武天驕

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 研究生院，天津 300204）

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“只要”

“只要”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般是作為條件連詞使用，表示充分條件關(guān)系?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第五版）對(duì)“只要”的釋義是：“連詞，表示必要的條件，下文常與‘就’或‘便’呼應(yīng)，例如：‘只要肯干，就會(huì)干出成績(jī)來(lái)?！灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針。’”[1](P1752)。需要注意的是，除了連詞“只要”，還有副詞“只”修飾動(dòng)詞“要”構(gòu)成的“只要”，例如：“他只要錢(qián)，別的什么都不要?！薄拔抑灰獌山锾O(píng)果，沒(méi)說(shuō)要橙子?！?/p>

目前對(duì)“只要”的相關(guān)研究較少，且多數(shù)是從語(yǔ)義角度討論“只要”與“只有”的用法：賀陽(yáng)《“只要”與“只有”》，王還《“只有…才…”和“只要…就…”》，賈寶書(shū)《“只有”和“只要”的語(yǔ)法意義辨析》，史錫堯《試論“只要”、“只有”和“無(wú)論”所表示的條件》等。涉及“只要”歷時(shí)考察的只有席嘉的《與副詞“只”有關(guān)的幾個(gè)連詞的歷時(shí)考察》，席文認(rèn)為：“只要”表示條件關(guān)系的用法產(chǎn)生于南宋,成熟于清中期前后，“只要”成為表示充分關(guān)系的連詞，其原因與表示“僅僅”含義的副詞“只”有關(guān)，對(duì)于其他原因并未提及。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)之上，對(duì)“只要”一詞進(jìn)行初步的歷時(shí)考察并對(duì)其演化成為條件連詞的原因提出自己的一些拙見(jiàn)。

二、“只要”的歷時(shí)語(yǔ)料

“只要”的語(yǔ)料大部分出自北京大學(xué) CCL語(yǔ)料庫(kù)，共檢索出約千條，其中明清小說(shuō)占其中十分之九，本文選取各時(shí)期較有代表性的句子例舉。一般認(rèn)為“只要”最早見(jiàn)于唐代，此時(shí)只是副詞“只”和動(dòng)詞“要”的臨時(shí)組合，“要”并未脫離具體詞義，五代和北宋時(shí)期，“只要”用例并不多，直到南宋《朱子語(yǔ)類》，“只要”才大量出現(xiàn)，約五十條，且“只要……便……”表示條件關(guān)系的用例也已出現(xiàn)。明清時(shí)期，“只要……就……”關(guān)聯(lián)組合出現(xiàn)并大量使用，且此時(shí)“只要”用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)幾乎無(wú)異。

“只要”最早出現(xiàn)在唐代，北大語(yǔ)料庫(kù)僅檢索出兩例，如下：

（1）莊恪太子廟地居高敞，屋更寬廣，若移同一廟，只要增置廟室，謹(jǐn)詳遷就，誠(chéng)謂久安，審其便宜，移廟未虧于典故。（《唐文拾遺》）

（2）道流，只如自古先德，皆有出人底路。如山僧指示人處，只要爾不受人惑。（《佛語(yǔ)錄·鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》）

以上兩例的“只要”不是連詞，只是臨時(shí)將副詞“只”和動(dòng)詞“要”組合在一起而已。其中“要”主要是表示主觀上的意愿，可以理解為“希望得到”。雖然如果刻意把例（1）中的“增置廟室”理解為“久安”的條件，就會(huì)形成語(yǔ)義上的條件關(guān)系，但是此時(shí)的條件關(guān)系并無(wú)顯性語(yǔ)法標(biāo)志，而是靠詞匯意義直接體現(xiàn)的，因此理解為一種臨時(shí)性組合較為合適。

五代時(shí)期，“只要”在《敦煌變文》中共九例，例如：

（3）又問(wèn)：“僧人到此，所須何物？”樹(shù)神奏曰：“適來(lái)問(wèn)他，并不要諸事，言只要一寺舍伽藍(lán)居止?！?/p>

（4）牙人未言，遠(yuǎn)公進(jìn)步向前啟相公曰：“若

要賤賣(mài)奴身，只要相公五百貫錢(qián)文?！?/p>

（5）經(jīng)文深妙理難過(guò)，無(wú)上菩提從此出，只要門(mén)徒發(fā)信根，萬(wàn)般一切由心識(shí)。

（6）大王當(dāng)日告仙人：“高座甘心舍自身，只要當(dāng)來(lái)圓佛果，不辭今日受艱辛。”

此時(shí)的“只要”依然是副詞“只”與能愿動(dòng)詞“要”的臨時(shí)組合，“只”用于限定“要”的范圍，其此時(shí)“要”的意義較實(shí)在，多可以理解為“需要”，如例（4）中的“只要相公五百貫錢(qián)文”還是應(yīng)理解為“僅需要相公五百貫錢(qián)”的意思。由于例（5）、例（6）中的“只要”可以理解為主觀上的“只要求”“只需要”，也可理解為表示條件，因此并不能說(shuō)此時(shí)的“只要”就是條件連詞。

北宋《太平廣記》中的出現(xiàn)“只要”共六例，例如：

（7）發(fā)后，山人白汶曰：“賢郎有厄，某能相救；只要少時(shí)不交人事，以圖靜處?！?/p>

（8）知魏帥之不及劉。劉問(wèn)其所須，曰：“每

日只要錢(qián)二百文足矣?！蹦艘浪?qǐng)。

（9）琢壯其言，給利器。壯夫請(qǐng)不用弓刀，只

要一大白棒。壯夫徑詣榛塢尋之，果得其穴也。

上例中的“只要”不能分析為表示條件的連詞，且“要”后多跟具體的實(shí)物，例（8）中“只要”后接具體實(shí)物“錢(qián)二白文”，例（9）中“只要”后接具體實(shí)物“一大白棒”，此時(shí)也只是發(fā)展為條件連詞的過(guò)渡形式?！爸灰本唧w何時(shí)演變?yōu)檫B詞的，單純依靠目前的材料還難以確定。一般認(rèn)為，“只要”演變?cè)蛴卸阂皇桥c“只”所表示的“僅僅”含義有關(guān)；二是“只要……便……”組合的出現(xiàn)與使用。

“只要……便……”表示條件關(guān)系的用例在《朱子語(yǔ)類》中已經(jīng)出現(xiàn)，用例較多約四十條，例如：

（10）學(xué)問(wèn)只要心里見(jiàn)得分明，便從上面做去。

（11）若不見(jiàn)后，只要硬做，便所成者窄狹。

（12）只要窮得這道理,便是天理。

以上例句中，“要”表示“希望得到”的具體詞匯意義已經(jīng)明顯虛化，“只要”與“便”開(kāi)始形成關(guān)聯(lián)組合，“只要……便……”逐漸成為表示條件關(guān)系的顯性語(yǔ)法標(biāo)志。此時(shí)的“只要”已經(jīng)可以理解為連詞。

之后“只要”的這種用法沿襲下來(lái)，元代《全元曲》中共檢索出約四十例，其中有“只要”與“便”“就”連用的，也有“只要”單獨(dú)使用表示條件關(guān)系的，例如：

（13）只要姐姐許小生做一程伴,便當(dāng)傾囊相贈(zèng),有何慮哉! (《曲江池》)

（14）只要大王借與俺樊噲八十萬(wàn)軍馬,包取活拿英布來(lái)也。(《氣英布》)

（15）你到官中,少不得問(wèn)你,只要說(shuō)的冤枉,這包待制就將前案與你翻了。(《灰欄記》)

明清時(shí)期，“只要”用作條件連詞已很普遍，“只要”與“就”的關(guān)聯(lián)組合也已出現(xiàn)并使用，例如：

（16）主意已定，只要取下一個(gè)名就好填了。（《二刻拍案驚奇（下）》）

（17）又走了半日，已自是白龍江口上，只要轉(zhuǎn)身，就進(jìn)到江里面，離了大海，怎么不是家門(mén)？（《三寶太監(jiān)西洋記（四）》）

（18）假如有人不讀書(shū)便罷了，只要自稱為讀書(shū)人，就一定從事于《大學(xué)》。（《曾國(guó)藩家書(shū)》）

“只要”從唐代具有實(shí)際詞匯義的“只”與“要”臨時(shí)組合開(kāi)始，經(jīng)歷了五百多年，直到南宋出現(xiàn)了“只要”表示條件的用法，且產(chǎn)生了“只要……便……”關(guān)聯(lián)組合，此后的幾百年中“只要”作為條件連詞的用例逐漸增多，出現(xiàn)了“只要……就……”關(guān)聯(lián)組合，明清時(shí)期的“只要”用法已與現(xiàn)代漢語(yǔ)相差無(wú)幾。

三、“只要”演變的機(jī)制

詞匯演變是在社會(huì)和語(yǔ)言環(huán)境中發(fā)生的，因此促使演變的因素既有社會(huì)外部的，也有語(yǔ)言內(nèi)部的。從外部因素看，主要是由于社會(huì)交際需要。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人類的認(rèn)識(shí)水平也不斷提高，對(duì)事物之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)也逐漸細(xì)致，因而需要用更豐富縝密的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想，這就促使表達(dá)事物之間復(fù)雜關(guān)系的連詞等詞語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。這就是“只要”從“僅需要”等單純意義演變?yōu)楸硎颈匾P(guān)系的條件連詞的社會(huì)因素。

從語(yǔ)言的內(nèi)部因素上看，語(yǔ)位、語(yǔ)用、語(yǔ)義、語(yǔ)音等諸方面因素促使“只要”的演變。陳寶勤在《漢語(yǔ)詞匯的生成與演化》指出：“語(yǔ)位，即詞在句子線性結(jié)構(gòu)與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中所處的位置。漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)法化都是在句子特定的語(yǔ)位上發(fā)生的，語(yǔ)位是促動(dòng)詞語(yǔ)法化的首要因素?！盵2]（P226）?！霸诰渥泳€性結(jié)構(gòu)上，一般位于句首位置上表意抽象的詞往往容易發(fā)生語(yǔ)法化，或由實(shí)詞語(yǔ)法化為虛詞，或由半實(shí)半虛的虛詞進(jìn)一步語(yǔ)法化為更虛的詞?！盵3]（P226）通過(guò)對(duì)語(yǔ)言材料的分析，我們發(fā)現(xiàn)“只要”常出現(xiàn)在分句句首，而這一位置本身也促使“只要”逐漸獲得連詞的語(yǔ)法意義。位于復(fù)句后一分句句首的“只要”，由于經(jīng)常位于后一分句句首狀語(yǔ)位置上，其后謂語(yǔ)成分所表示的動(dòng)作行為往往與前一分句表示的內(nèi)容是假設(shè)、條件等語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系，這就促使位于后一分句句首上的“只要”逐漸虛化為一個(gè)條件連詞。當(dāng)“只要”處在條件句的句首時(shí)，即體現(xiàn)出了關(guān)聯(lián)性和條件句的標(biāo)記作用。需要注意的是，通過(guò)觀察我們發(fā)現(xiàn)“只要”與“便”“就”等只是碰巧用到了同一個(gè)句子中，且不一定表示充分條件關(guān)系，他們表示條件關(guān)系也不是由“只要”或者“便”等自身決定的，而是由分句之間本身具有的邏輯關(guān)系所決定的。如例（13）中“只要姐姐許小生做一程伴,便當(dāng)傾囊相贈(zèng)?！逼渲小敖憬阍S小生做一程伴”和“傾囊相贈(zèng)”具有邏輯上的條件關(guān)系，但是這一關(guān)系并不是“只要……便……”關(guān)聯(lián)組合所賦予的，而是這一事件本身的內(nèi)在邏輯，“只要……就……”的使用是把深層邏輯表達(dá)出來(lái)而已，長(zhǎng)期大量的此類用法，會(huì)將“只要”、“便”和“條件關(guān)系”三者聯(lián)系在一起，并在實(shí)際應(yīng)用中得到強(qiáng)化。

陳寶勤指出：“詞匯語(yǔ)法化均是在語(yǔ)用中發(fā)生、在語(yǔ)用中進(jìn)行、在語(yǔ)用中完成的，語(yǔ)用是實(shí)現(xiàn)詞匯語(yǔ)法化的重要因素。”[4]（P231）?！罢Z(yǔ)用促動(dòng)了詞匯語(yǔ)法化。一般居于次要語(yǔ)法位置上表意較虛及抽象的實(shí)詞，在長(zhǎng)期高頻率語(yǔ)用中，往往發(fā)生語(yǔ)法化?！盵5](P231）。通常認(rèn)為“只要”的虛化與副詞“只”限制范圍的表示“僅僅”語(yǔ)義有關(guān),限制條件發(fā)展出表示充分條件的功能，并逐漸形成“只要……便……”“只要……就……”等關(guān)聯(lián)組合，這種用法起初還須要借助語(yǔ)境依靠意合來(lái)顯示,在之后長(zhǎng)期高頻的使用中，這一用法逐漸固化，最終成為一個(gè)新的義項(xiàng)。我們認(rèn)為“只要”的虛化除了跟“只”限制范圍表示“僅僅”的語(yǔ)義有關(guān)外，還跟“要”多用于未然情況有關(guān)。如例（4）中“若要賤賣(mài)奴身，只要相公五百貫錢(qián)文?！逼渲械摹爸灰喙灏儇炲X(qián)文”并未發(fā)生，即未然情況，各歷史時(shí)期中都可以找到“只要”用于未然的情況，因此長(zhǎng)期高頻率的用于未然情況也是“只要”虛化成條件連詞的一個(gè)重要原因。

上面提到“只要”的虛化跟語(yǔ)位、語(yǔ)用以及“只”和“要”的用法演變有關(guān)，此外還有一個(gè)不能忽視的重要因素，那就是漢語(yǔ)雙音節(jié)趨勢(shì)的影響。王力先生認(rèn)為雙音節(jié)化不僅是個(gè)單純的語(yǔ)音問(wèn)題，而且是構(gòu)詞法問(wèn)題。我們認(rèn)為雙音節(jié)化趨勢(shì)不僅僅是構(gòu)詞法問(wèn)題，而且是促使整個(gè)語(yǔ)法系統(tǒng)變化的原動(dòng)力。單音節(jié)詞“只”雖然也可以表示條件，但是正是由于雙音節(jié)化趨勢(shì)的影響，之后雙音節(jié)詞“只要”表示條件逐漸取代了單音節(jié)詞“只”，并同“便”“就”等連用，逐漸形成了今天使用的條件連詞“只要”。

語(yǔ)言的共時(shí)系統(tǒng)都是從歷時(shí)系統(tǒng)發(fā)展演變而來(lái)的，詞匯的虛化就是意義實(shí)在的詞從實(shí)詞的共時(shí)系統(tǒng)中向虛詞演化的一個(gè)歷時(shí)過(guò)程，這些過(guò)程的完成都是外部因素和語(yǔ)言內(nèi)部因素——語(yǔ)位、語(yǔ)用、語(yǔ)義、語(yǔ)音等諸方面的共同作用下實(shí)現(xiàn)的?！爸灰钡臍v時(shí)演變也是如此，隨著社會(huì)發(fā)展，人類思維和語(yǔ)言表達(dá)越來(lái)越縝密，連詞的出現(xiàn)成為必然，從語(yǔ)言內(nèi)部因素看，由于“只要”長(zhǎng)期高頻出現(xiàn)在具有條件關(guān)系的后一分句句首位置，且受到副詞“只”表示“僅僅”的含義以及“要”多用未然情況影響，在雙音節(jié)化趨勢(shì)的背景下，“只要”逐步確立了表示條件關(guān)系的語(yǔ)法功能，虛化為表示條件的連詞。但是僅靠現(xiàn)在的語(yǔ)料還難以確定“只要”演變?yōu)檫B詞的關(guān)節(jié)點(diǎn)，這有待學(xué)者們繼續(xù)考證。

注釋：

[1]—[5]引自陳寶勤《漢語(yǔ)詞匯的生成與演化》商務(wù)印書(shū)館（2011）

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第五版）[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.

[2]陳寶勤.漢語(yǔ)詞匯的生成與演化[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2011.

[3]石毓智.語(yǔ)法化理論——基于漢語(yǔ)發(fā)展的歷史[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社,2011.

[4]蔣紹愚、曹廣順.近代漢語(yǔ)語(yǔ)法史研究綜述[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.

[5]席嘉.與副詞“只”有關(guān)的幾個(gè)連詞的歷時(shí)考察[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）,2004(6).