張麗美

(貴州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

孤獨感是當(dāng)前大學(xué)生中產(chǎn)生心理和行為問題的根源之一，研究大學(xué)生孤獨感特征及其產(chǎn)生的原因，可為避免或減少諸如此類的不良行為，提供經(jīng)驗教訓(xùn)和實踐案例，有助于高校學(xué)生工作者有針對性地開展學(xué)生工作，更有利于90后獨生子女大學(xué)生的身心健康成長。

本次調(diào)查以貴州省四所省直高校90后獨生子女大學(xué)生為調(diào)查對象，共發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷483份，有效率為96.6%。在有效問卷中，感到自身在大學(xué)期間孤獨的問卷為55份。運用SPSS軟件對調(diào)查問卷進行統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常(或一直)感到孤獨的90后獨生子女大學(xué)生占樣本數(shù)的11.5%(在課題設(shè)計上，已設(shè)定偶感孤獨者不屬于孤獨者群體)。為避免問卷調(diào)查的缺陷，在問卷調(diào)查結(jié)束后，筆者還對感到孤獨的調(diào)查對象進行了深入訪談，以深入了解其心理動態(tài)。

一、孤獨感的影響因素

統(tǒng)計調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90后獨生子女大學(xué)生孤獨感受所學(xué)專業(yè)、地域、與父母生活的時間長短等三方面因素的影響比較明顯。

(一)非文科生孤獨感相對較強

對調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，在55個90后獨生子女大學(xué)生孤獨者群體中，文科學(xué)生只有5個，占比9%；其他50人分屬理科、工科、農(nóng)科等專業(yè)，占比91%。在深入訪談過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，文科生思維活躍，情緒容易轉(zhuǎn)移，非文科生所從事活動的專業(yè)性強，而且長期的學(xué)習(xí)訓(xùn)練導(dǎo)致其思維方向感太強，不易轉(zhuǎn)移注意力，故其不擅長排解不良情緒?？梢姡陋毟信c個體的思維習(xí)慣或思維方式密切相關(guān)。

有人說知識決定命運，也有人說性格決定命運。此次調(diào)查問卷統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，可以在一定程度上將此說法改為：思維決定情緒。從孤獨樣本的專業(yè)分布來看，文科生的孤獨感程度明顯低于非文科生的孤獨感程度；從孤獨者的數(shù)量分布來看，文科生大大少于非文科生。可以從學(xué)生思維和專業(yè)學(xué)習(xí)方式剖析出現(xiàn)這種狀況的原因：非文科生，尤其是工科、自然科學(xué)等學(xué)科的學(xué)生，長期學(xué)習(xí)定律化的知識，與機械或?qū)嶒炇业葻o情緒反應(yīng)的對象打交道，其學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容的模式化程度，遠遠高于人文社會科學(xué)專業(yè)的學(xué)生[1]，相應(yīng)的，他們思維的模式化程度也比較高。文科生的學(xué)習(xí)內(nèi)容雖有系統(tǒng)理論的指導(dǎo)，但是文科教育講究博大精深，然后才是專業(yè)研究，對于本科生來說，更多強調(diào)的是博，因而學(xué)生思維比較活躍。模式化思維相比活躍性思維，前者更易陷入某種極端，在遭遇某種困境時，不如后者那么灑脫。就如孤獨體驗，活躍思維的人會直接用其他情緒去掩蓋或者抑制其增長，有意或無意地排解孤獨體驗，因而不易長期或經(jīng)常有孤獨感體驗。

(二)地域差異感會導(dǎo)致產(chǎn)生孤獨感

出生并成長于農(nóng)村的獨生子女大學(xué)生的孤獨感，明顯強于成長于城鎮(zhèn)的獨生子女大學(xué)生。在55個孤獨樣本中，出生并成長于農(nóng)村的獨生子女大學(xué)生有38人，占比69.1%；其中出生在西部農(nóng)村的有27人，占比49.1%。

大學(xué)一般設(shè)在經(jīng)濟比較發(fā)達的地方，而貴州省省直大學(xué)均設(shè)在省會貴陽市。相比農(nóng)村來說，貴陽的經(jīng)濟、社會、文化等各方面要發(fā)達得多。這樣一個直觀的環(huán)境影像，對于第一次接觸并在此生活的學(xué)生，尤其是來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)的學(xué)生來說，視覺沖擊力以及文化不適性是比較大的。來自落后地區(qū)的獨生子女大學(xué)生，雖然自小生活在農(nóng)村或小城鎮(zhèn)，但一直是家庭關(guān)注的重點，其各方面需求都能從家人那里得到最大程度的滿足。在這種氛圍里成長起來的獨生子女大學(xué)生，一旦進入經(jīng)濟發(fā)達的城市，獨自開始自己的生活時，便會發(fā)現(xiàn)自己其實很普通，甚至不如其他同學(xué)。現(xiàn)實中的普通與曾經(jīng)的優(yōu)越感之間形成的落差，使他們感到羞憤、失望、自卑，無所適從，孤獨難耐。另一方面，十幾年來，他們一直生活在眾星捧月式的生活環(huán)境之中，自覺不自覺地接受了親人對自己的科舉式洗腦：上了大學(xué)后，能闖出一番事業(yè)，光耀門庭，改變或改善家庭境況。但進入大學(xué)后，他們逐步認識到，社會競爭激烈，就業(yè)難，周邊的同學(xué)都是自己隱性的競爭對手，而自己的能力并未超出他們。這樣的希望和反差，會加重他們的思想壓力，而多年來，在家長的庇佑下，他們已經(jīng)習(xí)慣了凡事均有人替他們出頭，面對壓力，他們不會排解也無力排解。過度自尊與過度自卑的矛盾心理導(dǎo)致的后果之一就是：他們難以融入大學(xué)生活，難以接受現(xiàn)實。這正是其孤獨感強的重要原因。

(三)留守獨生子女大學(xué)生孤獨感程度較重

在訪談中，孤獨感強的90后獨生子女大學(xué)生在成長中有一個共同特征：父母常年不在身邊。60%的訪談對象的父母一直在外省(市)謀生，其一年與父母見面的次數(shù)不超過3次。35%的訪談對象的父母工作繁忙，朝九晚五，一天中很少有時間與他們溝通交流?？梢姡?0后獨生子女孤獨者群體成長過程中，父母角色的缺位是普遍現(xiàn)象。調(diào)查小組深入調(diào)查了這一群體對自小陪伴他們成長的長輩對其情感的評價，對此，55人中有46人選擇了“毫無原則的關(guān)愛”。毫無原則的關(guān)愛換一句話說就是溺愛，更直白一點說就是放任不管。而關(guān)于對“自己做錯事后，長輩對自己的態(tài)度”，55人中有34人選擇了“吼罵”。人的成長過程就是社會化過程。人的習(xí)性，即價值觀、處事能力、處事方式等，是在日常生活和學(xué)習(xí)中慢慢內(nèi)化而成的，其中監(jiān)管人的言行舉止對其的影響最大。不論是毫無原則的關(guān)愛，還是管教孩子時簡單的吼罵，都難以使孩子學(xué)會怎樣與人相處，更無法培養(yǎng)其正確處理事情的能力。調(diào)查數(shù)據(jù)也支持了這一觀點：在遭遇挫折或阻礙時，有46人選擇的處理方式為“吵罵”與“放棄”。

這群父母角色缺位下成長起來的獨生子女大學(xué)生，在發(fā)泄其負面情緒時，2/3的人選擇爆發(fā)或忍受并不再接觸曾經(jīng)給其造成傷害的媒介。選擇爆發(fā)的孤獨者，其爆發(fā)力會波及周圍的人，并給人留下危險的印象，他人為了自保，也會選擇不與其交往。這就無形中將自己孤立起來，增強了自己的孤獨感強度。而選擇忍受并不再接觸曾經(jīng)給其造成傷害的媒介的孤獨者，就像一只烏龜在面臨威脅時躲進龜殼一樣。較之前一種人，這是主動隔離人群，更加重了自己的孤獨感。父母在其成長過程中的缺失，是他們不能很好地學(xué)會排解孤獨的重要因素。

二、孤獨感的社會特征

調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，感到孤獨的90后獨生子女大學(xué)生中，弱孤獨感者往往有良好的閱讀習(xí)慣；而感到孤獨的90后獨生子女大學(xué)生，當(dāng)其臨近畢業(yè)時，其孤獨感往往表現(xiàn)得更加明顯。

(一)弱孤獨感者有良好的閱讀習(xí)慣

閱讀有助于思維發(fā)展，廣泛的閱讀可以增長知識，拓寬見識，提高人們的處事能力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孤獨感強度較弱者喜歡閱讀人物傳記，農(nóng)村獨生子女大學(xué)生少有閱讀習(xí)慣，其平時主要瀏覽一些消遣娛樂性書籍，如武俠、言情等；從文學(xué)作品儲備量來看，文科獨生子女大學(xué)生遠高于非文科獨生子女大學(xué)生，城鎮(zhèn)獨生子女大學(xué)生遠高于農(nóng)村獨生子女大學(xué)生。由此可見，孤獨感強度與閱讀習(xí)慣成負相關(guān)關(guān)系。這與調(diào)查數(shù)據(jù)的分析結(jié)果相同：在弱孤獨感的獨生子女大學(xué)生中，有89.34%的人喜歡閱讀，而孤獨感強的獨生子女大學(xué)生(55人的孤獨者群體)中，只有4%的人喜歡閱讀。由此可見，文學(xué)作品、人物傳記等人文書籍，具有明顯的排解孤獨的作用，可以潛移默化地提高人們調(diào)節(jié)負面情緒的能力，增強人們轉(zhuǎn)移思維的活力，有利于人們的身心健康。

(二)孤獨感在臨近畢業(yè)時表現(xiàn)得更加明顯

在55個感到孤獨的被調(diào)查學(xué)生中，大一的獨生子女大學(xué)生6人，占比10.9%；大二的獨生子女大學(xué)生11人，占比20%；大三的獨生子女大學(xué)生15人，占比27.3%；大四的獨生子女大學(xué)生23人，占比41.8%。由此看來，90后獨生子女大學(xué)生的孤獨感與其年級的升高呈正比，即隨著年級的升高，感到孤獨的人數(shù)逐步增加。究其原因，主要在于學(xué)生年級越高，其就業(yè)壓力則越大。在訪談中，問及就業(yè)、生活壓力等容易導(dǎo)致孤獨感變強的因素時，大一的6個獨生子女大學(xué)生還沉浸在結(jié)束了三年的苦悶高中生活后的放松中，對就業(yè)壓力的感知并不明顯；大二的11名獨生子女大學(xué)生在經(jīng)過一年的自由的大學(xué)生活后，開始與自己周圍成績或其他方面比較強的同學(xué)進行對比，對比后的落差往往使他們很煩悶，但是他們又不愿意承認自己的懶散或無能，而是選擇到網(wǎng)吧去消遣，玩不用思考的游戲，看電影等，而一旦他們回到現(xiàn)實中，這種無力感便會更加強烈，于是他們繼續(xù)選擇網(wǎng)絡(luò)消遣以逃避，如此惡性循環(huán)，終至產(chǎn)生強烈的孤獨感；大三的學(xué)生開始有了直接的就業(yè)的壓力，開始明白一旦畢業(yè)后，自己直接面臨的便是何處安身的問題[2]，他們認為經(jīng)濟問題并不是最大的壓力，實在無錢用時可以向父母開口，但是這種未來很可能發(fā)生的事情，使他們倍感苦惱(自尊心難以忍受畢業(yè)后向他人要錢用)；大四的學(xué)生則直接面臨就業(yè)的壓力。在找工作過程中，他們經(jīng)歷了多種挫折，有的同學(xué)甚至是出生以來第一次面對別人對自己的直接拒絕或者否定。與此同時，學(xué)校里有同學(xué)卻找到了如愿的工作。這樣的差距，讓他們覺得大千世界，無他們的安生之地，父母供自己學(xué)了四年大學(xué)知識，自己卻沒有立足社會之能。這樣的挫敗感，使這部分獨生子女大學(xué)生的孤獨感尤為強烈。即使在采訪中，他們也難以抑制自己對社會的抱怨，以及對自己過往生活的懊悔。就業(yè)失意帶來的強烈不安和挫敗感，是90后獨生子女大學(xué)生高年級孤獨感最強的主要原因。

就業(yè)壓力導(dǎo)致孤獨者增多，這說明就業(yè)指導(dǎo)中心心理減壓的重要性。針對這個問題，調(diào)查小組采訪了幾所高校的一些就業(yè)指導(dǎo)人員，包括就業(yè)指導(dǎo)課教師和學(xué)生輔導(dǎo)員。他們對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)偏重于如何擇業(yè)、如何簽訂勞動合同等，卻忽視了大學(xué)生就業(yè)過程中的心理減壓，即求職中和求職失敗后的心理調(diào)適。

孤獨感本是一種心理疾病，需要心理治療。大學(xué)生心理健康教育和輔導(dǎo)就是針對大學(xué)生有可能出現(xiàn)的各種心理疾病而設(shè)置的課程。目前，貴州省部分省直高校雖已開設(shè)心理健康教育課，但已經(jīng)開設(shè)該課程的學(xué)校，實行的是一百多人合班上課的方式，所授內(nèi)容也只是心理健康常用知識，針對性不強，對學(xué)生的影響不大，效果不是很明顯；并且課程設(shè)置也不盡合理，只在大一開設(shè)，大二后就不再開設(shè)。大一、大二、大三學(xué)生所面對的壓力源比較少，自然也就意識不到這種課程的重要性和必要性，但是到大四，其壓力源不斷增多，當(dāng)學(xué)生真切意識到這種課程的重要性和必要性時，學(xué)校偏又不再開設(shè)這門課，致使該課程的開設(shè)偏離學(xué)生實際需求，形同虛設(shè)。另外，當(dāng)前不少高校有關(guān)此方面課程的專業(yè)師資極度匱乏，即使已經(jīng)開設(shè)這門課程的高校，基本上都是隨便找一些從事學(xué)生工作的輔導(dǎo)員之類的老師來充任授課教師。此種狀況的存在，十分不利于90后獨生子女大學(xué)生身心的健康成長，也不利于和諧校園的建設(shè)。所有這一切，都加深了90后獨生子女大學(xué)生中孤獨者群體的孤獨感。

參考文獻：

[1]毛雪松，于心美.中國大學(xué)生孤獨感研究綜述[J].教育理論研究，2013(2).

[2]陳卓，李清富，王喬.淺析“90后”獨生子女大學(xué)生群體特質(zhì)[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2011(6).