孫 歡

(中南大學(xué)公共管理學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410012)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)新思維
——讀廖小平《價(jià)值觀變遷與核心價(jià)值體系的解構(gòu)和建構(gòu)》

孫 歡

(中南大學(xué)公共管理學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410012)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為當(dāng)前學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界就社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵、性質(zhì)、地位、作用、建設(shè)路徑等等重要問(wèn)題都進(jìn)行了深刻的思考和研究,出版了許多高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作。廖小平教授的新著《價(jià)值觀變遷與核心價(jià)值體系的解構(gòu)和建構(gòu)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年9月出版),首創(chuàng)性地系統(tǒng)論述了價(jià)值觀變遷與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的解構(gòu)和建構(gòu)之間的關(guān)系,開辟了研究和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的全新路徑。該書構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、主旨鮮明、視角新穎,是一部兼具時(shí)代性、前沿性、現(xiàn)實(shí)性、理論性和思想性的創(chuàng)新之作。概言之,該書具有以下幾個(gè)特色。

第一,研究視角獨(dú)樹一幟。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的科學(xué)命題被提出以來(lái),國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了大量關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的學(xué)術(shù)著作,其中不乏佳作,但在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的參照背景、歷史淵源和邏輯前提的研究和探索方面存在不足。廖小平教授一改以核心價(jià)值體系論核心價(jià)值體系的老路,選擇從改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷這面棱鏡,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的解構(gòu)和建構(gòu)邏輯進(jìn)行深刻的學(xué)術(shù)反思和理論探索,從而揭示出改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián),彌補(bǔ)了該研究領(lǐng)域的不足,并開創(chuàng)了一個(gè)全新的理論視角。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的核心是核心價(jià)值觀的建構(gòu),而核心價(jià)值觀的建構(gòu)又不能脫離對(duì)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。因此,從改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的變遷和未來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展趨勢(shì)的視角,來(lái)描述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前世和今生、解構(gòu)和建構(gòu),正是抓住了研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的“魂”。因此,該書開辟的全新研究視角不是“形”的創(chuàng)新,而是“魂”的創(chuàng)新?；谶@一新的研究視角,還有這樣幾個(gè)問(wèn)題值得深究:既然價(jià)值觀變遷對(duì)原有核心價(jià)值的解構(gòu)是不徹底的,那么從改革開放前30年、20世紀(jì)80年代底、90年代到21世紀(jì)以來(lái)的四個(gè)階段,核心價(jià)值是否有傳承?如何傳承?有何種傳承機(jī)制?

第二,論證邏輯環(huán)環(huán)相扣。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、推理縝密、主旨鮮明是一部好的學(xué)術(shù)著作所應(yīng)達(dá)到的研究境界。該書的論證緊密圍繞價(jià)值觀和核心價(jià)值觀的基本理論、改革開放前30年國(guó)中社會(huì)價(jià)值觀總體風(fēng)貌、改革開放以來(lái)價(jià)值觀的變遷、在社會(huì)轉(zhuǎn)型和價(jià)值觀變遷中核心價(jià)值被解構(gòu)和建構(gòu)、價(jià)值觀變遷趨勢(shì)與未來(lái)核心價(jià)值體系之構(gòu)建等五個(gè)問(wèn)題而展開。廖小平教授在對(duì)學(xué)界關(guān)于價(jià)值、價(jià)值觀、核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的界定和理論思考進(jìn)行梳理和評(píng)述的基礎(chǔ)上,首先討論了核心價(jià)值體系的內(nèi)涵、根本特征以及核心價(jià)值體系及其建設(shè)的必要性和重要性,為整個(gè)論證提供和夯實(shí)了理論根基。他又基于改革開放前30年中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和泛政治化傾向,總結(jié)和歸納了這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值及其基本傾向;并以改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型為切入點(diǎn),分析了中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷的社會(huì)根源、總體鏡像、變遷機(jī)制和基本特征。然后,他從改革開放前后價(jià)值觀的變遷深入淺出地回答了“價(jià)值觀變遷解構(gòu)和建構(gòu)了何種核心價(jià)值”以及“價(jià)值觀變遷如何解構(gòu)改革開放以前的某些核心價(jià)值,又如何建構(gòu)改革開放后中國(guó)社會(huì)的新的核心價(jià)值?”等問(wèn)題。從而他根據(jù)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷的客觀規(guī)律,科學(xué)預(yù)測(cè)和判斷價(jià)值觀變遷的未來(lái)趨勢(shì),對(duì)構(gòu)建核心價(jià)值體系首先要弄清楚的構(gòu)建主體、構(gòu)建路徑和構(gòu)建機(jī)制等三個(gè)重大理論問(wèn)題進(jìn)行深刻的理論探究。最后,他從“引領(lǐng)什么”、“以什么引領(lǐng)”、“誰(shuí)引領(lǐng)”、“何以能引領(lǐng)”及“如何引領(lǐng)”等入手,反過(guò)來(lái)回答了社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷的問(wèn)題。一言以蔽之,該書的論證邏輯環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn),將價(jià)值觀變遷與核心價(jià)值體系的解構(gòu)和建構(gòu)的辯證關(guān)系清晰地呈現(xiàn)給了世人。雖然作者站在價(jià)值觀的形而上高度,卻將核心價(jià)值體系的解構(gòu)和建構(gòu)形象、生動(dòng)地繪制于讀者眼前,給讀者一種酣暢淋漓、扣人心弦之感。

第三,觀點(diǎn)凝練新穎精辟。廖小平教授多年來(lái)孜孜不倦地從事價(jià)值觀變遷問(wèn)題研究,該書將價(jià)值觀變遷與社會(huì)主義核心價(jià)值體系兩個(gè)研究熱點(diǎn)相結(jié)合,既具有扎實(shí)的理論成果作為研究基礎(chǔ),又提出了新穎而精辟的新觀點(diǎn)、新論斷。他在該書中創(chuàng)新性地提出了“改革開放以來(lái)的價(jià)值觀變遷解構(gòu)了諸如革命與斗爭(zhēng)、重義與輕利、集權(quán)與人治、身份與等級(jí)、崇高與信仰等核心價(jià)值”、“一些新的核心價(jià)值在價(jià)值變遷過(guò)程中開始了‘型構(gòu)’,如市場(chǎng)、契約、效率”;某些“原有的核心價(jià)值在價(jià)值觀變遷中得到了‘重構(gòu)’,如公平、民主、道德、誠(chéng)信、富強(qiáng)、文明、發(fā)展、和諧等”觀點(diǎn);并且還得出了“核心價(jià)值之解構(gòu)和建構(gòu)是以價(jià)值取向變遷為基礎(chǔ)”、“核心價(jià)值之解構(gòu)和建構(gòu)是相反相成的辯證過(guò)程”以及價(jià)值觀變遷“對(duì)原有核心價(jià)值之解構(gòu)有不徹底之處和對(duì)新的核心價(jià)值之建構(gòu)有不成熟之處”的新論斷。由于這些新觀點(diǎn)和新論斷以改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷的客觀規(guī)律為立論基礎(chǔ),而對(duì)價(jià)值觀變遷規(guī)律的把握又是建立在社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷之上。因此,它們是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系解構(gòu)和建構(gòu)規(guī)律的客觀的、科學(xué)的歸納和總結(jié)。

第四,現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值突出。馬克思說(shuō):“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界?！痹摃M管是從形而上的價(jià)值觀視角,揭示價(jià)值觀變遷與核心價(jià)值體系的解構(gòu)和建構(gòu)的辯證關(guān)系以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的規(guī)律性,但也通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷趨勢(shì)的粗線條想象和判斷,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本任務(wù)、構(gòu)建主體、構(gòu)建路徑和構(gòu)建機(jī)制進(jìn)行了具有較強(qiáng)可操作性的理論探索。廖小平教授根據(jù)社會(huì)轉(zhuǎn)型、改革開放前后中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變遷、社會(huì)利益分化與整合的客觀實(shí)際和規(guī)律,預(yù)測(cè)未來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀將繼續(xù)分化,并將在一定時(shí)期內(nèi)處于“矛盾”狀態(tài)——價(jià)值觀分化的“過(guò)渡態(tài)”,甚至可能轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀“沖突”——價(jià)值觀分化的“裂變態(tài)”;同時(shí),未來(lái)中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀也將進(jìn)一步整合,并以多維核心價(jià)值體系的整合為基本方向和重要趨勢(shì)。在此趨勢(shì)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上,他明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理念定位是科學(xué)發(fā)展理念,其人格特征是和諧型人格;社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建主體是國(guó)家(主導(dǎo))、社會(huì)(型構(gòu))和公民(實(shí)踐)的多元綜合和復(fù)合體;構(gòu)建路徑包括社會(huì)精英“自上而下”的探索和定型、社會(huì)大眾“自下而上”的認(rèn)同和接受等兩條路徑;構(gòu)建機(jī)構(gòu)則有精英“構(gòu)建”的社會(huì)機(jī)制和學(xué)理機(jī)制、大眾“認(rèn)同”的文化機(jī)制和心理機(jī)制、對(duì)多元價(jià)值觀的整合機(jī)制和引領(lǐng)機(jī)制。至此,我們可以看到,社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體框架和脈絡(luò)已清晰地被描繪出來(lái)?；谥袊?guó)社會(huì)價(jià)值觀分化、整合的規(guī)律和趨勢(shì)來(lái)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,好比掌控了遠(yuǎn)航之舵,保證了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的正確方向;也好比順?biāo)兄?能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得事半功倍的效果。因此,廖小平教授關(guān)于價(jià)值觀變遷與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系之辯證關(guān)系的探索和思考,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐具有重要的參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)如何用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)價(jià)值觀變遷也具有重要的指導(dǎo)作用?？傊?該書既揭示了價(jià)值觀變遷與核心價(jià)值體系構(gòu)建之規(guī)律,達(dá)到了“認(rèn)識(shí)世界”的目的,也提出了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)框架和脈絡(luò),為“改造世界”提供了理論指引。

D64

A

1672-934X(2014)04-0048-02

2014-06-12

孫 歡(1985-),男,湖南桃江人,中南大學(xué)公共管理學(xué)院博士生,主要從事應(yīng)用倫理學(xué)研究。