陳金龍

(華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東廣州510631)

馬克思主義中國(guó)化的過程，實(shí)際上是一個(gè)建構(gòu)話語(yǔ)、掌握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)的過程，革命話語(yǔ)、建設(shè)話語(yǔ)、改革話語(yǔ)是馬克思主義中國(guó)化過程中建構(gòu)的三種話語(yǔ)形態(tài)。推進(jìn)改革首先要建構(gòu)改革話語(yǔ)，通過改革話語(yǔ)闡明改革的必要與可能，指明改革的方向、內(nèi)容與路徑，以消除改革分歧，達(dá)成改革共識(shí)，凝聚改革力量，實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)。十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人建構(gòu)改革話語(yǔ)有其內(nèi)在邏輯，具體可表述為:以批判為起點(diǎn);以理論為支撐;以實(shí)踐為基礎(chǔ);以歷史為佐證;以國(guó)際為參照。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過改革話語(yǔ)建構(gòu)掌握了改革的主導(dǎo)權(quán)。

一、以批判為起點(diǎn)

改革是破與立的統(tǒng)一，不破不立，要使破合法、有理，必須使破的對(duì)象遭遇合法性危機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在建構(gòu)改革話語(yǔ)過程中，對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、科技文化體制及其具體制度進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)和分析，揭示了傳統(tǒng)體制的弊端，彰顯了改革的必要性。鄧小平說:“舊的那一套經(jīng)過幾十年的實(shí)踐證明是不成功的。過去我們搬用別國(guó)的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，在思想上導(dǎo)致僵化，妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮。”①《鄧小平文選》，第3卷，第237頁(yè)，人民出版社1993年版。這就從總體上否定了傳統(tǒng)體制，說明了傳統(tǒng)體制引發(fā)的問題，成為改革話語(yǔ)建構(gòu)的起點(diǎn)。

在建構(gòu)經(jīng)濟(jì)體制改革話語(yǔ)之初，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在的諸多問題進(jìn)行了系統(tǒng)分析。1979年3月，陳云在說明計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系時(shí)指出:“現(xiàn)在的計(jì)劃太死，包括的東西太多，結(jié)果必然出現(xiàn)缺少市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)的部分?！薄坝?jì)劃又時(shí)常脫節(jié)，計(jì)劃?rùn)C(jī)構(gòu)忙于日常調(diào)度?！雹佟妒粚萌腥珪?huì)以來重要文獻(xiàn)選讀》(上)，第35頁(yè)，人民出版社1987年版。1979年4月，李先念在闡釋經(jīng)濟(jì)體制改革問題時(shí)也說:“在整個(gè)經(jīng)濟(jì)的管理體制上，總的看來是集中過多，計(jì)劃搞得過死，財(cái)政上統(tǒng)收統(tǒng)支，物資上統(tǒng)購(gòu)包銷，外貿(mào)上統(tǒng)進(jìn)統(tǒng)出，‘吃大鍋飯’的思想盛行，不講經(jīng)濟(jì)效果?！雹凇独钕饶钗倪x》，第372頁(yè)，人民出版社1989年版?！坝?jì)劃太死”“集中過多”，擊中傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端的要害，由此引出了改革的話題。1984年10月，十二屆三中全會(huì)在部署整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)，也是從系統(tǒng)分析傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端入手說明改革的必要性。這次會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出:建國(guó)以來社會(huì)主義的優(yōu)越性之所以沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮，除了歷史的、政治的、思想的原因之外，一個(gè)重要的原因，就是在經(jīng)濟(jì)體制上形成了一種同社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的僵化的模式。“這種模式的主要弊端是:政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過多過死，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。這就造成了企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國(guó)家‘大鍋飯’、職工吃企業(yè)‘大鍋飯’的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使本來應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力?！雹邸妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》(中)，第562，662頁(yè)，人民出版社1986年版。將傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端及其后果充分暴露出來，改革的必要性也就不言自明。

在建構(gòu)政治體制改革話語(yǔ)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于傳統(tǒng)政治體制存在的弊端也進(jìn)行了客觀審視。1980年8月，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話指出:“從黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來說，主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，家長(zhǎng)制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象?！雹堋多囆∑轿倪x》，第2卷，第327頁(yè)，人民出版社1994年版。鄧小平痛陳傳統(tǒng)政治體制存在的“五種現(xiàn)象”，不是簡(jiǎn)單的情緒發(fā)泄，而是為了表達(dá)政治體制改革的訴求，“經(jīng)濟(jì)體制要改革，政治體制也要改革”⑤《鄧小平文選》，第3卷，第212頁(yè)。。中共十三大報(bào)告在論及政治體制改革必要性時(shí)，一方面肯定中國(guó)基本政治制度是好的，另一方面又承認(rèn)“在具體的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織形式和工作方式上，存在著一些重大缺陷，主要表現(xiàn)為權(quán)力過分集中，官僚主義嚴(yán)重，封建主義影響遠(yuǎn)未肅清”⑥《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，第35頁(yè)，人民出版社1991年版。。這一論斷，直指政治體制弊端的要害，觸及政治體制弊端存在的深層次原因，政治體制改革所要面對(duì)和解決的問題也就浮出水面。

在建構(gòu)科技文化體制改革話語(yǔ)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于傳統(tǒng)科技文化體制存在的弊端同樣進(jìn)行了分析。1985年3月，《中共中央關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定》指出:“應(yīng)當(dāng)看到，長(zhǎng)期以來逐步形成的科學(xué)技術(shù)體制存在著嚴(yán)重的弊病，不利于科學(xué)技術(shù)工作面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不利于科學(xué)技術(shù)成果迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)能力，束縛了科學(xué)技術(shù)人員的智慧和創(chuàng)造才能的發(fā)揮，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展難以適應(yīng)客觀形勢(shì)的需要?！雹摺妒?大以來重 要文獻(xiàn)選編 》(中)，第562，662頁(yè)，人民出版社1986年版 。這些弊端是阻礙科技發(fā)展的原因，也是科技體制改革需要著重解決的問題。在部署文化體制改革時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人也對(duì)傳統(tǒng)文化體制存在的問題進(jìn)行了反思。2005年12月，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出:“文化體制與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)不相適應(yīng)，與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的新形勢(shì)不相適應(yīng)，與依法治國(guó)、加快社會(huì)主義法制建設(shè)的環(huán)境不相適應(yīng)，與高新技術(shù)在文化領(lǐng)域迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用的趨勢(shì)不相適應(yīng)?！雹唷妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》(下)，第127頁(yè)，人民出版社2008年版?！八膫€(gè)不相適應(yīng)”觸及了文化體制存在的主要問題，成為文化體制改革的重點(diǎn)。

沒有批判，就沒有主張改革的理由和空間，也就沒有建構(gòu)改革話語(yǔ)的可能性。正是在批判的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人找準(zhǔn)了改革的突破口，提出了改革的具體主張和措施，使改革成為合理訴求和社會(huì)共識(shí)?？梢哉f，中國(guó)改革話語(yǔ)的建構(gòu)，是以批判傳統(tǒng)體制為起點(diǎn)的。

二、以理論為支撐

改革不僅基于“病理”依據(jù)，而且需要理論支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨人在建構(gòu)改革話語(yǔ)時(shí)，注意從馬克思主義經(jīng)典理論中尋找依據(jù)，以證明改革符合馬克思主義基本原理，或是對(duì)馬克思主義基本原理的發(fā)展，而不是對(duì)馬克思主義基本原理的背離。

以馬克思主義基本原理支撐改革目的。改革目的是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，中國(guó)共產(chǎn)黨人在論證這一改革旨趣時(shí)，引用了馬克思主義基本原理。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，“將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”①《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第293，276頁(yè)，人民出版社1995年版。無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)后，應(yīng)盡快以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這一基本理論為中國(guó)共產(chǎn)黨人定位改革目的提供了理論依據(jù)。鄧小平指出:“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”，“我們所有的改革都是為了一個(gè)目的，就是掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙?！雹凇多囆∑轿倪x》，第3卷，第116、134頁(yè)?？梢姡瑢l(fā)展生產(chǎn)力作為改革目的的理論依據(jù)來源于馬克思主義基本原理。

以馬克思主義基本原理詮釋對(duì)外開放的必要性。對(duì)外開放實(shí)際上也是一種改革，中國(guó)共產(chǎn)黨人在論述對(duì)外開放的必要性時(shí)，引用了《共產(chǎn)黨宣言》的相關(guān)理論。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”。③《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第293，276頁(yè)，人民出版社1995年版。隨著生產(chǎn)格局的改變、經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，各種文明之間的聯(lián)系和交流將日益密切，這一論斷為社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行對(duì)外開放提供了理論依據(jù)。1982年1月，胡耀邦在說明對(duì)外開放的必要性時(shí)指出:“馬克思、恩格斯早在一百多年前就指出，隨著資本主義世界市場(chǎng)的形成，各民族之間經(jīng)濟(jì)上的互相往來和互相依賴，逐步取代了原來的閉關(guān)自守和自給自足狀態(tài)?！雹堋度腥珪?huì)以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，第1112頁(yè)，人民出版社1982年版。十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》再次申明:“馬克思、恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出，由于資本主義的發(fā)展開拓了世界市場(chǎng)，過去那種地方的和民族的自給自足的閉關(guān)自守狀態(tài)已經(jīng)被各民族的各方面的互相往來所代替，一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都已成為世界性的了。”⑤《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》(中)，第580頁(yè)。如此看來，社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行對(duì)外開放是不可阻擋的歷史潮流，既是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要，也是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。引用馬克思主義基本原理作為中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的理論依據(jù)，使對(duì)外開放獲得了強(qiáng)有力的理論支撐。

通過發(fā)展馬克思主義基本原理詮釋改革方向。推進(jìn)中國(guó)改革既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又不能拘泥于馬克思主義個(gè)別結(jié)論。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和方向，這是馬克思主義創(chuàng)始人沒有論及和預(yù)設(shè)的內(nèi)容。為此，必須深化對(duì)馬克思主義基本原理的研究，為選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供有解釋力的理論資源。江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話指出:“我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)所面對(duì)和研究的情況有很大不同。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)?！雹蕖妒宕笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》(下)，第1917頁(yè)，人民出版社2003年版。提出這一研究任務(wù)，其旨趣正在突破馬克思主義原有觀點(diǎn)，發(fā)展馬克思主義基本原理，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立提供理論依據(jù)。

運(yùn)用馬克思主義具體原理或觀點(diǎn)支撐具體改革措施。改革開放之初，對(duì)于要不要改革爭(zhēng)論較少，對(duì)于如何改革則充滿了爭(zhēng)論。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，要不要改革、如何改革的分歧加劇、爭(zhēng)論增多。為消解分歧、平息爭(zhēng)論，最有效的辦法是提供馬克思主義的理論依據(jù)。如社會(huì)主義國(guó)家要不要實(shí)行股份制?社會(huì)主義國(guó)家能不能實(shí)行股份制?實(shí)行股份制會(huì)不會(huì)改變社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)?社會(huì)主義國(guó)家要建立什么樣的股份制?上世紀(jì)90年代爭(zhēng)論頗為激烈。江澤民在說明如何看待股份制的性質(zhì)時(shí)，直接運(yùn)用了馬克思主義的具體觀點(diǎn)。他說:“不能籠統(tǒng)地把股份制歸結(jié)為私有或公有。馬克思、恩格斯、列寧有三個(gè)理論觀點(diǎn)值得我們重視:一是股份制是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的需要;二是股份制是與私人資本相對(duì)立的，是對(duì)私人資本的揚(yáng)棄，是一種社會(huì)資本;三是壟斷資本的金融寡頭可以通過金融手段，利用股份制控制比自身大幾倍、幾十倍的股份資本。”依據(jù)馬克思主義的上述觀點(diǎn)，江澤民得出了如下結(jié)論:“第一，股份制是一種現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)組織形式或資本組織形式，資本主義可以用，社會(huì)主義同樣可以用;第二，股份制形式有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)的或資本運(yùn)作的效率和競(jìng)爭(zhēng)水平;第三，股份公司的所有制性質(zhì)，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中。在社會(huì)主義條件下，在公有制為主體的基礎(chǔ)上，國(guó)家可以通過金融等手段以及公股摻入，控制股份公司。”①《江澤民文選》，第1卷，第615—616頁(yè)，人民出版社2006年版。因此，馬克思主義關(guān)于股份制的具體觀點(diǎn)，為選擇股份制作為公有制的實(shí)現(xiàn)形式提供了理論依據(jù)。

可見，中國(guó)共產(chǎn)黨人在建構(gòu)改革話語(yǔ)過程中，力圖證明改革與馬克思主義基本原理、具體觀點(diǎn)的一致性，通過意識(shí)形態(tài)的合法性支撐改革的合法性，并通過改革彰顯馬克思主義的生命力、解釋力，避免因改革產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)危機(jī)，導(dǎo)致馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖。

三、以實(shí)踐為基礎(chǔ)

改革認(rèn)知來源于改革實(shí)踐，實(shí)踐成效是檢驗(yàn)改革成敗的重要尺度。中國(guó)共產(chǎn)黨人在建構(gòu)改革話語(yǔ)過程中，善于借鑒實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、利用實(shí)踐智慧，并注意通過實(shí)踐效果來論證改革的合理性，使改革話語(yǔ)建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。

一是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的借鑒。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)歷曲折之后獲得的認(rèn)識(shí)，具有啟迪和借鑒意義。在建構(gòu)改革話語(yǔ)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人善于借助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出改革主張，論證改革舉措的可行性。1987年5月，鄧小平在會(huì)見荷蘭首相呂貝爾斯時(shí)說:“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。”②《鄧小平文選》，第3卷，第234—235，382頁(yè)。中國(guó)改革的啟動(dòng)，借鑒了新中國(guó)成立后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);中國(guó)改革的深化，升華了改革自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。十一屆三中全會(huì)后的改革是從農(nóng)村開始的，正是農(nóng)村改革積累了一定經(jīng)驗(yàn)，才著手實(shí)施以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革。十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出:“農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗(yàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)城市的要求，為以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革提供了極為有利的條件。”③《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》(中)，第559頁(yè)，人民出版社1986年版。因此，農(nóng)村改革經(jīng)驗(yàn)為上世紀(jì)80年代中期以后改革話語(yǔ)的建構(gòu)提供了實(shí)踐支撐。

二是對(duì)實(shí)踐智慧的利用。人民群眾是改革的實(shí)踐者，中國(guó)共產(chǎn)黨人在建構(gòu)改革話語(yǔ)時(shí)，善于利用民間的實(shí)踐智慧，最為典型的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的話語(yǔ)建構(gòu)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制是農(nóng)民的創(chuàng)造和發(fā)明，試驗(yàn)之初，社會(huì)上出現(xiàn)了不同的聲音，有贊有彈，但隨著實(shí)踐的發(fā)展，上升為指導(dǎo)全國(guó)農(nóng)村改革的基本政策。1992年鄧小平發(fā)表南方談話時(shí)還說:“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！雹堋多囆∑轿倪x》，第3卷，第234—235，38頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重人民群眾的實(shí)踐，以人民群眾的實(shí)踐智慧作為改革話語(yǔ)建構(gòu)的母本和素材，可謂“取之于民”而又“用之于民”，贏得了人民群眾對(duì)改革的認(rèn)同和支持。

三是注意運(yùn)用實(shí)踐效果來論證改革的可行性。實(shí)踐效果如何，是評(píng)價(jià)改革的重要尺度，也是堅(jiān)定改革信心、消除改革分歧的重要砝碼。中國(guó)共產(chǎn)黨人在建構(gòu)改革話語(yǔ)過程中，注意觀察、總結(jié)實(shí)踐效果，以實(shí)踐效果支撐改革主張。1980年5月，鄧小平在說明包產(chǎn)到戶的可行性時(shí)指出:“農(nóng)村政策放寬以后，一些適宜搞包產(chǎn)到戶的地方搞了包產(chǎn)到戶，效果很好，變化很快。安徽肥西縣絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了包產(chǎn)到戶，增產(chǎn)幅度很大。‘鳳陽(yáng)花鼓’中唱的那個(gè)鳳陽(yáng)縣，絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了大包干，也是一年翻身，改變面貌。有的同志擔(dān)心，這樣搞會(huì)不會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)。我看這種擔(dān)心是不必要的。我們總的方向是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。實(shí)行包產(chǎn)到戶的地方，經(jīng)濟(jì)的主體現(xiàn)在也還是生產(chǎn)隊(duì)?！雹荨多囆∑侥曜V(1975—1997)》(上)，第641頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版。這就以實(shí)踐效果論證了農(nóng)村改革的可行性，以實(shí)踐效果回答了對(duì)農(nóng)村改革的質(zhì)疑。1981年6月，鄧小平在談到農(nóng)村改革時(shí)還說:“這兩年我們農(nóng)業(yè)情況比較好，主要是因?yàn)檎咭娦?。農(nóng)村政策的核心是，尊重和擴(kuò)大生產(chǎn)隊(duì)、農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán)，建立責(zé)任制，這就把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來了?！雹蕖多囆∑侥曜V(1975—1997)》(下)，第747—748頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版。農(nóng)村改革調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為改革話語(yǔ)建構(gòu)提供了事實(shí)支撐。十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，在說明經(jīng)濟(jì)體制改革必要性時(shí)，也運(yùn)用了農(nóng)村改革產(chǎn)生的實(shí)際效果，指出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村取得了巨大成就。長(zhǎng)期使我們焦慮的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所以能夠在短時(shí)期內(nèi)蓬勃發(fā)展起來，顯示了我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的強(qiáng)大活力，根本原因就在于大膽沖破‘左’的思想束縛，改變不適應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的體制，全面推行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，發(fā)揮了八億農(nóng)民的巨大的社會(huì)主義積極性?！雹佟妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》(中)，第559頁(yè)，人民出版社1986年版。在這里，農(nóng)村改革的效果成為支撐整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革合理性的依據(jù)。在說明為何確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人也注意以實(shí)踐效果來消除對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偏見和顧慮。江澤民在中共十四大報(bào)告中指出:改革開放十多年來，市場(chǎng)范圍逐步擴(kuò)大，計(jì)劃直接管理的領(lǐng)域顯著縮小，市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)調(diào)節(jié)的作用大大增強(qiáng)?！皩?shí)踐表明，市場(chǎng)作用發(fā)揮比較充分的地方，經(jīng)濟(jì)活力就比較強(qiáng)，發(fā)展態(tài)勢(shì)也比較好。”②《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，第18頁(yè)，人民出版社1996年版?？梢?，中共在部署新的改革舉措時(shí)，注意運(yùn)用前一階段改革的成果來證明改革的可行性，用事實(shí)說話，較之雄辯更具說服力。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧、實(shí)踐效果為建構(gòu)改革話語(yǔ)提供了重要資源，以實(shí)踐為基礎(chǔ)建構(gòu)改革話語(yǔ)，既彰顯了改革實(shí)踐的價(jià)值和意義，也使改革話語(yǔ)建立在更為可靠的基礎(chǔ)上，易于贏得全黨全社會(huì)的認(rèn)同和支持。

四、以歷史為佐證

歷史是最好的教科書，近代以來的中國(guó)歷史，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)的歷史，對(duì)改革具有重要借鑒意義。結(jié)合歷史來建構(gòu)改革話語(yǔ)，能增加改革話語(yǔ)的歷史厚重感，強(qiáng)化改革話語(yǔ)的解釋力，使改革話語(yǔ)富有歷史底蘊(yùn)和歷史支撐。

以歷史為證闡釋從國(guó)情出發(fā)的改革原則。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，有自己特殊的歷史傳統(tǒng)、發(fā)展基礎(chǔ)、人口規(guī)模，改革要取得成功，必須從國(guó)情出發(fā)，依據(jù)國(guó)情確立改革目標(biāo)、設(shè)計(jì)改革方略。鄧小平在中共十二大開幕詞中指出:“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來辦?！雹邸多囆∑轿倪x》，第3卷，第3，27，265，205頁(yè)。這是中國(guó)改革應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則，也是確保改革成功的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人在詮釋從國(guó)情出發(fā)的改革原則時(shí)，注意結(jié)合歷史來說明。鄧小平說:“中國(guó)革命為什么能取得勝利?就是以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍原理同中國(guó)的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國(guó)情況的革命道路、形式和方法。”④《鄧小平文選》，第3卷，第3，27，265，205頁(yè)。中國(guó)革命曾經(jīng)照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，走城市到農(nóng)村的道路，沒有成功;新中國(guó)成立初期，社會(huì)主義建設(shè)曾經(jīng)照搬蘇聯(lián)模式，也帶來了不少問題。因此，“改革開放必須從各國(guó)自己的條件出發(fā)。每個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)不同，歷史不同，所處的環(huán)境不同，左鄰右舍不同，還有其他許多不同。別人的經(jīng)驗(yàn)可以參考，但是不能照搬。過去我們中國(guó)照搬別人的，吃了很大苦頭。”⑤《鄧小平文選》，第3卷，第3，27，265，205頁(yè)。結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)，從國(guó)情出發(fā)推進(jìn)改革的基本原則也就不難理解，也易于為人民群眾所接受。

以歷史為基詮釋社會(huì)主義的改革方向。近代中國(guó)的歷史，是道路選擇的歷史，資本主義道路曾經(jīng)實(shí)踐過，但沒有成功，社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史發(fā)展的選擇。在建構(gòu)改革話語(yǔ)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人回顧總結(jié)了這段歷史，以此論證社會(huì)主義的改革方向。鄧小平說:“孫中山開始就想學(xué)習(xí)西方，所謂西方即資本主義。后來，孫中山覺得資本主義西方不行了，提出‘以俄為師’，學(xué)習(xí)十月革命后的俄國(guó)，開始了國(guó)共合作，導(dǎo)致北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。孫中山逝世以后，國(guó)民黨的統(tǒng)治使中國(guó)繼續(xù)處在半殖民地半封建社會(huì)的悲慘地位，在日本侵華期間大片國(guó)土淪為殖民地。在帝國(guó)主義、封建主義和后來發(fā)展起來的官僚資本主義壓迫下，中國(guó)繼續(xù)貧窮下去。這個(gè)歷史告訴我們，中國(guó)走資本主義道路不行，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒有別的道路可走。一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)，不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’，就連溫飽也沒有保證?！雹蕖多囆∑轿倪x》，第3卷，第3，27，265，205頁(yè)。應(yīng)當(dāng)說，中國(guó)的改革為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，從歷史的回溯中不難找到答案。

以歷史為例說明漸進(jìn)式的改革策略。中國(guó)的改革涉及觀念變革與利益格局調(diào)整，牽涉面廣、難度大，只能“摸著石頭過河”，穩(wěn)步推進(jìn)?！按筌S進(jìn)”急于求成，結(jié)果使中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭遇了重大挫折;欲速而不達(dá)，這是新中國(guó)歷史留下的教訓(xùn)。1980年12月，陳云在中央工作會(huì)議上指出:“我們要改革，但是步子要穩(wěn)。因?yàn)槲覀兊母母飭栴}復(fù)雜，不能要求過急。改革固然要靠一定的理論研究、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，更重要的還是要從試點(diǎn)著手，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也就是要‘摸著石頭過河’。開始時(shí)步子要小，緩緩而行?！雹佟度腥珪?huì)以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，第604頁(yè)。這是總結(jié)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)作出的理性選擇。鄧小平在談及改革問題時(shí)也說:“建國(guó)以來我們犯的幾次錯(cuò)誤，都是由于要求過急，目標(biāo)過高，脫離了中國(guó)的實(shí)際，結(jié)果發(fā)展反倒慢了?！雹凇多囆∑轿倪x》，第3卷，第202，253，375，64，90，90，139 頁(yè)。結(jié)合歷史來說明漸進(jìn)式改革策略，也就易于理解和接受。

以歷史為證說明反“左”防右的改革立場(chǎng)。中國(guó)改革開放過程中，伴隨“左”、右的干擾?！白蟆敝饕憩F(xiàn)為留戀傳統(tǒng)體制，對(duì)改革否定多、肯定少，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中不可避免出現(xiàn)的矛盾和問題歸因于改革本身;右主要表現(xiàn)為以新自由主義作為中國(guó)改革的理論支撐，力圖通過移植西方道路、理論與制度西化中國(guó)。在說明既要反“左”也要反右的改革立場(chǎng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用了歷史經(jīng)驗(yàn)。鄧小平說:“中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷糾正‘左’的和右的錯(cuò)誤之后，取得了人民革命在全國(guó)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)?！雹邸多囆∑轿倪x》，第3卷，第202，253，375，64，90，90，139 頁(yè)?！坝铱梢栽崴蜕鐣?huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’?！雹堋多囆∑轿倪x》，第3卷，第202，253，375，64，90，90，139 頁(yè)。歷史啟示，只有排除“左”和右的干擾，才能取得改革的成功。

以歷史為據(jù)詮釋對(duì)外開放的必要性。對(duì)外開放是中國(guó)改革的內(nèi)容之一，中國(guó)共產(chǎn)黨人在說明對(duì)外開放的必要性時(shí)，多次運(yùn)用近代中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后的歷史事實(shí)來佐證。鄧小平說:“現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守?！雹荨多囆?平文選》 ，第3卷 ，第202，253，375，64，90，90，139 頁(yè)。1984年10月，鄧小平在中央顧問委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話，對(duì)于閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后的歷史進(jìn)行了更為具體的闡釋。他說:“恐怕明朝明成祖時(shí)候，鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。以后清朝康乾時(shí)代，不能說是開放。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知?！雹蕖多囆∑轿倪x》，第3卷，第202，253，375，64，90，90，139 頁(yè)。閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致貧窮落后、愚昧無(wú)知，彰顯了對(duì)外開放的必要性。新中國(guó)成立后，在對(duì)外開放問題上經(jīng)歷了曲折過程，鄧小平對(duì)此也進(jìn)行了總結(jié):“中華人民共和國(guó)建立以后，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開放的，不過那時(shí)只能是對(duì)蘇聯(lián)東歐開放。以后關(guān)起門來，成就也有一些，總的說來沒有多大發(fā)展?！雹摺多囆∑轿倪x》，第3卷，第202，253，375，64，90，90，139 頁(yè)。上溯明清、下及改革開放前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說明，不開放就難以發(fā)展，對(duì)外開放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然。有歷史為證，對(duì)外開放的必要性也就顯而易見。

現(xiàn)實(shí)由歷史發(fā)展而來，尊重歷史、善于從歷史中汲取智慧，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨成熟的表現(xiàn)。借助歷史經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)改革話語(yǔ)，使改革話語(yǔ)獲得歷史的支持，有助于減少改革話語(yǔ)建構(gòu)的阻力，也有利于改革話語(yǔ)的社會(huì)傳播。

五、以國(guó)際為參照

中國(guó)改革既要立足國(guó)情，又不能排斥域外經(jīng)驗(yàn)。作為后發(fā)外生型現(xiàn)代化國(guó)家，合理借鑒域外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，可以縮短中國(guó)改革探索的時(shí)間，避免改革偏差的發(fā)生。中國(guó)共產(chǎn)黨人在建構(gòu)改革話語(yǔ)時(shí)，借鑒和引證了域外經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)包括蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)和改革經(jīng)驗(yàn)、西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、東亞國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)和改革經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)和改革有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于中國(guó)改革富有啟發(fā)性。鄧小平指出:“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！雹唷多囆∑轿倪x》，第3卷，第202，253，375，64，90，90，139 頁(yè)。鄧小平肯定新經(jīng)濟(jì)政策的緣由在于:新經(jīng)濟(jì)政策的思路與做法，如以農(nóng)村為突破口、利用資本主義、允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存、發(fā)展商業(yè)與商品交換、允許自由貿(mào)易搞活經(jīng)濟(jì)等，對(duì)于中國(guó)的改革頗具借鑒意義。胡耀邦在說明如何引進(jìn)外國(guó)資金時(shí)也指出:“蘇聯(lián)在半個(gè)世紀(jì)以前，在二十世紀(jì)的二三十年代，遵循列寧的方針，在極端困難的條件下，就搞過租讓制。租讓制企業(yè)，多的時(shí)候達(dá)到二百多個(gè)，利用外資達(dá)到幾千萬(wàn)金盧布，膽子相當(dāng)大!”⑨《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，第1118—1119頁(yè)。租讓制是列寧關(guān)于蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要設(shè)想，根據(jù)這一設(shè)想，蘇俄可以把一部分自己暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)出租給外國(guó)資本家，讓其到俄國(guó)來經(jīng)營(yíng)，把國(guó)外的資金和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)帶到俄國(guó)。在蘇俄當(dāng)時(shí)復(fù)雜的歷史條件下，租讓制并沒有得到多大發(fā)展，但為中國(guó)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、引進(jìn)外資提供了思路。

西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。西方資本主義經(jīng)歷三百多年發(fā)展積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于中國(guó)的改革同樣具有借鑒意義。鄧小平說:“社會(huì)主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國(guó)一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)。缺點(diǎn)在于市場(chǎng)運(yùn)用得不好，經(jīng)濟(jì)搞得不活?！雹佟多囆∑轿倪x》，第3卷，第16—17，240，377頁(yè)。通過社會(huì)主義同資本主義的比較，實(shí)際上說明了社會(huì)主義選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性。在選擇政治體制改革路徑時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人善于通過比較說明改革的方向，以避免中國(guó)改革步入誤區(qū)。鄧小平說:“資本主義社會(huì)講的民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，實(shí)際上是壟斷資本的民主，無(wú)非是多黨競(jìng)選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套?！雹凇多囆∑轿倪x》，第3卷，第16—17，240，377頁(yè)。明確中國(guó)民主制度與西方民主制度的差別，也就明晰了中國(guó)政治體制改革的目標(biāo)和方向。

東亞國(guó)家和地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)下半葉東亞的崛起，引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。同屬“儒家文化圈”的東亞國(guó)家和地區(qū)，其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)改革更具借鑒意義。1982年1月，胡耀邦在說明對(duì)外開放的必要性時(shí)指出:“當(dāng)代世界的絕大多數(shù)國(guó)家，也許只有極個(gè)別的國(guó)家除外，都把對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題放在極其重要的地位。許多國(guó)家和地區(qū)，例如日本、新加坡和香港，甚至把它放在生死攸關(guān)的地位?！雹邸度腥珪?huì)以來重要文獻(xiàn)選編》(下)，第1112頁(yè)。這就借東亞國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，從總體上說明了對(duì)外開放的必要性。在談到利用外資的必要性、可能性時(shí)，鄧小平例舉了新加坡的經(jīng)驗(yàn)。他說:“我到新加坡去，了解他們利用外資的一些情況。外國(guó)人在新加坡設(shè)廠，新加坡得到幾個(gè)好處，一個(gè)是外資企業(yè)利潤(rùn)的百分之三十五要用來交稅，這一部分國(guó)家得了;一個(gè)是勞務(wù)收入，工人得了;還有一個(gè)是帶動(dòng)了它的服務(wù)行業(yè)，這都是收入?！雹堋多囆∑轿倪x》，第2卷，第199頁(yè)。新加坡引進(jìn)外資的做法，對(duì)于中國(guó)的改革無(wú)疑具有啟迪意義。在說明引進(jìn)技術(shù)的必要性、可行性時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人也參考了日本的經(jīng)驗(yàn)。日本是世界上最善于采借的民族，在引進(jìn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新。鄧小平明確表示:“要學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)技術(shù)，自己制造?！雹荨多囆∑侥曜V(1975—1997)》(上)，第657頁(yè)。陳云也說:“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)比引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備重要得多，設(shè)備我們可以自己造嘛。日本也是引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)以后把它加以消化，再加進(jìn)一點(diǎn)自己的東西出口。在這方面，日本做得最好?！雹蕖蛾愒莆募罚?卷，第520頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社2005年版。改革與發(fā)展的關(guān)系，是建構(gòu)改革話語(yǔ)時(shí)不可回避的問題。在談到發(fā)展速度時(shí)，鄧小平指出:“從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來看，一些國(guó)家在發(fā)展過程中，都曾經(jīng)有過高速發(fā)展時(shí)期，或若干高速發(fā)展階段。日本、南朝鮮、東南亞一些國(guó)家和地區(qū)，就是如此?！雹摺多囆∑轿倪x》，第3卷，第16—17，240，377頁(yè)。東亞經(jīng)驗(yàn)說明，中國(guó)在一段時(shí)期保持較高發(fā)展速度是可能的。

參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)中國(guó)改革話語(yǔ)，既使中國(guó)改革話語(yǔ)具有國(guó)際視野、世界眼光，也有利于中國(guó)改革話語(yǔ)獲得國(guó)際社會(huì)的理解和支持，這是中國(guó)改革贏得國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)的重要原因。

改革話語(yǔ)的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、中國(guó)與外域多元素的交織、多維度的聚焦，為馬克思主義中國(guó)化增添了新的理論形態(tài)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家米歇爾·福柯提出:“話語(yǔ)是權(quán)力，人通過話語(yǔ)賦予自己權(quán)力?！痹捳Z(yǔ)不僅是一種思維符號(hào)和交際工具，而且是權(quán)力的一種表現(xiàn)形式。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過改革話語(yǔ)建構(gòu)掌握了改革的主導(dǎo)權(quán)，引領(lǐng)了中國(guó)改革的方向，激發(fā)了人民群眾參與改革的熱情，使自上而下的改革，獲得自下而上的配合與支持，成為一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。