【內(nèi)容摘要】電影是藝術(shù)與技術(shù)的綜合體，科技有力地促進(jìn)了電影的發(fā)展。因此，注重科技的電影批評(píng)逐步成為電影批評(píng)的一個(gè)重要方面。注重科技的電影批評(píng)逐漸增加，傳播越來(lái)越多，受眾面越來(lái)越廣，因此注重科技的電影批評(píng)及其技術(shù)價(jià)值取向逐步被重視。當(dāng)然，電影技術(shù)是為電影藝術(shù)服務(wù)的，不能一味地追求技術(shù)、炫耀技術(shù)而忽視了電影藝術(shù)。注重科技的電影批評(píng)幫助觀眾了解電影科技，促進(jìn)人們對(duì)電影科技的重視，對(duì)電影技術(shù)價(jià)值的認(rèn)可。注重科技的電影批評(píng)對(duì)電影創(chuàng)作者的意義與作用是巨大的，注重科技的電影批評(píng)具有較高的技術(shù)含量，可以幫助電影創(chuàng)作者合理地運(yùn)用有關(guān)技術(shù)。

【關(guān)鍵詞】科技 電影批評(píng) 技術(shù)價(jià)值

電影批評(píng)是多種多樣的，其價(jià)值取向也是多種多樣的。注重文化的電影批評(píng)強(qiáng)調(diào)人文價(jià)值取向；注重科技的電影批評(píng)強(qiáng)調(diào)技術(shù)價(jià)值取向；注重市場(chǎng)的電影批評(píng)強(qiáng)調(diào)商業(yè)價(jià)值取向；注重娛樂(lè)的電影批評(píng)強(qiáng)調(diào)快樂(lè)價(jià)值取向；注重創(chuàng)意的電影批評(píng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)價(jià)值取向；注重美學(xué)的電影批評(píng)強(qiáng)調(diào)審美價(jià)值取向。

電影是藝術(shù)與技術(shù)的綜合體，從無(wú)聲電影到有聲電影，從黑白電影到彩色電影，從一般電影到3D電影，可以清楚地看出：電影發(fā)展與科技密切相關(guān)，科技有力地促進(jìn)了電影的發(fā)展。因此，注重科技的電影批評(píng)逐步成為電影批評(píng)的一個(gè)重要方面。

注重科技的電影批評(píng)逐步增加，傳播越來(lái)越多，受眾面越來(lái)越廣，因此注重科技的電影批評(píng)及其技術(shù)價(jià)值取向逐步被重視。章柏青指出：“當(dāng)今時(shí)代，不僅新的文藝思潮、文藝現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，高科技的發(fā)展也使電影這種現(xiàn)代藝術(shù)在內(nèi)容與表現(xiàn)形式的變化上日新月異。如數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，不僅引發(fā)電影技術(shù)革命，甚至對(duì)電影的定義、電影的本質(zhì)也需要重新修訂、重新理解。”①所言精辟。陳曉云認(rèn)為：“電影是在科技與藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。電影的誕生以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)， 電影歷史的轉(zhuǎn)折和電影藝術(shù)的進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著十分明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系。機(jī)械時(shí)代的電影以活動(dòng)的影像作為最重要的法寶， 它在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)方面的潛力令人嘆為觀止； 數(shù)字時(shí)代的電影以電腦技術(shù)營(yíng)造傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)所難以企及的視覺(jué)奇觀，顯示了電腦魔術(shù)的巨大魅力?！雹谕鯌c偉說(shuō)：“電影是人類(lèi)科技進(jìn)步的產(chǎn)物，電影技術(shù)的革新是科技進(jìn)步的必然結(jié)果。電腦數(shù)字化美術(shù)制作技術(shù)給電影帶來(lái)的這場(chǎng)革命，不僅完全可以與有聲電影、彩色電影的出現(xiàn)相媲美，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。如今電影數(shù)字化已經(jīng)成為制作電影的主要手段，其意義在于完善視覺(jué)藝術(shù)效果，創(chuàng)造‘銀幕奇觀”。③他們準(zhǔn)確地闡述了科技發(fā)展對(duì)電影的推動(dòng)作用。

注重科技的電影批評(píng)強(qiáng)調(diào)電影的技術(shù)含量，如張紅葉的文章：從《冰海沉船》到《泰坦尼克號(hào)》（《當(dāng)代電影》2004年第5期）等。孫立軍認(rèn)為：“第一代黑白無(wú)聲電影開(kāi)創(chuàng)了電影工業(yè)的基礎(chǔ)，第二代彩色有聲電影完善了電影的視聽(tīng)藝術(shù)，推動(dòng)了電影紀(jì)實(shí)美學(xué)等創(chuàng)作理論的發(fā)展和完善，第三代數(shù)字互動(dòng)立體電影則完全解放了觀眾的思想，全面推動(dòng)著電影創(chuàng)作、觀賞以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。第三代電影是新時(shí)代計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它同時(shí)擁有數(shù)字、互動(dòng)以及立體三個(gè)突出特征，其最大的突破在于：從以往封閉的導(dǎo)演個(gè)體創(chuàng)作時(shí)空向完全開(kāi)放的觀眾自由主導(dǎo)時(shí)空發(fā)展，進(jìn)而沖破觀眾的思想樊籬，更自由地體驗(yàn)和感受前所未有的造夢(mèng)世界?！雹苡纱丝梢?jiàn)，技術(shù)成為電影代際劃分的標(biāo)桿。

數(shù)字化使電影人能夠更自由地選擇所需的造型手段，使電影具有更強(qiáng)的造型能力。詹薇的《論數(shù)字藝術(shù)對(duì)電影的影響》闡述了當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用到電影制作后的形態(tài)，進(jìn)行一個(gè)縱向的對(duì)比；之后談到電影的導(dǎo)演、電影受眾——觀眾對(duì)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用到電影中的看法；最后談到數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用于電影的意義、優(yōu)點(diǎn)及前景展望。⑤張文燕《對(duì)高科技電影美術(shù)的思考》認(rèn)為：以數(shù)碼技術(shù)為主的現(xiàn)代高科技，為電影這一年輕藝術(shù)賦予了新的表現(xiàn)力，革新了傳統(tǒng)電影的視聽(tīng)表現(xiàn)，同時(shí)高科技的銀幕造型打破了傳統(tǒng)的電影美術(shù)造型，電影美術(shù)觀念也呈現(xiàn)出了新的變化。⑥王瓊《電影〈阿凡達(dá)〉3D特效技術(shù)解析》闡述道：隨著科技的發(fā)展，當(dāng)前世界電影的創(chuàng)作模式發(fā)生了翻天覆地的變化。為了滿(mǎn)足觀眾越來(lái)越多的多元化需求，電影的創(chuàng)作已經(jīng)不單單是通過(guò)宏大新穎的故事情節(jié)來(lái)吸引廣大觀眾的眼球。各種新型科技的應(yīng)用賦予了電影更大的創(chuàng)作空間，這其中尤以3D技術(shù)對(duì)電影的影響最為深遠(yuǎn)，其標(biāo)志著電影科技屬性的第三次巨大飛躍，為新的電影數(shù)字特效技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。⑦該文通過(guò)解析電影《阿凡達(dá)》的創(chuàng)作始末，在《阿凡達(dá)》引領(lǐng)的3D電影發(fā)展浪潮中，帶領(lǐng)大家走進(jìn)神秘的3D電影特效技術(shù)。

數(shù)字化使電影人能夠更自由地選擇所需要的色彩，使電影具有更好的視覺(jué)效果。郭銳《淺析電影中光與色的魅力》論述道：“隨著科技的日新月異，電影色彩作為一種語(yǔ)言符號(hào)在電影制作過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。電影色彩既能傳遞情感，也能表達(dá)思想；既能塑造氛圍，又能體現(xiàn)風(fēng)格，它在電影藝術(shù)中的地位無(wú)可取代。彩色電影的產(chǎn)生是電影藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，色彩在電影中的恰當(dāng)運(yùn)用能更好地調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，使電影畫(huà)面和電影本身更具藝術(shù)感染力。伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在電影產(chǎn)業(yè)鏈中的全面運(yùn)用，色彩在電影中的作用必將更為凸顯和重要?！?⑧

數(shù)字化使電影人能夠更自由地選擇所需的聽(tīng)覺(jué)手段，使電影具有更好的聽(tīng)覺(jué)效果。武一娜、楊國(guó)琴《〈阿凡達(dá)〉中的未來(lái)科技與現(xiàn)實(shí)科技》著重闡述了影片中比較典型的未來(lái)科技情節(jié)， 并與現(xiàn)實(shí)科技的背景相聯(lián)系， 指出卡梅隆導(dǎo)演對(duì)科技要素的充分運(yùn)用有著深厚的現(xiàn)實(shí)科技背景。他所營(yíng)造的科幻世界不僅逼真， 而且細(xì)節(jié)精致、設(shè)計(jì)縝密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、畫(huà)面鮮活。⑨由此進(jìn)一步分析了科技要素對(duì)電影藝術(shù)的啟示。

數(shù)字技術(shù)使電影敘事和結(jié)構(gòu)具有更大的自由，可以在不同的敘事時(shí)空中轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。鄭德東在《論電影時(shí)代的藝術(shù)制衡》中認(rèn)為：電影時(shí)代的全面到來(lái)，印證了藝術(shù)與科技二者存在形式上的高度統(tǒng)一。在電影技術(shù)輔助下，親和力對(duì)于營(yíng)造更高的藝術(shù)效果和藝術(shù)體驗(yàn)成為重中之重。⑩該文通過(guò)關(guān)注電影藝術(shù)的敘述方式與親和力，針對(duì)“親和”狀態(tài)不斷發(fā)生改變的今天，揭示出對(duì)于電影這樣一門(mén)仍然是“敘述”的藝術(shù)，需要的是“敘述”和“親和”的均衡發(fā)展，并通過(guò)“翹升原理”揭示出藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中兩者的博弈關(guān)系。田文的《傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融》指出：“傳統(tǒng)影視藝術(shù)的誕生、發(fā)展與影視藝術(shù)形態(tài)的演變都是在媒體技術(shù)的影響下發(fā)生的。有了全新的數(shù)字媒體技術(shù)，影視作品才有了制造夢(mèng)幻影像的能力，影視藝術(shù)的奇觀本性才得以被挖掘與展現(xiàn)，影視藝術(shù)更深層次的內(nèi)涵才得以進(jìn)一步釋放。因此可以說(shuō)，全新的數(shù)字媒體技術(shù)是創(chuàng)造視覺(jué)奇觀的技術(shù)，是產(chǎn)生夢(mèng)幻的技術(shù)，是延伸傳統(tǒng)影視藝術(shù)本質(zhì)的技術(shù)。全新數(shù)字媒體技術(shù)更進(jìn)一步地觸及了傳統(tǒng)影視藝術(shù)深層本質(zhì)的特征，揭示和放大了影視作品藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)而獨(dú)自享有的視聽(tīng)奇觀，呈現(xiàn)出自己的魅力與美學(xué)價(jià)值?？傊?，全新數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用表明其可以給傳統(tǒng)影視藝術(shù)和影視美學(xué)提供一個(gè)新的舞臺(tái)。影視作品創(chuàng)作者完全可以用全新數(shù)字媒體技術(shù)敘述一個(gè)逼真的故事，更深入地表現(xiàn)導(dǎo)演的意圖，創(chuàng)作出優(yōu)美絕倫的藝術(shù)畫(huà)面，從而更深刻地表達(dá)制作者在敘事過(guò)程中寄托思想情感。更加彰顯影視藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。”?該文層層深入地揭示了電影藝術(shù)與數(shù)字媒體之間沖突與交融的關(guān)系。

我們應(yīng)該重視各種各樣觀眾的需求，科技發(fā)展能夠滿(mǎn)足觀眾對(duì)電影較高的視聽(tīng)要求。滕芳的《中國(guó)電影的發(fā)展趨勢(shì)：傳統(tǒng)電影與數(shù)碼電影的融合》從數(shù)碼科技對(duì)電影的影響分析著手，提出中國(guó)電影應(yīng)注重電影藝術(shù)元素與數(shù)字科技應(yīng)用相融合、注重電影原創(chuàng)能力與數(shù)碼產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合、注重電影類(lèi)型多元化與電影需求的多元滿(mǎn)足相融合，從而走出傳統(tǒng)電影與數(shù)碼電影相融合的中國(guó)式發(fā)展道路。?

當(dāng)然，電影技術(shù)是為電影藝術(shù)服務(wù)的，不能一味地追求技術(shù)、炫耀技術(shù)而忽視了電影藝術(shù)。我們強(qiáng)調(diào)電影的技術(shù)價(jià)值，但是不能走向技術(shù)主義。王強(qiáng)認(rèn)為：“科技進(jìn)步給人類(lèi)帶來(lái)巨大效益的同時(shí)，也給人類(lèi)文明包括影視藝術(shù)帶來(lái)諸多負(fù)面影響。當(dāng)代影視作品過(guò)于迷戀技術(shù)，藝術(shù)追求退居其次；泛濫的直觀的圖像使藝術(shù)更明晰也更表象；色情化傾向滿(mǎn)足了一些人的邪惡沖動(dòng)，感官刺激取代了藝術(shù)升華。當(dāng)今時(shí)代，追求真善美的藝術(shù)愈顯重要。吸收了最新科技手段的影視藝術(shù)可以在塑造真善美統(tǒng)一的健康人格方面發(fā)揮更大作用?！?可謂一語(yǔ)中的。陳旭光、劉志在《關(guān)于藝術(shù)與科技關(guān)系的美學(xué)思考——數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)電影美學(xué)理論的挑戰(zhàn)》中說(shuō)：“這引發(fā)許多問(wèn)題， 比如現(xiàn)代高科技影像藝術(shù)對(duì)技術(shù)的運(yùn)用有無(wú)限度？技術(shù)是技術(shù)的人還是人的技術(shù)？虛擬現(xiàn)實(shí)是不是還是開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)？如何擴(kuò)大審美領(lǐng)域？如何開(kāi)放藝術(shù)體系？顯然，這些問(wèn)題都可以集中在傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)理論應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的策略上。藝術(shù)的內(nèi)涵、美的觀念、審美的領(lǐng)域顯然不能再固守傳統(tǒng)的樊籬，在當(dāng)代使這些傳統(tǒng)理論觀念向新的藝術(shù)實(shí)踐開(kāi)放是一種必然，這是體現(xiàn)出理論應(yīng)對(duì)現(xiàn)象的敏銳性和現(xiàn)實(shí)性的境況，問(wèn)題在于這種開(kāi)放限度何在？如果理論一味地喪失涵蓋力的開(kāi)放，無(wú)疑會(huì)有迷失在現(xiàn)象的森林里的危險(xiǎn)。換而言之，就是要有一個(gè)判斷開(kāi)放限度的彈性尺度，這一標(biāo)準(zhǔn)需要在藝術(shù)和科技之間的價(jià)值關(guān)系中來(lái)尋找。辯證地看，藝術(shù)是人文價(jià)值的體現(xiàn)，科技則代表著工具價(jià)值。傳統(tǒng)藝術(shù)由于對(duì)于科技依賴(lài)性并不強(qiáng)，藝術(shù)家的主體性則特別強(qiáng)大。而電影作為與科技密切相關(guān)的現(xiàn)代藝術(shù)，它的崛起給曾經(jīng)經(jīng)典的美學(xué)、藝術(shù)理論帶來(lái)極大的沖擊。技術(shù)與人或者說(shuō)技術(shù)與藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)與影視藝術(shù)之間并不是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，技術(shù)是發(fā)揮工具價(jià)值作用的事物，不能擴(kuò)展成為支配人、奴役人的東西，否則會(huì)使工具價(jià)值僭越到人的自由精神創(chuàng)造性體現(xiàn)的藝術(shù)世界。尤其是在高科技主宰的影像藝術(shù)領(lǐng)域，因?yàn)槠溆绊憦V泛和深遠(yuǎn)，而又更容易盛產(chǎn)阿多諾所批判的文化工業(yè)支配的粗制濫造的作品。所以對(duì)社會(huì)的危害也更為嚴(yán)重。在這一領(lǐng)域中，批評(píng)家更應(yīng)該承擔(dān)其作為人文知識(shí)分子的批判職責(zé)，激揚(yáng)那些富含人文價(jià)值理念的優(yōu)秀作品和激勵(lì)人的主體自信。說(shuō)到底，高科技只是為藝術(shù)提供了更為方便的創(chuàng)造工具，優(yōu)秀的藝術(shù)作品仍然依賴(lài)于塑造人文價(jià)值的那些核心理念（如靈感、想象、創(chuàng)造性等）的推動(dòng)?！?所論切中肯綮。李宜卿《關(guān)于電影藝術(shù)品質(zhì)與高科技手法的結(jié)合技巧分析——以電影〈造夢(mèng)的雨果〉為例》認(rèn)為：“在高科技電影影像技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，人們對(duì)電影藝術(shù)是否在高科技革命下被技術(shù)化、市場(chǎng)化、資本化而改變方向產(chǎn)生了思考，技術(shù)革命是否正在讓電影改變方向，讓觀眾失去思考？電影還是不是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)？有鑒于此，高科技手法與電影藝術(shù)品質(zhì)的結(jié)合技巧就顯得尤為重要。好的影片效果不僅需要先進(jìn)的電腦科技與攝影設(shè)備來(lái)支撐，更需要與精益求精的電影藝術(shù)品質(zhì)相結(jié)合，才能拍攝出更有品質(zhì)的好影片。”?他們重視高科技對(duì)電影發(fā)展的積極作用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，盡量避免犯片面追求技術(shù)的錯(cuò)誤。

高科技對(duì)電影美學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。楊新宇、高太梅《高科技對(duì)電影美學(xué)的影響與沖擊》認(rèn)為：近年來(lái)，隨著科技的高速發(fā)展，科技對(duì)電影的影響更加明顯，對(duì)傳統(tǒng)的電影美學(xué)也帶來(lái)了一定沖擊。數(shù)字成像技術(shù)使得電影假定性的內(nèi)涵發(fā)生了巨大變化，進(jìn)一步突破了電影所受到的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的制約。?2009年被稱(chēng)為“3D元年”，但目前的3D電影無(wú)論在影像、表演還是敘事層面都帶來(lái)了美學(xué)上的退步。影像數(shù)字化越來(lái)越使電影成為一種語(yǔ)言。高科技不僅對(duì)大屏幕產(chǎn)生影響，小屏幕也受到其影響，手機(jī)電影的出現(xiàn)，使電影體裁得到了開(kāi)拓。鄧尚的《論數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響》闡述道：“一方面既要鼓勵(lì)電影使用最新的數(shù)字技術(shù)，也接受它可能給電影帶來(lái)的根本改變。另一方面又要對(duì)數(shù)字技術(shù)使用所取得的效果進(jìn)行厘定。目前，國(guó)內(nèi)的確有很多電影一味地追求視覺(jué)奇觀。對(duì)視覺(jué)奇觀背后故事思想性的缺失研究不夠，使影片顯得貧血。這種情況一旦出現(xiàn)，影片奇觀就有如一個(gè)巨人，形體越龐大，貧血帶來(lái)的后果就更可怕?！?這些論述體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)兩條腿走路的精神。

注重科技的電影批評(píng)幫助觀眾了解電影科技，促進(jìn)人們對(duì)電影科技的重視，對(duì)電影技術(shù)價(jià)值的認(rèn)可。饒曙光在《電影批評(píng)，別再自說(shuō)自話(huà)》中說(shuō)：“當(dāng)然，不管是何種電影批評(píng)，都要求批評(píng)家有獨(dú)立的人品與文品，不為權(quán)力、金錢(qián)所惑?？梢哉f(shuō)，批評(píng)家自身人格的獨(dú)立、自律和完善，是重建電影批評(píng)公信力和權(quán)威的重要保障。在電影工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，一個(gè)獨(dú)立于電影工業(yè)之外的、有公信力的電影批評(píng)家往往會(huì)影響到一部電影的票房，從而進(jìn)一步影響電影創(chuàng)作，影響電影工業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)的格局和走向。培養(yǎng)一個(gè)有公信力的電影批評(píng)家與培養(yǎng)一個(gè)電影品牌是同樣重要的。”?所言很有道理。

注重科技的電影批評(píng)對(duì)電影創(chuàng)作者的意義與作用是巨大的，注重科技的電影批評(píng)具有較高的技術(shù)含量，可以幫助電影創(chuàng)作者合理地運(yùn)用有關(guān)技術(shù)。張會(huì)軍說(shuō)：“電影批評(píng)者和電影制作者的關(guān)系是一種相互依存的關(guān)系， 是互為生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系。電影批評(píng)者生產(chǎn)出批評(píng)供電影制作者和電影觀眾消費(fèi)， 電影制作者生產(chǎn)出影片供電影批評(píng)者和電影觀眾消費(fèi)， 這是一種物質(zhì)和精神、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系。同時(shí)， 他們也是一種精神合作的關(guān)系， 批評(píng)與影片是由不同的生產(chǎn)者、制作者生產(chǎn)出來(lái)的精神產(chǎn)品， 兩種精神產(chǎn)品所產(chǎn)生的作用和對(duì)的消費(fèi)對(duì)象不盡相同， 但是，其直接的目的基本是相同的， 那就是造成一種循環(huán)往復(fù)的精神消費(fèi)和精神愉悅的過(guò)程。”?所言十分中肯。

[注：本文為張智華主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代電影批評(píng)及其價(jià)值取向研究”（批準(zhǔn)號(hào)12BC021）階段性成果之一]

注釋?zhuān)?/p>

①章柏青.電影批評(píng)：在反思中前行——中國(guó)電影批評(píng)30年的演進(jìn)與嬗變[J].當(dāng)代電影，2008（12）.

②陳曉云.電影：科技與藝術(shù)的互動(dòng)[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（4）.

③王慶偉.電影中的數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)[J].電影文學(xué)，2010（23）.

④孫立軍.數(shù)字互動(dòng)時(shí)代的第三代電影研究與開(kāi)發(fā)[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）.

⑤詹薇.論數(shù)字藝術(shù)對(duì)電影的影響[J].大科技·科技天地，2004（5）.

⑥張文燕.對(duì)高科技電影美術(shù)的思考[J].美術(shù)觀察，2012（2）.

⑦王瓊.電影《阿凡達(dá)》3D特效技術(shù)解析[J].電影文學(xué)，2013（13）.

⑧郭銳.淺析電影中光與色的魅力[J].電影文學(xué)，2013（7）.

⑨武一娜，楊國(guó)琴.《阿凡達(dá)》中的未來(lái)科技與現(xiàn)實(shí)科技[J].電影文學(xué)，2010（16）.

⑩鄭德東.論電影時(shí)代的藝術(shù)制衡[J].電影文學(xué)，2010（13）.

?田文.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].大眾文藝，2009（15）.

?滕芳.中國(guó)電影的發(fā)展趨勢(shì)：傳統(tǒng)電影與數(shù)碼電影的融合[J].電影文學(xué)，2010（18）.

?王強(qiáng).高科技時(shí)代影視藝術(shù)價(jià)值的幾點(diǎn)思考[J].當(dāng)代電影，2001（2）.

?陳旭光，劉志.關(guān)于藝術(shù)與科技關(guān)系的美學(xué)思考——數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)電影美學(xué)理論的挑戰(zhàn)[J].藝術(shù)科技，2011（3）.

?李宜卿.關(guān)于電影藝術(shù)品質(zhì)與高科技手法的結(jié)合技巧分析——以電影《造夢(mèng)的雨果》為例[J].大眾文藝，2012（22）.

?楊新宇，高太梅.高科技對(duì)電影美學(xué)的影響與沖擊[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（6）.

?鄧尚.論數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響[J].現(xiàn)代傳播，2011（3）.

?饒曙光.電影批評(píng)，別再自說(shuō)自話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-3-1：24.

?張會(huì)軍.電影批評(píng)的思考[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（4）.

作者系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯：高薪茹）