劉 磊 趙紅艷

（遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院）

一、網(wǎng)絡(luò)依賴成為我國青少年重要的“代際特征”

互聯(lián)網(wǎng)盡管問世時(shí)間并不久遠(yuǎn)，但是其以打破時(shí)空界限的交互性信息傳遞為優(yōu)越性已然成為人們聯(lián)系周圍世界和自我提升的主要媒介，并日益滲透到人們的心理行為和社會(huì)文化層面。隨著互聯(lián)網(wǎng)在全世界范圍內(nèi)的普及和推廣，心理學(xué)家關(guān)注到一種特殊的問題行為——網(wǎng)絡(luò)依賴。20世紀(jì)90年代，心理學(xué)者發(fā)現(xiàn)那些極端網(wǎng)絡(luò)依賴的人表現(xiàn)出明顯的行為成癮特性（比如，耐受性和退隱性），其中一些學(xué)者主張把人們?cè)跊]有成癮物質(zhì)作用下的“上網(wǎng)沖動(dòng)控制障礙”命名為“網(wǎng)絡(luò)成癮”、“網(wǎng)絡(luò)依賴”或者“網(wǎng)絡(luò)過度使用”。

自1995年至2013年，在人們開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)依賴的短短18年間，網(wǎng)絡(luò)依賴的類型卻經(jīng)歷了三代蛻變：第一代是互聯(lián)網(wǎng)誕生早期，以收集率先接觸網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)人的“病態(tài)”信息為特征的網(wǎng)絡(luò)依賴；第二代是網(wǎng)絡(luò)游戲大量開發(fā)時(shí)期，以少數(shù)年輕人網(wǎng)絡(luò)游戲“沉迷”為特征的網(wǎng)絡(luò)依賴；第三代是互聯(lián)網(wǎng)普及時(shí)期，以“90后”青少年一代較為普遍的過度使用網(wǎng)絡(luò)為特征的青少年網(wǎng)絡(luò)依賴。如果說前兩代的網(wǎng)絡(luò)依賴行為在人類上網(wǎng)行為的正態(tài)分布曲線中居于小概率區(qū)域，屬于極端行為，可以被劃歸“心理問題”的話，那么第三代網(wǎng)絡(luò)依賴則儼然成為90年代以后出生的青少年較為普遍的生活方式和社交行為特點(diǎn)。

社會(huì)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：“隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)變遷的加劇，人與人之間的對(duì)立已不再限于血緣和階級(jí)的對(duì)立，‘代’的時(shí)代隨之而來?！盵1]不同代際之間的人們?cè)趦r(jià)值觀念、生存方式和行為取向等方面呈現(xiàn)明顯不同的特征，這便是存在于人類世代關(guān)系中的代際特征。談及對(duì)“90后”青少年的印象，許多人的腦海中頓然浮現(xiàn)出這樣的畫面：一個(gè)手持屏幕的青少年，戴著耳機(jī)，面無表情。你跟他說話時(shí)，他會(huì)敷衍兩句，然后繼續(xù)盯著他的屏幕……[2]可以說，對(duì)于90年代以后出生的青少年而言，網(wǎng)絡(luò)依賴已不再是只出現(xiàn)在少數(shù)人身上的極端行為，轉(zhuǎn)而構(gòu)成了他們引人注目的代際特征，并呈現(xiàn)如下顯著特點(diǎn)：首先，網(wǎng)絡(luò)依賴現(xiàn)象在“90后”青少年中絕非個(gè)案，也非個(gè)別問題學(xué)生（學(xué)業(yè)或德行不良學(xué)生）的“專利”。出身于不同社會(huì)階層，學(xué)業(yè)水平處在優(yōu)良中差不同級(jí)別的龐大“90后”青少年群體均不同程度地表現(xiàn)出對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的熱衷、著迷。這一代青少年中，網(wǎng)絡(luò)過度使用、上網(wǎng)沖動(dòng)控制障礙的發(fā)生率居高不下。據(jù)中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)調(diào)查，全國青少年網(wǎng)癮用戶約占青少年網(wǎng)民的13.2%，除此之外，非網(wǎng)癮用戶中還有約13%的網(wǎng)民，即約900萬青少年存在網(wǎng)癮傾向。[3]其次，互聯(lián)網(wǎng)在這一代青少年的生活中占據(jù)著不可或缺、無法替代的重要地位，它不僅是幫助青少年獲取信息的學(xué)習(xí)工具，而且還是青少年表達(dá)意見、分享觀點(diǎn)的交往平臺(tái)，更成為青少年休閑娛樂的首選媒介。再次，“90后”青少年對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)使用技術(shù)的更新?lián)Q代保持著很高的敏感度，他們通常是最垂青新一代網(wǎng)絡(luò)使用技術(shù)的群體：諳熟不同的網(wǎng)絡(luò)登陸方式，可以輕松自如、因地制宜地通過多種渠道成功登陸互聯(lián)網(wǎng)；對(duì)于最新開發(fā)上市的多種網(wǎng)絡(luò)設(shè)備總能做到無師自通；解決網(wǎng)絡(luò)使用各種難題的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成年人。最后，“90后”青少年是多種形態(tài)網(wǎng)絡(luò)虛擬文化的熱切追隨者，他們置身于個(gè)性化、多樣化的網(wǎng)絡(luò)亞文化社區(qū)與群落，喜愛觀賞網(wǎng)上令人興奮的故事場景和娛樂片斷，甚至試圖通過“把虛擬現(xiàn)實(shí)化，將真實(shí)世界當(dāng)成虛擬世界的延伸”的方式，暫時(shí)遮蔽現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們所面臨的各種困境，并以此獲得放松的意境和短暫的滿足感。

二、解析青少年“網(wǎng)絡(luò)依賴”代際特征的復(fù)雜成因

（一）空前沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)成為青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的重要社會(huì)動(dòng)因

苦不堪言的學(xué)業(yè)壓力是這一代青少年精神上的共性特質(zhì)，催生他們形成以網(wǎng)絡(luò)依賴來消解、逃避和抗拒學(xué)業(yè)競爭殘酷事實(shí)的短時(shí)應(yīng)對(duì)策略。我國已進(jìn)入高等教育大眾化時(shí)代，越來越多的民眾已經(jīng)有條件并且可以清晰洞察到其子女在未來享受優(yōu)質(zhì)物質(zhì)與精神資源的可能路徑。優(yōu)質(zhì)待遇的獲得取決于相對(duì)稀缺的優(yōu)質(zhì)就業(yè)崗位；優(yōu)質(zhì)就業(yè)崗位的獲得取決于相對(duì)稀缺的名牌高校的畢業(yè)證書；名牌高校的入學(xué)資格則屬于考試競爭的勝出者。盡管近年來我國高等院校毛入學(xué)率不斷攀升，但是越來越多的中國家庭萌生享受優(yōu)質(zhì)高等教育的更高期望，這就迫使教育在更低的層面上對(duì)青少年進(jìn)行篩選和分層。在90年代以后出生青少年的記憶里，考試成績、名次、升學(xué)率、補(bǔ)習(xí)班，不僅填滿了他們的中小學(xué)生活，而且也無情地撕碎了他們的童年夢想，打擊著他們對(duì)于周邊世界的探究興趣。社會(huì)競爭歷史境域中所形成的這種課業(yè)負(fù)擔(dān)經(jīng)歷和記憶，在很大程度上成為這一代青少年精神深處最為重要的一種心理壓力。為了掙脫成年人為其營造的漫無休止的教育競爭，“90后”迫切需要將目光轉(zhuǎn)向一個(gè)能夠遠(yuǎn)離課堂、書本和考場的地方，互聯(lián)網(wǎng)的普及使他們不約而同地找到了目光的凝注點(diǎn)——電腦或是手機(jī)。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)近年來的網(wǎng)民調(diào)查數(shù)據(jù)均表明學(xué)生是我國網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，2012年，學(xué)生在我國網(wǎng)民總體中的比率為25.1%。近幾年，相關(guān)的國際比較研究顯示，我國青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的程度或者網(wǎng)絡(luò)成癮的流行率明顯高于東西方發(fā)達(dá)國家。[4]胡諫萍等人研究發(fā)現(xiàn)，中美兩國青少年在上網(wǎng)動(dòng)機(jī)方面存在明顯不同：“減緩學(xué)業(yè)壓力構(gòu)成我國青少年最主要的上網(wǎng)動(dòng)機(jī)，而美國青少年主要是借助網(wǎng)絡(luò)來降低孤獨(dú)感、滿足人際交往需要。”[5]

（二）獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)促使青少年選擇網(wǎng)絡(luò)為代群的文化標(biāo)志

先鋒性、獨(dú)立性和叛逆性是凸顯青少年文化性格的典型表征。青少年處于文化知識(shí)的集中地和最新科學(xué)技術(shù)的前沿窗口，反應(yīng)的敏感性和行動(dòng)的率先性是他們對(duì)于新事物所表現(xiàn)出的一般特征。與之相對(duì)應(yīng)的是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身對(duì)于其使用客戶群也具有強(qiáng)烈的篩選功能。只有那些手指活動(dòng)靈活、目光移動(dòng)迅捷、對(duì)于新生事物具有極大開放性和好奇心的人群才能在互聯(lián)網(wǎng)異常頻繁的更新?lián)Q代中游刃有余地駕馭其使用技術(shù)，而這一群體非青少年莫屬?！?0后”青少年價(jià)值觀念和社會(huì)行為的先鋒性在一定意義上恰好契合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的擇選要求，而這種契合預(yù)示著青少年較成年人、老年人更容易陷入網(wǎng)絡(luò)依賴。青少年期是人一生中自我表現(xiàn)和獨(dú)立發(fā)展訴求最強(qiáng)烈的時(shí)期，他們只想表達(dá)自己：用各種含糊、淡漠、詞不達(dá)意、高聲大氣的方式。他們只想證明自己，證明自己的存在。他們只想做自己生活的主角，哪怕在虛幻世界也好。[6]這便注定了青少年是現(xiàn)實(shí)角色與心理追求發(fā)生激烈沖突的一代。他們想成為社會(huì)的主宰力量，但又沒有相應(yīng)的社會(huì)地位和能力。在電腦游戲的虛擬世界里，在拼裝的現(xiàn)實(shí)夾縫中，青少年發(fā)現(xiàn)自己竟然成就了做主角的夢想。在操縱飛行模擬器時(shí)，孩子們覺得自己儼然成了飛行員，他們玩游戲的時(shí)候，索性把游戲中英雄的使命內(nèi)化為自己的使命。[7]與成年人和老年人相比，青少年的生命與未來發(fā)生最長時(shí)間的聯(lián)系，他們的關(guān)注點(diǎn)始終是面向未來的，并與主要受制于傳統(tǒng)和習(xí)慣的現(xiàn)實(shí)始終保持著一定的距離。[8]青少年不喜歡安于社會(huì)強(qiáng)加給他們的規(guī)定性角色和文化，他們企圖質(zhì)疑既定社會(huì)制度的合理性，打破文化常規(guī)的限制和藩籬。從某種意義上講，疏離現(xiàn)實(shí)、依戀網(wǎng)絡(luò)，正是青少年與生俱來的叛逆品格在當(dāng)下社會(huì)的溫和表達(dá)。

（三）特殊的時(shí)代文化背景加劇青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的形成與擴(kuò)展

按照瑪格麗特·米德的分析，社會(huì)變化速度越快、變化程度越大，不同年代出生的代群之間的代際差別就越明顯。當(dāng)整個(gè)社會(huì)處在一個(gè)前所未有的變化局面之中時(shí)，年輕人和老年人——青少年和所有比他們年長的人——之間隔著一條深溝互相望著。[9]我國90年代以后出生的青少年作為整個(gè)社會(huì)人口結(jié)構(gòu)中的一個(gè)“同期群”，正經(jīng)歷著市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的激烈的社會(huì)競爭，與此同時(shí)，技術(shù)主義瘋狂增殖，都市化進(jìn)程大大加快，人口再生產(chǎn)模式發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展使他們一出生就乘上了社會(huì)現(xiàn)代化的高速列車，在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明豐碩成果的同時(shí)，也見證了前代不曾遇到的甚至是令人難以想象的規(guī)模巨大、程度空前的社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)分化與貧富差距。在全球化浪潮、現(xiàn)代性傳播的共同影響下，這一代青少年面臨著與傳統(tǒng)社會(huì)明顯不同的現(xiàn)代化、多元化的精神文化環(huán)境、倫理秩序和價(jià)值空間。[10]在成長過程中缺乏與同伴的溝通、互動(dòng)，成為“印刻”在“90后”一代獨(dú)生子女成長記憶中揮之不去的缺憾；面對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的相對(duì)主義和價(jià)值尺度的多元化與不確定性，“90后”一代青少年愈益深切地感受到“精神家園”的失落。恰逢此時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新技術(shù)、新工具、新媒體的出現(xiàn)和廣泛使用，為這一代青少年開辟了滿足交往需求的互動(dòng)平臺(tái)，為他們創(chuàng)設(shè)了填補(bǔ)意義缺失的虛擬世界。就此而言，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴或者過度使用，恰恰折射出我國“90后”青少年在極富變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期正經(jīng)歷著前所未有的成長困惑和深層的文化危機(jī)。正如瑪格麗特·米德所言：“與年輕一代的經(jīng)歷相對(duì)應(yīng)，年長的一代將無法再度目睹年輕人生活中出現(xiàn)的對(duì)一系列相繼而來的變化的深刻體驗(yàn)，因?yàn)檫@種體驗(yàn)在老一輩的經(jīng)歷中是史無前例的?！盵11]

三、理性應(yīng)對(duì)“90后”青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的“代際特征”

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度普及的境遇下，網(wǎng)絡(luò)依賴已不再是個(gè)別“90后”青少年的極端行為，而是能夠表達(dá)這一代群發(fā)展?fàn)顩r的顯著代際特征。誠然，互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了龐大的信息數(shù)據(jù)庫，使知識(shí)和信息的獲取更加便捷，為青少年個(gè)性的豐富和智能的延伸拓展了空間，但是，我們還應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴可能給“90后”青少年健康成長帶來的威脅作出充分考量。首先，上網(wǎng)侵吞了“90后”青少年原本不多的閑暇時(shí)間，令絕大多數(shù)學(xué)生疏于戶外健身活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從而使得這一代青少年的體質(zhì)狀況令人心憂。其次，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的過度依賴可能引發(fā)青少年陷入虛擬與真實(shí)世界真假難辨的認(rèn)知困境。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的危險(xiǎn)不僅在于人們把虛擬現(xiàn)實(shí)當(dāng)了真，更在于人們把真實(shí)世界當(dāng)成虛擬世界的延伸。[12]青少年一旦陷入虛擬與真實(shí)世界的認(rèn)知困境，那么他們將對(duì)自身的言語和社會(huì)行為喪失自我規(guī)約的意識(shí)，進(jìn)而做出逃避社會(huì)責(zé)任、放棄法律義務(wù)、肆意殘害生命的反社會(huì)行為。最后，網(wǎng)絡(luò)的過度依賴會(huì)給青少年的心理健康造成負(fù)面影響。有研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)過度使用不利于青少年順利完成自我認(rèn)同的發(fā)展任務(wù)。[13]網(wǎng)絡(luò)過度依賴還伴生抑郁、孤獨(dú)、低自尊、焦慮和攻擊行為等心理行為問題；一些消極人格特質(zhì)，如神經(jīng)質(zhì)、社會(huì)退縮和自戀等的產(chǎn)生和發(fā)展也與網(wǎng)絡(luò)成癮密切相關(guān)。[14]理性應(yīng)對(duì)“90后”青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的“代際特征”，一方面需要對(duì)于“90后”青少年表現(xiàn)獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)依賴現(xiàn)象進(jìn)行全面的反應(yīng)和理性的引導(dǎo)，另一方面需要從根本上改變網(wǎng)絡(luò)教育的思路和策略。

（一）對(duì)青少年所面臨的特殊成長困境給予充分理解和關(guān)照

課業(yè)負(fù)擔(dān)程度對(duì)于青少年的網(wǎng)絡(luò)過度使用具有明顯的預(yù)測作用，Mai等人在對(duì)中美兩國青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的對(duì)比研究中發(fā)現(xiàn)中國青少年經(jīng)歷著更大的學(xué)業(yè)壓力，這使得中國青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的流行率明顯高于美國。[15]由此可見，改變青少年課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)對(duì)于消解“90后”青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的“代際特征”至關(guān)重要。對(duì)此，政府一方面要不斷擴(kuò)大我國中等收入就業(yè)崗位的規(guī)模，逐步減少過高和過低收入的崗位數(shù)量，把社會(huì)就業(yè)競爭控制在較為合理的強(qiáng)度上，從根本上改變我國青少年課業(yè)壓力過大的社會(huì)基礎(chǔ)；另一方面要建立起一套以能力為中心，以崗位需要與人才規(guī)格相匹配的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制，引導(dǎo)人才使用和人才培養(yǎng)朝向務(wù)實(shí)而人性化的方向發(fā)展，從根本上扭轉(zhuǎn)讓所有孩子（不管其內(nèi)在潛質(zhì)是否適合）都必須為達(dá)到比同伴更高的學(xué)術(shù)性水準(zhǔn)而努力的局面。[16]

互聯(lián)網(wǎng)文化的新奇性、虛擬性、批判性能夠最大限度地滿足青少年先鋒性、獨(dú)立性和叛逆性的內(nèi)在訴求，因此大大增加了青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的風(fēng)險(xiǎn)，而青少年先鋒性、獨(dú)立性、叛逆性的獨(dú)特品格則源自于他們所面臨的“分離—個(gè)體化”的特殊發(fā)展任務(wù)。分離—個(gè)體化過程是青少年與父母分離，逐步形成自我感的過程[17]，在這一過程的發(fā)展中，分離焦慮（青少年害怕與重要他人喪失親密關(guān)系）和爭取獨(dú)立（青少年擔(dān)心喪失自身的獨(dú)立性而拒絕父母的過度關(guān)注）兩種互相矛盾的心態(tài)始終交織在一起，這無疑加大了青少年運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)緩解心理焦慮的風(fēng)險(xiǎn)。因此，改變青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，教育者必須對(duì)青少年在分離—個(gè)體化”過程中產(chǎn)生的特殊心理感受與交往需求保持長期關(guān)注，為他們提供平等、溫情、穩(wěn)定、充滿愛意的家庭支持，為他們營造和諧、互助、寬容、友愛的同齡群體交往空間和社團(tuán)活動(dòng)平臺(tái)，引導(dǎo)青少年敢于在現(xiàn)實(shí)生活中直面自身的成長問題，主動(dòng)放棄在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中尋求片刻安慰的消極防御心理。

馬克思曾斷言人在市場經(jīng)濟(jì)中的存在方式是一種以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性。在市場機(jī)制中，每個(gè)人的生存都被拋向了市場，都面臨著社會(huì)對(duì)個(gè)人的壓力和危機(jī)，因此追求個(gè)人利益必然成為個(gè)人謀求生存發(fā)展的基本觀念和手段。[18]由于商品經(jīng)濟(jì)是從人作為物的效用價(jià)值的角度去看待人、重視人的，故此無止境地追求物質(zhì)財(cái)富，大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄，成為現(xiàn)代人生產(chǎn)和生活方式的顯著特征。[19]物化時(shí)代的物質(zhì)主義醞釀了相對(duì)主義和虛無主義的危機(jī)，而全球化時(shí)代又引發(fā)了全世界范圍內(nèi)價(jià)值觀的劇烈震蕩，兩者共同使現(xiàn)代人陷入價(jià)值、道德和文化領(lǐng)域中“沒有標(biāo)準(zhǔn)的選擇”和“存在主義的焦慮”。 “90后”青少年在社會(huì)劇烈變化時(shí)期所萌生的“意義失落”，恰恰是現(xiàn)代人深陷其中、難尋其解的深層文化危機(jī)的一個(gè)縮影。對(duì)此，現(xiàn)代人迫切需要從人類“生存安全和生活幸福的最高福祉”出發(fā)，在光怪陸離、五花八門的價(jià)值沖突中，尋求到廣泛而深刻的一致性；在經(jīng)濟(jì)主義和消費(fèi)主義背景下，破解競爭、協(xié)作之間的內(nèi)在矛盾沖突。身處這個(gè)時(shí)代的青少年亟需成年人引導(dǎo)他們有效建立價(jià)值選擇的坐標(biāo)和道德信仰的根基，學(xué)會(huì)在個(gè)人和公共生活領(lǐng)域明智地判斷善惡是非，不再以厭世忌俗的心態(tài)在虛擬世界中尋求“病理性補(bǔ)償”①“病理性補(bǔ)償”是近年來發(fā)現(xiàn)的一種互聯(lián)網(wǎng)使用障礙，患者往往表現(xiàn)為在現(xiàn)實(shí)生活中心理需求無法獲得滿足，轉(zhuǎn)而在互聯(lián)網(wǎng)上過度尋求心理滿足。。

（二）著力培育青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，規(guī)避青少年被網(wǎng)絡(luò)異化的風(fēng)險(xiǎn)

青少年遭遇網(wǎng)絡(luò)是時(shí)代發(fā)展的必然，不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)使用技術(shù)已經(jīng)構(gòu)成“90后”青少年適應(yīng)未來社會(huì)的基本生存工具。然而，相比其他工具性學(xué)科（如語言、數(shù)學(xué)等），互聯(lián)網(wǎng)使用技術(shù)必須通過上網(wǎng)實(shí)踐才能真正掌握，這在學(xué)習(xí)方式上決定了青少年必然面臨網(wǎng)絡(luò)依賴的高風(fēng)險(xiǎn)。西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)教育者對(duì)于兒童進(jìn)行及時(shí)、正確的網(wǎng)絡(luò)教育，不僅可以使他們知道在網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)該做什么、怎樣做，而且有助于兒童在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主判斷，自覺調(diào)節(jié)和改善自身的網(wǎng)絡(luò)行為。[20]面對(duì)以網(wǎng)絡(luò)依賴為“代際特征”的青少年學(xué)生，我們需要從如下四個(gè)方面入手?jǐn)U展和深化網(wǎng)絡(luò)教育的內(nèi)容，變革和更新網(wǎng)絡(luò)教育的形式。

第一，應(yīng)當(dāng)在全體“90后”青少年學(xué)生當(dāng)中組織開展有效預(yù)防網(wǎng)絡(luò)依賴的教育活動(dòng)，而不再像從前那樣，僅對(duì)網(wǎng)癮癥狀明顯的個(gè)別學(xué)生施以心理輔導(dǎo)。既然網(wǎng)絡(luò)依賴日益成為“90后”青少年較為普遍的“代際特征”，那么學(xué)校教育理當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這一代青少年進(jìn)行以健康使用互聯(lián)網(wǎng)為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，進(jìn)而促使那些在網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)尋求心理解脫和精神刺激的青少年轉(zhuǎn)變成為具有主動(dòng)性和批判性的網(wǎng)絡(luò)媒介使用者和網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造者。

第二，當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育必須由傳統(tǒng)的“禁止上網(wǎng)、強(qiáng)行阻斷”模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧袑?shí)提高全體學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用自我監(jiān)控與自我管理能力為宗旨的模式。在今天看來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育者再試圖通過人為阻隔的方式迫使青少年學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，既是不現(xiàn)實(shí)的，也是不明智的。面對(duì)蓬勃發(fā)展的科技文明，我們需要把新一代青少年塑造成信息選擇的主體和虛擬世界的主宰。要實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校教育必須有效提高青少年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中的自我監(jiān)控與自我管理能力，使他們逐步學(xué)會(huì)將自己正在進(jìn)行的上網(wǎng)活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，在網(wǎng)絡(luò)使用的全過程中不斷進(jìn)行積極自覺的自我計(jì)劃、自我監(jiān)察、自我檢查、自我評(píng)價(jià)、自我反饋、自我控制和自我調(diào)節(jié)，從而對(duì)自身的網(wǎng)絡(luò)使用行為進(jìn)行理性的制約和規(guī)范。

第三，要將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育貫穿于學(xué)生身心發(fā)展的全過程，關(guān)注小學(xué)、中學(xué)、高等院校等不同級(jí)別教育機(jī)構(gòu)之間網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程的系統(tǒng)銜接，精心選拔具有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、教育心理學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)專業(yè)背景的教師組成跨學(xué)科師資團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程的開發(fā)建設(shè)。這是因?yàn)椋诰W(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中，既要幫助學(xué)生養(yǎng)成健康使用網(wǎng)絡(luò)的好習(xí)慣，又要向?qū)W生傳授網(wǎng)頁制作、網(wǎng)站運(yùn)營等方面的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性辨別、選擇、運(yùn)用、創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)虛擬文化，而上述教育目標(biāo)不應(yīng)該也不可能簡單地通過德育教師講授中小學(xué)德育課本中的個(gè)別網(wǎng)絡(luò)安全教育篇章來實(shí)現(xiàn)。

第四，要把學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、道德品質(zhì)、學(xué)業(yè)能力、身體素質(zhì)一并作為評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量的重要指標(biāo)，引領(lǐng)各級(jí)各類學(xué)校對(duì)于“90后”青少年網(wǎng)絡(luò)依賴的“代際特征”作出積極應(yīng)對(duì)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴所引發(fā)的“90后”青少年思想內(nèi)容和行為內(nèi)容的變化、思想方式和行為方式的更新，學(xué)校教育需要超越傳統(tǒng)，進(jìn)而在更廣泛而深刻的意義上展開變革。大量教育改革實(shí)踐表明，學(xué)校教育變革的關(guān)鍵在于學(xué)校評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的歷史性轉(zhuǎn)換。將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)納入我國德、智、體全面發(fā)展的教育質(zhì)量評(píng)估體系，既體現(xiàn)了信息社會(huì)對(duì)于學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格的迫切要求，又代表著西方發(fā)達(dá)國家教育改革的普遍趨勢，將會(huì)成為推進(jìn)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育改革的重要制度基礎(chǔ)。

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