考證教材應(yīng)力求準(zhǔn)確
——以中級導(dǎo)游考證教材《漢語言文學(xué)知識(shí)》為例

●柳中明

考證教材應(yīng)力求準(zhǔn)確
——以中級導(dǎo)游考證教材《漢語言文學(xué)知識(shí)》為例

●柳中明

文章肯定了中國旅游出版社為中級導(dǎo)游員考試編寫的教材《漢語言文學(xué)知識(shí)》的作用，也分門別類地指出了教材存在的問題，希望確保教材傳播知識(shí)的準(zhǔn)確性，體現(xiàn)考證教材的權(quán)威性。

教材 準(zhǔn)確 正確 失誤

引言

中國旅游出版社出版的《漢語言文學(xué)知識(shí)》的版次是2004年8月第1版，后每年均印刷供考證者使用。編者做了大量的資料收集工作，較系統(tǒng)地羅列了漢語言知識(shí)；強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游綜合素質(zhì)教育，不僅要求導(dǎo)游員知其然，還要知其所以然，教材有很強(qiáng)的使用性、針對性。但是，也存在語言表達(dá)不準(zhǔn)確、知識(shí)點(diǎn)注解失誤、知識(shí)概括邏輯錯(cuò)誤、標(biāo)點(diǎn)使用不正確等問題，希望能夠修正，確保傳播知識(shí)的準(zhǔn)確性，體現(xiàn)考證教材的權(quán)威性、科學(xué)性。

一、語言表達(dá)不準(zhǔn)確、知識(shí)不正確

1.P8“宕（dàng）……本文……”,“本文”應(yīng)為“本義”。

2.P12“這些刻石中我們目前所能見到的有瑯玡刻石，是1921年被人發(fā)現(xiàn)由碎石拼粘而成的，共86字，存于中國國家博物館”，此句前兩個(gè)分句語意雜亂。文中本意應(yīng)是說“瑯玡刻石是1921年被人發(fā)現(xiàn)的，它是由碎石拼粘而成的”。因此，此句前面的部分可改為“這些刻石中……，是1921年被人發(fā)現(xiàn)的，它是由碎石拼粘而成的”。

3.P38“在這些水色中，長江三峽的驚心動(dòng)魄；黃河壺口瀑布的氣勢磅礴；洞庭湖、鄱陽湖水天一色；千島湖和滇池的碧綠澄清；西湖的幽靜秀美?！贝司渲腥鄙僦^語，可以把加點(diǎn)的“的”字去掉，句子成分就完整了。

4.P55“東青，象征……掌管春天。南紅，象征……掌管夏天。西白，象征……管秋天。北黑，象征……掌管冬天”，書中第三小句缺了個(gè)“掌”字，可能是排版錯(cuò)誤，遺漏了，應(yīng)該加上一個(gè)“掌”字，使得句式整齊、韻律和諧。

P58“書面語由于多用于文字類閱讀，最多有圖片參照，閱讀者大多沒有……故……詳細(xì)”，句中“最”應(yīng)為“且”。

5.P61內(nèi)容清楚是……首先要對……；其次要注意……；另外，語句還要準(zhǔn)確、精煉”。書中少了加點(diǎn)的“要”字，應(yīng)加上較妥。

6.P63“中級導(dǎo)游的講解……不僅能說明、介紹景觀；還要描繪、分析景觀，讓游客在講解中受到感染，產(chǎn)生形象感”，加點(diǎn)的“不僅能”應(yīng)改為“不能僅”，句中的分號(hào)也可改為逗號(hào)，頓號(hào)后應(yīng)接逗號(hào)，不需要太長的停頓。因?yàn)榉痔?hào)的停頓時(shí)間比逗號(hào)長。

7.P74旅游文學(xué)的作用，書中主要分為第一、第二兩點(diǎn)來說，第一點(diǎn)中提到了廣告作用，卻并未寫旅游文學(xué)的廣告作用，反而在第二點(diǎn)旅游文學(xué)對旅游的反作用中寫得較多。因此，應(yīng)稍作修改，最便捷的方式是把第一點(diǎn)提到的“廣告作用”四個(gè)字刪掉。

8.P78“御花園東西長130多米，南北寬90米”，書中少了加點(diǎn)的“長”字，應(yīng)加進(jìn)去，以和“南北寬”相應(yīng)對。

9.P79“圓通‘圜’”，應(yīng)為“‘圜’通圓”，圓形之意。詩中寫的是“圜”字，可能是排版之誤。

10.P81“瓊?cè)A島后山的假山，即有千姿百態(tài)、玲瓏剔透的亙岳太湖石堆砌而成的”，加點(diǎn)的“有”應(yīng)改為“由”。

11.P102“黿（yuán）”即“鱉”（見《古漢語常用字字典》102頁，）書中的“黿黿魚”不能算是其的意思，可以加進(jìn)這個(gè)解釋。

12.P138魯歌的《長相思》描繪的鏡泊湖位于黑龍江省，書中把這首詩放在了“遼寧省旅游景點(diǎn)詩文”中，這是不妥當(dāng)?shù)?，?yīng)移后，放置“黑龍江省旅游景點(diǎn)中”。另外，題解中“鏡泊湖”的“鏡”與簡析中“境泊湖”的“境”字相矛盾，應(yīng)均為“鏡”。

13.P246《滇海曲》（其一）中，“蘋王閣榭”中的“蘋”應(yīng)為“梁”字，從注釋中可以校正。

14.P313《過始皇陵》中“幽宮像紫宮”應(yīng)為“幽宮像紫臺(tái)”。見《全唐詩》P1286，卷一百二十六，王維二。

15.P347《鄭成功廟聯(lián)》中“驅(qū)外夷出境”在注釋中為“驅(qū)異族出境”，究竟哪個(gè)才是正確的，需要考證，不應(yīng)在書中出現(xiàn)兩種說法，如有其它理由應(yīng)詳細(xì)說明才是。

二、知識(shí)點(diǎn)注解失誤

1.P7“辟（bì）,甲骨文從（硬耳刀）（跪人），從辛（刑刀）”應(yīng)為“辟（bì），甲骨文從硬（耳刀）（跪人），從辛（刑刀）”。

2.P9“燎（liào）”音應(yīng)為“l(fā)iáo”。據(jù)《古漢語常用字字典》，第183頁，“燎”字有三個(gè)音節(jié)：（1）放火焚燒草木，（liáo）；（2）烘烤，（liǎo）；（3）古代用以照明的火炬，（liào）。本文認(rèn)為“燎”本義為焚柴祭天，那么“燎”的字音音為“l(fā)iáo”，而非“l(fā)iào”。

3.P28～31難讀易錯(cuò)漢字的讀音，音、形有誤的：

（1）豊（lǐ）應(yīng)為豐（fēng）。見《古漢語常用字字典》，第86頁?！柏S（fēng）”，即“豐”的繁體字。書中為誤寫，意思是“古代放酒器的托盤”，屬于日常生活用品。

（2）龠（yuè）應(yīng)為籥（yuè）。見《古漢語常用字字典》，第363頁。意思是“鼓風(fēng)吹火用的管子”。

（3）甗（xiàn）應(yīng)為（yǎn）。見《古漢語常用字字典》，第466頁。意思是“一種兩層的像甑一樣的瓦器，上可以蒸，下可以煮”。

（4）嘉量（liáng）應(yīng)為（liàng）。見《古漢語常用字字典》，第183頁?！傲俊钡囊馑际恰傲科鳌?。

（5）徵（zhēng）應(yīng)為（zhǐ）。見《古漢語常用字字典》，第381、377頁?！搬纭睘槲逡糁?，在古代“征”和“徵”是兩個(gè)字，意義各不相同，“征”（徵）的義項(xiàng)都不寫作“征”。現(xiàn)“徵”簡化為“征”。

（6）（yì）應(yīng)為佾。見《古漢語常用字字典》，第346頁。古代樂舞的行列，一行八人叫一佾。舞蹈用人的多少，表示貴族之間的等級差別。（yì）應(yīng)為佾的誤寫。

（7）尞（liáo）應(yīng)為簝。見《古漢語常用字字典》，第435頁。意思是“古代宗廟祭祀用的盛肉的竹器。

（8）豭（jiǎ）應(yīng)為（ji?。Ｒ姟豆艥h語常用字字典》，第424頁。指“公豬”。

（9）雔（chóu）應(yīng)為犨（chōu）。見《古漢語常用字字典》，第406頁。指“牛喘息聲”。

（10）豕（chùn）應(yīng)為（shǐ）。見《古漢語常用字字典》，第258頁。指“豬”。

（11）（fù）應(yīng)為阜。見《古漢語常用字字典》，第93頁。指“土山”。

（12）夔（huí）應(yīng)為（kuí）。見《古漢語常用字字典》，第171頁。古代傳說中的一種怪物。

（13）翟（dí）見《古漢語常用字字典》，第370頁。指長尾巴的野雞；或指古代月舞所執(zhí)的野雞毛；或指用野雞毛裝飾的衣服、車子、道具等器物；或通“狄”，指我國古代北部的一個(gè)民族。念（zhái）音指姓。書中“翟”字出現(xiàn)兩次，且都在第三類中，可以刪去一個(gè)，不必重復(fù)。

（14）厷（gōng）應(yīng)為肱。見《古漢語常用字字典》，第100頁。指胳膊由肘到肩的部分，泛指手臂。

（15）瓦刺（l?。┳鍛?yīng)為（là）。見《古漢語常用字字典》，第173頁。

（16）罽（jī）應(yīng)為（jì）。見《古漢語常用字字典》，第424頁。

（17）閬（láng）中應(yīng)為（làng）。見《現(xiàn)代漢語辭?！?，第394頁。

4.P167《游鐘山記》注釋(14）“虺”的音應(yīng)為“huǐ”。

5.P183《望岳》注釋（7），“凌”應(yīng)為“登上”的意思，而非“登山”。

6.P302《峨眉山佛光記》注釋（10），“逡”音應(yīng)為“qūn”。

三、知識(shí)概括邏輯錯(cuò)誤

1.P10“廣義的大篆……包括甲骨文、金文、籀文和小篆”應(yīng)為“廣義的大篆……包括甲骨文、金文、籀文和石鼓文”。因?yàn)榍懊嬲f篆文一般分為大篆和小篆，大篆和小篆沒有包含關(guān)系，小篆有其代表字體如“瑯玡刻石，泰山刻石”等，下面緊接著說“狹義大篆的代表字體有籀文和石鼓文”，那么，石鼓文必定也和籀文一樣，也屬于廣義的大篆所包括的范圍。

2.P24“《曹全碑》：……每行45字”，此段應(yīng)放在“《禮器碑》……韻味”段的后面，應(yīng)為曹全碑、禮器碑均屬于曲阜碑林，介紹完禮器牌后，應(yīng)該介紹與其同屬一個(gè)碑林的曹全碑，而不是介紹西安碑林。

3.P28～31難讀易錯(cuò)漢字的讀音，本不屬于此分類的書中被歸為此類，如：

（1）塤（xūn）指“古代用陶土燒制的一種樂器”，見《古漢語常用字字典》，第465頁。在書中既被歸為“日常生活用品”類，又被歸為“祭祀禮儀”類。我們知道了該字的意思就理所當(dāng)然地應(yīng)把該字歸為“祭祀禮儀”類。

（2）羼（chàn）意思是“攙雜”見《古漢語常用字字典》，第404頁。不應(yīng)歸到“動(dòng)物、植物、自然風(fēng)光”一類中。

（3）攸（yōu）,放在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于“所”；或放在主語與動(dòng)詞或形容詞之間，相當(dāng)于“就”；或指“處所”。見《古漢語常用字字典》，第352頁。不論取哪個(gè)意思，都是不能歸入“動(dòng)物、植物、自然風(fēng)光”一類中。

（4）砅（lì）指“履石渡水”。見《古漢語常用字字典》，第434頁。也應(yīng)該不要?dú)w入第三類中。

（5）“讖（chèn）”既然在第四類中標(biāo)了音，在第七類中就可以不必出現(xiàn)了，免得重復(fù)，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)讀音。

（6）“耎（ruǎn）”是“軟弱、怯懦”的意思，見《古漢語常用字字典》，第452頁?！奥X”是個(gè)形容詞，只是和人的性格有關(guān)，不能歸為第五類中?！板础蓖ā笆帯保攀?，或指延宕、拖延。見《古漢語常用字字典》，第60頁；“彳”指慢步行走或徘徊，見《古漢語常用字字典》，第41頁；“詈（lì）”是“罵、責(zé)備”之意。以上這些詞還是不要?dú)w入第五類中為好。

4.P70“介紹中要換算為通用的度量衡單位，城樓寬九楹，即62米多，進(jìn)深五楹，27米多”，如果城樓寬九楹，有62米多，那么，一楹大概將近7米，進(jìn)深五楹就應(yīng)該有35米，怎么會(huì)是27米多，相差如此之遠(yuǎn)呢？如果“進(jìn)深五楹，27米多”是對的，那么寬則為49米左右。

5.P125對于“晉祠門聯(lián)”的簡析，書中說這副長聯(lián)突現(xiàn)了懸甕山雄偉的壯麗和難老泉涓涓之鮮美。仔細(xì)品味此聯(lián)，并非是突現(xiàn)懸甕山雄偉的壯麗，而是以懸甕山的高聳雄峙來襯托晉祠的典雅韻味。

四、標(biāo)點(diǎn)使用不正確

1.P51“例1的導(dǎo)游詞……緊扣佛教觀念”，段中的分號(hào)可以改為逗號(hào)，分號(hào)停頓的時(shí)間長于逗號(hào)短于句號(hào)，仔細(xì)琢磨，還是把段中的分號(hào)改為逗號(hào)為是。

2.P86“秭米；數(shù)目：古代十萬為億，十億為兆，十兆為京，十京為垓，十垓?yàn)轱觥?，第二個(gè)冒號(hào)應(yīng)改為句號(hào)，或者是逗號(hào)。

3.P89“仁壽殿取《論語》中‘仁者壽’之意。是慈禧、光緒坐朝聽政的大殿”，“意”字后的句號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，前句話的停頓只是短暫的，后面緊接著一個(gè)“是”句也是講仁壽殿的，要是用句號(hào)，后面一句話就少了主語“仁壽殿”了。同樣道理，該頁中的“律呂：泛指樂律和音律。是‘六律’和‘六呂’的合稱”，第一個(gè)句號(hào)也應(yīng)改為逗號(hào)。

4.P92題寫長城聯(lián)注釋（2）：“戍卒使丞”四字后面的冒號(hào)應(yīng)刪掉，戍卒后的逗號(hào)改為冒號(hào)，因?yàn)闀兄皇墙忉尅笆洹钡囊馑肌?/p>

5.P104“嵎：同隅”，“隅”字應(yīng)用引號(hào)標(biāo)起來，書中少了引號(hào)。

6.P153《泊秦淮》注釋（3）的標(biāo)號(hào)，應(yīng)標(biāo)在書名號(hào)的外面的右上角，而不是標(biāo)在書名號(hào)的里面。（如：《后庭花》③）

7.P178《冷泉亭記》注釋(21)“皋”后句號(hào)應(yīng)為冒號(hào)；注釋（23）、（24），“刺史”后句號(hào)可改為逗號(hào)。

8.P191《登泰山記》注釋（21），“徂徠”后逗號(hào)應(yīng)為冒號(hào)。

9.P193《泰山刻石》注釋（11）“睡”字后句號(hào)可改為逗號(hào)；注釋“凸出”后句號(hào)可改為頓號(hào)。

10.P196《游少林寺》注釋（4）“紺”后的冒號(hào)應(yīng)放在“贛”后。

11.P201《游嵩陽記》注釋（2）中“轘轅”讀音應(yīng)為（huán yuán）。注釋（7）在文中的標(biāo)點(diǎn)不應(yīng)標(biāo)在“游定夫“后右上方，而應(yīng)標(biāo)在”立雪于程門“后，因?yàn)椋?）解釋了這兩個(gè)詞。

12.P204《砥柱》注釋（11）“（611）”后應(yīng)加個(gè)句號(hào)。注釋（14）《孟子·盡心下》后的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。

13.P240《記游廬山》注釋（11）“李白唐著名詩人”，“李白”后少了個(gè)逗號(hào)，應(yīng)加上。

14.P245《滕王閣序》注釋（41）“二難”之后的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，注釋（66）“興利除弊”后的句號(hào)可改為逗號(hào)。簡析中的“水到渠成”后的句號(hào)應(yīng)改為分號(hào)，以求前后對應(yīng)。

15.P292《題凌云寺》注釋（1）“凌云山”后的逗號(hào)應(yīng)為句號(hào)。

16.P311《三峽》注釋（1）“趣”字應(yīng)用引號(hào)標(biāo)記，注釋（8）“朔”也應(yīng)用引號(hào)標(biāo)記。

結(jié)語

好的教材都具有科學(xué)性和權(quán)威性，故而讀者大都對教材深信不疑，而《漢語言文學(xué)知識(shí)》作為旅游考證教材，竟然出現(xiàn)如此之多的錯(cuò)誤，如果不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正，勢必謬種流傳、誤人子弟。希望出版社盡快組織有關(guān)專家對教材嚴(yán)加審核、修訂。期待早日看到新書問世。

[1] 馮冬明等.漢語言文學(xué)知識(shí)[M].北京：中國旅游出版社，2004

[2] 《古代語常用字字典》編寫組.古代語常用字字典[M].北京:商務(wù)印書館，1979

[3] 唐作藩等.現(xiàn)代漢語辭海[M].北京:新華出版社，2002

（作者單位：長沙教育學(xué)院 湖南長沙 410006）

（責(zé)編：若佳）

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1004-4914（2014）01-221-02