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      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因初探

      2014-03-13 03:39:02范煜晗
      當(dāng)代經(jīng)濟(jì) 2014年7期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)分工戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)

      ○范煜晗

      (南京大學(xué)商學(xué)院 江蘇 南京 210023)

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要發(fā)展階段,商品經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的有機(jī)組成部分,諸侯國(guó)為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵目的推行的重商政策對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的保護(hù)和促進(jìn)作用,使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平,商人的身份得以確認(rèn),并取得了與士、農(nóng)、工同等的社會(huì)地位,其所從事的商業(yè)貿(mào)易成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。隨著社會(huì)分工和生產(chǎn)力的發(fā)展,商品生產(chǎn)活躍起來(lái),并以前所未有的速度蓬勃成長(zhǎng),形成了那個(gè)時(shí)代令人關(guān)注的明顯景觀。

      一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)突出發(fā)展的表現(xiàn)

      1、手工業(yè)的繁榮

      據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載,這一時(shí)期的私營(yíng)手工業(yè)有制陶業(yè)、制漆業(yè)、編織業(yè)、木器制造業(yè)、釀酒業(yè)、制醬業(yè)、屠宰業(yè)、礦冶業(yè)等等。其經(jīng)營(yíng)形式既有獨(dú)立的個(gè)體家庭手工業(yè)生產(chǎn),也有匠師與多個(gè)學(xué)徒所從事的作坊手工業(yè)生產(chǎn),還有大規(guī)模的工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)個(gè)體家庭和作坊手工業(yè)生產(chǎn)普遍存在,故出現(xiàn)了“百工”階層。大規(guī)模工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)比較少見(jiàn),往往在開(kāi)礦、冶鑄、煮鹽諸方面才有所發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這種私營(yíng)手工業(yè)構(gòu)成,奠定了中國(guó)古代私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)方式的基本格局。

      2、商業(yè)城市的出現(xiàn)

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了一批繁榮的商業(yè)城市。“燕之涿、薊,趙之邯鄲,魏之溫軹,韓之滎陽(yáng),齊之臨淄,楚之宛、陳,鄭之陽(yáng)翟,三川之二周,富冠海內(nèi),皆為天下名都”。其中,最為著名的當(dāng)首推“陶”,被譽(yù)為“天下之中”。齊國(guó)都城臨淄也因商業(yè)發(fā)達(dá)而聞名天下。史載“臨淄甚富而實(shí),其民無(wú)不吹竽、鼓瑟,擊筑、彈琴,斗雞、走犬,六博、蹹踘者;臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨;家敦而富,志高而揚(yáng)”,其商業(yè)發(fā)達(dá)和繁榮景象躍然紙上。

      3、商品市場(chǎng)的完善

      商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn)之一就是市場(chǎng)的發(fā)展和完善。春秋時(shí)期,為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,“市”的數(shù)量明顯增加。這時(shí)各諸侯國(guó)的都城都設(shè)有市。如《左傳》中記載的周“王城之市”,楚國(guó)的“蒲胥之市”。甚至出現(xiàn)了“齊桓公宮中七市”的現(xiàn)象。都城以外的其他城邑和城鄉(xiāng)之間也都普遍設(shè)有市場(chǎng)。但是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“市”的建立已經(jīng)成為普遍,商品種類更為豐富,所有“被服飲食奉生送死之具”,以及東西南北的土特產(chǎn)品,在中原市場(chǎng)上都可以買到。商品交換的地域范圍更廣,“北海則有走馬吠犬焉,然而中國(guó)得而畜使之。南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉,然而中國(guó)得而財(cái)之。東海則有紫紆魚鹽焉,然而中國(guó)得而衣食之。西海則有皮革、文旄焉,然而中國(guó)得而用之?!鄙唐方?jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)由此可見(jiàn)一斑。

      二、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下戰(zhàn)國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因分析

      1、社會(huì)分工及所有制的變更

      商品經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生,必須具備兩個(gè)條件:第一是社會(huì)分工。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因?yàn)樯鐣?huì)分工,才提出了進(jìn)行交換的要求,也才有了進(jìn)行交換的可能。我們知道,商品的基本前提是發(fā)生于不同所有權(quán)之間的分工。具體來(lái)說(shuō),商品的直觀前提是社會(huì)分工,一些人可以生產(chǎn)出超過(guò)自己需要的某種產(chǎn)品,而另一些人需要從別人手中得到這些產(chǎn)品,于是發(fā)生交換,產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。也就是說(shuō),分工所導(dǎo)致的生產(chǎn)與需求的對(duì)立統(tǒng)一,是商品形成的必須前提,生產(chǎn)和需求二者不可或缺。當(dāng)然,僅僅有分工并不足以形成商品,它的基礎(chǔ)是不同所有權(quán)的對(duì)立。馬克思多次講過(guò),“在古代印度公社中就有社會(huì)分工,但產(chǎn)品并不成為商品”。這種所有權(quán)的對(duì)立可以是私有權(quán)之間的對(duì)立,也可以是私有權(quán)與集團(tuán)所有權(quán)的對(duì)立,或集團(tuán)所有權(quán)之間的對(duì)立,正是由于這種對(duì)立,產(chǎn)品交換才成為可能。

      春秋以前,是一種奴隸制的“工商食官”的格局。工商業(yè)嚴(yán)格控制在官府手中,生產(chǎn)的產(chǎn)品完全是為了滿足奴隸主貴族的需要,很少用于交換,即使民間有一些交換,也只不過(guò)是“抱布貿(mào)絲”的原始的物物交換,根本談不上商品經(jīng)濟(jì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步,促進(jìn)了社會(huì)分工的擴(kuò)大和交換的發(fā)展,為手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。為了滿足多方面的需求,生產(chǎn)者便必然要相互用自己生產(chǎn)的產(chǎn)品去交換自己不生產(chǎn)而又需要的產(chǎn)品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,就出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層。所謂“百工居肆,以成其事”,這些手工業(yè)者在城里開(kāi)設(shè)作坊,從事獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)。

      第二是所有權(quán)。它是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提。因?yàn)樯a(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者,由此才發(fā)生了交換行為。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的這些以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層,他們的生產(chǎn)過(guò)程就成為以直接交換為目的商品生產(chǎn)過(guò)程。他們生產(chǎn)的產(chǎn)品,或是由自家銷售,或是交給專門從事販運(yùn)的商人去銷售。隨著私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展,社會(huì)需求的擴(kuò)大,又出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍。他們有的“居肆列貨,以待民來(lái)”,在城里開(kāi)設(shè)店鋪,銷售商品,故被稱為“坐賈”;有的“負(fù)任擔(dān)荷,服牛招馬,以周四方,以其所有,易其所無(wú)”,這些被稱為“行商”。獨(dú)立手工業(yè)者和商人的出現(xiàn),打破了奴隸制時(shí)代“工商食官”的格局,為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。

      2、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)商品交換

      商品經(jīng)濟(jì)的繁榮是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展,主要標(biāo)志就是鐵器的普遍使用。春秋末期就出現(xiàn)了用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鐵農(nóng)具。隨著冶鐵技術(shù)的提高,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。鐵制工具的廣泛使用,有利于水利的興修,保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。哀公9年,吳王夫差開(kāi)鑿了運(yùn)河邗溝,目的是為了北上爭(zhēng)霸,運(yùn)送軍隊(duì)與軍糧,但后來(lái)卻使運(yùn)河兩岸收獲了灌溉之利。除此之外,魏國(guó)開(kāi)通了鴻溝、建造引漳水溉鄴的工程,齊趙魏在黃河兩岸修建堤防,李冰主持修建的都江堰水利工程等,都對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水運(yùn)交通起到了重大的推動(dòng)作用。牛耕的采用和生產(chǎn)方式的變革,以及一些大型水利工程的興修與生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn),提高了生產(chǎn)效率,開(kāi)墾了大片荒地,保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。農(nóng)作物單位面積的產(chǎn)量也得到了大大的提高,從而為商品交換提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      與此同時(shí),盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平有了明顯的提高,但農(nóng)民仍然必須拿出一部分產(chǎn)品投入市場(chǎng),參加交換。因?yàn)樗麄儽仨殢耐饨绔@得鹽、鐵等自己不能生產(chǎn)的生活和生產(chǎn)用品,也必須從市場(chǎng)得到貨幣以支付國(guó)家的稅收。因此,盡管農(nóng)民生產(chǎn)的基本目的是維持自己的生存,并不是主動(dòng)、積極的商品生產(chǎn)者,但為了自己的生存,必須拿出一部分產(chǎn)品用于交換,而仍然保留一部分產(chǎn)品投入市場(chǎng)。根據(jù)市場(chǎng)供需關(guān)系可知,總供給與總需求的增加使供給曲線和需求曲線均向右移動(dòng),商品市場(chǎng)在資源配置的作用下達(dá)到了新的平衡,但是交易次數(shù)相較過(guò)去更加頻繁,從側(cè)面反映出商品交換的發(fā)展極大地推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

      三、戰(zhàn)國(guó)商品經(jīng)濟(jì)突出發(fā)展的直接原因分析

      1、重商政策推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)實(shí)行的重商政策為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮提供了重要政治保障。重商政策,是指統(tǒng)治者出于政治和經(jīng)濟(jì)目的,采取的有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間相互兼并,為求得生存與發(fā)展,諸侯國(guó)推行重商政策,以發(fā)展經(jīng)濟(jì),鞏固統(tǒng)治。

      隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“通商寬農(nóng)”政策的實(shí)施及各國(guó)之間互通有無(wú)的社會(huì)需要,商業(yè)活動(dòng)越來(lái)越成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中重要的有機(jī)組成部分。社會(huì)分工的擴(kuò)大和細(xì)分,加之生產(chǎn)活動(dòng)所具有的很強(qiáng)的區(qū)域性,客觀上也要求商品交換存在,“以其所有易其所無(wú)”,使“四民”之間和地區(qū)之間互通有無(wú),滿足社會(huì)生活的需要,保證社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和延續(xù)。在重商主義的政策下,農(nóng)民不從事手工業(yè),可“以粟易械器”;而手工業(yè)者不耕田,也能“以其械器易粟”,農(nóng)民和手工業(yè)者各自可以自己的勞動(dòng)產(chǎn)品通過(guò)市場(chǎng)交換獲得自己所需要的商品。而且,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商人的身份得以確認(rèn),并取得了與士、農(nóng)、工同等的社會(huì)地位,其所從事的商業(yè)貿(mào)易也就順理成章地成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。商業(yè)貿(mào)易和農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)一樣成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。正如司馬遷所說(shuō):“待農(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之……此四者,民所衣食之原也?!?/p>

      2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行推動(dòng)著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮

      在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,小農(nóng)的自給程度最低,市場(chǎng)依賴性最強(qiáng),因此在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位時(shí),就會(huì)給商品經(jīng)濟(jì)提供最有效、最強(qiáng)烈的需求,從而推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展到一個(gè)較高水平。

      小農(nóng)的盛衰決定了市場(chǎng)的盛衰,市場(chǎng)的盛衰決定了國(guó)家農(nóng)業(yè)稅收形態(tài),因此在小農(nóng)興盛的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我們不僅看到了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,也看到國(guó)家賦稅的極大貨幣化。在整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,自耕農(nóng)始終是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域主導(dǎo)性的生產(chǎn)者,而佃農(nóng)除了需租種地主土地外,其經(jīng)營(yíng)模式與自耕農(nóng)并無(wú)二致,因此,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這個(gè)時(shí)期仍然是社會(huì)主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)類型(見(jiàn)表1),它的盛行必然推動(dòng)著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

      表1 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)獨(dú)立自耕農(nóng)與擁有土地公頃數(shù)量統(tǒng)計(jì)

      四、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,筆者主要依托經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論,對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行初步的探討。文章首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)中的社會(huì)分工和所有權(quán)的角度分析了戰(zhàn)國(guó)商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件和必要性,在此基礎(chǔ)上,主要對(duì)戰(zhàn)國(guó)商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的原因作出探討。其一,重商政策推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,使得商人的身份得以確認(rèn),并取得了與士、農(nóng)、工同等的社會(huì)地位,其所從事的商業(yè)貿(mào)易成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。其二,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行推動(dòng)者商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,自耕農(nóng)始終是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域主導(dǎo)性的生產(chǎn)者,而佃農(nóng)除了需租種地主土地外,其經(jīng)營(yíng)模式與自耕農(nóng)并無(wú)差別,因此,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這個(gè)時(shí)期仍然是社會(huì)主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)類型,它的盛行必然推動(dòng)著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

      [1]國(guó)語(yǔ)[M].上海:上海書店,1987.

      [2]孟子[M].北京:中華書局,1983.

      [3]司馬遷:史記[M].北京:中華書局,1976.

      [4]春秋左傳集解[M].上海:上海人民出版社,1977.

      [5]劉向:戰(zhàn)國(guó)策[M].上海:上海古籍出版社,1985.

      [6]黎翔鳳:管子校注[M].北京:中華書局,2004.

      [7]楊伯良:孟子譯注[M].北京:中華書局,1960.

      [8]胡如雷:中國(guó)之財(cái)政與稅收[M].北京:三聯(lián)書店,2007.

      [9]杜布:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究[M].北京:中華書局,2005.

      [10]程念棋:論中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史中的市場(chǎng)問(wèn)題[J].史林,2005(4).

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