于桂菊

音樂作為學(xué)校教育的一個(gè)重要方面，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的人才，是我們音樂教師值得思考和探索的課題。為此，我對(duì)傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教育進(jìn)行了反思，并在實(shí)踐中進(jìn)行了不斷地探索和總結(jié)，逐步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的音樂教學(xué)比較偏重教師的主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)教師的“教”，輕視學(xué)生的“學(xué)”，忽視學(xué)生的主體作用，這樣，在教學(xué)中影響了學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去“探索”“領(lǐng)悟”，是學(xué)生主體發(fā)展的需要，也是小學(xué)音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的基本方法。

一、引導(dǎo)學(xué)生勇于提問

（一）引導(dǎo)學(xué)生敢于提問

學(xué)生敢于提問是學(xué)會(huì)提問的前提。學(xué)生只有想問、敢問，才能會(huì)問、善問。要讓學(xué)生敢問，有兩點(diǎn)是十分關(guān)鍵的。

一是建立平等的師生關(guān)系。教學(xué)過程不僅是一個(gè)傳授過程，也是師生人際交往、情感交流的過程。教育心理學(xué)家認(rèn)為：“良好的師生關(guān)系，能產(chǎn)生愛屋及烏的效應(yīng)”。

二是適時(shí)的鼓勵(lì)與表揚(yáng)。在培養(yǎng)學(xué)生敢于提問的過程中，教師及時(shí)地鼓勵(lì)、肯定學(xué)生非常重要。

（二）啟迪學(xué)生善問火花

學(xué)生敢于提問后，引導(dǎo)學(xué)生善于提問應(yīng)是教師要設(shè)法解決的問題，也是學(xué)會(huì)提問的標(biāo)志。學(xué)生剛開始提問時(shí)，什么問題都會(huì)問。這時(shí)要讓學(xué)生了解哪些問題提得好，哪些問題提得還不夠好，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容提出問題。

二、引導(dǎo)學(xué)生敢于自我表現(xiàn)

在低年級(jí)教學(xué)中，我常常讓學(xué)得好的學(xué)生做小老師，去幫助有困難的學(xué)生。學(xué)生之間的教與學(xué)彼此容易接受，學(xué)習(xí)效果也很好。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制激“活”了課堂氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，都想爭(zhēng)當(dāng)小老師。

中高年級(jí)教學(xué)中，除了以上方法的運(yùn)用，我在課中還有意識(shí)地安排了一些學(xué)生愿意學(xué)的內(nèi)容。書本上的豎笛吹奏曲學(xué)生不大感興趣，我就根據(jù)學(xué)生的愛好讓大家來唱奏《七子之歌》，學(xué)生一下子興趣就來了，分別練習(xí)之后再分組進(jìn)行比賽。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

（一）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每個(gè)人的要求。當(dāng)今社會(huì)的“文盲”，不再是不識(shí)字的人，而是指不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)運(yùn)用知識(shí)的人。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體由于以往學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)到的態(tài)度、方法等綜合經(jīng)驗(yàn)而使學(xué)習(xí)成功率顯著提高的現(xiàn)象。心理學(xué)家哈洛對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的研究結(jié)果表明，學(xué)習(xí)的過程是個(gè)連續(xù)的頓悟過程。

（二）學(xué)會(huì)想象

在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生敢于想象的精神。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界中的一切，推動(dòng)著進(jìn)步?！弊鳛槿祟愔匾M成部分的音樂，更是以想象為基礎(chǔ)，它貫穿于音樂的學(xué)習(xí)過程中。想象在反映客觀世界的同時(shí)，又是有充分主觀性的。

（三）學(xué)會(huì)創(chuàng)新

老師在課堂上不要包辦一切，要在“導(dǎo)”上做文章，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑困難，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)見，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力貫穿課堂的始終。

綜上所述可見：“引導(dǎo)與領(lǐng)悟”是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維人才的一種教學(xué)原則?！敖藤F引導(dǎo)，學(xué)貴領(lǐng)悟”——這是我國(guó)古代教育思想的精華之一，我想如果通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生領(lǐng)悟了，掌握教育的成功之日也就不遠(yuǎn)了。endprint