時代精神
- 課程思政融入普通生物學(xué)課程的探索與實(shí)踐
；改革創(chuàng)新；時代精神中圖分類號：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2023）33-0177-04Abstract： General Biology is an important foundational compulsory course for majors such as bioengineering. Integrating ideological and political courses int
高教學(xué)刊 2023年33期2024-01-02
- 主旋律情景劇中形、聲、意之藝術(shù)形象的塑造
術(shù)形象塑造的時代精神和創(chuàng)新方向?！娟P(guān)鍵詞】主旋律情景劇? 藝術(shù)形象? 時代精神中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2023）13-0159－06自古以來，藝術(shù)形象都是“按照美的規(guī)律來創(chuàng)造”的作品，其完美是人類永恒不變的追求。在我國遠(yuǎn)古時期，人們虔誠地口口傳頌著那些擁有通天徹地之能的神明——盤古體型巨大身堅(jiān)體壯、女媧慈愛勇敢化生萬物；唐詩宋詞中那些令人讀之驚嘆、有血有肉的才子佳人——李白“筆落驚風(fēng)雨”、琵琶歌女“殢人嬌態(tài)最輕盈
藝術(shù)評鑒 2023年13期2023-08-24
- 滲透愛國主義教育的小學(xué)語文教學(xué)策略探索
的民族精神和時代精神。文章分析了在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育存在的問題，并從多個角度探索在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育的策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；愛國主義教育；民族精神；時代精神愛國主義是人們對自己家園及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心?！缎聲r代愛國主義教育實(shí)施綱要》（以下簡稱《綱要》）要求教師結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)教育工作。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生從語文知識中感悟愛國主義
基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2023年8期2023-08-08
- 繪畫藝術(shù)的時代精神探討
代心聲，書寫時代精神。時代的發(fā)展變化帶動藝術(shù)的發(fā)展，帶有時代精神的藝術(shù)作品也必然會推動社會生活前進(jìn)。關(guān)鍵詞：社會生活；時代精神；繪畫藝術(shù)一、藝術(shù)緊跟社會發(fā)展英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾經(jīng)說：“經(jīng)濟(jì)和社會的趨勢決定每個時代廣泛的思想輿論運(yùn)動，并給予這些運(yùn)動以起伏不定的種種影響，藝術(shù)作品不能逃避這種無形影響的環(huán)境?！?0世紀(jì)初，西方受到工業(yè)革命的影響，社會生活面貌發(fā)生了巨大的變化，人們的思維和認(rèn)知受到了強(qiáng)烈的沖擊，藝術(shù)家開始結(jié)合自己的情感進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，緊跟時代，展
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年5期2023-07-12
- 高師美術(shù)學(xué)專業(yè)“時代精神”主題性油畫創(chuàng)作表現(xiàn)語言的教學(xué)探究
唐亮摘要：“時代精神”主題性油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)語言是藝術(shù)家傳遞情感意蘊(yùn)、展現(xiàn)時代精神的藝術(shù)表達(dá)方式，亦是欣賞者獲得審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)路徑。文章從題材與構(gòu)圖、色彩與構(gòu)成、用筆與肌理等角度，基于教學(xué)實(shí)踐對油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)語言進(jìn)行了探索，旨在幫助高校美術(shù)師范生依托有效的油畫語言深度表達(dá)作品的立意與主旨，并試圖在“時代精神”主題性油畫創(chuàng)作的家國情懷涵養(yǎng)中，提升以藝術(shù)創(chuàng)作呼應(yīng)時代命題、展現(xiàn)時代精神、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的意識。關(guān)鍵詞：時代精神? 主題性油畫? 表現(xiàn)語言? 師范類美術(shù)學(xué)
藝術(shù)評鑒 2023年11期2023-06-28
- 小學(xué)勞動教育校本化實(shí)施的有效探索
：勞動意識；時代精神；五育并舉2020年7月，教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“勞動教育是新時代黨對教育的新要求，是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，是大中小學(xué)必須開展的教育活動?！贝筮B市甘井子區(qū)龍泉小學(xué)（以下簡稱“學(xué)校”）積極構(gòu)建“快樂教育”目標(biāo)下的勞動教育課程體系，從個人、生產(chǎn)、服務(wù)三個方面，以勞動項(xiàng)目牽動勞動任務(wù)清單落實(shí)，從勞動精神、勞動習(xí)慣、勞動思維、勞動能力四個方面著力強(qiáng)化“勞動創(chuàng)造一切”
遼寧教育·教研版 2023年5期2023-06-03
- 從歌德遺產(chǎn)到“時代精神”※
——文化政治中的郭沫若、馮至和盧卡奇
沫若最終用“時代精神”的概念將歌德遺產(chǎn)（來自“漫長的十九世紀(jì)”）變?yōu)樾旅裰髦髁x革命（“短二十世紀(jì)”的重要部分）的寓意構(gòu)造？文章在1930—1940年代的歌德闡釋問題上，將郭沫若和盧卡奇、馮至加以比較，將他們的解讀還原到世界反法西斯運(yùn)動和人民民主斗爭的文化政治之中。他們都內(nèi)在于反法西斯的歷史境遇，都以歌德遺產(chǎn)來回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，都隱藏著“時代精神”的“蛻變艱難”的話語痕跡。而郭沫若的歌德論在其中具有更明確的介入性。他的歌德“人民意識”論和“中國浮士德”論成為了五四新
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2022年6期2022-11-16
- 國漫現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的碰撞與融合研究
的民族文化和時代精神，同時為國產(chǎn)動漫的發(fā)展提供可資參考的做法。關(guān)鍵詞：國漫；《刺客伍六七》；傳統(tǒng)性；現(xiàn)代性；時代精神中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）14-0047-0321世紀(jì)以來，我國動畫制作題材彰顯鮮明的民族特色，逐步向現(xiàn)代化民族化方向發(fā)展，詮釋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，開啟了動畫制作新紀(jì)元[1]?！洞炭臀榱摺废盗性趦?nèi)容和形式層面極具特色，以其獨(dú)特的畫風(fēng)、別出心裁的故事情節(jié)、詼諧幽默的敘事等特點(diǎn)吸
新聞研究導(dǎo)刊 2022年14期2022-10-03
- 中國脫貧攻堅(jiān)英漢雙語素材庫建設(shè)與應(yīng)用探究
材;素材庫;時代精神1、引 言脫貧攻堅(jiān)是當(dāng)代中國特色社會主義的生動實(shí)踐。習(xí)近平總書記曾對此表示：“脫貧攻堅(jiān)不僅要做得好，而且要講得好。[1]”通過講述中國脫貧攻堅(jiān)故事，向世界分享中國脫貧經(jīng)驗(yàn)，提供中國發(fā)展方案，貢獻(xiàn)中國脫貧智慧，展現(xiàn)中國大國形象，傳遞中國脫貧攻堅(jiān)的世界意義[2]。為在世界舞臺上講好脫貧中國故事，講述者必須具備相應(yīng)的知識技能，對脫貧攻堅(jiān)故事有著深刻理解，具備準(zhǔn)確使用英語表達(dá)脫貧攻堅(jiān)相關(guān)專業(yè)概念的能力。講好中國脫貧故事，傳遞中國攻堅(jiān)聲音，既是向
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年9期2022-06-25
- 鐵筆丹青顯風(fēng)骨
;革命精神;時代精神DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.07.0341 早年的木刻、漫畫創(chuàng)作呼吁堅(jiān)持革命武石先生早年的藝術(shù)創(chuàng)作活動與革命緊密相連。他親身參與了第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭年代以刻刀和畫筆為武器，為革命和正義奔走呼喊。20世紀(jì)30年代，時值國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，魯迅倡導(dǎo)“創(chuàng)作木刻”，以介紹歐美新作、復(fù)印中國古刻為“新木刻的羽翼”，把版畫作為一種戰(zhàn)斗工具引入，“當(dāng)革命之時，版畫之用最
文物鑒定與鑒賞 2022年7期2022-06-13
- 鐵筆丹青顯風(fēng)骨
;革命精神;時代精神DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.07.0341 早年的木刻、漫畫創(chuàng)作呼吁堅(jiān)持革命武石先生早年的藝術(shù)創(chuàng)作活動與革命緊密相連。他親身參與了第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭年代以刻刀和畫筆為武器，為革命和正義奔走呼喊。20世紀(jì)30年代，時值國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，魯迅倡導(dǎo)“創(chuàng)作木刻”，以介紹歐美新作、復(fù)印中國古刻為“新木刻的羽翼”，把版畫作為一種戰(zhàn)斗工具引入，“當(dāng)革命之時，版畫之用最
文物鑒定與鑒賞 2022年7期2022-06-13
- 江橋抗戰(zhàn)的時代精神及對當(dāng)代大學(xué)生的意義
華民族偉大的時代精神。江橋抗戰(zhàn)打響了中國軍隊(duì)有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地抗擊日本帝國主義侵略的第一槍，是中國人民十四年抗日戰(zhàn)爭的開始。江橋抗戰(zhàn)點(diǎn)燃了全中國人民的抗日熱情，展現(xiàn)了中華兒女寧死不屈的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的英勇氣概，江橋抗戰(zhàn)的偉大時代精神也不斷激勵著當(dāng)代大學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)。關(guān)鍵詞：江橋抗戰(zhàn) ?時代精神 ?當(dāng)代大學(xué)生每一個時代都有民族英雄，他們象征著一個時代的偉大精神。英雄主要指的是為民族、國家、人民挺身而出、舍生忘死的偉大人物，是在各個方面推動歷史進(jìn)步的優(yōu)秀人物，
知識窗·教師版 2022年3期2022-06-07
- 莫蘭迪靜物畫的空間形式與繪畫意境研究
;繪畫意境;時代精神莫蘭迪是意大利著名的靜物畫家，以其大量的靜物畫而聞名于世。在20世紀(jì)現(xiàn)代繪畫的多元化發(fā)展中，他專注于對主題的直觀感受，并始終強(qiáng)調(diào)繪畫語言和形式的微妙性。他擅長將生活中經(jīng)常使用的瓶子和罐子作為繪畫的主要物體，并將其按次序排列和擺放，形成一種裝飾性的平面語言，所以他的畫看起來結(jié)構(gòu)很簡單，蘊(yùn)含著一種寧靜的氛圍。他的靜物畫是具象的，且充滿了具有東方色彩的視覺意象。因此，莫蘭迪被認(rèn)為是20世紀(jì)最受歡迎的畫家之一。一、莫蘭迪靜物畫形式語言的發(fā)展（一
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2022年7期2022-05-30
- 《黃河大合唱》藝術(shù)風(fēng)格及時代精神
藝術(shù)風(fēng)格及其時代精神進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：《黃河大合唱》? 藝術(shù)風(fēng)格? 時代精神中圖分類號：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）04-0078-03 《黃河大合唱》的創(chuàng)作不只是影響了抗日戰(zhàn)爭那個時代，其影響和帶領(lǐng)著每一代人不斷向前，無論面對任何困難挫折都要團(tuán)結(jié)一致、奮力抗?fàn)?。整部作品旋律十分激昂，可以令人產(chǎn)生前進(jìn)動力，再加之作品創(chuàng)作時正處于抗日戰(zhàn)爭背景下，無論是對一線抗戰(zhàn)將士還是廣大民眾都起到鼓舞作用?！饵S河大合唱》這一作品能
藝術(shù)評鑒 2022年4期2022-05-09
- 馬勒?《大地之歌》的中國文化元素與時代精神
其中所蘊(yùn)含的時代精神進(jìn)行探究，并對中西音樂更好地交流與融合進(jìn)行思考。關(guān)鍵詞：馬勒;《大地之歌》;唐詩;時代精神;中西文化交流一、馬勒·《大地之歌》的人文內(nèi)涵古斯塔夫·馬勒（Gustav Mahler，1860-1911），奧地利著名作曲家、指揮家，是德、奧浪漫主義音樂的最后代表，又是二十世紀(jì)音樂的先行者，他認(rèn)為音樂無所不包，可以創(chuàng)造整個世界，并用嶄新的音樂語言預(yù)示了一個新的音樂時代即將到來。馬勒的交響曲《大地之歌》是在1907年其愛女病故，由于心緒過于悲慟
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年2期2022-04-22
- 韓愈《石鼓歌》：元和中興的先鳴之聲
元和中興 時代精神唐初，發(fā)生了中國文化史上的一件大事。在歧州雍縣三畸原（今陜西鳳翔縣南原）出土了十只石鼓，上有文字，書法古奧拙樸，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，引起學(xué)者的關(guān)注：“蓋紀(jì)周宣王畋獵之事，其文即史籀之跡也。貞觀中，吏部侍郎蘇勗紀(jì)其事云：虞（世南）、褚（遂良）、歐陽（詢）共稱古妙，雖歲久訛缺，遺跡尚有可觀，而歷代紀(jì)地理志者不存記錄，尤可嘆惜?！保ɡ罴Γ骸对涂たh圖志》卷二）十件石鼓各刻四言詩一篇，原文七百字以上，現(xiàn)僅存二七二字。據(jù)前人考證，一般認(rèn)為石鼓乃東周時的秦
名作欣賞 2022年1期2022-01-12
- 《黃河大合唱》的時代精神
對其中蘊(yùn)含的時代精神進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：《黃河大合唱》;樂曲;時代精神引言《黃河大合唱》創(chuàng)作于1939年，其包含七種不同的演唱形式，全樂曲情感豐富，是一首非常經(jīng)典的音樂作品，體現(xiàn)了中華民族面對侵略頑強(qiáng)不屈的精神。這首樂曲將當(dāng)時的歷史情況真實(shí)的傳遞給了聆聽者，具有強(qiáng)烈的時代特色和時代精神，直到今天依然在很多方面具有重要作用。所以需要對《黃河大合唱》創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，對其具有的時代精神進(jìn)行分析。一、《黃河大合唱》創(chuàng)作背景《黃河大合唱》誕生于1939年，當(dāng)時抗日
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年33期2021-12-09
- 淺述玉雕工藝的傳承與發(fā)展方向
鍵詞：玉雕;時代精神;傳承方式;藝術(shù)創(chuàng)新;一、玉雕藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展新石器時代開始，華夏族的祖先就開始制作玉石相關(guān)制品，經(jīng)過八千年的發(fā)展，我國的玉石制品經(jīng)歷了漫長的歷史歲月的洗禮，從原始的刀、斧到玉石制品，再到玉首飾、陳設(shè)玉器的沿革，呈現(xiàn)了一副玉雕文化多樣化發(fā)展的畫卷。在上古時期，玉雕藝人以及其抽象、樸素之風(fēng)進(jìn)行玉雕的雕刻;中古時期，玉雕藝人將雕刻與繪畫進(jìn)行了完美的融合，將玉雕作品賦予了具象之風(fēng);在近古時期，玉雕藝術(shù)進(jìn)入到了新的歷史時期，玉雕作品呈現(xiàn)的造型愈
教育周報·教育論壇 2021年12期2021-11-27
- 緊跟時代精神，打造脫貧攻堅(jiān)精品好書
堅(jiān)；懸崖村；時代精神；現(xiàn)實(shí)題材；四力2021年4月，天地出版社出版的反映四川大涼山“懸崖村”脫貧攻堅(jiān)奮斗歷程的報告文學(xué)作品《懸崖村》獲得第八屆徐遲報告文學(xué)獎。這是《懸崖村》繼獲得2019年“中國好書”、第十二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎后，斬獲的又一大獎。筆者作為《懸崖村》的策劃編輯及責(zé)任編輯之一，全程參與了該作品的選題、出版、營銷的全過程。下面筆者將《懸崖村》出版過程中的經(jīng)驗(yàn)與感悟做幾點(diǎn)總結(jié)，以饗讀者。一、做出版的有心人，緊跟時代精神抓選題習(xí)總書記在十九
全國新書目 2021年9期2021-11-07
- 光輝歲月，歷史銘記
長征精神? 時代精神? 社會主義現(xiàn)代化建設(shè)長征是人類歷史記錄上的第一次，是中國革命史上的輝煌一頁。在紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利60周年之際，我們更加懷念為中國人民的革命事業(yè)而獻(xiàn)身的千百萬革命先烈，更加感到長征的偉大、長征精神的偉大，以及繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神的現(xiàn)實(shí)意義。我們完全可以認(rèn)為，如果沒有長征的勝利，就沒有中國革命的勝利，就沒有新中國。從這個意義上說，長征挽救了紅軍，挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了中國革命。艱苦奮斗、勇往直前的犧牲精神既是長征精神的基本內(nèi)涵，也是
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年20期2021-11-02
- 中國畫的時代精神與筆墨變革
中文含義是“時代精神”，在哲學(xué)范疇指絕對精神在不同時期的體現(xiàn)，是自然與社會演進(jìn)的主導(dǎo)。社會處于不同時期，時代精神也就不同。時代精神綜合體現(xiàn)了一個社會的新精神、新風(fēng)貌和新時尚，展現(xiàn)時代精神是中國畫創(chuàng)新發(fā)展的根源。而筆墨作為中國畫的重要方面有著關(guān)鍵的歷史根源和思想基礎(chǔ)，它是中國畫最主要的表現(xiàn)形式，也是中國畫的靈魂所在。筆墨是審美的參照物，也是畫家個性特征的體現(xiàn)。時代精神與筆墨變革的有機(jī)融合，是中國畫產(chǎn)生的絕對因素。關(guān)鍵詞：中國畫;時代精神;筆墨變革一、中國畫的
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年8期2021-10-04
- 井岡山精神的新內(nèi)涵及弘揚(yáng)與傳承
;民族精神;時代精神中圖分類號 D23文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 1001-0475（2021）04-063-05燦爛輝煌的五千年中華文明史，其實(shí)也是一部中華民族精神不斷得以形成、凝練、弘揚(yáng)和傳承的歷史。縱觀我國歷史發(fā)展的生動而曲折過程，不同的歷史時期都孕育并形成了不同的時代精神，經(jīng)過歷史風(fēng)云的不斷重組、整合與升華，這些時代精神最終升華為中華民族精神。這種民族精神，對中華民族凝聚力的形成和壯大產(chǎn)生了重要的歷史性作用?！叭藷o精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”。正是因?yàn)?/div>
世紀(jì)橋 2021年4期2021-09-29
- 中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的意涵與特質(zhì)
產(chǎn)階級革命的時代精神，孕育和發(fā)揚(yáng)了偉大建黨精神。偉大建黨精神既是中國共產(chǎn)黨政黨精神的源頭，也是貫徹黨的精神生產(chǎn)、精神教育和精神活動的主線和基調(diào)。偉大建黨精神凸顯了中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨的精神品格，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是在黨的自我革命和社會革命融合發(fā)展的過程中孕育和發(fā)揚(yáng)的精神，體現(xiàn)了人民至上、為人民服務(wù)的高尚黨德。關(guān)鍵詞：偉大建黨精神;時代精神;思想意涵;政黨道德;結(jié)合統(tǒng)一中圖分類號：D261? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：2096-治理現(xiàn)代化研究 2021年5期2021-09-18
- 論王乃良農(nóng)民畫創(chuàng)作的精神追求
手工；匠心；時代精神在2020年11月召開的全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神和工匠精神，并且指出：“在長期實(shí)踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實(shí)勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神?！盵1]王乃良是踐行這三種精神的著名農(nóng)民畫家，以堅(jiān)持純手工原生態(tài)創(chuàng)作著稱，其作品洋溢著濃郁的陜西關(guān)中鄉(xiāng)村生活氣息百花 2021年2期2021-09-10
- 宋代山水畫里的時代精神
本文涉及了時代精神的含義、宋代的時代精神和宋代山水畫中的時代精神等相關(guān)內(nèi)容，從畫論、書論等理論著作中發(fā)現(xiàn)了一些獨(dú)到的思想見解，進(jìn)而對宋代山水畫中的時代精神做進(jìn)一步描述。二程理學(xué)是宋代精神的主導(dǎo)力量，二程指程顥和程頤二人，其所創(chuàng)立的學(xué)說被稱為“洛學(xué)”，二者是宋明理學(xué)的奠基人，在理學(xué)的發(fā)展過程中起到了有力的推動作用。這種理學(xué)思想滲透到社會生活中的方方面面，詩詞歌賦、文藝作品、工藝美術(shù)等更是朝著反映生活的方向發(fā)展。雖然二程理學(xué)通過后期的發(fā)展最終由南宋朱熹集其大今古文創(chuàng) 2021年20期2021-09-10
- 用美術(shù)作品講好時代精神
要，創(chuàng)作反映時代精神的藝術(shù)作品。關(guān)鍵詞：當(dāng)代 現(xiàn)實(shí)主義 水墨人物畫 創(chuàng)作題材 時代精神一、前言任何藝術(shù)作品出現(xiàn)在美術(shù)館或大眾的眼中，必定有它存在的價值，無論是內(nèi)容還是形式上的創(chuàng)新，當(dāng)代藝術(shù)往往就是去尋找藝術(shù)家們創(chuàng)作構(gòu)思時的蛛絲馬跡，例如，作品是否采用了全新的的材料或語言？是否記錄了一種去全新的內(nèi)容？是否給觀眾一種視覺和情感的沖擊？是否帶來了一種新的視覺體驗(yàn)？不得否認(rèn)的是這些都是一個作品呈現(xiàn)非常重要的地方，然而許多畫家卻往往流于形式，內(nèi)容空洞，只追求全新的視科技研究 2021年16期2021-09-10
- 淺談陶行知精神對當(dāng)今時代的教育意義與運(yùn)用
益展示出了其時代精神的光芒，對于當(dāng)代教育有極其重要的參考價值和意義。要全面把握陶行知教育精神的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，并在幼兒園教育中合理運(yùn)用和實(shí)踐，進(jìn)行幼兒教學(xué)的重建和優(yōu)化，更好地提升幼兒教育效果。關(guān)鍵詞：陶行知;時代精神;幼兒教育時代精神是特定時代人們共同信奉和追求的社會意識，陶行知教育理念展示了其不可忽視的時代精神和要義，較好地反映了教育時代的特點(diǎn)，并引領(lǐng)教育時代前景。據(jù)此，幼兒教師應(yīng)該將陶行知教育精神融合到幼兒教育的教學(xué)實(shí)踐過程中，并且深入感悟和了解陶行知教育新課程·上旬 2021年16期2021-08-20
- 賈平凹長篇新作《暫坐》論說
動態(tài)地反映了時代精神的變遷，也為當(dāng)代“女性在都市”的文學(xué)畫廊提供了一個有意義的人物群像。關(guān)鍵詞：賈平凹;《暫坐》;閨蜜群;空間;時代精神中圖分類號： I207.425文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：1672-0539（2021）03-0087-06誠如學(xué)者南帆所指出的，“越來越多的作家將他們的小說托付于一個固定的空間”，在這個空間里，“人物互相認(rèn)識，他們之間有著形形色色的親緣關(guān)系”[1]。賈平凹也不例外，他把以都市為題材的長篇小說的創(chuàng)作空間主要設(shè)置在西安城里。成都理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2021年3期2021-08-02
- 寫生在當(dāng)代中國畫主題性創(chuàng)作中的意義探析
主題性創(chuàng)作;時代精神;藝術(shù)意志主題性美術(shù)創(chuàng)作是有明確思想內(nèi)容和具體敘事情節(jié)的繪畫作品，這些繪畫作品反映著各民族歷史進(jìn)程中的典型歷史事件和現(xiàn)實(shí)故事。尚輝在談及主題性美術(shù)作品時提到“這些畫作對于歷史的再現(xiàn)，不完全是對原歷史的機(jī)械重現(xiàn)，而是作者所代表的某種歷史觀對于那些事件與人物的歷史價值表達(dá)或判斷”，體現(xiàn)著當(dāng)代社會發(fā)展趨勢和民族精神及其價值趨向。這些美術(shù)作品通過題材、主要內(nèi)容、情節(jié)提煉出具有當(dāng)代性與時代精神的繪畫主題。20世紀(jì)以來，中國迎來了前所未有的主題性美美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年5期2021-08-02
- 五四運(yùn)動的時代精神研究
，五四運(yùn)動的時代精神內(nèi)容也在不斷豐富，但是無論怎樣發(fā)展和變化，五四運(yùn)動精神的時代價值仍然是無價的。◆關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動;時代精神;時代價值五四運(yùn)動是一場徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動，其聚集了眾多具有強(qiáng)烈的愛國情懷的群眾，他們表現(xiàn)出滿腔的愛國熱血，敢于在當(dāng)時混亂的背景下作出犧牲，為我國后來戰(zhàn)爭的勝利打下深厚的思想基礎(chǔ)。五四運(yùn)動和之前的思想解放運(yùn)動有所不同的是，其表現(xiàn)出徹底的反帝反封建性，高度的愛國主義性，參與運(yùn)動各個階級的廣泛性，以及運(yùn)動主體的堅(jiān)韌性和不妥協(xié)性，速讀·下旬 2021年3期2021-07-28
- 石魯藝術(shù)創(chuàng)作的精神價值探析
為時代立言的時代精神，以及“探索，再探索”的創(chuàng)新精神。[關(guān)鍵詞] 革命精神 生活態(tài)度 時代精神 創(chuàng)新精神“畫品如其人品”，好的藝術(shù)品之所以能打動人心，就在于其中所蘊(yùn)含的作者豐富的生活經(jīng)歷及人生態(tài)度。石魯，原名馮亞珩，出生于四川一戶家境殷實(shí)的封建家庭，自幼飽讀詩書，赴延安之后改名“石魯”，取自他崇拜的石濤、魯迅之姓。石濤，清初著名畫家，出生于帝王胄裔，幼年遭變出家為僧，作畫求新求變，在中國繪畫史上具有重要地位。魯迅，中國近代著名文學(xué)家、思想家、革命家，是新文中國美術(shù) 2021年2期2021-07-21
- 用雕塑藝術(shù)傳遞黃土地的時代精神
、樂觀向上的時代精神。呼吁在民族復(fù)興和現(xiàn)代化進(jìn)程的今天，雕塑家應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)作來源于人民、深刻反映時代精神的優(yōu)秀作品。關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)、黃土地、時代精神中華文明淵源流長，漢文化為主體的多民族文化長期并存，其中，漢文化的源頭與黃土高原緊密相連。黃土高原孕育了華夏文明之初始，在這片廣袤的黃土地上，黃帝由這里誕生，中華文明由此開啟，周原郁郁蔥蔥，秦漢、隋唐時期這里是中國的政治、經(jīng)濟(jì)中心，在這蒼茫厚土之中永久封存著大唐王朝的輝煌和記憶。今天，當(dāng)我們回望這片歷史長河輾轉(zhuǎn)流雕塑 2021年3期2021-07-06
- 淺述玉雕工藝的傳承與發(fā)展方向
鍵詞：玉雕;時代精神;傳承方式;藝術(shù)創(chuàng)新;一、玉雕藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展新石器時代開始，華夏族的祖先就開始制作玉石相關(guān)制品，經(jīng)過八千年的發(fā)展，我國的玉石制品經(jīng)歷了漫長的歷史歲月的洗禮，從原始的刀、斧到玉石制品，再到玉首飾、陳設(shè)玉器的沿革，呈現(xiàn)了一副玉雕文化多樣化發(fā)展的畫卷。在上古時期，玉雕藝人以及其抽象、樸素之風(fēng)進(jìn)行玉雕的雕刻;中古時期，玉雕藝人將雕刻與繪畫進(jìn)行了完美的融合，將玉雕作品賦予了具象之風(fēng);在近古時期，玉雕藝術(shù)進(jìn)入到了新的歷史時期，玉雕作品呈現(xiàn)的造型愈教育周報·教育論壇 2021年38期2021-06-29
- 中國精神譜系中的偉大抗疫精神
誕生，豐富了時代精神譜系，拓展了民族精神譜系，續(xù)寫了黨的精神譜系，再次彰顯了新時代的中國精神、中國力量和中國擔(dān)當(dāng)。在中國精神譜系的時代精神、民族精神和黨的精神的不斷激勵下，偉大抗疫精神在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的征程上必將綻放出壯麗的力量之花，創(chuàng)造出嶄新的歷史偉業(yè)。[關(guān)鍵詞]抗疫精神;中國精神;時代精神;民族精神;黨的精神2020年9月8日，習(xí)近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)表重要講話，首次全面闡述偉大抗疫精神，揭示了偉大抗疫精神的豐富內(nèi)涵、重要意黨政論壇 2021年3期2021-06-24
- 談立德樹人中的文化育人
載體作用，把時代精神、傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中，發(fā)揮思政課移動課堂的功能，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展，成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。[關(guān)鍵詞] 立德樹人;以文育人;時代精神[中圖分類號]G641 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2021） 05-0060-02習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。教書育人·高教論壇 2021年5期2021-06-20
- 新時代“抗疫”精神的科學(xué)內(nèi)涵與價值旨?xì)w
國家和人民的時代精神特質(zhì)，彰顯了文化自信、增強(qiáng)民族向心力凝聚力，凸顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢。是中華民族在新的歷史條件下中國精神的結(jié)晶，也是在新的歷史條件下建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的寶貴精神財(cái)富。關(guān)鍵詞：“抗疫”精神;民族精神;時代精神中圖分類號：D64 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2021）05-0091-032020年初，新型冠狀病毒肺炎的出現(xiàn)猶如一場毫無硝煙的戰(zhàn)爭悄然打響，這是自新中國成立以來我國面臨難度最大的一次突發(fā)公共衛(wèi)學(xué)理論·下 2021年5期2021-06-15
- 文藝創(chuàng)作如何弘揚(yáng)主流價值
;主流文化;時代精神;中國故事當(dāng)前當(dāng)下，許多文藝創(chuàng)作為了達(dá)到一種“喜聞樂見”的效果，不惜加入一些“炫酷”的話題和爆點(diǎn)來博眼球，以獲得更大的市場價值。過分娛樂，雖然可以一時博得眼球，贏得利益，但最終會因?yàn)楣?jié)目的空虛失去觀眾和特色，成為尼爾·波茲曼筆下的“娛樂至死”。廣播電視節(jié)目要想走上健康的發(fā)展道路，就不能一味的追求娛樂化，必須兼顧節(jié)目的社會效應(yīng)，寓教于樂，傳遞社會正能量。一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，承擔(dān)社會責(zé)任習(xí)近平主席指出“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，錦繡·上旬刊 2021年3期2021-06-11
- 傳承民族思想 弘揚(yáng)時代精神
族精神和弘揚(yáng)時代精神的大舞臺。輔導(dǎo)員肩負(fù)將民族精神融于生活學(xué)習(xí)，教育少先隊(duì)員具有與時俱進(jìn)、敢于創(chuàng)新的膽識和魄力的責(zé)任。[關(guān)鍵詞]傳承;民族精神;時代精神;愛國情懷中華民族歷史悠久，在不斷進(jìn)取的歷史長河中，勤勞勇敢的中國人無論是順境還是逆境，都展現(xiàn)出自強(qiáng)不息、愛好和平的民族精神。那些不可磨滅的時代印記推動了歷史車輪滾滾向前，將民族精神代代傳承。用民族精神在少先隊(duì)員的心中種下民族的希望和夢想，讓他們發(fā)揮力量，在少年兒童中發(fā)揚(yáng)光大，是輔導(dǎo)員的職責(zé)，也是輔導(dǎo)員的光黑河教育 2021年2期2021-06-08
- 忻東旺與“小人物”精神
小人物”? 時代精神“小人物”精神的產(chǎn)生談“小人物”精神時，我們就會想到忻東旺，作為中國當(dāng)代新寫實(shí)油畫的代表人物之一，其作品傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的人性關(guān)懷精神，也就是人們常說的“小人物”精神。忻東旺1963年出生于河北省張家口康保縣忻家坊村，2014年1月因淋巴癌去世。忻東旺小時候就自學(xué)繪畫，當(dāng)過民間畫匠，在山西煤礦做過臨時工，還在印刷廠當(dāng)過設(shè)計(jì)員，而在這些時間段里，忻東旺一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)的繪畫知識，1986年忻東旺考入山西晉中藝術(shù)學(xué)校，才算是開始正式的藝術(shù)學(xué)習(xí)陜西教育·高教版 2021年3期2021-06-07
- 傳統(tǒng)“沒骨法”在當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用
當(dāng)代花鳥畫；時代精神一、沒骨法（一）“沒骨法”在傳統(tǒng)繪畫中的淵源“沒骨法”最早可追溯至魏晉南北朝時期，傳南朝梁張僧繇在南京一乘寺壁畫中使用青綠畫“凹凸花”，名為《觀碑圖》，該畫法自西域而來。唐代畫家楊升則受到張僧繇“凹凸花”畫法影響，其創(chuàng)作山水作品不用墨線勾勒輪廓，直接以不同的色墨呈現(xiàn)，樹干和樹葉均一筆抹之，后人將楊升這一畫法稱為早期沒骨山水畫。沒骨法”作為一種傳統(tǒng)繪畫技法，被大量應(yīng)用在南北朝至隋唐五代時期的寺觀壁畫中。如五代時期敦煌61窟西側(cè)北壁壁畫《五百花 2021年12期2021-05-29
- 試論新時代音樂創(chuàng)作藝術(shù)性與思想性的結(jié)合
性;思想性;時代精神文化實(shí)力對于國家綜合國力有著直接的影響，藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，更是文化中的一項(xiàng)重要組成部分。通過分析某個時代下國家、民族創(chuàng)作出的藝術(shù)作品，可以明確其在特定時代下的精神風(fēng)貌與形象。同時，音樂等藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系，與國家的主流意識形態(tài)的影響力有直接聯(lián)系。在文藝創(chuàng)作的強(qiáng)化過程中，實(shí)現(xiàn)時代文化的不斷發(fā)展。在我國發(fā)展進(jìn)程加快的今天，在文化建設(shè)方面我們要不斷提升文化自信，在文化創(chuàng)作中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并融入新時代的發(fā)展精神。一、堅(jiān)持思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一在改錦繡·下旬刊 2021年5期2021-05-14
- 在班級文化建設(shè)中根植時代精神
化建設(shè)中根植時代精神的班本實(shí)踐，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得持續(xù)探索?！娟P(guān)鍵詞】時代精神;班級文化;學(xué)生主體;立德樹人【中圖分類號】G635.1 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C ?【文章編號】1005-6009（2021）84-0034-03【作者簡介】丁衛(wèi)軍，江蘇省南通市通州區(qū)育才中學(xué)（江蘇南通，226300）副校長，正高級教師，江蘇省語文特級教師，江蘇省教學(xué)名師。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，“請黨放心，強(qiáng)國有我”的青春誓言從天安門廣場發(fā)出，響徹神州大地，激蕩江蘇教育·班主任 2021年11期2021-03-17
- 文藝創(chuàng)作如何弘揚(yáng)主流價值
;主流文化;時代精神;中國故事當(dāng)前當(dāng)下，許多文藝創(chuàng)作為了達(dá)到一種“喜聞樂見”的效果，不惜加入一些“炫酷”的話題和爆點(diǎn)來博眼球，以獲得更大的市場價值。過分娛樂，雖然可以一時博得眼球，贏得利益，但最終會因?yàn)楣?jié)目的空虛失去觀眾和特色，成為尼爾·波茲曼筆下的“娛樂至死”。廣播電視節(jié)目要想走上健康的發(fā)展道路，就不能一味的追求娛樂化，必須兼顧節(jié)目的社會效應(yīng)，寓教于樂，傳遞社會正能量。一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，承擔(dān)社會責(zé)任習(xí)近平主席指出“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，錦繡·上旬刊 2021年7期2021-03-15
- 經(jīng)典文化扎紅根 時代精神鑄黨魂
、傳統(tǒng)文化、時代精神，與培育社會主義核心價值觀有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用五大載體：晨讀經(jīng)典、中休廣播、德育課、班會課，道德講堂;開展十大活動：誦經(jīng)典、唱紅歌，學(xué)黨史、存初心、強(qiáng)信念，聚精神、尋足跡、祭英烈、興演講、志愿行;轉(zhuǎn)觀念、樹理想、崇德技、跟黨走、全面出彩。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;學(xué)黨史;時代精神一、教育背景我校堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與研究14年，薪火不斷，形成“經(jīng)典+講座+活動”的模式;2020年啟動課題《基于傳統(tǒng)文化的中職生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究》，浸潤語文、道德江蘇廣播電視報·新教育 2021年41期2021-03-07
- 民族精神的內(nèi)在覺醒：我們何以需要中國精神
;民族精神;時代精神;精神反思基金項(xiàng)目：中央高?；究蒲凶灾黜?xiàng)目“‘句讀經(jīng)典’與研究生理論素養(yǎng)的提升”（項(xiàng)目編號：2014WT031）;武漢大學(xué)黨的十九大理論創(chuàng)新專項(xiàng)課題“我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化及其時代意義”（項(xiàng)目編號：2018WT010）;中央高?；究蒲凶灾黜?xiàng)目“實(shí)現(xiàn)中西馬對話和融通的內(nèi)在機(jī)理及其路徑研究”（項(xiàng)目編號：2017WT036） 中圖分類號：B023.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2021）12-0046-07江漢論壇 2021年12期2021-01-22
- 學(xué)校黨史教育要注意“三忌”“三結(jié)合”
;學(xué)科教學(xué);時代精神;校情校史一、黨史教育的重要性黨史是我們黨、國家和民族的寶貴財(cái)富，對青少年學(xué)生進(jìn)行黨史教育極其重要。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益嚴(yán)峻，國內(nèi)外敵對勢力加緊推行和平演變的戰(zhàn)略，對我國進(jìn)行文化滲透的企圖和對黨史國史的歪曲、攻擊一刻沒有停歇，對青少年的爭奪也一刻沒有停歇，這對青少年極容易產(chǎn)生消極影響。而小學(xué)階段沒有歷史課，中學(xué)的歷史教材又主要是以“展現(xiàn)歷史演進(jìn)的基本過程，揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢”為主，黨史知識零碎地依附于中國近現(xiàn)代史。教育信息化論壇 2021年11期2021-01-21
- 聚焦改革開放新格局的時代意蘊(yùn)
現(xiàn)代化建設(shè);時代精神一、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”展現(xiàn)中國特色社會主義輝煌成就“風(fēng)景這邊獨(dú)好”出自毛澤東1934年夏創(chuàng)作的《清平樂·會昌》。原詞是：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。”該詞產(chǎn)生于國內(nèi)十年內(nèi)戰(zhàn)時期，1933年10月，蔣介石親自指揮約一百萬國民黨軍隊(duì)開始了第五次“圍剿”。由于受王明“左傾”機(jī)會主義路線錯誤的影響，紅軍和根據(jù)地陷入極其危險的境地，毛澤東曾經(jīng)多次向極“左”路線領(lǐng)導(dǎo)人提黨政論壇 2021年1期2021-01-20
- “一帶一路”倡議下的時代精神與中國動畫學(xué)派
份。關(guān)鍵詞 時代精神 中國動畫學(xué)派中圖分類號：J954文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.28.022TheSpiritandChineseAnimationSchoolinthe"OneBeltandOneRoad"InitiativeJIANG Yanqin（Suzhou University of Science and Technology， Suzhou， Jiangsu 215009）AbstractEar科教導(dǎo)刊 2021年28期2021-01-13
- 中國花鳥畫的時代精神
研究花鳥畫的時代精神，對于進(jìn)一步繼承與創(chuàng)新花鳥畫的精神內(nèi)涵，推動花鳥畫的發(fā)展具有重要作用。關(guān)鍵詞：花鳥畫;時代精神;中國畫當(dāng)今社會處于商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時期，商品畫市場蓬勃發(fā)展。然而，這種商業(yè)化的運(yùn)作方式使書畫市場有了明顯的功利目標(biāo)，從而忽視了中國書畫的精神意義和其中蘊(yùn)藏的根本內(nèi)涵。在中西方文化的沖擊下，中國畫的發(fā)展受到了巨大的影響。一方面，繪畫作為文化的重要組成部分，能夠適當(dāng)?shù)胤从钞?dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平;另一方面，繪畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，描述自然特征和社美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年11期2021-01-03
- 淺談近年來中國動畫電影的改編
國動畫電影;時代精神中圖分類號：J905? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）35-0146-02中國文化博大精深，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，動畫電影是一個很好的傳播優(yōu)秀文化的渠道。中國動畫電影的起源可追溯到二十世紀(jì)四十年代。傳統(tǒng)中國動畫影片其故事構(gòu)架注重并遵循于經(jīng)典故事藍(lán)本，并采用中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格作為電影的基調(diào)，受眾群體主要是兒童。隨著時代的變遷、社會的進(jìn)步和外來文化的沖擊，近年來中國動畫電影的改編思路有了戲劇之家 2020年35期2020-12-28
- 從“同化”到“異質(zhì)”
族題材繪畫;時代精神;審美基金項(xiàng)目：本文系廣西科技師范學(xué)院優(yōu)質(zhì)課程培育項(xiàng)目“《美術(shù)鑒賞》課程建設(shè)”理論性研究成果?，幾遄鳛閺V西少數(shù)民族隊(duì)伍中重要的一員，以其神秘而燦爛的文化在中華民族之林中綻放異彩。新中國成立后，廣西瑤族人民的形象不斷走進(jìn)美術(shù)工作者的視野，與其他少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作一道，成為創(chuàng)建“新中國形象”、傳播“新中國聲音”、謳歌新時代、贊美新生活的有利途徑。繪畫作為一種造型藝術(shù)，直接呈現(xiàn)視覺圖式，在表現(xiàn)深刻意蘊(yùn)的同時追求形式美感，力爭實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的美與時代·下 2020年6期2020-12-23
- 中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的意涵與特質(zhì)