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      情感態(tài)度價值觀:思想品德課的靈魂

      2014-03-28 07:08余佩琴
      中小學(xué)德育 2014年3期
      關(guān)鍵詞:價值觀責(zé)任目標(biāo)

      余佩琴

      情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)教學(xué)探微

      編者按:新課程改革提出了“知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀”的三維目標(biāo),新版課程標(biāo)準(zhǔn)更是在教學(xué)目標(biāo)分類中將情感、態(tài)度和價值觀放在了第一位。然而,時至今日,學(xué)界對三維目標(biāo)的爭論仍在持續(xù),情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)更成為“一大難點”。中學(xué)品德(政治)課本身的特點決定了其情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的重要地位,如何在教學(xué)中達成這一目標(biāo),真正促進學(xué)生形成健康向上的情感體驗和正確的價值取向,尚需理論研究工作者和一線教師的持續(xù)實踐和探索。

      在本次話題中,三位老師分別從優(yōu)秀課例的賞析,對情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)實施基點的把握和教育策略的探尋中,闡述了自身的理解和感悟。我們希望,這組文章能引發(fā)同行更多的思考和更為深入的探索。

      特級教師胡云婉指出:“有魂、有神、有序、有生、有色、有效是衡量一節(jié)思品課是否是優(yōu)質(zhì)課的標(biāo)準(zhǔn)?!逼渲?,“有魂”即指情感、態(tài)度與價值觀導(dǎo)向正確,將具體務(wù)實的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)置于三維目標(biāo)之首,這是教學(xué)的“靈魂”所在,也是指引學(xué)生走向社會生活、檢驗自己行為的航標(biāo)。因此,教師必須以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為導(dǎo)向,讓“有魂”貫穿課堂始終,力求教育無痕。唯此,思想品德課堂才能彰顯人文、靈動與精彩。在此,筆者擷取在2012年浙江省優(yōu)質(zhì)課評比中獲得一等獎的三個課例片斷,談一些感悟。

      【教學(xué)片斷一】

      金華市蘭溪游埠初中鄭燕老師在教學(xué)《依法參與政治生活》(人教版《思想品德》九年級第六課)時,以網(wǎng)友對“釣魚島”事件的評論跟帖作引,展開教學(xué)。

      師:面對日本政府和美國蘋果公司的如此行徑,你們覺得我們應(yīng)該怎么做呢?

      生1:抵制日貨。

      生2:對。我打心眼里瞧不起買日貨的那些人,十足的崇洋媚外,一點都不愛國。

      生3:是,這些人可恨,該打,活該?。▽W(xué)生哄堂大笑)

      師:同學(xué)們的笑聲是否意味著大家的看法都一致呢?

      生4:我不認(rèn)同。在經(jīng)濟全球化的今天,是難以抵制日貨的。而且一旦抵制,是兩敗俱傷的結(jié)局。

      師:分析得真好。那購買日貨的人都是賣國賊嗎?他們是否該打呢?

      生5:不是。因為消費者有自主選擇的權(quán)利。

      生6:如果有人毆打他們,就會侵害他們的生命健康權(quán),是違法的。

      師:前段時間,在反日示威游行中也出現(xiàn)過砸車行為,同學(xué)們又如何看待這種行為呢?

      生7:錯誤,因為侵害了他人的財產(chǎn)所有權(quán)。

      師:是的,這種行為不僅是違法犯罪行為,還破壞了社會秩序,危害國家安全。從中,我們獲得了哪些啟示呢?

      生8:我們有游行示威的自由,但自由是相對的,必須要以遵守法律為前提。

      生9:我們要愛國,但愛國不是盲目的沖動。打砸行為反而會讓日本人瞧不起我們。

      ……

      感悟一:感性與理性交融——引發(fā)興趣

      《依法參與政治生活》一課之“有魂”,旨在幫助學(xué)生增強公民意識,積極依法參與政治生活,樹立國家安全意識,自覺關(guān)心、維護國家安全?;趯W(xué)生生活在現(xiàn)代媒介時代,接觸到更多的媒介信息,生活不斷擴展的現(xiàn)狀,教師植入一些貼近學(xué)生實際的相關(guān)時政熱點,可降低“政治生活”的高度。這樣,就能激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣,激活學(xué)生的思維,有效落實“有魂”目標(biāo),并最終指向知行合一。

      在上述教學(xué)片斷中,鄭老師引入了“釣魚島”這一時政熱點,并引入網(wǎng)友跟帖這一媒介手段,引發(fā)學(xué)生對“抵制日貨”事件的討論。在師生不斷的質(zhì)疑與釋疑中,學(xué)生對權(quán)利和義務(wù)的一致性有了較為感性的認(rèn)識,激發(fā)了學(xué)生參與政治生活的積極性;認(rèn)識到愛國行為不盲目、不沖動,才能真正維護國家安全,懂得了要做到理性參與,即依法參與政治生活。由此,實現(xiàn)了感性認(rèn)識與理性思考的交融,激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情,產(chǎn)生了要自覺關(guān)心、維護國家安全的愿望,提升了學(xué)生作為未來公民所必需的基本政治素養(yǎng)。學(xué)生的感悟也引起了聽課教師的共鳴:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之所以為教育,正在于它是一種人格心靈的‘喚醒,這是教育的核心所在?!?/p>

      【教學(xué)片斷二】

      寧波市江北實驗中學(xué)車金珍老師在教學(xué)《自覺承擔(dān)社會責(zé)任》(人教版《思想品德》九年級第二課)時,其教學(xué)設(shè)計思路框架圖如下(見圖1)。

      感悟二:明線與暗線交織——自覺“悟道”

      《自覺承擔(dān)社會責(zé)任》一課的“有魂”是讓學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任,自覺履行責(zé)任,享受承擔(dān)責(zé)任的快樂,提高參加社會公益活動的積極性。然而,對于什么是責(zé)任,承擔(dān)責(zé)任與自己身心的和諧發(fā)展、適應(yīng)社會、服務(wù)祖國之間的關(guān)系等問題,很多學(xué)生并不了解,還有部分學(xué)生只關(guān)心自己的利益,認(rèn)為社會上的事情與自己無關(guān),顯得有些自私冷漠;客觀上,初中生對社會接觸不多,社會責(zé)任意識比較模糊,參與社會實踐活動少,導(dǎo)致部分學(xué)生自覺或不自覺地逃避責(zé)任。針對這樣的學(xué)情,教師該如何在教學(xué)中將“有魂”貫穿始終而又不流于說教呢?

      蘇霍姆林斯基說過:“把教育意圖隱蔽起來,是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?!被诖?,車?yán)蠋熞浴袄斫馍鐣?zé)任、尋找社會責(zé)任、擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任”三個教學(xué)環(huán)節(jié)為教學(xué)明線,每個教學(xué)環(huán)節(jié)所滲透的教學(xué)目標(biāo)則串聯(lián)起情感暗線,即學(xué)生學(xué)習(xí)后的感悟:從理解社會責(zé)任中領(lǐng)悟到勇于奉獻,勇于承擔(dān)社會責(zé)任的人是美麗高尚的;從尋找社會責(zé)任中感悟到社會責(zé)任就在我們身邊,既有生活小事也有國家大事,要勇于承擔(dān)社會責(zé)任;從擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任中深刻領(lǐng)悟我們要用正確的方式承擔(dān)社會責(zé)任,同時指出獻身公益的價值所在,激發(fā)學(xué)生自覺投身公益活動,用自己的實際行動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。車?yán)蠋焺e具匠心地勾勒出一條明線與暗線交織的教學(xué)思路,并選取學(xué)生身邊的事例和時政熱點層層剖析,學(xué)生有話說、有感悟,增強了社會責(zé)任意識和參加社會公益活動的積極性,愿意為國家和社會發(fā)展盡一份責(zé)任。這樣的課堂隱化了教育痕跡,彰顯了教學(xué)智慧,自然地達成了情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。

      【教學(xué)片斷三】

      浙江省回浦教育集團的程波老師在執(zhí)教《實施科教興國戰(zhàn)略》(人教版《思想品德》九年級第四課)時,為了說明教育的重要性以及引導(dǎo)學(xué)生肩負(fù)起創(chuàng)新的責(zé)任,設(shè)置了以下兩個情境。

      情境一:一種命運的改變

      (請學(xué)生閱讀袁隆平成長資料)

      師:袁隆平的成功靠的是哪些因素?

      生:良好的教育、扎實的基礎(chǔ)知識、不斷實踐、創(chuàng)新的精神、廣闊的學(xué)術(shù)視野、從小立下的遠大志向等。

      師:從某種意義上說,他的成功離不開良好的教育?,F(xiàn)實生活中也有很多人通過接受教育,獲取知識,改變了自己的命運??梢?,教育的重要性。

      情境二:一個公民的責(zé)任

      師:梁啟超曾言,少年智,則國智;少年強,則國強。十八大報告中發(fā)出“新世紀(jì)創(chuàng)新宣言”,這不僅是國家的責(zé)任,更是每個公民的責(zé)任。所以,國家的希望在于科技的創(chuàng)新,而科技的創(chuàng)新在于少年。那么,你能為科教興國這一偉大戰(zhàn)略做些什么?請寫下你的創(chuàng)新宣言,并為此而努力。

      生1:在交通工具方面,創(chuàng)造自己的品牌。

      生2:我要做一粒爆發(fā)的種子,在學(xué)校汲取營養(yǎng),未來成為電子領(lǐng)域的先鋒,發(fā)明機器人,方便我們的學(xué)習(xí)生活,留下比喬布斯還響亮的名字。

      ……

      師:從大家的宣言中,老師感受到了責(zé)任的力量。(把稻谷作為禮物,鄭重地交給班長)

      師:老師傳遞的不僅是一粒種子,更是創(chuàng)新精神。希望你們飛得更高,牢記歷史使命,努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。讓我們的祖國插上創(chuàng)新的雙翼展翅高飛,立足于世界民族之林。

      感悟三:現(xiàn)實與理想交匯——以情促行

      《實施科教興國戰(zhàn)略》一課的“有魂”是通過讓學(xué)生感受科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的力量,樹立崇尚科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的觀念,努力提高自身素質(zhì)。青少年是祖國的未來,肩負(fù)著鑄就中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的歷史重任。個人的理想和中國夢想始終是有機結(jié)合、密不可分的。在知識經(jīng)濟時代,學(xué)生唯有緊跟時代潮流,學(xué)會主動學(xué)習(xí),勤奮鉆研,才能實現(xiàn)理想,鑄就中國夢想。教師必須立足學(xué)情,不回避學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)枯燥、壓力大的事實,而要因勢利導(dǎo)幫助學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)目的。

      基于此,程波老師首先設(shè)置了一個問題:中國要感謝兩個“平”,他們是誰呢?這樣就引起了學(xué)生的好奇。結(jié)合已有知識,學(xué)生不難得出:脫貧致富靠鄧小平,解決溫飽問題靠袁隆平。然后,程老師引用袁隆平的成長經(jīng)歷,并結(jié)合現(xiàn)實生活中普通人的例子,讓學(xué)生認(rèn)識到接受良好的教育,獲取知識可以改變一個人的命運。以事說理的教學(xué)真正觸動了學(xué)生的心靈,喚起主動學(xué)習(xí)的愿望。有了這樣的認(rèn)識作為鋪墊,再讓學(xué)生談?wù)劇澳愕膭?chuàng)新宣言”,就很自然地激活了學(xué)生的思維。在學(xué)生的暢所欲言中,整個課堂基調(diào)顯得激昂向上。最后,教師用一粒種子作為激勵,有力地傳遞著歷史使命。師生間精彩的對白將課堂推向高潮,令人感覺意猶未盡。這樣的課堂流淌著生命的韻律,直面現(xiàn)實與憧憬理想在此交匯,從課堂啟航,播撒希望的種子,引領(lǐng)學(xué)生從課堂走向社會,以知識成就夢想。

      教學(xué)有魂、教育無痕!這不僅僅是一種向往,一種境界;也是一種規(guī)律,一種原則,一種方法;更是一種技巧,一種藝術(shù),一種智慧。教學(xué)不能人為地去創(chuàng)造規(guī)律,而應(yīng)順應(yīng)這種規(guī)律,堅持這項原則,使用這種方法,掌握這種技巧,領(lǐng)悟這種藝術(shù),增長這種智慧。如此,才能讓思想品德課堂成為心靈與心靈融合,靈魂與靈魂對話,智慧與智慧碰撞,生命與生命互動的場所。

      責(zé)任編輯 毛偉娜

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