石曉霞

(1.天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300387;2.天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300387)

一、大學(xué)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

(一)何謂大學(xué)文化

廣義的大學(xué)文化“凝聚在大學(xué)擁有的深厚的文化底蘊(yùn)之中，是大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上積淀和創(chuàng)造的大學(xué)精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和環(huán)境文化的總和，它們是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。”［1］任何一所大學(xué)的文化在發(fā)展進(jìn)程中，都積淀和傳承著傳統(tǒng)文化，是傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，是傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一。

綜觀中西方大學(xué)的發(fā)展之路，大學(xué)的發(fā)展是文化發(fā)展的產(chǎn)物，文化是大學(xué)賴以生存和發(fā)展的源泉和動力。在西方中世紀(jì)時(shí)期，許多學(xué)者聚集在一起探討學(xué)問，就形成了大學(xué)。在學(xué)校的發(fā)展中，其人文精神不可或缺。清華大學(xué)校長梅貽琦先生在1931年上任之初曾說過:“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！泵废壬f的大師就強(qiáng)調(diào)了文化對大學(xué)的意義。

作為人才聚集、人文薈萃的大學(xué)，其文化通過教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)等活動體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面，在潛移默化中滋養(yǎng)著每一位師生。在各高校追求建設(shè)現(xiàn)代一流大學(xué)的當(dāng)前，建立先進(jìn)的大學(xué)文化是題中應(yīng)有之意。

(二)大學(xué)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

大學(xué)是繼承文化的機(jī)構(gòu)，任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物。［2］大學(xué)之所以是人們心中神圣的殿堂，主要是因?yàn)闅v史文化、傳統(tǒng)文化在大學(xué)建設(shè)中的傳承和積淀。學(xué)校的文化底蘊(yùn)越深厚，大學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)就越堅(jiān)固，發(fā)展就愈經(jīng)久不衰。大學(xué)的這種人文精神、文化品格正深藏于其所在國家和民族的深厚文化傳統(tǒng)之中。

大學(xué)文化建設(shè)不會一蹴而就，是個(gè)長期的過程，大學(xué)自出現(xiàn)以來，其文化建設(shè)就從未停止過。傳統(tǒng)文化對高等教育的發(fā)展特別是大學(xué)文化建設(shè)有重要影響，這已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。大學(xué)在建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，受到當(dāng)時(shí)社會思想文化和傳統(tǒng)文化的重要影響，傳統(tǒng)文化逐漸成為大學(xué)文化的靈魂和根基。

在中國文化的發(fā)展進(jìn)程中，漸進(jìn)與連綿的特點(diǎn)決定了中國文化中傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大。對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，是中國現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展和文化建設(shè)的可選路徑。建設(shè)有中國特色底蘊(yùn)的大學(xué)文化，中華五千年的傳統(tǒng)文化是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化中積極因素的挖掘和繼承，則是大學(xué)文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)體現(xiàn)為歷史悠久、博大精深、儒釋道三位一體，是當(dāng)今大學(xué)進(jìn)行文化建設(shè)的重要思想源泉。建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)文化，需要繼承傳統(tǒng)文化中愛國愛民、關(guān)注社會的精神，自強(qiáng)不息的精神，講求和諧的精神，崇尚品德修養(yǎng)和人格塑造的精神。在中國現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)中，如果缺失傳統(tǒng)文化，大學(xué)就會失去自身的特點(diǎn)，缺失自身的文化底蘊(yùn)。

歷史和實(shí)踐證明，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家和地區(qū)興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。大學(xué)文化建設(shè)是一個(gè)傳承和創(chuàng)新的過程。沒有繼承，就割裂了歷史;沒有創(chuàng)新，就失去了時(shí)代精神。中國現(xiàn)代大學(xué)承擔(dān)著傳承中華民族燦爛文明的責(zé)任，同時(shí)，要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化中的精華融入現(xiàn)代大學(xué)精神，形成中國大學(xué)獨(dú)特的文化和精神，從而躋身世界一流大學(xué)之列。

二、現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)狀

隨著我國高等教育事業(yè)的大力發(fā)展，學(xué)校硬件建設(shè)得到了大力發(fā)展，但是作為大學(xué)軟實(shí)力的文化建設(shè)卻存在相對滯后的情況。同時(shí)，很多大學(xué)在文化建設(shè)中，往往更注重具有科學(xué)性和現(xiàn)代性文化精神的培養(yǎng)，忽略甚至否定了傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化建設(shè)中的積極作用。

當(dāng)前，傳統(tǒng)文化因受到西方文化和現(xiàn)代文化的挑戰(zhàn)而漸失地位。一些大學(xué)在建設(shè)現(xiàn)代綜合性大學(xué)的理念下，忽略了學(xué)校本身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展定位，出現(xiàn)了趨同化的現(xiàn)象。在現(xiàn)代大學(xué)校園中，由于大學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的缺席，中國傳統(tǒng)文化在學(xué)生中得不到認(rèn)同和響應(yīng)。與此相關(guān)，由于不夠重視大學(xué)文化的價(jià)值導(dǎo)向，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了理想信念缺乏、浮躁心態(tài)盛行、責(zé)任意識缺乏等不良習(xí)性，甚至導(dǎo)致功利主義、個(gè)人主義在大學(xué)校園中傳播。舉例而言，隨著社會上追求利益最大化意識的膨脹，有的學(xué)生理想信念意識和生命意識淡薄，缺失責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識，愛心和正義感越來越受到?jīng)_擊［3］;越來越崇尚自我意識，大局意識和集體榮譽(yù)感淡薄;貪圖享受，沉迷網(wǎng)絡(luò)和娛樂場所，攀比之風(fēng)、浪費(fèi)習(xí)氣盛行，自立自主自強(qiáng)意識缺失，把大學(xué)校園當(dāng)作揮霍青春和生命的樂園;不安于學(xué)業(yè)，不甘于清貧和刻苦，甚至遠(yuǎn)離科學(xué)精神和人文精神，學(xué)術(shù)浮躁與功利盛行……

這樣的現(xiàn)狀令人深思，更與傳統(tǒng)文化追尋的理想格格不入。傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代大學(xué)文化的根基和土壤，如何融入大學(xué)文化，已成為當(dāng)今大學(xué)發(fā)展的重要課題。建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)文化，需要倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神、憂國憂民的憂患意識和厚德載物的包容精神，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念，健康成長成才。

三、在大學(xué)文化建設(shè)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

(一)在現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的需要

“高等教育的本質(zhì)及其使命決定了高等院校必須充分發(fā)揮文化育人作用，以優(yōu)秀文化涵育優(yōu)秀大學(xué)生。”［4］文化育人是高素質(zhì)人才培養(yǎng)之根本，大學(xué)文化在大學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用，體現(xiàn)為潛移默化地育人。大學(xué)文化中的科學(xué)精神和人文精神，對提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培育科研能力和人文素養(yǎng)都不可或缺。大學(xué)作為社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)陣地，要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。［5］而現(xiàn)代大學(xué)也要在傳承傳統(tǒng)文化中形成自己的文化特色，將歷史文化底蘊(yùn)積淀為大學(xué)文化的根基，同時(shí)弘揚(yáng)時(shí)代精神，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的土壤中大放異彩，為推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的新型人才貢獻(xiàn)力量。

(二)在現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的需要

在現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)中，培育民族情感，弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有舉措。在中華民族五千年的歷史長河中，中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于人格修養(yǎng)、理想道德情操等具有價(jià)值的人文哲理思想，在大學(xué)生思想政治教育中都應(yīng)發(fā)揮其積極作用。中國傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn)，經(jīng)代代相傳，對青年更具有親和力，易為青年學(xué)生所接受，能增強(qiáng)思想政治教育的滲透力和影響力。

面對現(xiàn)代大學(xué)生群體中的不良習(xí)氣，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，大力提倡民族精神，充分利用中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的思想資源和精神資源，培育新時(shí)代的大學(xué)生。

(三)在現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是建設(shè)世界一流大學(xué)的需要

世界一流大學(xué)很鮮明的一個(gè)共同特征，就是具有先進(jìn)的大學(xué)文化和深厚的文化底蘊(yùn)，也是大學(xué)的核心競爭力和文化軟實(shí)力所在。

當(dāng)前，很多大學(xué)都把建設(shè)世界一流大學(xué)當(dāng)作發(fā)展目標(biāo)，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系時(shí)，大學(xué)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)占有一席之地。中國傳統(tǒng)文化中很多思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操等在當(dāng)代大學(xué)文化的建設(shè)中，仍具有很強(qiáng)的借鑒意義。為了建設(shè)世界一流大學(xué)，要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和發(fā)展，將大學(xué)現(xiàn)代化的氣息和厚重的人文底蘊(yùn)相融合，將科學(xué)精神和人文精神相融合，形成現(xiàn)代大學(xué)既具有文化特色又有人文積淀的的特點(diǎn)。

四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)與倡導(dǎo)創(chuàng)新并舉，推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)文化建設(shè)

本尼迪特曾說:“一種文化，就像一個(gè)人，或多或少有一種思想與行為的一致模式。每一文化之內(nèi)，總有一些特別的，沒必要為其他類型的社會分享的目的。在對這些目的服從過程中，每一民族越來越深入地強(qiáng)化著它的經(jīng)驗(yàn)，并且與這些內(nèi)驅(qū)力的緊迫性相適應(yīng)，行為的異質(zhì)項(xiàng)就會采取愈來愈一致的形式。當(dāng)那些最不協(xié)調(diào)的行為被完全整合的文化接受后，他們常常通過最不可能的變化而使他們自己代表了該文化的具體目標(biāo)。”［6］這表明，對一所大學(xué)而言大學(xué)文化應(yīng)該是具有自身個(gè)性與特色的，而這種個(gè)性與特色無疑是深深源于傳統(tǒng)文化。

在國際化的背景下，一所大學(xué)必須在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代性文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)與倡導(dǎo)創(chuàng)新并舉，具有開放意識和全球意識，創(chuàng)新大學(xué)文化模式，扎實(shí)推進(jìn)，才能建設(shè)出深具文化底蘊(yùn)和人文特色的現(xiàn)代大學(xué)文化。［7］

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化是大學(xué)文化之魂，大學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的新血液，兩者相輔相成、相互作用。大學(xué)文化建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化的發(fā)展和繁榮中綻放新的光彩。因此，在大學(xué)文化建設(shè)中，應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化建設(shè)中的作用。一方面，大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，大膽創(chuàng)新，不斷為傳統(tǒng)文化注入新的活力，使傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，在歷史潮流的發(fā)展下經(jīng)久不衰。另一方面，傳統(tǒng)文化作為大學(xué)文化的根基與靈魂，應(yīng)為大學(xué)文化打造深厚的歷史底蘊(yùn)，為大學(xué)文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］王冀生.大學(xué)文化的科學(xué)內(nèi)涵 ［J］.高等教育研究，2005 (10):5—10.

［2］［英］阿什比.科技發(fā)達(dá)時(shí)代的大學(xué)教育［M］.滕大春，譯.北京:人民教育出版社，1983:7.

［3］李德方.論大學(xué)文化個(gè)性 ［J］.江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，［J］.2012(6):72—75.

［4］陳平，嚴(yán)燕.論文化育人視野中的通識教育與高素質(zhì)人才培養(yǎng)［J］.常州大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版，2013(1):81—84.

［5］李偉明.中華傳統(tǒng)經(jīng)典教育的現(xiàn)代建構(gòu)研究［J］.常州大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版，2011(3):64—66.

［6］［美］露絲·本尼迪克特.文化模式［M］.何錫章，黃歡，譯.北京:中國社會出版社，2000:56.

［7］尤冬克.以傳統(tǒng)文化視角:現(xiàn)代大學(xué)文化的守望與重構(gòu)［J］.黑龍江高教研究，2008(9):45—48.