文/王榮山 鐘婷婷

生命價值觀是價值觀的重要組成部分，是人們關于什么是生命價值、怎樣評判、如何創(chuàng)造生命價值的根本看法和根本觀點。新媒體以新興的溝通方式和獨特的功能吸引著大學生，并在潛移默化中對其思維方式和概念模型產(chǎn)生了極大的影響，從而影響了其生命價值觀的構建。本文通過實證研究，探討新媒體對藏族大學生生命價值觀的影響。

一、研究方法

本研究向藏族大學生發(fā)放了《大學生網(wǎng)絡使用情況調(diào)查問卷》共360份，收回有效問卷350份，問卷回收率為97.2%；其中男性為182人，占52.0%，女性為168人，占48.0%；一年級學生有82人，占23.4%，二年級學生有86人，占24.6%，三年級學生有93人，占26.6%，四年級學生有89人，占25.4%。分析表明結(jié)果有較好的信度；驗證性因素分析表明，各項指標符合量表編制的要求，量表具有良好的結(jié)構效度，可用于我們對大學生生命價值觀方面的測量與研究。

二、結(jié)果與分析

（一）網(wǎng)絡新媒體成為藏族大學生極為重要的獲取信息渠道和交流平臺

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，藏族大學生的網(wǎng)絡使用情況如下。

1．涉入網(wǎng)絡程度。藏族大學生網(wǎng)齡在1年以下的占2.2%，在1～3年的占3.1%，在3～5年的占44.1%，在5～8年的占38.9%，在8年以上的占11.7%；平均每天上網(wǎng)時間在1小時以下的占8.9%，在1～2小時之間的占25.3%，在2～4小時之間的占29.3%，在4～6小時之間的占29.9%，在6小時以上的占6.6%。網(wǎng)絡新媒體已成為藏族大學生生活學習的重要組成部分。

2．對網(wǎng)絡的基本態(tài)度和使用網(wǎng)絡動機。55.9%的藏族大學生認為網(wǎng)絡提供的信息及時且重要，39.5%的藏族大學生認為網(wǎng)絡提供的信息有點用，僅4.6%的藏族大學生認為網(wǎng)絡提供的信息無用且有害。在網(wǎng)絡提供信息對其價值觀的影響方面有36.7%的人認為及時且重要，52.7%的人認為有點用，僅10.6%的人認為無用且有害。在網(wǎng)絡相對于傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢方面，48%的人認為網(wǎng)絡更及時，32%的人認為網(wǎng)絡隨處可見，20%的人認為網(wǎng)絡提供的信息內(nèi)容更活潑。

3．網(wǎng)絡關注內(nèi)容。藏族大學生上網(wǎng)目的中，26.2%的人主要是聊天交友，33.6%的人主要是看動漫、電影及下載音樂等，40.2%的人主要是查閱資料、瀏覽信息等。藏族大學生上網(wǎng)關注的信息中，新聞占42.3%，娛樂及影視信息占19.2%，空間及個人主頁更新信息占38.5%。

（二）藏族大學生的生命價值觀呈現(xiàn)出以積極為主導的傾向

在350份有效問卷中，297人傾向于積極的生命價值觀，占84.9%，主要表現(xiàn)為兩類：一種是珍愛生命的生命價值觀，珍愛任何物種的生命，積極主動地追求有意義和有價值的人生，另一種是拼搏進取的生命價值觀，有強烈的責任感和拼搏進取的精神。53人傾向于消極的生命價值觀，占15.1%，主要表現(xiàn)為兩類：一種是悲觀困惑的生命價值觀，對生命的感受充斥著消極悲觀情緒、找不到人生的奮斗目標、對未來和前途感到困惑；另一種是狹隘的生命價值觀，覺得生命的價值在于追求世俗的幸福生活，注重個人感官和感情的滿足。選取人口學變量中性別和家庭所在地來了解高年級藏族大學生的生命價值觀，結(jié)果如下。

對男性藏族大學生和女性藏族大學生的生命價值觀進行獨立樣本T檢驗，結(jié)果P=0.027<0.05，顯示男女藏族大學生的生命價值觀存在顯著性差異。傾向于積極生命價值觀的藏族大學生中，女性比男性較多地表現(xiàn)為珍愛生命，男性比女性較多地表現(xiàn)為拼搏進取；傾向于消極生命價值觀的藏族大學生中，女性較男性較多地表現(xiàn)為狹隘的生命價值觀，男性比女性較多地表現(xiàn)為悲觀困惑。

對家庭所在地在城市、縣城和農(nóng)村的藏族大學生的生命價值觀進行單因素方差檢驗，結(jié)果P=0.229>0.05，顯示不同家庭所在地的藏族大學生的生命價值觀不存在顯著性差異。

（三）新媒體對藏族大學生生命價值觀有重要影響

1．涉入網(wǎng)絡程度和對網(wǎng)絡態(tài)度的差異對藏族大學生的生命價值觀沒有顯著的影響。調(diào)查數(shù)據(jù)表明涉入網(wǎng)絡程度和對網(wǎng)絡的態(tài)度與藏族大學生的生命價值觀不存在顯著性差異。男性的涉入網(wǎng)絡程度較女性深，二者對網(wǎng)絡的態(tài)度不存在顯著性差異。

互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播的便捷性和豐富性能及時全面地為大學生提供各種正面和負面的信息，積極向上的信息進入大學生的認知圖示中對其價值觀起到正面的促進力量，所以有積極生命價值觀的藏族大學生認為網(wǎng)絡及時、有用且重要，而有消極生命價值觀的藏族大學生對網(wǎng)絡有一定的依賴性，例如沉迷網(wǎng)絡的大學生在網(wǎng)絡中得到壓力的釋放和獲得成就感，同樣認為網(wǎng)絡及時、有用且重要。所以對網(wǎng)絡的態(tài)度對藏族大學生的生命價值觀沒有顯著性的差異。

2．使用網(wǎng)絡動機差異和網(wǎng)絡關注內(nèi)容的差異都呈現(xiàn)出統(tǒng)計學意義顯著差異，但仍以積極生命價值觀為主導。

數(shù)據(jù)表明新媒體對藏族大學生生命價值觀的影響主要表現(xiàn)在使用網(wǎng)絡的動機和對網(wǎng)絡關注內(nèi)容上。

上網(wǎng)動機對藏族大學生生命價值觀的影響表現(xiàn)在以下方面。首先，在上網(wǎng)動機為聊天或交友的藏族學生中，71.2%的人以積極的生命價值觀為主導，其中男性占46%，女性占54%；28.8%的人以消極的生命價值觀為主導，其中有48%的男性和52%的女性。其次，在上網(wǎng)動機為看動漫電影及下載音樂的藏族學生中，有57.8%的人以積極的生命價值觀為主導，其中男性占50.2%，女性占49.8%；有42.5%的人以消極的生命價值觀為主導，其中有50.7%的男性和49.3%的女性。最后，在上網(wǎng)動機為查閱資料、瀏覽信息的藏族學生中，有90.1%的藏族大學生的生命價值觀是積極的，其中有44.8%的男性和55.2%的女性；有9.9%的藏族大學生的生命價值觀有消極的傾向，這其中有51.6%的男性和48.4%的女性。

在上網(wǎng)動機方面，對網(wǎng)絡提供的信息需求較強的藏族大學生，其生命價值觀呈現(xiàn)出以積極為主導；對網(wǎng)絡提供的娛樂放松的需求較強的藏族大學生，其生命價值觀表現(xiàn)出消極的傾向。其中，女性的上網(wǎng)動機較男性更多地表現(xiàn)在聊天交友或查閱資料，男性對網(wǎng)絡娛樂放松的需求較女性強烈。

上網(wǎng)關注信息內(nèi)容對藏族大學生生命價值觀影響方面。首先，在上網(wǎng)關注內(nèi)容是新聞的藏族學生中，50.7%的藏族大學生的生命價值觀以積極為主導，其中有66%的男性和34%的女性；有49.3%的藏族大學生的生命價值觀以消極為主導，其中有57.1%的男性和42.9%的女性。其次，在上網(wǎng)關注內(nèi)容為空間及個人主頁更新的藏族學生中，88.3%的藏族大學生的生命價值觀以積極為主導，其中男性占43%，女性占57；11.7%的藏族大學生的生命價值觀以消極為主導，其中有48.1%的男性和51.9%的女性。最后，在上網(wǎng)關注內(nèi)容為聊天或交友的藏族學生中，67.4%的藏族大學生的生命價值觀以積極為主導，其中男性占49.7%，女性占50.3%；32.6%的藏族大學生的生命價值觀以消極為主導，其中有48.7%的男性和51.3%的女性。

[1]劉萍．當代大學生生命價值觀教育探析[D]．蘇州：蘇州大學，2010．

[2]李盈盈．網(wǎng)絡互動對大學生個人成長效應的影響機制研究[D]．杭州：浙江大學，2007．