曾學(xué)清

（湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系，湖南長(zhǎng)沙，410151）

一、新形勢(shì)下高校德育課程所面臨的困境

新中國(guó)幾十年間的發(fā)展歷程在世界上創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，不僅僅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上去了，人民生活水平提升以及社會(huì)科技進(jìn)步了，同時(shí)在文化領(lǐng)域，人們的社會(huì)心理也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，屬于文化范疇的道德在新中國(guó)不斷發(fā)展壯大的過(guò)程中也逐漸發(fā)生著變化。在這樣的時(shí)代背景下，高校德育課程的開(kāi)展也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與困境[1]。

（一）社會(huì)上普遍道德失范

在20世紀(jì)初，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，我國(guó)國(guó)民的精神世界也發(fā)生了巨大的震蕩，人民的倫理道德、價(jià)值規(guī)范正悄然發(fā)生著巨大的變化。誠(chéng)然，我國(guó)在短短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大飛越，但是同時(shí)也正面臨著價(jià)值觀念重塑和文化徹底轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。這一場(chǎng)廣泛而深刻的變革，在實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人自身現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻，我國(guó)社會(huì)也正面臨著更深層次的困擾和挑戰(zhàn)，在具體表象上來(lái)說(shuō)其實(shí)就是普通意義的道德失落[2]，如行賄受賄、誠(chéng)信缺失、人心冷漠等道德現(xiàn)象正在腐蝕著我們社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程，使得社會(huì)處于一個(gè)道德滑坡的階段。

（二）高校校園價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊

高校校園作為社會(huì)整個(gè)體系當(dāng)中十分重要的子系統(tǒng)，在傳播優(yōu)秀文化和提升社會(huì)道德上具有不言而喻的作用，但是近年來(lái)伴隨著社會(huì)環(huán)境的不斷開(kāi)放與惡化，高校校園難免會(huì)受到社會(huì)大環(huán)境的影響。當(dāng)代高校校園不僅僅張揚(yáng)個(gè)性、獨(dú)立自由之風(fēng)盛行，同時(shí)極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等消極思想也正在逐步的侵蝕著高校校園，使得當(dāng)代大學(xué)生雖然存在積極進(jìn)取的一面，但是也存在急功近利的一面，他們追求獨(dú)立自由，卻把個(gè)人本位凌駕于社會(huì)本位上。除此之外，高?？荚囘^(guò)程中作弊引發(fā)的誠(chéng)信危機(jī)、理想信念普遍缺乏信仰危機(jī)等，這些都是大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。本人作為一名高校思想政治教育工作者，不可否認(rèn)在日常的學(xué)習(xí)生活中當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念正悄然地發(fā)生著變化，社會(huì)理想弱、道德認(rèn)識(shí)強(qiáng)卻道德行為弱、時(shí)代感強(qiáng)卻責(zé)任感弱、虛榮心強(qiáng)卻誠(chéng)信度弱等都是當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。

（三）大學(xué)生群體異動(dòng)特征明顯

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新生力量，他們站在時(shí)代潮流的最前沿，接受不同文化和思想的熏陶，同時(shí)大學(xué)生也是思想和價(jià)值觀念最容易接受變化而產(chǎn)生異動(dòng)的群體。在當(dāng)前文化交流日益頻繁的時(shí)代，不僅僅有利于開(kāi)拓大學(xué)生的視野，但同時(shí)不是所有文化都是優(yōu)質(zhì)的，良莠不齊的文化在針?shù)h相對(duì)的過(guò)程中，文化沖擊給當(dāng)代大學(xué)生的精神世界帶來(lái)了極大的不良影響，加上大學(xué)生分析、判斷和選擇能力有所欠缺，這就非常容易引導(dǎo)大學(xué)生走向人生矛盾和多變的狀態(tài)，導(dǎo)致理想信念、價(jià)值觀念與行為方式的混亂，甚至出現(xiàn)道德示范的現(xiàn)象。雖然當(dāng)前大學(xué)生的主流是積極向上的，但是不可否認(rèn)少數(shù)大學(xué)生思想觀念存在問(wèn)題，需要作為高校思想政治教育工作者們?cè)陂_(kāi)展思想政治教育課的過(guò)程中，積極融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]，深化高校德育教育改革，這不僅僅關(guān)乎到了當(dāng)代大學(xué)生心理健康的茁壯成長(zhǎng)，同時(shí)也關(guān)系到了大學(xué)生所肩負(fù)的歷史責(zé)任和時(shí)代使命，對(duì)中國(guó)未來(lái)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有重大的影響。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體觀是高校德育課程發(fā)展的必然選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨在幾十年的革命實(shí)踐過(guò)程中，不斷積極探索意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律形成了具有我國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展也不斷進(jìn)行著豐富和完善。在高校德育課程當(dāng)中，大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的主要受體，要深刻地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，并以此為導(dǎo)向不斷豐富高校德育課程的內(nèi)容與形式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨理論自覺(jué)和理論創(chuàng)新的勇氣，是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，高校德育課程開(kāi)展的過(guò)程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中是貫穿和落實(shí)國(guó)家方針的重要體現(xiàn)。

高校開(kāi)展德育課程主要是為了能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，畢業(yè)之后能夠以主人翁的精神參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)隊(duì)伍中，黨和國(guó)家歷年來(lái)也非常重視學(xué)生的德育工作，高校開(kāi)展德育課程的的主要目的之一應(yīng)該是在大學(xué)生心中構(gòu)建起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為高校德育工作實(shí)施的工作者，我們應(yīng)該以馬克思主義指導(dǎo)大學(xué)生德育課程的開(kāi)展，以構(gòu)建現(xiàn)代化的中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，相互融合貫通。在高校構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值觀的過(guò)程中，大學(xué)生不僅僅是主體，同樣也是客體，大學(xué)生是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，而高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的最終目的就是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)全方面的系統(tǒng)，涉及的方面也非常廣，這對(duì)于正在成長(zhǎng)過(guò)程中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常適用的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的具體表現(xiàn)，在高校德育課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是完全符合群眾性和先進(jìn)性的要求，也是當(dāng)前我國(guó)高等教育的迫切需要。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，容易接受外來(lái)事物，也正在不斷地創(chuàng)造社會(huì)主義先進(jìn)文化，通過(guò)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到具體的德育課程中，加強(qiáng)馬克思中國(guó)化最新成果教育，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑，也是高校德育課程改革發(fā)展過(guò)程中的必經(jīng)之路[4]。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于高校德育課程的實(shí)踐路徑探討

（一）以課堂教育為抓手，積極發(fā)揮出核心價(jià)值觀教育的主陣地作用

高校開(kāi)展德育的主要渠道是高校思想政治理論課，同時(shí)也是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育實(shí)踐的重要陣地。伴隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)形勢(shì)的變化，高校開(kāi)展德育課程融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為了必然的趨勢(shì)，一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)前高校德育課程的發(fā)展指明了方向，另一方面，高校德育課程是當(dāng)代大學(xué)生深刻實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

本人在高校從事德育工作已有數(shù)余年，當(dāng)前高校普遍開(kāi)設(shè)的德育課程有馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等。這些課程在內(nèi)涵體系上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神存在統(tǒng)一性，高校開(kāi)展德育課程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間存在統(tǒng)一性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到德育課程的全過(guò)程，其實(shí)質(zhì)就是把馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及民族精神融入到了大學(xué)生思想政治教育的始終。

高校德育課程對(duì)大學(xué)生具有思想政治導(dǎo)向作用和人文素質(zhì)教育作用，在新的形勢(shì)下，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新授課方式、方法和內(nèi)容。在實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中充分發(fā)揮出育人的作用，要始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的成果來(lái)感化和教育學(xué)生，讓大學(xué)生能夠凝聚起中國(guó)特色社會(huì)主義榮辱觀，用民族精神和時(shí)代精神來(lái)鼓舞大學(xué)生，讓大學(xué)生能夠肩負(fù)起復(fù)興中華民族的重要責(zé)任，在今后步入社會(huì)中發(fā)揮出中流砥柱的作用，形成一股積極向上的力量。

（二）以德育“儀式教育”為重要落腳點(diǎn)，積極發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“正能量”

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在不斷地刷新記錄，社會(huì)發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足的進(jìn)步，與此同時(shí)也承受著國(guó)內(nèi)外的嚴(yán)峻考驗(yàn)，盡管如此，黨中央還是一如既往地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀也在實(shí)踐中散發(fā)出了正能量。高校作為教育育人的重要陣地，可以運(yùn)用儀式教育這一有效手段，發(fā)揮出積極的德育功能，樹(shù)立起標(biāo)桿的作用，讓大學(xué)生的心靈得到感化，逐步確立起堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

儀式教育能夠形成一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，在大學(xué)生內(nèi)心深處能夠長(zhǎng)期的凝固并反復(fù)地進(jìn)行回味和再體驗(yàn)。高校在開(kāi)展德育的過(guò)程中將儀式教育相結(jié)合，能夠改變傳統(tǒng)課堂德育說(shuō)教效果不佳的弊端，讓學(xué)生能夠有一種親身體驗(yàn)，在潛移默化中接受教育，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的使命感。

高校中常見(jiàn)的儀式教育如開(kāi)學(xué)典禮、五四青年宣講大會(huì)、入黨培訓(xùn)和入黨宣誓等形式。同時(shí)不同高校所舉辦的大型頒獎(jiǎng)典禮也是非常好的平臺(tái)，能夠讓一些優(yōu)秀的人物和事跡得到有效的宣傳推廣。如本校建筑工程系見(jiàn)義勇為大學(xué)生“張石鳴”，獲得了我系、院團(tuán)委五四表彰、學(xué)院黨委以及省直團(tuán)工委的表彰，并評(píng)為2012年中國(guó)大學(xué)生年度人物。類似的案例有很多，雖然在他們身上所發(fā)生的事情不同，但是都具有共同的特點(diǎn)，就是能夠在他們身上感受作為當(dāng)代大學(xué)生做表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們身上所散發(fā)出來(lái)的正能量能夠影響和鼓舞周邊學(xué)生更加積極向上，進(jìn)而起到感化的作用。作為高校開(kāi)展德育的主要實(shí)施者，我們應(yīng)該充分整合教育資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果的最大化，為大學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中發(fā)揮“正能量”構(gòu)建一個(gè)良好的平臺(tái)。

（三）以宣傳積極校園文化為載體，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信

近年來(lái)，黨中央發(fā)出號(hào)召，要站在戰(zhàn)略高度培養(yǎng)人們的“文化自覺(jué)和文化自信”，對(duì)于高校大學(xué)生這一特殊群體而言，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信是大學(xué)生內(nèi)涵建設(shè)的迫切需要，作為高校德育工作者，我們應(yīng)該要充分利用營(yíng)造校園文化，深入挖掘現(xiàn)有文化中的教育因素，將其滲透到高校校園文化建設(shè)的過(guò)程中，以文化建設(shè)來(lái)感染大學(xué)生。

在培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信的過(guò)程中，必須要強(qiáng)化通識(shí)教育，應(yīng)該將其貫穿于德育教學(xué)改革的始終，要堅(jiān)持要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、正確的價(jià)值觀念融入到各種教育活動(dòng)中，在點(diǎn)滴當(dāng)中來(lái)滋潤(rùn)大學(xué)生的內(nèi)心，促進(jìn)精神的健康成長(zhǎng)。通過(guò)這樣的途徑來(lái)達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信的目的，使得大學(xué)生能夠成長(zhǎng)為推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展的中間力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容，高校在開(kāi)展德育課的過(guò)程中應(yīng)該積極融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生德育工作朝著正確、科學(xué)的方向發(fā)展，確保其形成正確的世界觀和價(jià)值觀。

[1]黃淑貞.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)特色高校校園文化建設(shè)——以漳州高校校園文化建設(shè)為例[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(2)：56-59.

[2]本刊評(píng)論員.緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)這個(gè)根本——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神(三)[J].求是，2011(23)：47-51.

[3]陳培涵.建設(shè)校園文化 塑造大學(xué)精神——基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的理論闡述[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(1)：36-39.

[4]程樣國(guó)，詹世友，王健清.大學(xué)精神的奠立與高校校園文化的營(yíng)造——社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用[J].江西社會(huì)科學(xué)，2009(12)：34-37.