朱宏勝 張 玉 耿 娟
(蚌埠學院,安徽 蚌埠 233030)
微信是騰訊公司于2011年初推出的一款快速發(fā)送文字和照片、支持多人語音對講的手機聊天軟件。用戶可以通過手機、平板、網(wǎng)頁快速發(fā)送語音、視頻、圖片和文字。微信提供公眾平臺、朋友圈、消息推送等功能,用戶可以通過搖一搖、搜索號碼、附近的人、掃二維碼方式添加好友和關注公眾平臺,同時微信將內(nèi)容分享給好友以及將用戶看到的精彩內(nèi)容分享到微信朋友圈。2012年3月底,微信用戶破1億,2012年9月17日,微信用戶破2億,截至2013年1月15日,微信用戶達3億。微信已經(jīng)成為“90后”大學生日常生活中不可或缺的信息傳播媒介,正如其廣告語所言,“微信,是一種生活方式”,而這種生活方式,正是大學生所喜愛的。
在今天的“微時代”,高校思想政治理論課也要緊跟時代步伐,積極轉(zhuǎn)變教學理念,嘗試運用多種教學模式,以期有助于改變高校思想政治理論課在大學生心目中“僵硬灌輸”的形象。大學思政課教師要適應網(wǎng)絡時代發(fā)展對高校思政教育提出的新要求,就像“微革命”時代的到來一樣,只有跟上新事物的發(fā)展步伐,擁有高度的敏銳性、預感性,才能做到與時俱進。這里提出“微思政”的理念,所謂“微”不是“微小”,而是指思政教育要以一種更加靈活、細微、細膩、親近、與時俱進的方式貼近當下的高校大學生,即以網(wǎng)絡、微博、微信、QQ等為媒介,有目的、有計劃、有組織地對信息受眾即高校大學生施加積極向上的思想觀念、價值信念、人生態(tài)度、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)等多方面的影響,發(fā)布主流、健康的言論,幫助大學生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
“微思政”是一種“隱性教育”,所謂“隱性教育”指的是在宏觀主導下通過隱目的、無計劃、間接、內(nèi)隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程,滲透教育于日常大學校園的學習和生活中,達到“潛移默化”和“潤物于無聲”的教育目的?!拔⑺颊苯逃睦砟钍且砸环N“碎片化”和“微言大義”的方式,對受教育者的思想、觀念、價值、道德、態(tài)度、情感等產(chǎn)生影響,避免正面枯燥乏味的說教。教育者把教育目的隱蔽起來,做到含而不露,以朋友或知心人的身份,對受教育者的思想道德狀況及其根源進行深入了解,并指導其培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
課題組將微信運用到《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱為“概論”)課程的教學環(huán)節(jié)中,作為課程的輔助教學手段,進行了大膽的嘗試,將微信平臺的優(yōu)點和優(yōu)勢積極吸收,成為課堂教學的有益補充,豐富和活躍了教學的形式和手段。微信貫穿于教學的多個環(huán)節(jié),我們將具體的做法在這里做個簡單的介紹:
根據(jù)我們的實際經(jīng)驗發(fā)現(xiàn),隨著手機號、QQ、Email(這些都可以直接注冊開通微信)等通訊工具在“90后”大學生中的普及,手機已經(jīng)成為當下大學生的首選上網(wǎng)方式,所以,班級90%以上的同學都能加入微信,具有廣泛的學生基礎。
點名是教學過程中的一個必要環(huán)節(jié),但是,現(xiàn)在很多高校的“概論”課程都是以合班的形式,上課學生人數(shù)普遍在一兩百人左右,甚至有的達兩三百人,如果按照傳統(tǒng)的逐個點名答到,耗時耗力,可能還會有個別濫竽充數(shù)的,如果不點名,難免會有個別同學選擇當“逃兵”。我們在日常的教學實踐中,將傳統(tǒng)的答到點名與拍照點名相結(jié)合。所謂微信拍照點名,就是以班級為單位,利用手機拍照,給班級出勤的同學拍張合影,然后將照片發(fā)到微信平臺上,短短一分鐘的時間,看似簡單的操作,立存此照,卻能收到意想不到的效果。從老師的角度來說,由于這種點名方式是老師根據(jù)照片在課下對學生的出勤進行考核,這樣就減少了在課堂上點名所消耗的時間,可以集中更多的時間和精力用于課程內(nèi)容的教學和講解上。從學生的角度來看,這種點名方式同學們都覺得很新鮮、很時尚、與時俱進,貼近當下“90后”的大學生,同學們都很樂于接受,同時也改變了“概論”課老師在學生心目中都很“古板”的形象。另外,這種點名方式還能激發(fā)同學們出勤上課的欲望,因為大家無論是出于個人榮譽感還是班級團隊感,都不愿意看到自己缺席班級合影,也不愿意看到自己的班級合影是“人稀勢薄”,而別的班級合影是“人多勢眾”。
傳統(tǒng)的備課方式一般是由授課教師自己備課或者教研室集體備課,即“1→N”(一對多)的模式,我們在日常的備課過程中經(jīng)常會有種體會,就是“概論”課的涉及面較廣,而受到個人所學專業(yè)和知識儲備的限制,即使是教研室集體備課,教研室的老師大都也是專業(yè)和知識結(jié)構(gòu)相近,所以就可能不能面面俱到,很多問題只能是蜻蜓點水,有的時候甚至只能是避重就輕。后來,我們在備課過程中發(fā)現(xiàn),既然“概論”課是公共必修課,面向全校各專業(yè)的學生,我們?yōu)槭裁床荒艹浞终{(diào)動廣大同學的主動性和發(fā)揮他們專業(yè)知識的優(yōu)勢呢?由于有了微信平臺,我們就可以進行知識點的招標,老師選擇一些問題在平臺是公布,讓廣大同學來積極投標,老師在經(jīng)過匯總、篩選和比較后,將中標同學的教案納入自己的備課教案中,教師上課講解此問題時特別申明此問題的教案是某某同學提供的,或者上課時直接由該同學來講解,當中標同學看到自己的教案能在廣大同學面前展示,會有種自豪感,激發(fā)其以后對知識的繼續(xù)探索,同時也會鼓勵更多其他同學來參與課程教學,這樣課程教學就形成一種“N→N”(多對多)的模式。正如教育部部長袁貴仁在與高校思政理論課骨干教師研修班全體學員座談時所指出的,做好教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系,教學體系轉(zhuǎn)化為學生的知識體系和信仰體系的工作,充分調(diào)動大學生內(nèi)在的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
老師將“概論”課中每個章節(jié)的教學主題和要點,以簡短的文字,或者配以圖片,或者配以簡短視頻的形式通過微信平臺發(fā)布,讓同學們在課前有個大致的了解,為課堂教學做鋪墊。還可以提出一些思考的問題,嘗試著讓學生去自己尋找答案,同時,也歡迎同學們在課程章節(jié)范圍內(nèi)提出一些問題,這樣,老師在上課時可以有針對性的予以回答和解釋,有的放矢比普遍撒網(wǎng)收到的教學效果要好,而且,學生也會感到學習本課程的實際意義,提高對課程的興趣度,改變部分大學生中對課程的成見。
微信平臺可以對課堂教學的時間和空間進行一定的拓展,在特別是課堂討論,我們在課堂教學過程中,有時會根據(jù)教學內(nèi)容的需要,安排一些討論的話題,老師都特別希望同學們積極參與討論,可是如果大家的發(fā)言討論過于踴躍,卻讓老師陷入了兩難之中,如果繼續(xù)討論下去,今天的教學計劃和任務可能就無法完成,如果就此打住,大家的熱情正高,討論正酣,氣氛正好,也許很多同學還沒有發(fā)言,意猶未盡,此時如果戛然而止,很是會挫傷同學們以后參與課堂發(fā)言討論的積極性。有了微信平臺以后,老師就可以把討論轉(zhuǎn)移到微信平臺,在課后繼續(xù)進行,而且擴大了參與面,課堂討論參與的同學僅限于教室里在座的同學,而微信平臺討論,可以擴大到整個圈子,且討論的時間也不再受到限制,大家暢所欲言,言無不盡,在一定程度上提高了同學們參與課程教學的熱情和積極性。
以黨的“十八大”精神“進入教材、進入課堂、進入學生頭腦”(以下簡稱“三進”)的工作為例,課題組發(fā)現(xiàn)有些老師在推進黨的十八大精神“三進”工作實踐中,存在對學生主體地位的重視和尊重不夠的現(xiàn)象,不少老師在不同程度上淡漠了“人本性”關懷,有的老師往往只是將十八大精神“三進”工作視為一項政治任務,沒有認識到十八大精神“三進”工作對于促進青年大學生全面發(fā)展的功能和價值,教學實踐中教師的引導作用被過度強化了引導,少數(shù)教師在一定程度上存在著急功近利的浮躁心態(tài),他們自覺不自覺的總是充當著“權(quán)威”和“先知”的角色,教學過程中,他們總是要求學生無條件地接受和貫徹,變成了灌輸強迫意味濃,而青年大學生作為個體的內(nèi)在訴求和主體感受受到一定程度的忽視。在新一代大學生身上,傳統(tǒng)的面對面說教、課堂宣講、傳統(tǒng)媒介宣傳等思想教育方法已經(jīng)不能滿足新形勢需要,借助微信等新媒體手段來實現(xiàn)對大學生的思想政治教育往往會事半功倍,利用微信平臺的傳播性和互動性來引導大學生自覺學習“十八大”精神,可以激發(fā)大學生的主體意識,發(fā)揮其主體潛能,達到內(nèi)化和踐行“十八大”精神的教育目的。我們將黨的“十八大”報告內(nèi)容進行模塊化分解,按主題與課本章節(jié)內(nèi)容進行有機結(jié)合,除了課堂教學以外,還在微信平臺上設立專區(qū),建立網(wǎng)上理論宣講陣地,開設“十八大微課堂”,由老師和班級(包括班級班干、學生中的黨員、預備黨員、入黨積極分子等)每周輪流進行日常信息維護,每日定時向平臺內(nèi)發(fā)布“十八大”精神,把“十八大”提出的黨的方針政策、先進理論、廉政教育等知識進行收集整理,提煉成簡潔明快、通俗易懂的信息,發(fā)到平臺上,例如,有的同學將“十八大”報告重點的概括為五個方面:一是馬克思主義中國化、二是美麗中國、三是廉政建設、四是中國夢、五是中國特色社會主義道路,諧音提煉簡稱為“瑪麗蓮·夢露”,方便同學們記憶,讓大家感覺到學習的樂趣。通過老師講理論、講政策、同學講心得、講體會,開展一些具體的形式如“暢聊十八大”、“圖說十八大”、“DV十八大”、“我的十八大”、“曬贊比贊”、有獎問答、微征文等,同學們可以在第一時間和學友“互曬”班級、小組的最新活動,通過語言、文字、視頻、圖片等形式交流學習感悟,在“朋友圈”中分享學習收獲。黨的“十八大”精神“三進”工作,“進入教材”是必要手段,“進入課堂”是主體任務,“進入學生頭腦”是最終目的,關鍵是取得實效,激發(fā)學生學習“十八大”精神的興趣,把學生從“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”。
近年來,高校思想政治理論課都在積極探索實踐教學的新模式。常規(guī)的實踐教學形式主要有集體參觀各類紀念館、社會調(diào)研等,但是在實踐中,這些傳統(tǒng)的實踐教學活動也暴露出很大的局限性,往往達不到預期效果。例如:人數(shù)眾多的參觀往往流于形式,學生們對參觀“入眼不入心”,有學生調(diào)侃“匆匆地,我們來了,匆匆地,我們走了,不帶走一絲云彩”,視之為旅游;開展社會調(diào)研無法確保每位學生都參與,有些同學會“偷懶”,自己并沒有去參與社會調(diào)研,只是讓其他同學把自己的名字加上,或者是在寢室內(nèi)參考其他同學的報告來完成自己的任務,老師無法確定學生是否真正的進行了實地的調(diào)研。“微實踐”的“微”主張“化整為零,微信為證”,同樣是參觀紀念館和社會調(diào)查,我們可以讓大家自己“自由選擇,自由組合”,時間、地點、團隊、交通方式等細節(jié)可以由學生們自己確定,但是,在規(guī)定的期限內(nèi),要求大家通過微信分享自己參觀和調(diào)研的心得文字、實景圖片和視頻。我們鼓勵大學生們走出校園,用微信記錄自己、記錄青春、記錄生活,無論是支教、調(diào)研,還是扶貧、助殘,亦或是尋訪、體驗生活,大學生們把社會作為最好的課堂,用微信將校園與社會串聯(lián)起來,收獲成長,走向成熟,在廣闊天地中留下一個個躍動的身影和歡暢的聲音。
微信在“概論”課程中的運用,豐富了教學手段,活躍了教學氣氛,拓展了教學空間,提升了教學質(zhì)量,同時也改善了課程的形象,促進了大學生學習的積極性,增強了課程的實效性。
對于在網(wǎng)絡環(huán)境包圍下成長起來的“90”后大學生來說,他們更愿意在網(wǎng)絡世界中敞開自己的心扉,表達自己真實的想法,更喜歡通過網(wǎng)絡的途徑和網(wǎng)絡語言與周圍的老師和同學交流。傳統(tǒng)的課堂式的思政教育,雖然老師和學生在教室里面對面的開展教學活動,但是,大多數(shù)同學和老師之間都存在一種明顯的“距離感”,難以聽到學生內(nèi)心世界真實的想法。也有的同學由于比較內(nèi)向,不愿意當著許多同學面,說出自己的想法和看法,老師往往不能準確地了解同學們的思想狀態(tài)。有了微信平臺這個暢通互動的渠道后,可以讓老師更好地“走近學生,靠進心聲”,增加學生對老師的認同感,增強教師與學生之間的親和力。
例如,老師在微信平臺里對某些熱點問題的討論,可以引導學生積極正向地分析和看待問題,同時教師在與同學們的互動中可以洞察到學生的思想動態(tài),了解到大多數(shù)學生正在關心的校園內(nèi)外的熱點問題,對大家集中關注的問題加以特別地留意,及時疏導和化解大學生在網(wǎng)絡上發(fā)泄的不滿情緒,避免“小事變大,大事失控”的局面發(fā)生,及時地把網(wǎng)絡輿論引導到正確的的軌道上來,化解可能爆發(fā)的大學生網(wǎng)絡群體性事件。
總之,微信是時代的產(chǎn)兒,在“微時代”可以將其納入高校思想政治課的教學環(huán)節(jié)中,揚長避短,發(fā)揮正能量。
[1]http://baike.baidu.com/link url=vdoUlYL3gfhxxu2 SIzQEXooq-gB-3 EKh7liGATWJ46 fa_IrpOUQ7auNjXXW_je1KV53D994-hF7eoR8m11O74Zq.
[2]宋元林.網(wǎng)絡思想政治教育[M].北京:人民出版社,2012:44.
[3]焦新,等.努力把思政課建成學生終身受益的課程[N].中國教育報,2010-5-14(1).