[儒事]

不止三兩個(gè)年輕家長(zhǎng)問(wèn)我，讓孩子讀四書(shū)五經(jīng)和《三字經(jīng)》好不好？我回答他們，孩子多讀些書(shū)沒(méi)什么不好。家長(zhǎng)的閱讀引導(dǎo)對(duì)孩童影響很大，按照課程與自我選擇，孩童不大會(huì)去讀四書(shū)五經(jīng)之類。讓孩童了解儒教文化的常識(shí)，吸收其中適用于現(xiàn)代的價(jià)值觀，是有益的;想讓孩童成為有民族道統(tǒng)的人，讀這些儒教著作未必能見(jiàn)效。功利性的社會(huì)存在決定實(shí)用性的社會(huì)意識(shí)，如果非要對(duì)孩童拔苗助長(zhǎng)，則無(wú)需他們?nèi)タ兴臅?shū)五經(jīng)和《三字經(jīng)》，不如去學(xué)習(xí)時(shí)事知識(shí)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)講話。

少兒時(shí)期，我的家長(zhǎng)常拿孔子言論教育我：三人行，必有我?guī)煛Ｖ疄橹?，不知為不知，是知也。己所不欲，勿施于人。君子成人之美，不成人之惡。既?lái)之，則安之。言必信，行必果。工欲善其事，必先利其器。這些為人處世信條，影響著我早期人生觀的形成。成人后懂得了中國(guó)特色的人與事，才明白儒教不是外表的長(zhǎng)衫禮帽，而是內(nèi)心的擇善而從。

唐人劉禹錫的名篇《陋室銘》中，有“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”一說(shuō)，甚為歷代儒生推崇，以此境界為清高?，F(xiàn)代人錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》里似乎引用過(guò)此言，小說(shuō)里還議論“理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生”，這就不是推崇，而是譏嘲儒生了。

晉人王羲之在天命之年，與眾位文人墨客雅集于會(huì)稽山陰之蘭亭，寫(xiě)下美文《蘭亭序》，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”。王羲之玄化儒學(xué)的顯性露情，竟至放浪形骸、不知老之將至的程度。

宋人歐陽(yáng)修在皖東瑯琊山會(huì)飲賓客，飲少輒醉，自稱“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。看似置身官場(chǎng)網(wǎng)羅之外，實(shí)質(zhì)心念朝中事態(tài)，不失時(shí)機(jī)撻伐佛道而復(fù)興儒學(xué)，推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng)。

儒，原意儒生、儒學(xué)、儒家、儒教，近意學(xué)生、文人、文雅、文化。我曾經(jīng)就傳統(tǒng)文化問(wèn)題請(qǐng)教過(guò)語(yǔ)言學(xué)家許嘉璐教授，他概括當(dāng)代人類文化的構(gòu)成基因主要是希臘文化、基督教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化和儒教文化，并且認(rèn)為后者將越發(fā)影響世界文明。這五類文化都有自己的經(jīng)書(shū)，分別是《古希臘羅馬神話》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》《佛經(jīng)》和四書(shū)五經(jīng)。

在我的閱讀理解與生活感受中，《古希臘羅馬神話》是世俗生活的故事化，《圣經(jīng)》是人類秩序的自然化，四書(shū)五經(jīng)是人世規(guī)則的倫理化，《古蘭經(jīng)》是社會(huì)生活的神圣化，《佛經(jīng)》是人佛融合的神秘化。從現(xiàn)代生活方式的構(gòu)成來(lái)看，世俗生活的故事化和人類秩序的自然化更為我所接受，它們的思想維護(hù)人的本身和生活的本身。社會(huì)生活的神圣化，環(huán)視周遭未聞實(shí)例。人世道德的倫理化與現(xiàn)實(shí)狀況一貫反差，讓我視儒教文化為超我的課堂，而不是本我的生活，還是那句話，擇善而從。

四書(shū)《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》，五經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》，是凡國(guó)人不管學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)這些典籍，都從血脈代傳的言行舉止中，秉承著儒教文化的基因。儒教的核心是禮和仁組成的中庸之道，遵循法統(tǒng)為經(jīng)國(guó)之業(yè)，修身養(yǎng)性為明哲保身，偏頗偏廢不得，所謂濟(jì)世為民多是附著于王權(quán)法統(tǒng)的民間意愿。歷朝歷代，倡學(xué)儒教的實(shí)質(zhì)是重儒輕實(shí)，重君輕民，捍衛(wèi)官本位秩序;學(xué)以致用便是學(xué)為君用，而非探求自然社會(huì)的真理所在。假如說(shuō)儒教的本質(zhì)是禮仁愛(ài)民，也僅僅是以長(zhǎng)官意志為上，期盼明君善主的開(kāi)恩罷了，而非以民生疾苦為本的治世之經(jīng)。這就是儒教的虛偽了?，F(xiàn)代的世道人心虛偽到什么程度，沒(méi)有儒教的功勞嗎？以此角度看待，儒教給社會(huì)構(gòu)成中最重要的民主和自由戴上了鐐銬，讓假盲從、真?zhèn)紊频眯衅涞馈?/p>

儒教文化范疇的天圓地方的地域性思想，一直延續(xù)到晚清道光帝那里。西方傳教士把兩千年前就出現(xiàn)在古希臘的地圓說(shuō)介紹到中國(guó)，大清“天文局局長(zhǎng)”——?dú)J天監(jiān)監(jiān)正楊光先嘲笑對(duì)方邪說(shuō)以致噴飯滿案。楊光先誓死捍衛(wèi)儒教文化體制，撰寫(xiě)《群邪論》《辟謬論》駁斥西方科學(xué)，提出“寧可使中國(guó)無(wú)好歷法，不可使中國(guó)有西洋人”。這種德行才干的國(guó)學(xué)大儒，肯定抵擋不住撞擊國(guó)門(mén)的英國(guó)炮艦。英軍逼近皇城，道光帝急忙詢問(wèn)英吉利到新疆有無(wú)陸路可走？皇帝大臣荒唐無(wú)知至此，連天文地理的簡(jiǎn)單常識(shí)都不懂，大清子民的素質(zhì)就不用提了。中國(guó)古代科學(xué)的技術(shù)性局限，到不能為國(guó)撐腰的時(shí)候暴露無(wú)遺。天朝到底持什么樣的宇宙觀，是自我的廟堂至高至大還是陰陽(yáng)八卦術(shù)。難道這不是儒教文化局限為術(shù)的體現(xiàn)嗎？哪怕是以思想見(jiàn)長(zhǎng)的人文類書(shū)生，對(duì)于科學(xué)理工的無(wú)知不是延續(xù)至今嗎？沒(méi)有科學(xué)的思想體系，哪來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的政治和哲學(xué)。

蜀人諸葛亮舌戰(zhàn)群儒說(shuō)：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世。若夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲(chóng)，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng);筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策?！彼阎螄?guó)平天下當(dāng)成大儒之道，其他的學(xué)問(wèn)再大也是空頭道理，就注重儒學(xué)的實(shí)用性而言，當(dāng)屬他的先見(jiàn)之明。

也許儒教文化的致命弱點(diǎn)正是唯心和清高，重倫理，少科學(xué)，重學(xué)理，少實(shí)驗(yàn)，缺少自然哲學(xué)和時(shí)空真知，帶有太多的片面性和蒙蔽性。在古希臘文化進(jìn)入哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、政治的完整系統(tǒng)時(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)的儒教文化正在那里倫理說(shuō)道逞英雄。當(dāng)西方社會(huì)繼承希臘文化越過(guò)中世紀(jì)的經(jīng)院文化，文藝復(fù)興的洗禮，進(jìn)入工業(yè)文明的思想大解放、物質(zhì)大生產(chǎn)的時(shí)代，儒教文化的虛空落后就暴露無(wú)遺，導(dǎo)致露腚挨打斯文掃地。用四大發(fā)明來(lái)支撐儒教文化是不夠的，在四大發(fā)明前的幾百年，希臘天文、數(shù)學(xué)、物理、邏輯、文學(xué)、建筑、藝術(shù)上的發(fā)明數(shù)以百計(jì)，已經(jīng)具有“給一個(gè)支點(diǎn)可以撬動(dòng)地球”的哲學(xué)科學(xué)素質(zhì)。

儒教文化的有教無(wú)類，使之影響深遠(yuǎn)到世世代代家家戶戶。儒學(xué)經(jīng)過(guò)董仲舒到了宋明變成程朱理學(xué)，到了明清理學(xué)變成禮教。陽(yáng)明學(xué)派的后學(xué)李贄公開(kāi)反對(duì)儒學(xué)，不以孔子之是非為是非，看重人的自我價(jià)值。在由古向近的轉(zhuǎn)折時(shí)期，龔自珍專事“天地東西南北之學(xué)”，深入研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，抨擊儒學(xué)的封建弊端，批評(píng)空疏學(xué)風(fēng)，呼喚有用人才，提倡變法改革，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和儒教文化的發(fā)展，成為重要的啟蒙思想家。近代以來(lái)的新儒學(xué)，以康有為、梁?jiǎn)⒊热藶榇?，他們受到西方文化的影響，?duì)儒學(xué)改良的意旨是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”?？涤袨榈摹洞笸瑫?shū)》，孫文三民主義理論，猶為新儒學(xué)基礎(chǔ)。

明清時(shí)期的西方傳教士，對(duì)于中西方文化交流起到重要的作用，但即使有再多的像利瑪竇這樣學(xué)貫中西的傳教士，也無(wú)法撼動(dòng)天朝的儒教文化體制。直到西方文化伴隨鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迅猛滲透中國(guó)，才使中國(guó)社會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展期。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、同盟會(huì)運(yùn)動(dòng)、推翻滿清、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，之所以成為中國(guó)近現(xiàn)史的重要事件，是因其吸取了西方文化和物質(zhì)的力量，撼動(dòng)和改變了中國(guó)。

當(dāng)拿來(lái)主義成就了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)昌盛，儒教找到了應(yīng)有的廟堂和位置。文廟遍布全國(guó)，孔子學(xué)院遍布全球。在儒教圣地曲阜，我見(jiàn)識(shí)了孔廟和孔子后人，也能感受到儒教文化的振興企圖。

世界的科技文明發(fā)展到了數(shù)字信息技術(shù)和大宇宙探索的時(shí)代，從黃口小兒到熟透成人，在享受不盡西方文明的果實(shí)時(shí)，也在向西方世界傳播儒教文明，溫情脈脈的禮和仁，論理學(xué)和心理學(xué)性質(zhì)的中庸之道，和為貴，退為進(jìn)。也許在三十年后，西方和世界學(xué)會(huì)使用儒教文明時(shí)，中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全球范圍的民族復(fù)興。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，全民有識(shí)，知識(shí)信息信手復(fù)制，話題談資不遜鸚鵡學(xué)舌。什么“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，早應(yīng)該改成“往來(lái)似學(xué)問(wèn)，談笑無(wú)鴻儒”。

[網(wǎng)事]

“以后你不用跑郵局了，你會(huì)玩電腦嗎，你有沒(méi)有電腦，一臺(tái)電腦就是一個(gè)郵局，可以和全世界聯(lián)系，可以閱讀各種報(bào)刊?，F(xiàn)在很少有人來(lái)郵局發(fā)電報(bào)、打電話了，以后來(lái)寄信的人會(huì)越來(lái)越少。”郵局的熟人替我把兩封掛號(hào)信登記好，貼上標(biāo)簽放在辦公臺(tái)面上，然后隔著1998年的那種阻擋玻璃對(duì)我說(shuō)了這么一通話。

“你是說(shuō)因特網(wǎng)嗎，讓我看看?！蔽以?984年上電腦學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，曾經(jīng)也能編些最簡(jiǎn)單的程序;1997年我買了高配置的電腦、惠普激光打印機(jī)、愛(ài)普生彩色噴墨打印機(jī)、佳能照相機(jī)、Acfa掃描儀、富士通可移動(dòng)磁盤(pán)和漢王筆等一套辦公系統(tǒng)，只是為寫(xiě)作、新聞職業(yè)及弄閑所用，到天上去也掛不上因特網(wǎng)。

熟人帶我到郵局里間的機(jī)房，在一臺(tái)長(zhǎng)城電腦中第一次觸網(wǎng)。因特網(wǎng)在民間不太為人所知，沒(méi)有那么多網(wǎng)站。熟人打開(kāi)了港臺(tái)的網(wǎng)站，電腦屏幕上出現(xiàn)我熟悉的《大公報(bào)》《聯(lián)合報(bào)》的圖文內(nèi)容。

我試圖搜尋此前我在港臺(tái)報(bào)刊上發(fā)表的文字，無(wú)果，網(wǎng)絡(luò)資料還未健全。實(shí)現(xiàn)世界連通、媒體任覽，是六七年后公家和個(gè)人普遍上網(wǎng)以后的事。我有一位在南京大學(xué)讀新聞研究生班的同學(xué)，在1999年、2000年投入近二十萬(wàn)元，注冊(cè)各種影視網(wǎng)站和名酒網(wǎng)站，比如“中國(guó)電影網(wǎng)”“中國(guó)電視網(wǎng)”“中國(guó)名酒網(wǎng)”，直至“茅臺(tái)網(wǎng)”“五糧液網(wǎng)”等等共幾十種網(wǎng)站。他非常牛逼地在我面前炫耀，總有一天電影電視界和酒類行業(yè)要來(lái)求我，否則就不能在我注冊(cè)的網(wǎng)絡(luò)上立足。大有“你就看著我發(fā)財(cái)吧，我就等著人家送錢(qián)了”，他若不發(fā)財(cái)因特網(wǎng)就要關(guān)閉的可能性。不用我細(xì)說(shuō)，他的二十萬(wàn)元扔進(jìn)網(wǎng)海里連個(gè)氣泡都沒(méi)見(jiàn)著。我當(dāng)時(shí)只是反問(wèn)他：“如果你注冊(cè)一家世界金融網(wǎng)，那你可以輪流去世界各國(guó)做皇帝了？”

二十世紀(jì)末年，我去郵局申請(qǐng)開(kāi)通因特網(wǎng)，讓那套電腦系統(tǒng)派上更大用場(chǎng)，身為編輯、記者的我頓時(shí)覺(jué)得眼開(kāi)胸闊，一頭闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，到處踏浪涉獵網(wǎng)事，海外奇聞，影視游戲，聲色犬馬，下載打印，拷貝存?zhèn)?，快乎?lè)哉。二十一世紀(jì)元年，我在晚報(bào)社由文藝副刊版編輯，轉(zhuǎn)為國(guó)際新聞、國(guó)內(nèi)新聞版編輯，將職業(yè)飯碗泡在網(wǎng)絡(luò)海洋中，比起那些不會(huì)玩電腦、不知使用網(wǎng)絡(luò)，采用傳統(tǒng)的剪報(bào)及投稿做編輯的同事，我是討大便宜了，既快有省勁，省出許多自主時(shí)間。

2001年，我在上網(wǎng)搜尋國(guó)內(nèi)外新聞信息用于辦報(bào)的同時(shí)，上網(wǎng)閑逛娛樂(lè)。不久，我逛入個(gè)別的文學(xué)網(wǎng)站，斑竹跟我成了網(wǎng)友，我的一些詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和文藝評(píng)論，基本是舊作或翻新的舊作，被斑竹發(fā)布在文學(xué)網(wǎng)站。很快我就遠(yuǎn)離文學(xué)網(wǎng)站，玩網(wǎng)上撲克牌“拖拉機(jī)”，一玩入迷兩年。在虛擬世界中，實(shí)干事情，虛度時(shí)光，均有所取。

一個(gè)小晚輩聽(tīng)說(shuō)我從前做過(guò)文學(xué)寫(xiě)手，2006年幫我注冊(cè)了新浪博客，名字叫魔鬼的親爹，我從沒(méi)登錄過(guò)一次。2007年秋他又為我注冊(cè)了一個(gè)新浪博客，叫沙克不在場(chǎng)，意即我老是不介入網(wǎng)絡(luò)博客，不介入文場(chǎng)。從此我才正式亮相網(wǎng)絡(luò)，借著博客回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)然還是業(yè)余的。在報(bào)紙、雜志采編出版及各項(xiàng)雜務(wù)之余，我寫(xiě)些作品貼在博客上，或者直接在博客上寫(xiě)。不到半年，各地的老文友老詩(shī)友和我在博客中相遇了。呵呵，文學(xué)朝代變了幾番，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代日產(chǎn)明星千萬(wàn)，我隨波逐流成為注冊(cè)網(wǎng)民。

人們一旦擁有話語(yǔ)權(quán)，怎么使用，怎么控制，很能反映一個(gè)民族的民主素質(zhì)。給你民主，你要會(huì)用啊。通俗地講，給你網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，如同讓你進(jìn)入言論放開(kāi)的議事堂，金光大道、羊腸小道都可以談?wù)?，?shí)用知識(shí)、生活美善、文化珠璣，鬼怪謬論、人性丑惡、市井渣滓……自然呈現(xiàn)的總體內(nèi)容，反映著社會(huì)存在的客觀狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)管理與民主管理相似，見(jiàn)仁見(jiàn)智，既要保障言論自由，又要維護(hù)人權(quán)利益。假如給你民主就讓別人不民主，給你自由就妨礙別人自由，如此糟粕泛濫，會(huì)給網(wǎng)民抹黑而被斥之“不配享受民主”。

網(wǎng)絡(luò)世界誕生后，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)黑社會(huì)隨之產(chǎn)生。在幽暗角落里，有蒙面人施放毒箭，在夜深人靜時(shí)，有殘暴者施放毒氣。這些網(wǎng)絡(luò)法西斯被稱為：黑客。在人造的網(wǎng)絡(luò)世界里消滅黑客，比在天造的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里消滅壞人難，因?yàn)閿?shù)字病毒比細(xì)胞病毒更容易傳染疫情。

如果讓我設(shè)置一個(gè)最大的問(wèn)答題，二十一世紀(jì)最先最徹底改變?nèi)祟惿畹氖挛锸鞘裁?？我給予的答案是：互聯(lián)網(wǎng)。尤其對(duì)于中國(guó)公民，互聯(lián)網(wǎng)改變了幾千年頑固下來(lái)的思維方式、生活方式、訴求方式，在某些方面某些程度上脫離了愚昧狀態(tài)。這是一場(chǎng)看不見(jiàn)疼痛、流血和傷亡的社會(huì)顛覆，世界被打通，人從動(dòng)物屬性變成媒體屬性，使各種事物有了及時(shí)呈現(xiàn)、及時(shí)傳播的介質(zhì)。

偉大的互聯(lián)網(wǎng)，讓世界的空間容量翻了無(wú)數(shù)番，讓社會(huì)的運(yùn)行速度快了無(wú)數(shù)倍。生活的密度越來(lái)越大，碰撞越來(lái)越多，智商與病毒互相絞殺，人的疲勞感超過(guò)任何時(shí)代。請(qǐng)問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)，這到底是怎么了？雖然我和地球人一起受益受恩于你。

[證事]

在沈陽(yáng)火車站附近，我的身份證連同票夾竄出衣袋，丟在了出租車?yán)?。我沒(méi)拿打的票據(jù)，也沒(méi)記車牌號(hào)碼，無(wú)法去尋找車主，何況我坐在出租車的后座，司機(jī)未必能見(jiàn)到我的失物。這是我第二次遺失身份證?；氐骄拥睾螅艺?qǐng)公安局的主任朋友幫我辦一張新證，他要了我的黑白寸照，又在電話中訊問(wèn)了我的出生日期。新身份證拿到手后，我一看姓名：沙克。沒(méi)用我的本名，出生月份也弄錯(cuò)了。本該糾正的，一想別再去麻煩人家了，名字不就是符號(hào)嘛，對(duì)準(zhǔn)我的嘴臉就行。公安局的戶籍檔案顯示，全市老少?zèng)]有第二人叫沙克，沒(méi)別的人愿意起這個(gè)名字。

我在整理書(shū)櫥時(shí)，第一次遺失的身份證從《中國(guó)哲學(xué)史》中滑落，我就有了兩張身份證：韓鵬翔和沙克。在1993年的全市人口中，也許只有我有兩個(gè)身份證，除非他或她當(dāng)時(shí)就是房哥房姐了。過(guò)了若干年，沙克的身份證丟失，消除了我制造雙重身份的嫌疑。戶籍管理電腦化以后，給我留下一個(gè)痕跡，我戶口本上的姓名之外，多了一個(gè)曾用名沙克。

從1985年起我撇開(kāi)志大才疏的原名，主要是用這個(gè)音響效果比較好的沙克做筆名，一直用到2013年的今兒個(gè)還在繼續(xù)。我的文學(xué)寫(xiě)作加記者寫(xiě)作，能換來(lái)雞零狗碎的各種稿酬，而從郵局匯來(lái)的稿費(fèi)加起來(lái)也不值人家包二奶相送的一輛豪車。可是，我收到的匯款單數(shù)量還真不少。想想看，二十八年間我親自跑郵局少說(shuō)也有幾百趟，少說(shuō)遇到過(guò)二十次麻煩，不都是筆名惹的禍么。熟悉我的郵局員工，無(wú)須我出示任何證件，憑匯款單直接付款給我。換一處郵局，換了新員工，取匯款時(shí)必須出示身份證。有時(shí)身份證不在身上，得回家去拿;有時(shí)身份證在，因與收款人姓名不符，得回單位在匯款單的背面加蓋公章;有時(shí)身份證帶了，匯款單背面也蓋單位公章了，還得回單位開(kāi)正式的證明;有時(shí)身份證、單位證明都有，還得回家拿戶口本。把家底的戶口本拿出來(lái)，上面清楚標(biāo)著我的兩個(gè)名字，足以顯示我的身份配得上匯款單。

事情沒(méi)這么簡(jiǎn)單。前不久，我去一處郵局領(lǐng)取八百元的匯款，《深圳特區(qū)報(bào)》匯來(lái)的一筆稿費(fèi)。這次我一步到位，把匯款單、戶口本和身份證都遞給柜臺(tái)里的90后小丫。她看了三樣?xùn)|西，退給我說(shuō)：“名字與身份證不符，不好取款?！蔽矣职炎⒅P名的記者證遞給她看，相當(dāng)于出示工作證，她說(shuō)你拿記者證嚇我啊我是按章做事，不好辦。我說(shuō)回單位開(kāi)證明行不行。她說(shuō)不行。我問(wèn)她那怎么辦。她說(shuō)把匯款退回去，讓對(duì)方按照你身份證名字重新匯款過(guò)來(lái)。

多次疏忽大意，把收到的匯款單丟在一邊忘了，超過(guò)期限后匯款被退回去。想讓對(duì)方重新匯款來(lái)，過(guò)程非常麻煩，不如重新寫(xiě)稿發(fā)表來(lái)得快捷。就在我懷疑90后小丫不熟悉業(yè)務(wù)的尷尬間，一位負(fù)責(zé)人模樣的老員工走過(guò)來(lái)，拿起我的匯款單看一下，對(duì)她說(shuō)：“我給你介紹一下，這是沙老師……在你出生前好多年，他比你還年輕時(shí)，就在這里取匯款了?！?/p>

怎么說(shuō)呢？人真的都有身份嗎，需要那么多證件來(lái)證明自己?jiǎn)?。顯赫如鄧小平那樣人人面熟的中國(guó)人民的兒子，出門(mén)需要證件嗎，連名片都不需要。全國(guó)兩會(huì)期間，媒體發(fā)布一位高干子女移民國(guó)外不聽(tīng)勸阻的消息。不聽(tīng)勸阻的原因是：“不想讓子女從出生到上幼兒園就開(kāi)始求人，求人一輩子?！?/p>

為什么人人都喊累，請(qǐng)摸摸你的身體附帶了多少證件。拿我的幾十年來(lái)說(shuō)事吧。

身份和家庭情況證件有：出生證，獨(dú)生子女證，戶口本，糧油本，小中大學(xué)學(xué)生證，身份證，結(jié)婚證，亡妻火化證，墓地證，未婚證明，工資證明，護(hù)照，港澳臺(tái)通行證……物權(quán)證照有：房產(chǎn)證，土地證，公證書(shū)，自行車證照，助力車證照，摩托車證照，轎車證照……學(xué)歷證書(shū)有：小學(xué)初中高中畢業(yè)證，大專畢業(yè)證，本科畢業(yè)證，在職研究生結(jié)業(yè)證……繼續(xù)學(xué)習(xí)類證書(shū)有：政治思想、安全生產(chǎn)、工藝操作、電腦操作、英語(yǔ)考試、采編業(yè)務(wù)、骨干人員、主編崗位等培訓(xùn)考試的準(zhǔn)考證和合格證……實(shí)用證件有：工作證、單位出入證、借書(shū)證、醫(yī)療本、駕駛證、機(jī)動(dòng)車行車證、車位證……職稱證書(shū)有：技術(shù)員、助理工程師、經(jīng)濟(jì)師、新聞編輯、主任編輯、二級(jí)作家和一級(jí)作家的資格證……聘任聘請(qǐng)證書(shū)有：技術(shù)員、助理工程師、經(jīng)濟(jì)師、編輯、主任編輯、二級(jí)作家和一級(jí)作家的聘書(shū)，以及政協(xié)委員、政府規(guī)劃專家、名譽(yù)校長(zhǎng)、客座教授和文化藝術(shù)顧問(wèn)的聘書(shū)證書(shū)……協(xié)會(huì)類證書(shū)有：中國(guó)工程技術(shù)管理協(xié)會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中國(guó)報(bào)刊記者協(xié)會(huì)和世界華文詩(shī)人協(xié)會(huì)的會(huì)員證……工作性證件有：本單位介紹信和證明、各有關(guān)單位證明、記者證、采訪證、市級(jí)機(jī)關(guān)車輛通行證、個(gè)人通行證和國(guó)內(nèi)國(guó)際會(huì)議出席證……這些列舉不全的附帶于身體的證件，經(jīng)過(guò)歷史的流程，有些要乘以幾倍的，各種培訓(xùn)合格證就是這樣。我還沒(méi)來(lái)得及統(tǒng)計(jì)各種獲獎(jiǎng)證書(shū)和榮譽(yù)證書(shū)呢。別看我拿的僅是一小份薪水，統(tǒng)計(jì)下來(lái)我的人身證件多達(dá)幾百件，能不成為無(wú)盡的捆縛和累贅嗎？不但想扔都扔不掉，有些證件遺失了還必須補(bǔ)辦還特別難辦。別人的證件會(huì)少嗎，我有的你未必有，你有的我未必有，所有證件的背后耗掉人多少心血精力，人人都喊累啊。公共發(fā)言人們喜歡從宏大視角談?wù)撊藱?quán)人性，我倒想從人身的證件發(fā)一點(diǎn)疑問(wèn)：一個(gè)人從生到死用那么多本本，對(duì)得起可憐的生命嗎。我是政協(xié)委員，必須得講政治，不光是提出問(wèn)題，還得來(lái)一點(diǎn)建議。

建議把人身的所有證件合并為一個(gè)身份證，考慮到不同場(chǎng)合同時(shí)使用的情況，做成一主證幾副證，人的身份信息、家庭信息、教育信息、職業(yè)信息、職稱信息、財(cái)產(chǎn)信息、醫(yī)療信息、銀行信息等等，全部?jī)?chǔ)存在身份證的芯片中，有變化隨時(shí)更正補(bǔ)充。

誰(shuí)有渠道，拜托轉(zhuǎn)呈國(guó)務(wù)院，審查我的建議可行與否。如果可行，將簡(jiǎn)化人的身份，解放太多的生產(chǎn)力，提高太多的心情指數(shù)和人生價(jià)值，用足夠的精力去做人生夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)。

[球事]

不管什么球，每個(gè)人都玩過(guò)球，少說(shuō)在孩提時(shí)玩過(guò)指頭大的玻璃球。我在中學(xué)畢業(yè)以前，玩過(guò)橡皮球、玻璃球、足球、乒乓球、排球、鉛球、籃球、羽毛球。蘋(píng)果大的印花橡皮球、柚子大的麻點(diǎn)橡皮球，被我玩破玩丟過(guò)好幾只，主要玩法是與伙伴們互相扔擲嬉戲，或在地上拍打計(jì)數(shù)，比高低開(kāi)心，賭糖果爭(zhēng)勝。玻璃球可以在跳棋盤(pán)里玩，那多是女孩子玩的把戲。男孩子玩玻璃球是蹲在泥地上耍的，在地上挖一個(gè)指頭大的淺窩，兩個(gè)人或幾個(gè)人蹲在地上挪來(lái)挪去，手指握成拳狀，把拇指彎在食指中指下面，夾住自己的玻璃球，先彈進(jìn)淺窩里，再去彈擊別人的玻璃球。如果下賭注，可以是一分錢(qián)兩分錢(qián)，也可以是玻璃球本身。贏球贏糖，輸球輸錢(qián)，打鬧吵罵是常事，伴此游戲度過(guò)小學(xué)時(shí)光。

踢過(guò)幾個(gè)月足球是在小學(xué)五年級(jí)。我們那些住在機(jī)關(guān)單位院子里的孩子，被歲數(shù)大些的孩子王召到一起分配任務(wù)，到醫(yī)院、農(nóng)具廠、面粉廠的院子里連撿帶順地?fù)炱茽€，然后集中拿到公社的廢品店去賣，慢慢積聚了幾塊錢(qián)，由孩子王的家人去城里時(shí)順便買一只麻點(diǎn)橡皮足球回來(lái)。我們?cè)谛W(xué)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和醫(yī)院的籃球場(chǎng)上踢足球，裁判是體育老師或外科醫(yī)生，場(chǎng)地條件因陋就簡(jiǎn)，把足球踢到三根竹竿搭成的球門(mén)內(nèi)，就是我和大家的最大規(guī)則。大家橫沖直撞，你推我絆，煞氣似的猛踢足球，圖個(gè)射門(mén)快活，沒(méi)出一周就踢破了球膽。

踢足球剛有癮頭，足球就破了，怎能心甘。雖然父母一度下放到公社醫(yī)院上班，但與城里的同事親友來(lái)往密切。假期間，我騎著家里的自行車去十公里外的城里，找父母的同事或親友家的孩子們踢足球，踢的是正經(jīng)的牛皮足球，在公共體育場(chǎng)上踢，在隨便什么空地上踢，有時(shí)踢得太晚太累了就住在親友家。由于踢足球碰撞得厲害，我和一個(gè)對(duì)手從踢球變?yōu)榇蚣?，他曾練過(guò)幾招摔跤功夫，幾次把我摔倒在地，鼻子被擦破出血，我拿出擲鉛球的勁頭猛擰他的脖子，讓他歪著頭回家去了。此后我球興轉(zhuǎn)移再?zèng)]踢過(guò)足球，不過(guò)那踢球的癮頭卻深埋胸中，使我成為日后的偽足球迷，被祖國(guó)的偽足球事業(yè)羞得不愿睜眼。

一上初中就不同了，體育課的檔次上升，玩球的種類增多，乒乓球、排球、足球、籃球、鉛球，都是常學(xué)常玩的項(xiàng)目。我特別著迷排球，喜歡與體育老師兩個(gè)人互打互接練習(xí)排球，十分鐘二十分鐘排球不會(huì)著地，我便成為學(xué)校排球場(chǎng)上的二傳手。我和高年級(jí)同學(xué)打排球的時(shí)候，有時(shí)發(fā)球太猛會(huì)把球打到界外，骨碌骨碌滾到場(chǎng)邊的玉米地里，一旁看熱鬧的農(nóng)民就跑過(guò)去揀球，嘴里說(shuō)著“這皮球真輕啊”，就把排球扔回場(chǎng)內(nèi)。那時(shí)別說(shuō)沒(méi)見(jiàn)中國(guó)女排的影子，連排球一詞全公社也沒(méi)有多少人會(huì)說(shuō)。

我不太愛(ài)玩鉛球，學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，初中部的戰(zhàn)績(jī)榜上，鉛球第二名卻是我，這是少年使蠻勁的結(jié)果，也是體育老師跟我掰過(guò)手腕后攤派給我的任務(wù)。打乒乓球耗時(shí)比較多，兩年制的初中階段經(jīng)常打，課間在學(xué)校里打，放學(xué)后或星期天在自己父母和同學(xué)父母的單位乒乓球室里打，夏天玩出汗，冬天玩脫衣，滿足了健身和興趣的需要?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)不顧孩子有無(wú)興趣、有無(wú)天賦，不顧孩子書(shū)包分量超過(guò)體重，非讓孩子學(xué)點(diǎn)什么才藝不可，然后拉著孩子去考級(jí)，博取孩子的虛名自己的臉面，真是虛張到了極頂。

近二十五年，我居住的城市統(tǒng)計(jì)下來(lái)少說(shuō)有百萬(wàn)少兒學(xué)過(guò)彈奏樂(lè)器，可以說(shuō)孩子們累上加累沾一些藝術(shù)趣味不算壞事，但是有萬(wàn)分之一的一百個(gè)少兒彈奏出名堂了嗎，實(shí)現(xiàn)了家長(zhǎng)拼命投入的目標(biāo)了嗎，根本不可能。藝術(shù)和體育有相似的地方，光有壓力和興趣未必能造出人才，真有天分的苗子極其難得，需要去挖找，不培養(yǎng)這樣的孩子才是失職。像我這樣，把我關(guān)進(jìn)體育館做一輩子體育勞改，也成不了運(yùn)動(dòng)健將，頂多成為體育粉絲。我玩再多的球，也盛不進(jìn)我的飯碗。說(shuō)到打羽毛球，是我讀高中時(shí)的課余玩項(xiàng)，跟同學(xué)打，跟我父親打，跟叔叔輩的人打，覺(jué)得不如初中時(shí)打排球打乒乓球有競(jìng)爭(zhēng)性，打著打著就不打了。

成人以后，把毛澤東“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的偉大指示丟到九霄云外，出于娛樂(lè)休閑目的，偶然還會(huì)打打乒乓球，被對(duì)手視為臭球簍子，碰巧殺他幾個(gè)死球，馬上又說(shuō)我是練過(guò)球的，看來(lái)他也是臭球簍子。前些年玩過(guò)一陣子臺(tái)球、網(wǎng)球、保齡球、沙狐球，獨(dú)對(duì)臺(tái)球興致較高，與人較量不總是輸。有當(dāng)老板的朋友送我高爾夫球俱樂(lè)部的會(huì)員卡，還拉我去打高爾夫球，我試了幾桿，不著邊際，便站在人造山地的高處看閑。我覺(jué)得自己雜事纏身疲于工作生計(jì)，與健身房和體育俱樂(lè)部的差距尚遠(yuǎn)。平常的日子里，每天遭遇的都是為人處世的球事，踢來(lái)踢去進(jìn)這門(mén)出那門(mén)，踢到最后都不知什么球什么事了。我不善于在為人處世間踢球，卻識(shí)得從政府大院到街坊里弄的球事，超不出國(guó)粹的三十六計(jì)范圍。心無(wú)寸謀，惹不起那類球事，常常走為上策。

奧運(yùn)冠軍邱健的老家在我居地，他跟我聊天時(shí)說(shuō)到了三靠，體育運(yùn)動(dòng)不是玩花樣的，靠的是天賦和訓(xùn)練，靠的是體質(zhì)和技能，靠的是拼搏和意志。我覺(jué)得他說(shuō)得實(shí)在，超出體育健身的那類球事玩過(guò)分了，一定會(huì)行敗業(yè)衰，人腐心蝕。中國(guó)足球就是例子。