劉陽(yáng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的升級(jí)，微博、微信、微小說(shuō)、微電影等“微”產(chǎn)品將我們帶入一個(gè)全新的“微時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代里，我們傳統(tǒng)的閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。也因如此，對(duì)傳統(tǒng)閱讀的堅(jiān)守就顯得彌足珍貴。

2013年4月，一場(chǎng)主題為“微時(shí)代的閱讀”的講壇在北京師范大學(xué)舉行，來(lái)自出版界、評(píng)論界、文學(xué)界的專家和普通讀者，在這里對(duì)我們今天的閱讀生活進(jìn)行了探討。

“微時(shí)代”帶來(lái)的閱讀悖論

第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2012年我國(guó)18～70歲的國(guó)民對(duì)數(shù)字閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/ MP5閱讀）的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個(gè)百分點(diǎn)。

數(shù)字閱讀接觸率的增加，昭示的不僅是閱讀載體的更新?lián)Q代，更是在這種載體變革中潛藏的載體內(nèi)容變化帶來(lái)的閱讀方式改變。這其中，與數(shù)字閱讀方式貼合度最高的微博、微信、微小說(shuō)等內(nèi)容形式，對(duì)傳統(tǒng)的閱讀方式形成了強(qiáng)烈沖擊。

“即使我不為‘微閱讀唱贊歌，它也一樣會(huì)來(lái)臨?！㈤喿x正在改變我們這個(gè)時(shí)代的閱讀生態(tài)?！薄缎戮﹫?bào)》文化副刊主編肖國(guó)良說(shuō)。

的確，“微閱讀”時(shí)代的來(lái)臨是勢(shì)不可當(dāng)?shù)摹牡絹?lái)不是孤立的，而是被傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)升級(jí)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的浪潮裹挾而來(lái)的。隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹母淖?，作為它的相關(guān)產(chǎn)物的“微閱讀”對(duì)閱讀方式的改變自然不在話下。

“微閱讀”時(shí)代的到來(lái)，恰好順應(yīng)了當(dāng)下社會(huì)生活節(jié)奏快、工作壓力大、閑暇時(shí)間少給人們精神生活上帶來(lái)的新變化———需要在間斷、短暫的時(shí)間內(nèi)迅速獲得有效的信息和足夠的娛樂(lè)資源。

碎片化，是“微閱讀”時(shí)代人們常常提及的詞匯。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，微博140個(gè)字的長(zhǎng)度，或者微信、微小說(shuō)在此基礎(chǔ)上稍長(zhǎng)一些的篇幅，確實(shí)叫人欲罷不能。“簡(jiǎn)單、快速、犀利、生動(dòng)，這就是‘微閱讀的魅力，這樣的閱讀寫作，一旦嘗到了甜頭怕是再難舍棄了?！弊骷胰~廣芩說(shuō)。

肖國(guó)良也表示：“閱讀的碎片化，讓很多人沒(méi)有時(shí)間去讀世界經(jīng)典名著，或者沒(méi)有時(shí)間讀大部頭的著作了，因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)間是最大的成本?！?/p>

時(shí)間少，于是青睞“微閱讀”。迷戀“微閱讀”，于是更沒(méi)時(shí)間進(jìn)行長(zhǎng)閱讀。這是當(dāng)下不少人在進(jìn)行閱讀選擇時(shí)面臨的最大悖論。

！“微時(shí)代”我們更需要“長(zhǎng)”閱讀！

“讀書是一件寂寞孤獨(dú)的事，但也是樂(lè)事。今天目不暇接的社會(huì)生活，讓靜靜地讀書成了一種奢侈。在一切都變‘微的時(shí)代，大概還有一部分傻文人，在堅(jiān)守自己的讀書和寫作的陣地，寫出的作品卻可能讀者甚為有限，使我們寫作這一行變得非常悲壯?！比~廣芩的言語(yǔ)中，流露出難掩的悲涼。

然而，當(dāng)讀長(zhǎng)書、讀好書變成一種奢侈時(shí)，仍然有不少人在堅(jiān)持讀書，并且呼吁更多人回歸到傳統(tǒng)閱讀。各地也紛紛致力于開(kāi)展讀書日、讀書節(jié)等活動(dòng)，抓住這些具有組織性、規(guī)模性的契機(jī)，盡可能地刺激人們的閱讀行為。

有人會(huì)問(wèn)，“微時(shí)代”，我們?yōu)槭裁催€要讀書？

作為年輕人中的閱讀堅(jiān)守者，一位來(lái)自北京師范大學(xué)中文系的學(xué)生給出了自己的回答：“當(dāng)你閱讀的時(shí)候，要進(jìn)行一定的智力勞動(dòng)、智力鍛煉，而在唾手可得的‘微閱讀面前，大家很輕易地便放棄了在智力挑戰(zhàn)中進(jìn)行閱讀。如果我們一味地沉溺在‘微閱讀帶來(lái)的簡(jiǎn)單、淺表的愉悅中，就會(huì)逐漸失去思考、創(chuàng)新和叩問(wèn)心靈的力量?！?/p>

葉廣芩則提醒，在“微時(shí)代”，我們應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)思考的是，在各種便捷與簡(jiǎn)單帶來(lái)的快樂(lè)之外，我們是否還遺失了什么?！俺领o的心態(tài)、人格的韻味、德行的操守，被淡化了。我們健壯，我們快活，我們簡(jiǎn)單，我們將諸多的書籍裝入電腦。一個(gè)民族是否有文化，這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，民族文化需要積累，它不是一個(gè)時(shí)代所能完成的。它的主要部分永遠(yuǎn)深埋在歷史當(dāng)中，藏于書籍里。發(fā)掘、傳承、發(fā)展，是我們的責(zé)任?！?/p>

傳統(tǒng)閱讀是深閱讀，解決的是精神思考的問(wèn)題；“微閱讀”是淺閱讀，解決的是信息的問(wèn)題。這似乎已經(jīng)是一個(gè)不容辯駁的共識(shí)。

評(píng)論家李敬澤指出，當(dāng)前“微閱讀”已成為大多數(shù)人的基本生活方式，沒(méi)有必要對(duì)此太過(guò)恐慌，但無(wú)論微博還是微信，說(shuō)到底只是一種社交媒體，并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀。

“盡管我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)‘微時(shí)代，但我想時(shí)代是在不斷變化的，在不斷變化的時(shí)代之下，世界是永遠(yuǎn)存在的，它并沒(méi)有變成一個(gè)微世界。這個(gè)世界上的事情，可能并不是僅僅依靠一種‘微的思想方法，‘微的理解方式，就能夠掌握的。不管是什么時(shí)代，如果我們要對(duì)世界形成一個(gè)比較深入的、盡可能可靠的認(rèn)知，我們可能都需要付出比‘微多一點(diǎn)點(diǎn)的努力。就閱讀來(lái)講，我們也可能就需要比‘微閱讀更長(zhǎng)一些的閱讀，這是我們閱讀的一個(gè)理由?！崩罹礉烧f(shuō)。

對(duì)“微閱讀”與其恐慌，不如接納

如果將“微閱讀”視作洪水猛獸，那也確實(shí)為過(guò)了。事實(shí)上，“微閱讀”與傳統(tǒng)閱讀之間并不是非此即彼、針?shù)h相對(duì)的關(guān)系。相反，在信息化時(shí)代，“微閱讀”作為獲取信息和日常社交最便捷、最有效的手段，已經(jīng)成為傳統(tǒng)閱讀的有益補(bǔ)充。

第十次國(guó)民閱讀調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，2012年我國(guó)18～70周歲國(guó)民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量與2011年基本持平，人均閱讀電子書2.35本，比2011年的1.42本增長(zhǎng)了0.93本，增幅達(dá)65.5%；2012年18～70周歲國(guó)民人均紙質(zhì)圖書和電子書合計(jì)閱讀量為6.74本，比2011年紙質(zhì)圖書和電子書合計(jì)閱讀量5.77本增長(zhǎng)了0.97本。此外，74.4%的18～70周歲國(guó)民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”。這意味著，傳統(tǒng)閱讀仍是主流?！皽\閱讀和深閱讀，‘微閱讀和長(zhǎng)閱讀都在上升，說(shuō)明全民閱讀總體的趨勢(shì)是好的?！毙?guó)良說(shuō)。

事實(shí)證明，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的“微時(shí)代”，當(dāng)下最緊要的并不是談?wù)搶?duì)它的畏懼和恐慌，而是在被它控制和駕馭之前，通過(guò)對(duì)它的合理應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)它更加科學(xué)的管理和駕馭。

葉廣芩在談及“微閱讀”給她的創(chuàng)作帶來(lái)的禆益時(shí)說(shuō)：“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我認(rèn)識(shí)了一大批我的讀者。以前作家寫作，書出來(lái)了，反響怎么樣，只能看報(bào)上的評(píng)論。在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我可以直接和我的讀者進(jìn)行互動(dòng)交流，從他們身上，我得到了支持和理解，我的寫作變得更靈動(dòng)、更快活，這是以往的作家不能想象的?！?/p>

評(píng)論家解璽璋則更加強(qiáng)調(diào)在“微閱讀”帶來(lái)的信息資源之外，如何通過(guò)科學(xué)地選擇讀物，進(jìn)行“有力量的閱讀”?！肮倘婚_(kāi)卷有益，讀書也沒(méi)有禁區(qū)，但這應(yīng)該是指可供選擇的范圍而言。我們讀書的理由除了獲取信息和消遣娛樂(lè)，還應(yīng)該有點(diǎn)別的什么。好的讀書習(xí)慣首先不是為飯碗，也不是為滿足個(gè)人的小趣味，而是要通古今、達(dá)中外。我理解‘有力量的閱讀，表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)能夠完善自己的人格，對(duì)外能夠推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。這其中，學(xué)會(huì)選擇讀哪些書至關(guān)重要。我主張讀那些有分量的書，有質(zhì)量的書，不讀那些輕飄飄的、軟綿綿的，放到嘴里就化的書。”

中央編譯出版社總編輯劉明清也指出，在這個(gè)閱讀功利化日益明顯的時(shí)代，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)讀“無(wú)用之書”的意義。“恰恰是那些看似無(wú)用的書，才能讓我們享用一輩子。讀那些清新雋永的詩(shī)歌、散文，讀那些耐人尋味的歷史和哲學(xué)，可以讓我們的思想天馬行空，真正享受到讀書的樂(lè)趣，為我們的理想插上翅膀，讓我們的思維活躍。所以，對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)讀書的人來(lái)說(shuō)，讀書就是他的生活。所以，關(guān)于讀書還有什么用的追問(wèn)，其實(shí)是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題，因?yàn)樽x書本就應(yīng)當(dāng)是我們的生活。”endprint