張琳
一、課堂導(dǎo)入
(教師身著漢服,頭梳墮馬髻)大家知道老師穿的這身衣服的名稱嗎?它叫作漢服。還有我的這個發(fā)型,也有一個很形象的名字:墮馬髻。現(xiàn)在我這個整體造型展示的就是漢朝女子的形象。通過觀察這個形象,漢朝給大家留下了怎樣的印象呢?(學(xué)生:樸素、灑脫)我用一個詞語來概括大家的回答:敦厚樸實。今天就讓我們一起,推開這扇塵封、厚重的歷史大門,夢回大漢。
大漢曾經(jīng)而臨怎樣的歷史形勢呢?請大家閱讀材料:《漢書-食貨志》。漢朝經(jīng)濟繁榮,形勢大好,這多虧文帝、景帝對國家的治理,我們將他們統(tǒng)治的時期稱為“文景之治”(板書)。
二、講解文景之治
“文景之治”的局面是如何形成的?它并不是大漢建立之初就有的,相反,西漢初年,經(jīng)濟蕭條、到處一片荒涼??墒窍容厒兠鎸@樣的“爛攤子”,卻能化腐朽為神奇。我們看一下當(dāng)時的具體情況(領(lǐng)讀《漢書·文帝紀(jì)》)。漢文帝身居高位,卻能和農(nóng)民一樣,挽起袖子來干活,這在皇帝里是非常難得的,可見其對農(nóng)業(yè)的重視。(板書:重視農(nóng)業(yè))
漢文帝對自己的要求非常嚴(yán)格,生活十分樸素,他平時穿的都是用粗布做的衣服。正所謂:成南儉,敗由奢。文帝、景帝吸取秦亡的教訓(xùn),勵精圖治,奠定了漢室?guī)装倌臧l(fā)展的良好基礎(chǔ)。這就是“文景之治”形成的第二點原因:勤儉節(jié)約。(板書:勤儉節(jié)約)
我現(xiàn)在講個故事。有一個小姑娘叫緹縈,她的父親是個行醫(yī)之人,但卻由于沒有治好一個病人的病就被告發(fā),緹縈既悲傷又氣憤,上書文帝以求救父,說:“一個人砍去腳就不能再行走;割去了鼻子,不能再安上去,以后就是想改過自新,也沒有辦法了。貧女愿意替父贖罪,好讓他有個改過自新的機會?!蔽牡劭戳诵?,深受感動,就此下令廢除了肉刑。由此可見,文帝具有以德治同的思想。(板書:以德化民)
正是因為文帝、景帝在位時期重視農(nóng)業(yè)、勤儉節(jié)約、以德化民,才造就了“文景之治”的盛世。
可是,要想在此基礎(chǔ)上成就千古大業(yè),就必須有居安思危之感。有時時局看似風(fēng)平浪靜,實則暗流洶涌。大家看《漢書·主父偃傳》,我們將其中反映的問題稱為王國問題,說明大漢政治不統(tǒng)一。(板書:政治不統(tǒng)一)再來看《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?,可以看出?dāng)時漢朝存在思想不統(tǒng)一的問題。(板書:思想不統(tǒng)一)只有解決這些問題,才能實現(xiàn)大一統(tǒng)的偉業(yè)。
三、講解王國問題
首先,讓我們看看王國問題是如何形成的?這是西漢前期的形勢圖,大家觀察一下,與秦王朝對比,你發(fā)現(xiàn)了什么異常情況?(學(xué)生回答)對,這就是西漢初期實行的地方管理制度:郡國并行制。(板書)這個制度既保留了秦朝創(chuàng)立的行政單位“郡”,還恢復(fù)了西周的分封諸侯的辦法。這看起來不是一種歷史的倒退嗎?其實這是高祖劉邦為了擊敗項羽而采取的權(quán)宜之計,他希望這些王侯能夠拱衛(wèi)漢室江山,可是事與愿違。大家請看,這是文景時期中山國第一代王靖王劉勝下葬時穿的殮衣——金縷玉衣。大漢規(guī)定金縷玉衣是皇親貴族的專屬,諸侯王只能穿銀縷玉衣。這小小的諸侯王斗膽用金縷玉衣,由此你們可以看出什么?(學(xué)生回答:諸侯王實力強大)?,F(xiàn)在大家就以組為單位,結(jié)合《漢書·主父偃傳》,討論一下怎么解決這個問題。(學(xué)生得出解決對策:“推恩令”、“削地奪爵”)(板書)
通過“推恩令”和“削地奪爵”,王國這個問題算是解決了,但這就可以一勞永逸嗎?還有什么問題?對,思想還不統(tǒng)一。
四、講解何謂“罷黜百家。獨尊儒術(shù)”
假設(shè)你們是各地舉薦上來的賢良方正之士,你們給大漢出出主意,究竟應(yīng)采用什么思想來統(tǒng)一國人的思想呢?(學(xué)生分為法家、道家、儒家三組進(jìn)行辯論)
各位說得都很有道理,董仲舒(點一名學(xué)生),你是前朝的博士,你來說說。
學(xué)生根據(jù)《漢書·董仲舒?zhèn)鳌氛f道:臣認(rèn)為您要以德來服人心,以儒家學(xué)說來統(tǒng)一國人的思想。
就按董先生的意思辦!即日起,詔告天下:罷黜百家,獨尊儒術(shù)。(板書)。那么董公,怎么樣才能更好地確立儒家思想的獨尊地位呢?
學(xué)生:為了更好地貫徹儒家思想,您要在長安設(shè)立一個專門教授儒家經(jīng)典的機構(gòu)。
嗯,此舉極好,就將其稱為“太學(xué)”,取“大學(xué)”之義,作為我大漢王朝的最高教育機構(gòu)。(板書:設(shè)立太學(xué))
好,現(xiàn)在政治和思想上的統(tǒng)一問題算是解決了,但是經(jīng)濟上的統(tǒng)一問題,以及長期困擾我大漢的匈奴問題還沒有解決,下節(jié)課我們繼續(xù)探討。endprint