喻 陽 韓璞庚 張 磊等
《新華文摘》總編 喻 陽
時代精神是一個時代的客觀狀況和發(fā)展趨勢在社會精神生活中的表現(xiàn),集中體現(xiàn)于社會意識形態(tài)中那些代表時代發(fā)展潮流、標志一個時代的精神文明、對社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想、理論、觀點之中,更可以文化、價值觀的形式昭示自己的存在。馬克思曾指出,每一個時代的哲學都是它那個時代精神的精華。時代精神的表現(xiàn)形式千姿百態(tài),大至社會潮流趨勢,小至人們的言談舉止,均可體現(xiàn)其存在和影響。進入近代世界,書籍和報刊無疑是表達、傳播進而形塑時代精神的主要形式。在信息化時代,廣播、電視、網(wǎng)絡在體現(xiàn)和傳播時代精神方面正發(fā)揮越來越大、越來越重要的作用,但書籍、報刊仍然是記錄、表達、傳播時代精神最集中、最有影響的形式之一。當代中國人文社會科學期刊,作為表達、交流意見、觀點和思想的重要平臺,在表達、傳播和形塑當代中國時代精神方面,無疑承擔著光榮而艱巨的使命,發(fā)揮著不可替代、特殊重要的作用。作為當代中國人文社會科學期刊人,對此應該有深刻的自覺與自信。
1.當代中國人文社會科學期刊人對我們所處時代的主流價值文化和思想觀點、情緒認知要有深刻的認識和體會。我們身處全球化、信息化時代的當代中國,身處全面深化改革的新時代,其時代精神與以往任何一個時代都有很大不同。如中國夢、社會主義核心價值觀、國家治理能力現(xiàn)代化、依法治國等,無疑是當代中國時代精神的核心內容,作為人文社會科學期刊從業(yè)者,對此應有深刻認識和精準把握,從而通過自己的選題策劃和編輯加工加以體現(xiàn),為形塑、傳播相關內容發(fā)揮自己特殊的光和熱。
2.弘揚時代精神,要處理好繼承和創(chuàng)新的關系。每一個時代都有不同于其他時代的時代精神。時代精神之所以成為時代精神,正在于其區(qū)別于其他時代的特殊性。時代精神隨時代的改變而改變。但以觀念形態(tài)和認知情緒形式存在和體現(xiàn)的時代精神,無論其如何特殊,都離不開對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚。即以中國夢、社會主義核心價值觀而論,其既具有鮮明的時代特色和以往任何一個時代不具備的豐富內容,但同時又毫無疑問是對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和世界人類優(yōu)秀文化的廣泛吸收和繼承。作為表達、闡述和傳播意見、思想甚或情緒的重要載體的人文社會科學期刊,因而有必要高度重視和處理好在形塑和表達時代精神過程中繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的關系。一切歷史都是當代史,作為當代中國人文社會科學期刊,為傳播、發(fā)揚時代精神,大量刊發(fā)直接闡述、表達時代精神的優(yōu)秀文章,無疑是題中應有之義,但切不可因此而偏廢了對探索、論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進文化的文章的關注和采用。
3.弘揚時代精神,要處理好主旋律和多樣性的關系。作為時代潮流之精神的展示,當然要呈現(xiàn)時代主旋律,否則不成其為時代精神。作為當代中國人文社會科學期刊,承載著弘揚時代精神文化、特別是意識形態(tài)主旋律的不二使命。作為受國家社科基金資助的人文社會科學期刊,就更應如此。但社會生活多姿多彩,思維之花萬紫千紅,理論之樹碩果累累,我們在強調、重視、自覺弘揚主旋律時,不應該機械單一,忽略人文社會科學期刊在營造理論、學術百花園中的重要擔當。對事關政治、民族、外交、宗教等國家穩(wěn)定、民族團結和意識形態(tài)指導地位的重大理論問題,我們必須與中央聲音保持一致,不容異議和雜音。但在與上述內容無涉的眾多理論、學術領域,我們又必須踐行百花齊放百家爭鳴的方針和做法,鼓勵不同觀點交流、交鋒、爭鳴,以繁榮、推進具有時代高度的學術和文化,從而使我們的時代精神體現(xiàn)新的高度,發(fā)出異樣的光彩。