(長春中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院，長春 130033)

中醫(yī)治未病之養(yǎng)生內(nèi)涵

趙為民

(長春中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院，長春 130033)

以中醫(yī)治未病之養(yǎng)生內(nèi)涵，根據(jù)四時、陰陽變化揭示中醫(yī)治未病養(yǎng)生的相關(guān)理論及“治未病”未病先防和已病防變。治未病干預防治的著眼點在于“消患于未兆”“濟嬴列以獲安”。通過養(yǎng)生健體，消除未起之患的使動、促發(fā)因素，恢復機體“陰平陽秘，精神乃治”，身心和諧的健康狀態(tài)。體證合一，實施早起干預、治療，防止其向疾病的轉(zhuǎn)換。更要順應自然，效法自然界四時陰陽變化來調(diào)養(yǎng)精神情志和生活起居，使體健神旺，預防和減少疾病的發(fā)生，最終達到“不治已病治未病”“未病先防，已病防變”的養(yǎng)生保健目的。

治未?。火B(yǎng)生；未病先防；已病防變 ；亞健康

養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命的意思，養(yǎng)生的目的是為了保護和維持人與自然界的和諧統(tǒng)一，形體與神志的和諧統(tǒng)一，氣血陰陽臟腑經(jīng)絡(luò)的和諧統(tǒng)一，以此達到保養(yǎng)生命，延年益壽的目的。養(yǎng)生的核心思想既是體現(xiàn)中醫(yī)治未病之“不治已病治未病”的預防保健思維理念，又是突顯中醫(yī)治未病之“未病先防，已病防變”的養(yǎng)生保健思維方法。

1 中醫(yī)治未病之養(yǎng)生內(nèi)涵

1.1 中醫(yī)養(yǎng)生思想及方法 《素問·上古天真論》：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！笨傮w上解答了中醫(yī)養(yǎng)生目的及方法：1)順應四時，養(yǎng)生避邪：順時攝養(yǎng)，適應自然界陰陽的變化規(guī)律；2)鍛煉身體，強身健體：運動鍛煉，增強體質(zhì)，正確恰當?shù)倪\用各種養(yǎng)生方法；3)飲食節(jié)制，健脾護胃：飲食健康，調(diào)養(yǎng)有度(健康飲食觀念,避免暴飲暴食)；4)合理作息，調(diào)攝情志：起居作息正常、生活規(guī)律(早睡早起，避免熬夜傷神，保持心理平衡)；5)勞逸結(jié)合，保全形體：勞作強度適度，避免過度勞累。最終達到“不治已病治未病”“未病先防，已病防變”的養(yǎng)生保健目的。

1.2 中醫(yī)養(yǎng)生之內(nèi)在與外界的聯(lián)系 1)外界“虛邪賊風，避之有時”。對于自然界的異常氣候及外來致病因素等四時不正之氣，要隨時保持警惕，盡量注意避免外邪的侵襲。并且可以根據(jù)四時氣候的變化規(guī)律，及時預防虛邪賊風對人體的危害[1]。如“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，春捂秋凍，及四季養(yǎng)生等。2)內(nèi)在“恬淡虛無，精神內(nèi)守”。思想、情緒安靜淡泊，心無雜念和過度妄想，注意調(diào)攝情志，保持心情愉悅。

1.3 中醫(yī)養(yǎng)生之四時、陰陽 1)“春三月，此謂發(fā)陳……冬三月，此謂閉藏?！贝喝率怪旧?，夏三月使志無怒，秋三月使志安寧，冬三月使志若伏若匿。從而揭示了中醫(yī)養(yǎng)生之要，順時調(diào)攝情志[2]。2)“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”告誡人們要在春夏季節(jié)順應自然界的陰陽生長規(guī)律來調(diào)養(yǎng)陽氣，在秋冬季節(jié)也要順應自然界陰陽收藏規(guī)律來調(diào)養(yǎng)陰氣[3]。

1.4 中醫(yī)學之“治未病”

1.4.1 不治已病治未病 即避免疾病的發(fā)生、發(fā)展，將其防患于未然。內(nèi)在頤養(yǎng)正氣,外在慎時避風，以達到未病養(yǎng)生，防病于先的目的?！笆枪适ト瞬恢我巡≈挝床?，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚呼”。

1.4.2 未病先防，已病防變 中醫(yī)學“治未病”主要包括未病先防和已病防變兩個方面。未病先防即在疾病未發(fā)病之前，通過各種養(yǎng)生(飲食、運動、情志)調(diào)攝和非藥物療法(針刺、推拿)來達到增強體質(zhì)，保護正氣，提高人體抵抗外邪的能力。使“虛邪賊風”無法侵襲人體，并防止疾病發(fā)生，保護健康。已病防變即在疾病發(fā)生的初期，病情尚輕，病位尚淺，正氣損害尚微時，給予早期診治、早期治療，掌握病勢，防止疾病深入傳變，并波及其他臟腑[4]。

1.4.3 亞健康 亞健康疲勞狀態(tài)是一組原因不明、持續(xù)存在或反復發(fā)作的嚴重疲勞征候群，中醫(yī)特色療法可用五行之五樂進行音樂療法干預。五行中的木、火、土、金、水對應五音是角、征、宮、商、羽；對應五臟是肝、心、脾、肺、腎。而音樂本身就可調(diào)理心靈，借著聽覺、感覺對人體細胞有按摩的作用。五行音樂借助中醫(yī)的養(yǎng)生理論帶動身體能量，從而幫助人體達到“陰平陽秘，精神乃治”的平衡狀態(tài)[5]。

1.4.4 治未病之重要性 治未病是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導,研究中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)預防、中醫(yī)保健、中醫(yī)治未病理念，以及治療疾病的作用原理、治療方法、適用范圍的一門系統(tǒng)科學，是中醫(yī)學的重要組成部分之一。在全面繼承中醫(yī)學的學術(shù)理論與治療方法的基礎(chǔ)上，借鑒現(xiàn)代科學技術(shù)與思維方法，全面提高臨床醫(yī)療、科學研究及基本條件等水平。隨著科學技術(shù)的發(fā)展進步，以及治未病醫(yī)學自身的不斷發(fā)展完善，與其他學科不斷相互交叉融合，在中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)預防、中醫(yī)保健、中醫(yī)治未病理念的基礎(chǔ)上，派生出中醫(yī)養(yǎng)生學、中醫(yī)預防養(yǎng)生等新興學科及方向，促進中醫(yī)治未病學新的學術(shù)理論體系的形成，使這一古老學科日益光彩奪目。

治未病提出了以預防為主的醫(yī)學理念及思想，并對養(yǎng)生保健，防病治病，病后防復等有著重要的指導意義[6]。

2 正確認識和理解中醫(yī)治未病之養(yǎng)生內(nèi)涵

中醫(yī)治未病的養(yǎng)生內(nèi)涵是以中醫(yī)學整體感念，辨證論治為指導大法，加以治未病養(yǎng)生保健診治思路，大法與思路相互融合。治未病內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個方面：前期預防，中期防變,后期防復。中醫(yī)治未病養(yǎng)生內(nèi)涵中具體包括了衣、食、住、行、精神、情志、心理、氣候變化等不同角度，從天人合一的整體觀念上概括養(yǎng)生內(nèi)涵及指導原則。并因人、因時、因地制宜，不拘泥于一法。從西醫(yī)角度講，預防保健包括：保持健康的生活方式，保持良好的心態(tài)、心情，合理膳食，適量運動，調(diào)節(jié)血脂，控制血壓等。從中醫(yī)角度講就是需要根據(jù)四時陰陽變化進行因人、因時、因地的辨證論證養(yǎng)生，其關(guān)鍵在于恢復機體的陰陽平衡。

3 結(jié)語

養(yǎng)生重在生活化，提倡養(yǎng)生生活化，就是要積極主動地把養(yǎng)生方法融入日常生活中的作、息、坐、臥、衣、食、住、行等各個方面，必須符合人體生理特點、自然和社會的規(guī)律，才能給日常的工作、學習和健康帶來更多的益處?？傊?，養(yǎng)生是人類之需，社會之需，日常生活中處處都可以養(yǎng)生，只要把養(yǎng)生保健的思想深深扎根于生活之中，才可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。正確認識、理解中醫(yī)養(yǎng)生法則對“治未病”養(yǎng)生的內(nèi)涵、診斷、預防、防復都具有重要的指導意義。

[1]邵學鴻.對《內(nèi)經(jīng)》虛邪賊風的探討[J].北京中醫(yī)藥大學學報,2007,30(10):658-660.

[2]王慶其.中醫(yī)“治未病”思想的文化意義[J].浙江中醫(yī)雜志,2012,47(10):703-704.

[3]王慶其,薛輝.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的健康、長壽、養(yǎng)生理念[C]//第十次全國中醫(yī)養(yǎng)生康復學術(shù)會議論文集,北京：中華中醫(yī)藥學會,2012.

[4]張麗艷,梁茂新,鞠寶兆.論中醫(yī)“治未病”的文化內(nèi)涵[J].吉林中醫(yī)藥,2013,33(9):869-871.

[5]胡松潔.五音療疾與養(yǎng)生[J].山西中醫(yī)學院學報,2009,10(3):10-11.

[6]王琦,王永炎,林宏.中醫(yī)治未病是健康養(yǎng)生之學[N].中國中醫(yī)藥報,2007-06-11(3),2014-10-10.

TheconnotationofhealthcareinpreventivetreatmentofdiseaseofTCM

ZHAO Weimin,YAO Fan*

(Affiliated Hospital to Changchun University of Traditional Chinese Medicine,Changchun 130033,China)

Based on TCM’s ‘preventive treatment of disease’,the connotation of health care was explained,in addition， the ideas and methods of health care were explored.According to the changes of the four seasons and Yin and Yang changes,the correlation theory of health care in preventive treatment of disease of TCM and the guiding significance of prevention before disease onset and preventing disease from exacerbating in ‘preventive treatment of disease’ were revealed.The focus of the intervention and prevention of preventive treatment of disease lied in ‘eliminating disease when there was no sign’,‘tonyfying the weakness to get healthy’.Through health care and body building,the causative and precipitating factors of the potential disease were eliminated;the healthy state of ‘relative equilibrium of Yin-Yang ensures a vigorous spirit’ and physical and mental harmony of the body were recovered.The method of unification of body and symptom and early prevention and treatment can prevent it from transforming into diseases.It was more necessary to comply with the nature and follow the example of four season’s changes of Yin and Yang to restore the spirit of emotional and personal life,thus making the body robust and vigorous,and preventing and reducing the occurrence of disease,so as to ‘enjoy the fulltime of life and pass away in 100 years-old’,finally reaching the purpose of health care of ‘preventive treatment of disease’ and ‘prevention before disease onset and preventing disease from exacerbating’.

preventive treatment of disease;health care;prevention before disease onset;preventing disease from exacerbating;sub-health

10.13463/j.cnki.cczyy.2014.05.002

國家中醫(yī)藥管理局“十二五”中醫(yī)預防醫(yī)學重點學科；國家中醫(yī)藥管理局“十二五”預防保健重點?？疲患质≈嗅t(yī)藥管理局“十二五”中醫(yī)養(yǎng)生重點學科。

趙為民(1963-)，男，教授，主任醫(yī)師。研究方向：中醫(yī)治未病、預防醫(yī)學及養(yǎng)生學的基礎(chǔ)及臨床研究。

] 電話：0431-81953702，電子信箱：27912115@qq.com。

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：2095-6258(2014)05-0764-03

2014-04-16)

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