家鄉(xiāng)古栗樹(shù)

□ 李宏榮

每次走進(jìn)家鄉(xiāng)那個(gè)古老的彝寨里，首先映入我眼里的是一道千年不變的風(fēng)景線，這道風(fēng)景線就是那山寨背后的古栗樹(shù)群。在這片千年古栗樹(shù)群中,家鄉(xiāng)彝人們，不知從那一輩祖先起就立了一棵枝葉繁茂的古栗樹(shù)為家鄉(xiāng)彝人們的“神樹(shù)”。這棵古栗樹(shù)很粗壯，由五個(gè)彝家男人才能合抱，使一輩又一輩的家鄉(xiāng)彝人們春夏秋冬都會(huì)去祭拜“神樹(shù)”，自然這棵“神樹(shù)”成為家鄉(xiāng)彝人們的保護(hù)神，家鄉(xiāng)彝人們便有了千年崇拜古栗樹(shù)的文化習(xí)俗。

在我童年的時(shí)候就常聽(tīng)“阿普”（彝語(yǔ)：老爹）講述崇拜栗樹(shù)的文化習(xí)俗，也常見(jiàn)阿普帶上貢品到寨子背后的古栗樹(shù)群里去祭拜那棵千年的古栗樹(shù)。從那時(shí)起，我就把這棵古栗樹(shù)崇拜為心目中最神圣的“神樹(shù)”。每每阿普帶上貢品去祭拜這棵古栗樹(shù)的時(shí)候，我也會(huì)跟著去祭拜心目中最神圣的這棵古栗樹(shù)，心中默默地祈禱著自己健健康康地快快長(zhǎng)大。在神奇美麗的楚雄彝州天地里，只要有彝家人生活的地方，不論寨子大小都有一棵古栗樹(shù)，這棵古栗樹(shù)就是這個(gè)寨子的保護(hù)神。

家鄉(xiāng)彝人們對(duì)栗樹(shù)的崇拜習(xí)俗多姿多彩，已形成了一種根深蒂固的傳統(tǒng)文化觀念，將自然崇拜、圖騰崇拜、栗樹(shù)崇拜融為一體，這是構(gòu)成了祭天習(xí)俗的主要內(nèi)容，是他們天道觀中核心觀念之重要體現(xiàn)。這種習(xí)俗的歷史起始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)史料中記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前，我國(guó)北方的古羌族就已開(kāi)始大遷徙，其中的一支往南，經(jīng)四川的雅礱江、大渡河入滇，又經(jīng)無(wú)量河、金沙江來(lái)到滇中高原，與當(dāng)?shù)氐耐林褡骞餐毖苌?，形成了后?lái)區(qū)別于古羌族的諸多民族，也形成了各自的民族文化，這便是古羌族母體文化的亞文化。遠(yuǎn)在華夏古史，各族就開(kāi)始了立木行祭的歷史，便產(chǎn)生了栗樹(shù)崇拜的習(xí)俗。

翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，還有不少漢文獻(xiàn)古籍對(duì)栗樹(shù)與人們的關(guān)系有真實(shí)地記載，《莊子.盜跖》主載：“古者禽獸多而人們少，于是皆巢居以避之；晝拾橡栗，夜棲木上，故命之曰有巢氏之民?！狈从吵隽巳A夏民族在有巢氏時(shí)代就與栗樹(shù)結(jié)下了不解之緣，不論在樹(shù)上巢居或在地面穴居之時(shí)，華夏民族的祖先都與栗樹(shù)相依為命，以之果腹充饑、以之避寒冷獸害。從這一習(xí)俗中可以看到彝族文化與古漢文化、羌族文化之間的某些關(guān)系，也可以看到滇文化與中原文化的關(guān)系，也看到了家鄉(xiāng)彝人習(xí)俗文化的博大精深。

寨子背后的那片古栗樹(shù)依舊枝葉繁茂，那棵被家鄉(xiāng)彝人們祭拜為天神化身的古栗樹(shù)依舊高大參天，它象征著家鄉(xiāng)彝人年年歲歲平平安安。大年初二正當(dāng)家鄉(xiāng)彝人們還沉浸在歡樂(lè)的節(jié)日氣氛中時(shí)，家家戶戶就帶上祭品香火去祭拜古栗樹(shù)。我已多年沒(méi)有參加過(guò)家鄉(xiāng)彝人祭拜古栗樹(shù)了，于是我跟著“阿普”去祭拜古栗樹(shù)。那天家家戶戶都必須抱一只祭拜古栗樹(shù)的公雞。當(dāng)我們趕到古栗樹(shù)樹(shù)下的那棵“神樹(shù)”邊時(shí)，那神樹(shù)四周聚滿了黑壓壓的人群，老畢摩正擺開(kāi)祭臺(tái)進(jìn)行誦經(jīng)活動(dòng)，男男女女們都跪在神樹(shù)下默默地祈禱。待老畢摩那沉沉的聲音落下，跪在地上的人們紛紛站了起來(lái)，便把那只從家里抱來(lái)的公雞各自祭供著神樹(shù)。當(dāng)祭供完神樹(shù)后，年輕的伙子們?cè)讱⒅u，先拔幾根公雞毛蘸些血后沾在古栗樹(shù)上，再點(diǎn)燃三炷香火念念有詞地誦經(jīng)，最后把宰殺洗凈的雞砍成幾塊入銅鍋里燉烀，而后又放一些事先淘洗干凈的米入鍋里煮，這就是家鄉(xiāng)彝人們的雞肉爛飯。當(dāng)把雞肉和爛飯煮熟后祭供在神樹(shù)腳的供臺(tái)上，然后大家紛紛跪下進(jìn)行第二次祭拜活動(dòng)，心中默默地祈禱著以求四季平安。

這時(shí)神樹(shù)邊撒上了翠綠的青松毛，家家戶戶把帶來(lái)的風(fēng)味美食佳肴祭供過(guò)神樹(shù)后，就擺在青松毛上盡情地品嘗起來(lái)。那一杯杯醇香的小鍋酒相互傳遞著而喝，那一塊塊鮮美的雞肉相互傳遞著而吃，那一碗碗奇香的爛飯相互傳遞著而嘗。神樹(shù)下歡歌笑語(yǔ)，酒肉飄香。那時(shí)途經(jīng)神樹(shù)邊的人，不論是寨子里的人，還是外村寨的人，都會(huì)被邀請(qǐng)到神樹(shù)下盡情歡樂(lè)。喝過(guò)家鄉(xiāng)彝人祭拜過(guò)神樹(shù)的小鍋酒，吃過(guò)家鄉(xiāng)彝人祭拜過(guò)神樹(shù)的公雞肉，嘗過(guò)家鄉(xiāng)彝人祭拜過(guò)神樹(shù)的爛飯，心里也默默地祈禱著身在異鄉(xiāng)天地里謀生的我，但愿四季平平安安，事事順心。