劉正武
(渭南師范學院教育與公共管理學院,陜西渭南714099)
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等,是我國最早的一部詳解戰(zhàn)術方略的著作,被譽為“兵學盛典”.它是中國軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,不僅僅是一部軍事著作,它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化,是華夏文明的結晶,是中華文明的智慧根基[1].在現(xiàn)代,孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運用于政治、商業(yè)、體育競賽等不同領域,給我們提供了許多思考問題、解決問題的方法.
《孫子兵法》重戰(zhàn)與慎戰(zhàn)相統(tǒng)一的戰(zhàn)爭觀啟發(fā)性地提醒人們應該在思想上高度重視國家安全問題.《孫子兵法》從揭示戰(zhàn)爭中敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等運動規(guī)律出發(fā)來確立自己對戰(zhàn)爭的根本態(tài)度,從而決定其軍事思想中功利主義的主導傾向[2].孫子正是用功利主義這把價值尺度考察春秋末期的戰(zhàn)爭,提出了重戰(zhàn)與慎戰(zhàn)相統(tǒng)一的戰(zhàn)爭觀.《孫子兵法》所產生的春秋時期,是我國由奴隸社會向封建社會轉變的過渡時期,激烈的社會變革反映到社會的政治生活中,表現(xiàn)為頻繁的戰(zhàn)爭.僅據魯史《春秋》記載,在公元242年里,就發(fā)生過483次大的戰(zhàn)爭.在戰(zhàn)爭的旋渦中,大國勝敗無常,小國安危不定,局勢錯綜復雜.孫子從當時朝盟夕散、不宣而戰(zhàn)的社會現(xiàn)實中認識到,戰(zhàn)爭只能暫時平息而不會從此廢止.因此,他明確指出:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.”提醒人們要重視戰(zhàn)爭、研究戰(zhàn)爭和準備戰(zhàn)爭.
美國國防大學戰(zhàn)略研究所所長柯林斯認為,第一次世界大戰(zhàn)是戰(zhàn)爭雙方“皆無現(xiàn)實目標的盲目作戰(zhàn),不久就淪為一場毫無意義、僵持不下、消耗大量人力物力的盲戰(zhàn)”,同時柯林斯又對戰(zhàn)略環(huán)境進行了探究,分別論證了“全面戰(zhàn)爭”“有限戰(zhàn)爭”“革命戰(zhàn)爭”和“冷戰(zhàn)”這四種大戰(zhàn)略.他認為,所謂“現(xiàn)代的革命戰(zhàn)爭一般都是由共產黨鼓動和領導的”.他引用羅伯特·湯普森爵士的話說,馬克思、毛澤東等人“就是革命戰(zhàn)爭的發(fā)明者、倡導者和主要實踐者”.為了改變軍事理論的這種落后狀況,他認真地研究了《孫子兵法》,驚奇地發(fā)現(xiàn):“今天沒有一個人對戰(zhàn)略的相互關系、應考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識.”在此期間,東西方戰(zhàn)術戰(zhàn)略思想出現(xiàn)相互融合的趨勢,《孫子兵法》對西方軍事理論的影響達到前所未有的廣度和深度.
《孫子兵法·九變篇》中提到的“途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受”,闡述了行軍期間不論采取哪種軍事決策,要注重實際情況,不能過于遵循常識見解,當以實際情況做出有效的決策.正如《九變篇》中,孫武對此問題又進一步說明:“是故知者之慮,必雜于利害.雜于利,而務可信也;雜于害,而患可解也.”意思是說,明智的將帥考慮問題,總是兼顧到利和害兩個方面.在有利情況下考慮到不利的方面,事情就可以順利進行,在不利情況下考慮到有利的方面,就可增強勝利的信心.
戰(zhàn)術變化被廣泛應用,如“閃電擊戰(zhàn)”思想的產生和發(fā)展,其可謂源遠流長.早在2000多年以前,《孫子兵法·九地篇》就明確指出,“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也”.近代著名軍事理論家克勞塞維茨在其著作《戰(zhàn)爭論》中寫道:“達成出敵不意的效果是軍事藝術中最重要的手段”.然而,真正具有現(xiàn)代意義的“閃電戰(zhàn)”理論卻是在20世紀初,由德國軍事家馮·施利芬提出的,是形容行動猶如閃電一樣迅速,給敵以措手不及的迅猛打擊.其實質是利用攻擊的突然性、兵力兵器優(yōu)勢等因素,從戰(zhàn)爭剛開始時就給敵戰(zhàn)略第一梯隊(掩護部隊)以決定性殺傷,然后向敵國腹地迅猛進攻.在敵人動員和使用其軍事和經濟潛力之前,將其粉碎.
由此可以看出,《孫子兵法》完整地總結了基礎性的戰(zhàn)術方略和戰(zhàn)爭當中存在的一般規(guī)律,隨著時代的躍進它所蘊含的卓越思想和創(chuàng)新精神,仍舊對現(xiàn)代戰(zhàn)爭有很深遠的指導作用,并且輻射應用在籃球競賽對戰(zhàn)當中.
籃球運動最早起源于美國,自1891年發(fā)展至今,先后經歷了初創(chuàng)時期、完善時期、普及時期、全面提高時期,尤其是20世紀80年代中期以來,隨著世界籃球職業(yè)隊走上奧運賽場,更是推動世界籃球運動跨入了一個再創(chuàng)佳績的新階段.以1992年巴塞羅那第25屆奧運會籃球賽中美國“夢之隊”的絕妙表現(xiàn),顯示著籃球運動整體內容結構和優(yōu)秀運動隊伍綜合智能、技能、能力結構發(fā)生了質的變化.今后仍繼續(xù)向著“高”“快”“全”“準”等趨勢發(fā)展,從而使人感受到籃球競賽的球場越來越小,競賽的時間越來越短,球場變化越來越快,攻守隊員身體接觸越來越近,比分越來越高以及女子與男子的對抗形式越來越難分伯仲.如今的籃球比賽更像是兩軍對壘,如何調兵布陣,合理地制定戰(zhàn)略,調整布署,實現(xiàn)戰(zhàn)斗能力的最大化,這些都是現(xiàn)代化籃球競賽中必不可少的環(huán)節(jié),也對籃球教練員戰(zhàn)術戰(zhàn)略制定能力提出了更高的要求.
在籃球競賽前后,要重視對比賽的預測和對敵我雙方詳細信息的搜集和分析,聽取教練員的戰(zhàn)術部署,在臨場執(zhí)行的過程中也應靈活執(zhí)行.在《孫子兵法》中提到“將在外,君命有所不受”.即如,北京時間2012年2月15日紐約尼克斯客場挑戰(zhàn)多倫多猛龍,最終以90∶87擊敗對手,其中林書豪全場拿到27分,有11次助攻,比數據更重要的是,他再度變身關鍵先生,在比賽結束還剩0.5秒時飆中制勝三分,在暫停時,教練麥克·德安東尼將最終單打權擬定在球隊核心卡梅羅·安東尼身上,但最終林書豪通過臨場觀察決定單打,才締造了神奇.進一步完美地闡述了“將在外,君命有所不受”.所以,籃球競賽變化莫測,教練員及球員應該根據實戰(zhàn)狀況迅速地做出應對策略.
籃球比賽中,戰(zhàn)況瞬息萬變,作為比賽指揮者的教練員要具有大將風度,神情泰然自若,眼觀六路,耳聽八方.正如《孫子兵法·九地篇》中提到的“將軍之事,靜以幽,正義治”,即在形勢危急的時候,它可以穩(wěn)定軍心;在失敗的時候,它可以重整旗鼓;在勝利的時候,它能夠讓運動員保持清醒的頭腦.籃球教練員具有的“超然”態(tài)度,可以幫助教練員理智地分析場上的形式變化,教練員對敵方球員的個人技術、心理和情緒變化加以分析,在關鍵時刻,采取犯規(guī)戰(zhàn)術.更在籃球競賽期間,應該結合科學的分析結果,對戰(zhàn)術進行周密部署,對賽事所出現(xiàn)的緊急問題做出對策,教練員臨場指揮的應變能力有賴于教練員豐富的經驗和敏銳的直覺.雙方運動員的行為具有很大的隨意性,教練員只有對運動員的技術特點有充分的了解,才能胸有成竹,靈活自如地指揮比賽,作出新的應變調整.教練員的臨場指揮是從運動員做準備活動開始的,教練員要認真選擇準備活動的練習手段,它不僅使運動員在技術上做好準備,且還能提高運動員的興奮性.提高運動員的心理素質,并對敵方球員的個人技術、心理和個人情緒加以分析.正如《孫子兵法·軍爭篇》中講到“善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也.以治待亂,以靜待嘩,此治心者也”,其意思是:善于用兵的人,敵之氣銳則避之,趁其士氣衰竭時才發(fā)起猛攻.這就是正確運用士氣的原則.用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍,用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動的敵人.這是掌握并運用軍心的方法.在緊張激烈的籃球比賽過程中,雙方運動員在賽場上往往都專注于賽場上一球、一分的角逐,所謂“當局者迷,旁觀者清”,所以很少有運動員能清楚地看出對方的弱點并及時采用新的戰(zhàn)術.此時場外的教練員應當冷靜、全面地分析場上比賽的態(tài)勢,及時請求暫停并重新部署戰(zhàn)術方案.
《孫子兵法·始計篇》中提道:“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也,夫未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也,多算勝,少算不勝,而況無算乎!”[3]意思是說:在未戰(zhàn)之前,經過周密的分析、比較、謀劃,如果結論是我方占據的有利條件多,有八九成的勝利把握;或者如果結論是我方占據的有利條件少,只有六七成的勝利把握;則只有前一種情況在實戰(zhàn)時才可能取勝.如果在戰(zhàn)前就不做周密的分析、比較,或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握,那在實戰(zhàn)中就不可能獲勝.
在籃球競賽中,應該對對方的戰(zhàn)術和風格進行詳細的了解,每個球隊都有自己的特點,這種特點反映出了教練的訓練思路,這是不容易改變的,所以相對制定的進攻和防守戰(zhàn)術是可行的;了解對方隊員的攻防技術特點和習慣,每個運動員個性發(fā)展的環(huán)境條件都有差異,在比賽當中也會表現(xiàn)出來,對此作出相應的攻擊和防御策略,可以揚長避短,以己之長攻敵之短;了解綜合實力排名的狀態(tài),通過技術統(tǒng)計記錄估算雙方的實力,對自己做出準確的定位;了解對方陣容、替補及其作戰(zhàn)變化,包括主力陣容及其組合配備情況,重點是關鍵人物,分析和預測對方的先發(fā)及可能的變化,做出相應的對策;了解對方的戰(zhàn)斗風格、心理承受能力和運動員損傷情況,以及其他可能的球隊和比賽的預測,有針對性地進行戰(zhàn)前模擬,并制訂好在被動時期的戰(zhàn)術方略,避免運動員驚慌失措,自亂陣腳[4].
《孫子兵法·計篇》中提道:“故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近.利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意,此兵家之勝,不可先傳也.”意思是說:有能力而裝做沒有能力,實際上要攻打而裝做不攻打,欲攻打近處卻裝做攻打遠處,攻打遠處卻裝做攻打近處.對方貪利就用利益誘惑他,對方混亂就趁機攻取他,對方強大就要防備他,對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智,對方自卑而謹慎就使他驕傲自大,對方體力充沛就使其勞累,對方內部親密團結就挑撥離間,要攻打對方沒有防備的地方,在對方沒有料到的時機發(fā)動進攻,以假動作蒙蔽對方,使對方產生錯覺,讓其陷入我方設下的圈套當中.
在籃球比賽中,在技術方面的欺敵方式,如反跑、變速跑、變向跑等,常用于無球隊員,方法是利用節(jié)奏性的變化或利用方向的變化.籃球比賽中對陣雙方的進攻、防守、跑動方向都是相互牽動的,當進攻方節(jié)奏和方向產生變動時,防守方會隨之跟著變動.因此,我們可以根據這種變化規(guī)律來部署進攻戰(zhàn)術,快速地改變進攻戰(zhàn)術,使對手無法在我方戰(zhàn)術部署產生變化的第一時間制定出相應的對策,從而達到欺敵擺脫防守獲得進攻的機會.戰(zhàn)術方面的欺敵方式,常用的有假掩護、佯打內線實打外線和佯打外線實打內線等.假掩護多是無球隊員之間或無球隊員和有球隊員之間應用,致使對方的防守隊員作出錯誤判斷或利用速度和節(jié)奏方向的變化擺脫防守.佯打內線實打外線和佯打外線實打內線的戰(zhàn)術運用必需建立在能打內也能打外的基礎上,不然就失去效用,其目的也是牽引對方的防守,使其顧此失彼、疲于應付.
在籃球比賽中所謂的虛實就是真或假,巧妙地運用誘敵方法.到這種境地,即使隱藏再深的間諜也不能探明我方的虛實,智慧高超的敵手也想不出對付我方的辦法.根據敵情采取制勝的策略,即使擺在眾人面前,眾人也理解不了[5].人們都知道我方克敵制勝的方法,卻不能知道我方是怎樣運用這些方法制勝的,所以戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術每次都是不一樣的,應當針對敵情靈活運用.
“攻其不備”,打對手一個措手不及,這也是戰(zhàn)術變化,因為對手在比賽之前必定對我方球隊常用的戰(zhàn)術進行了詳細的分析和研究,進而對我方進行針對性的防守,我方若想要獲得主動權打對手一個措手不及就必須及時變換對陣戰(zhàn)術,這主要是攻擊點即進攻者的變化或攻擊面的變化,或者是原來的攻擊者攻擊方法的變化,打防守者一個出其不意.
由比賽過程中的攻守對抗規(guī)律我們可以看出它與《孫子兵法》中對戰(zhàn)爭的相關闡述不謀而合.戰(zhàn)爭與籃球比賽相比,進攻和防守的對抗和競爭更加激烈和殘酷,也是基于防御攻擊遵循的客觀規(guī)律,在突破與反突破的不斷沖擊下,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,從而達到最后的勝利[6].因此,《孫子兵法》中的許多戰(zhàn)略思想對籃球運動員正確理解和矛盾的統(tǒng)一處理與防守戰(zhàn)術有很大的啟發(fā)作用.
在籃球比賽中就是有意在內線或外線的防守上露出破綻,麻痹對手,使其主打內線或外線,然后突然對拿球進攻隊員包夾防守,迫使其失誤或減少進攻成功率;或者根據我方隊員防守能力而定,若我方內線防守能力強就逼外放內;若我方外線防守能力強就逼內放外,讓其感覺或內或外有利可圖,最終使敵人處于混亂狀態(tài)趁機攻取;或者我方隊員防守能力強故意示弱,示之進攻隊員以利,讓其攻打這一點,然后防守發(fā)力,逼其失誤或降低成功率.在籃球比賽中就是對于實力強勁的對手,要有充分的準備,避其銳氣擊其惰性,可使用替補隊員先對對手死纏爛打,使對手的長處不能發(fā)揮或不能完全發(fā)揮等,這樣就可以得到意想不到的效果.
《孫子兵法》對后人影響頗深,其中的思想精髓隨著時間的推移,被完美地驗證,廣泛地應用在后人的生活中.其戰(zhàn)術戰(zhàn)略思想在籃球競賽中得到了很大的應用,給籃球教練員和運動員在訓練和比賽中提供了參考.并將其戰(zhàn)術戰(zhàn)略思想滲透到籃球戰(zhàn)術部署當中,豐富了籃球戰(zhàn)術戰(zhàn)略內容體系,再次驗證了孫子兵法這一傳統(tǒng)文化瑰寶的魅力和價值.
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[5]曹冬.孫子兵法與籃球的戰(zhàn)術運用[J].廣州大學學報,1994,8(2):55-57.
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【責任編輯 牛懷崗】