南在南方

有個段子說蔣公宴客，向客人介紹說，這是犬子經(jīng)國！客人拉一把自家的兒子說，這是驢X的某某。真實性無從考證，無非是說來客善迎逢，人家自謙把公子說成犬子，怎么著也得跟犬一個類別才好。

不過，蔣公的粗口，影視倒是表現(xiàn)過，當年他的扮演者孫飛虎一句奉化方言：娘希匹！著實讓人歡樂，大有替代“國罵”之勢，后漸式微，有人總結(jié)原因是不夠響亮。

罵人這件事似乎無師自通，其實是耳濡目染，小孩都會，澳人韋津利的《臟話文化史》中說：從個體上說，咒罵詞可以早在幼兒12個月大的時候就出現(xiàn)。兒童的咒罵有可以預(yù)測的模式。2歲之前可用的咒罵詞語只有三四個，到上小學之前增加到大約20個，然后繼續(xù)增加，到青春期之前達到近30個……

罵人分帶臟字的，不帶臟字的。不帶臟字的，分書面的和口頭的。

鄉(xiāng)間罵人很多時候是咒罵，在死上下功夫，比如說吃不了過年豆腐，或者活不到六十歲，這些咒人早死。還有挨刀的，滾坡的，挨亂槍子的，天打五雷轟的，這些咒人不得好死。

還有一種把人比作動物罵的，比較典型的如豬狗不如，王八羔子。另有一種罵人出身卑微的，比如小娘養(yǎng)的。

除此之外，還有一個不好分類的罵法：不是東西，是個東西。都是罵人的。

長大之后，在不同的地方呆過，罵人方法大同小異，無非是口音不同罷了。

春晚小品《不差錢》里丫蛋深情地對畢姥爺說了一句：感謝你八輩兒祖宗！聞?wù)叨脊笮Γ驗檫@句話脫胎于一句罵人的話。

罵人，不分中外，也不分古今，不論賢愚。如孔子罵原壤，老而不死是為賊。罵完用柱手棍打原壤的腿。

四大名著里也好多罵人的話，《三國演義》里最著名的罵陣，是諸葛亮罵王朗：“皓首匹夫，蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！”直把王朗罵死！

書面罵人講究藝術(shù)，這方面魯迅先生是頂尖高手，名篇如《喪家的資本家的乏走狗》，這帽子梁實秋先生戴了一輩子，這二位都已做古，讀魯文，那氣勢依舊，這是藝術(shù)之力。

梁先生經(jīng)過了不少罵陣，后來寫了一篇《罵人的藝術(shù)》，從知己知彼不罵不如己者，到小題大做遠交近攻，共計十條，倒也妙趣橫生，許是經(jīng)驗之談。

有些地方的人說話，聽著像是罵人，其實是個口頭禪，四川人喜歡說龜兒子，湖北人喜歡說老子，本身沒什么惡意。

我看過最有趣的罵人當屬蘇東坡與佛印，東坡一進寺里高喊：禿驢何在？佛印緩緩答道：東坡吃草……endprint