜合性的語文素養(yǎng)，包括閱讀的語感和表達(dá)的語感。在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀語感，把它看成一種閱讀能力。閱讀語感一方面建立在閱讀知識(shí)、閱讀方法、閱讀趣味綜合的基礎(chǔ)上，如果學(xué)生的閱讀知識(shí)豐富，能運(yùn)用多種的閱讀方法，又有濃厚而純正的閱讀趣味。那么，他的閱讀能力或閱讀語感也就會(huì)很好。另一方面還建立在語言材料的積累和一定量的閱讀訓(xùn)練、閱讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上。也就是說，閱讀語感或閱讀能力形成和提高的途徑只能是語言材料的積累和閱讀實(shí)踐。實(shí)際上，閱讀知識(shí)、閱讀方法、閱讀趣味都應(yīng)該是在語言積累和閱讀實(shí)踐中獲得和形成的，而作為這些要素的綜合素養(yǎng)——閱讀語感和閱讀能力就只能在積累和訓(xùn)練中綜合而成?？梢?，培養(yǎng)閱讀語感或閱讀能力的目標(biāo)可具體化為語言材料的積累和閱讀訓(xùn)練（閱讀實(shí)踐活動(dòng)）目標(biāo)。

這樣思考和把握閱讀教學(xué)目標(biāo)，就比從“三維目標(biāo)”來把握更有針對(duì)性一些、具體一些、實(shí)在一些、語文一些，因?yàn)樗o出的是四個(gè)真正體現(xiàn)語文學(xué)科閱讀教學(xué)獨(dú)特功能的教學(xué)方向。這四個(gè)目標(biāo)看起來比較籠統(tǒng)抽象，但完全可以結(jié)合具體課文的特點(diǎn)進(jìn)一步具體化和細(xì)化。

有人會(huì)問：情感、態(tài)度、價(jià)值觀這些人文目標(biāo)是不是沒有了，不要了？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)中的人文教育目標(biāo)是暗含的、潛在的、潛移默化的，是閱讀素養(yǎng)本身就帶有的，把語文教好了，人文教育自然也就有了，沒有必要單獨(dú)提出來。

（二）閱讀素養(yǎng)的類型和層次

閱讀素養(yǎng)是有類型有層次的，關(guān)于閱讀素養(yǎng)或閱讀的類型和層次，我們至少可以分為兩種：一是日常生活中習(xí)得的普通的閱讀素養(yǎng)，包括接收信息——實(shí)用的素養(yǎng)（如閱讀產(chǎn)品說明書和書信）；消遣自娛——休閑的素養(yǎng)（如瀏覽報(bào)刊，看喜愛的書籍）；學(xué)習(xí)知識(shí)——功利素養(yǎng)（如為了考試而看書）。還有一種是專業(yè)閱讀素養(yǎng)，如文學(xué)閱讀——審美的、鑒賞的、批評(píng)的素養(yǎng)；理論閱讀——理解的、思辨的素養(yǎng)。這里的關(guān)鍵問題是，我們的學(xué)生到底需要哪種閱讀素養(yǎng)，中學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)的閱讀素養(yǎng)到底是哪個(gè)層次哪種性質(zhì)的素養(yǎng)。

針對(duì)這個(gè)問題，有以下一些觀點(diǎn)：主張語文教學(xué)生活化的認(rèn)為，生活中需要什么樣的閱讀能力，我們就應(yīng)培養(yǎng)什么閱讀能力，生活中怎么閱讀，我們就應(yīng)教學(xué)生怎么閱讀，按照生活中的閱讀常態(tài)來指導(dǎo)學(xué)生的閱讀活動(dòng)。如“閱讀是對(duì)文本信息的收集和處理”，就從信息處理的角度來看待閱讀活動(dòng)，這就是生活閱讀取向的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)主要是針對(duì)語文教師模式化的專業(yè)閱讀的弊端提出，即“解題——交代寫作背景——編自然段序號(hào)——概括段落大意——概括中心思想——總結(jié)寫作特點(diǎn)”的閱讀方式與生活中的閱讀根本不同，這樣的閱讀教學(xué)又有什么意義呢？

文學(xué)鑒賞派認(rèn)為語文閱讀教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，這是老一代語文教學(xué)專家如葉圣陶、夏丏尊等人的觀點(diǎn)。

還有一種新課標(biāo)的觀點(diǎn)，主張閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話能力，這個(gè)目標(biāo)的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，卻使我們普通的語文教師無法把握和駕馭。因?yàn)樗粌H指向閱讀能力，還牽涉到培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格、創(chuàng)新精神等人文教育內(nèi)涵，涵蓋了更多的語文閱讀教學(xué)很難獨(dú)立承擔(dān)的目標(biāo)內(nèi)容。

筆者之所以列舉這些觀點(diǎn)是想說明，閱讀教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是多層次多類型的。這是一個(gè)前提，但在這個(gè)前提下，閱讀教學(xué)在目標(biāo)的確定上，應(yīng)該是有側(cè)重、有重點(diǎn)的。以下是筆者的幾點(diǎn)看法：

第一，閱讀教學(xué)的目的當(dāng)然是培養(yǎng)學(xué)生未來生活中需要的閱讀素養(yǎng)。但“生活”這個(gè)領(lǐng)域太寬泛了，而每一個(gè)人的未來生活又有不同的形態(tài)，所以，我們只能從眼前和基本的需要入手將其分為眼前的功利目標(biāo)和基本的發(fā)展目標(biāo)，眼前的功利目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)付閱讀方面考試的能力，基本的發(fā)展目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生各種文體的專業(yè)閱讀能力，尤其是培養(yǎng)文學(xué)閱讀和鑒賞能力。

第二，作為學(xué)校語文教育的閱讀教學(xué)，在目標(biāo)定位上肯定要高于日常生活中習(xí)得的閱讀能力。因此，閱讀教學(xué)的目標(biāo)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)閱讀素養(yǎng)（文學(xué)閱讀——審美的、鑒賞的、批評(píng)的；理論閱讀——理解的、思辨的），當(dāng)然，這個(gè)“專業(yè)”不是相對(duì)“業(yè)余”而言，只是相對(duì)于“日常一般”的低水平閱讀素養(yǎng)而言。也就是說，閱讀教學(xué)要將學(xué)生生活中形成的自然的閱讀素養(yǎng)，導(dǎo)向好的更高一級(jí)層次發(fā)展。閱讀教學(xué)培養(yǎng)的閱讀素養(yǎng)是：閱讀知識(shí)更豐富，閱讀方法更自覺，閱讀趣味更純正，形成良好的閱讀語感。而這一些，相對(duì)于日常的閱讀素養(yǎng)而言，就是專業(yè)閱讀素養(yǎng)。如用文學(xué)的眼光和方式來閱讀文學(xué)作品，用不同的文體思維來閱讀不同文體的文章。

第三，閱讀教學(xué)的目標(biāo)既有實(shí)用的、功利的，又有文學(xué)的、審美的，既要二者兼顧，又要區(qū)別對(duì)待。如針對(duì)高考目標(biāo)的閱讀教學(xué)肯定是合理的，因?yàn)檫@是學(xué)生當(dāng)前生活（考試是學(xué)生生活的重要內(nèi)容）所需要的。但是，把這個(gè)目標(biāo)當(dāng)做唯一，且將其簡(jiǎn)化為做高考題的做法肯定是不合理的。筆者認(rèn)為，高一、高二應(yīng)進(jìn)行常態(tài)語文教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的興趣，熱愛語文，熱愛語文老師。不要過多的聯(lián)系高考，不要過于功利化，否則就會(huì)影響學(xué)生對(duì)語文的興趣。允許教師心中有高考，但嘴上不要老掛著高考。語文教學(xué)是農(nóng)業(yè)，要慢工出細(xì)活，靠積累，靠等待；不是工業(yè)；不能立竿見影，不能急功近利。實(shí)際上，搞好常態(tài)的語文教學(xué)與高考備考沒有矛盾，常態(tài)的閱讀教學(xué)主要是培養(yǎng)閱讀趣味、豐富閱讀知識(shí)、掌握閱讀方法、形成良好語感。而這些都是高考所需要的能力，這些素養(yǎng)都是基礎(chǔ)的、不變的，有了這些穩(wěn)定的、基礎(chǔ)的、不變的素養(yǎng)足以應(yīng)付萬變的高考。

二、對(duì)照研究《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《高考考試大綱》中的關(guān)于閱讀教學(xué)的部分，盡量將知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)具體明確出來

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“閱讀與鑒賞”目標(biāo)和《高考考試大綱》中的關(guān)于閱讀教學(xué)的考試內(nèi)容部分，有著許多對(duì)應(yīng)的地方。我們可以把它們找出來，作為我們教學(xué)的主要目標(biāo)點(diǎn)。

通過對(duì)照閱讀，發(fā)現(xiàn)“課標(biāo)”的必修課程“閱讀與鑒賞”目標(biāo)2、4、6、7、8、9與高考閱讀考點(diǎn)對(duì)應(yīng)相關(guān)，課標(biāo)的許多“目標(biāo)點(diǎn)”與高考考綱的“考點(diǎn)”基本是重合的。下面是一些互相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)點(diǎn)：

課標(biāo)目標(biāo)4中的“能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本”與高考的現(xiàn)代文考點(diǎn)“閱讀論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章”互相對(duì)應(yīng)。

課標(biāo)目標(biāo)7中的“在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品”和目標(biāo)6中的“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力”，與高考考綱“文學(xué)類文章閱讀”的考試要求“閱讀鑒賞中外文學(xué)作品，了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”互相對(duì)應(yīng)。

課標(biāo)必修課程“閱讀與鑒賞”目標(biāo)2中“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力”，與高考考綱中的“理解”、“分析綜合”、“鑒賞評(píng)價(jià)”、“探究”的具體考查目標(biāo)基本重合。

課標(biāo)必修課程“閱讀與鑒賞”目標(biāo)9中“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，與高考考綱中的“古代詩文閱讀”考試內(nèi)容完全一致。

高考語文考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，其中“分析綜合”和“鑒賞評(píng)價(jià)”主要涉及的是“閱讀能力”?！白R(shí)記”、“理解”中考查的“語言文字的應(yīng)用”能力也是靠閱讀來積累的，還有“探究能力”的考查也與“閱讀能力”有關(guān)。

可見，語文高考的內(nèi)容要求與“課標(biāo)”的目標(biāo)要求并不矛盾沖突。綜合這些對(duì)應(yīng)重合的內(nèi)容，可以從整體上梳理出這樣一個(gè)目標(biāo)框架：

四種類型的閱讀能力：古詩文閱讀能力、論述類文章閱讀能力、實(shí)用類（主要是新聞作品）文章閱讀能力、文學(xué)作品閱讀能力。

五個(gè)層次的閱讀能力：識(shí)記（主要是古詩文的積累目標(biāo)）、理解、分析綜合、評(píng)價(jià)鑒賞、探究。

在這個(gè)整體框架下，完全可以將各種類型、各個(gè)層次的閱讀教學(xué)目標(biāo)結(jié)合高考題目和具體課文細(xì)化。日常的閱讀教學(xué)完全可以既兼顧培養(yǎng)學(xué)生的閱讀趣味，又不動(dòng)聲色地滲透高考指導(dǎo)。

以“古詩鑒賞”為例。高考古詩鑒賞具體考點(diǎn)為“形象”、“語言”、“表達(dá)技巧”、“評(píng)介內(nèi)容和觀點(diǎn)”。

“鑒賞形象”考點(diǎn)集中考察意象和意境。從歷年的高考試題看，意象和意境都側(cè)重于兩方面的考查，一是具體形象，二是形象蘊(yùn)含的“意”。其實(shí)這兩方面不可分割，只是出題者有所側(cè)重而已。形象的考查今后肯定是古代詩歌鑒賞的熱點(diǎn)，因?yàn)樾蜗蟮拿枘”厝皇菫槲恼轮髦寂c情感服務(wù)的，所以考查形象既考查了考生對(duì)形象具體的感受能力，又考查了對(duì)文章思想內(nèi)容的把握。

古詩詞語言主要考查“詩眼”、虛詞、語言風(fēng)格?？疾檎Z言主要以理解詩句含義為基礎(chǔ)，同時(shí)也往往和對(duì)情感的把握、藝術(shù)手法的運(yùn)用以及文章的謀篇布局等聯(lián)系在一起，其中尤其要注意“詩眼”的考查，它角度小，輻射面廣，有利于學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩和深入挖掘，便于操作，是近年來考查的熱點(diǎn)。

表達(dá)技巧這個(gè)考點(diǎn)主要考查常見技巧，集中在常見的抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭方法這三大類。這是近幾年呈現(xiàn)出的共同趨勢(shì)，貼近中學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，不故意提高難度，對(duì)于比較容易混淆的手法很少涉足，即便涉及也都是不糾纏于名詞術(shù)語。今后的考查也必然堅(jiān)持這點(diǎn)，畢竟高考只是檢驗(yàn)學(xué)生的初步鑒賞水平。

我們?cè)谶M(jìn)行“古詩文”教學(xué)時(shí)，就可以從“形象”、“語言”、“表達(dá)技巧”、“評(píng)介內(nèi)容和觀點(diǎn)”這些方面入手來確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。而這些目標(biāo)和內(nèi)容既是學(xué)生閱讀素養(yǎng)中所需要的專業(yè)閱讀能力，又是高考所要考查的內(nèi)容，二者并不矛盾。

[作者通聯(lián)：李山林，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院；李敏，湖南科技大學(xué)教育學(xué)院]