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      清華簡(jiǎn)(叁)《良臣》篇管見(jiàn)

      2014-04-04 04:30:22楊蒙生清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心北京100084
      關(guān)鍵詞:李學(xué)勤張家山簡(jiǎn)文

      楊蒙生(清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心,北京 100084)

      清華簡(jiǎn)(叁)《良臣》篇管見(jiàn)

      楊蒙生
      (清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心,北京 100084)

      新近公布的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》(叁)中收有一篇記述黃帝至春秋之間眾多賢臣的晉系古文獻(xiàn)①,整理者因名之曰《良臣》②。

      從總體而言,本篇在形式上突出與明君圣主對(duì)應(yīng)之賢臣;在篇章布局上注重將時(shí)代順序與國(guó)別分域相結(jié)合③。但是,從文中人物的名稱(chēng)和排列情況來(lái)看,事情似乎并非如此簡(jiǎn)單。我們以為,這是一個(gè)涉及簡(jiǎn)文性質(zhì)的重要問(wèn)題。因此,有必要予以深入討論。

      目前,學(xué)界關(guān)于清華簡(jiǎn)《良臣》篇性質(zhì)的意見(jiàn)主要由以下3種:

      (1)整理者:簡(jiǎn)文與《墨子·尚賢》《漢書(shū)·古今人表》相合,寓意相近;

      (2)陳偉先生④:簡(jiǎn)文可能與《韓非子》中的《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》和《外儲(chǔ)說(shuō)》的經(jīng)相似,是一篇提綱性的文字。性質(zhì)上似乎與后代史書(shū)的人物列傳,尤其是專(zhuān)題性的人物合傳相關(guān);

      (3)韓宇嬌先生⑤:《良臣》篇應(yīng)該就是一種匯集賢君名臣(師)的、具有“談話技巧”性質(zhì)的材料匯編。

      按,從簡(jiǎn)文內(nèi)容和竹簡(jiǎn)本身所提供的各種信息來(lái)看,《良臣》篇性質(zhì)的推定似乎還存在其他可能。為便于討論,現(xiàn)將簡(jiǎn)文揭示如下:

      堯之相舜=(舜,舜)又(有)禹=(禹,禹)又(有)白(伯)(夷),又(有)嗌(益),又(有)史皇,又(有)咎囡(囚)。

      吳王光又(有)五(伍)之疋(胥)。

      宋[襄公]又(有)左帀(師)。

      從簡(jiǎn)文的行文特點(diǎn)判斷,它很可能是一篇與湖北江陵張家山二四七號(hào)漢墓所出《史律》篇⑧有著密切關(guān)系的史學(xué)文獻(xiàn)。進(jìn)一步講,它在現(xiàn)實(shí)中很可能是一種實(shí)用性較強(qiáng)的史家文本:用戶(hù)既可乘其文字短少之便而教授史學(xué)童,又可置于案頭、以備自身平日翻檢之用。但是,從我們現(xiàn)在所了解的情況看,清華簡(jiǎn)中的這個(gè)版本似乎只是用于陪葬,并不實(shí)用。理由如下:

      第一,簡(jiǎn)文行文簡(jiǎn)單,臻于極致。

      本篇內(nèi)容以人名為主,其中所列圣王、名公、名相均為于其國(guó)、朝有巨大功業(yè)者,多可與《漢書(shū)·古今人表》相對(duì)應(yīng)。同篇之中亦有不見(jiàn)于典籍之人物,如文王之臣南宮夭、周之遺老宦仲、子產(chǎn)之輔子剌和王子百,更可補(bǔ)史之闕文。

      令人疑惑的是,本文內(nèi)容簡(jiǎn)略,除人物名號(hào)外,余皆不詳。描述用詞多為“某某又(有)某某”,至多只是“某某之相”、“子產(chǎn)之師”、“子產(chǎn)之輔”,或是“以為太宰”之類(lèi),而敘事最詳者,亦不過(guò)“鄭桓公出邦”一條。全篇描述既是如此簡(jiǎn)單,那作者的用意何在?它在現(xiàn)實(shí)中又究竟有何功用?

      考慮到文本創(chuàng)作必須面向一定受眾的事實(shí),我們初步認(rèn)定:本篇很可能是一種實(shí)用性較強(qiáng)的史家文本——用戶(hù)既可以其文字短少精悍而教授史學(xué)童,又可置于案頭、以備自身翻檢。與之同卷的《祝辭》篇在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該也具有類(lèi)似的實(shí)用性質(zhì)。這些正與墓主“歷史學(xué)家的身份”⑨相吻合。

      我們既然談到了史學(xué)童,又不能不聯(lián)想到張家山二四七號(hào)漢墓所出之《史律》篇。該篇共有簡(jiǎn)十三支,自名為“史”,內(nèi)容涉及“史、卜、祝的培養(yǎng)、選拔和任用”⑩。篇中在提及對(duì)“史學(xué)童”的具體要求時(shí)云:

      試史學(xué)童以十五篇,能風(fēng)(諷)書(shū)五千字以上,乃得為史。有(又)以八體試之,郡移其八體課太守,太史誦課,取最一人以為其縣令史,殿者勿以為史。三歲壹并課,取最一人以為尚書(shū)卒史。 ——第475-476號(hào)簡(jiǎn)

      眾所周知,歷史文化是有傳承的,漢人學(xué)術(shù)祖楚的觀點(diǎn)是有其確證支持的11。像《史律》這樣一篇?dú)v史文獻(xiàn),也必然如此。以本文論之,《良臣》與《史律》很可能存在著密切的關(guān)系。依常理推之,《史律》要求史學(xué)童所用之“十五篇”中應(yīng)該有類(lèi)似《急就章》那樣的識(shí)字課本,只是要求有些不同:此書(shū)既要便于識(shí)字,又要利于習(xí)史,就像后來(lái)的《三字經(jīng)》那樣?!读汲肌菲芸赡芫褪沁@樣一種時(shí)代較早的、因人物名號(hào)不同而無(wú)法將押韻要求考慮在內(nèi)的類(lèi)似文獻(xiàn)。我們的這一猜測(cè)或許可以從篇中常在含有三字的王、公、臣名后面斷句的形式中得到證實(shí)。與一般的出土文獻(xiàn)相比,簡(jiǎn)文如此安排的直接目的應(yīng)該就是為了層次分明、并便于記誦和覽閱。這和郭店簡(jiǎn)《語(yǔ)叢》中部分文句的表現(xiàn)很像12。

      趙平安先生認(rèn)為13,從張家山漢簡(jiǎn)《史律篇》看,當(dāng)時(shí)的“‘史’是一個(gè)廣義的概念”,其中“包括‘卜’和‘?!?;“而在《史律》內(nèi)部,史、卜、祝是分立的。 史、卜、祝的分立起源很早,因?yàn)樾再|(zhì)相近,古書(shū)中也常常類(lèi)聚、連稱(chēng)。”這正與《良臣》、《祝辭》二篇并見(jiàn)一卷而分作兩篇的事實(shí)相合。

      第二,簡(jiǎn)文記人、記事,隨意性較大。這體現(xiàn)在:

      (1)簡(jiǎn)文所記同一人物重出。

      這方面最明顯的表現(xiàn)就是,文中既有“君奭”,又有“召公”;既有“子犯”,又有“咎犯”。

      對(duì)于前者,李學(xué)勤先生以為14,“簡(jiǎn)文前舉君奭,后面又說(shuō)召公,可能是為了表明周公、召公并佐成王的緣故?!?/p>

      按,先生的觀點(diǎn)很有啟發(fā)性。簡(jiǎn)文“君奭”后面的“召公”應(yīng)是因與前面“周公”并稱(chēng)官職而承前省名。這與后文既有“子犯”又有“咎犯”的情況不同。我們推測(cè),簡(jiǎn)文子犯、咎犯的并見(jiàn)很可能是出于書(shū)寫(xiě)者的隨意。畢竟,為隨葬而抄書(shū)且有錯(cuò)訛的情況在出土文獻(xiàn)中是的確存在的。

      (2)簡(jiǎn)文中存在著較為明顯的脫字、脫句現(xiàn)象。

      前者的表現(xiàn)如 “宋”下脫 “襄公”二字15、“同(種)”前脫“夫”字16,后者的表現(xiàn)如“楚恭王”一條17。

      一般來(lái)說(shuō),如果書(shū)手發(fā)現(xiàn)脫字,之后會(huì)在有關(guān)字的旁邊以小字補(bǔ)之。若是有漏的句子,則會(huì)在簡(jiǎn)背補(bǔ)之。相關(guān)例證上博簡(jiǎn)等材料中有之,可以參看。但此篇書(shū)手并未按照通行慣例來(lái)辦:他先是漏字而不補(bǔ),再是漏句而后綴。從張家山漢簡(jiǎn)《史律》篇的記述來(lái)看,這種錯(cuò)誤對(duì)習(xí)史為吏的人來(lái)說(shuō),是不可想象的。如果對(duì)歷史的記憶出現(xiàn)如此大的偏差,他將無(wú)法勝任史官之職。如此看來(lái),簡(jiǎn)文很可能是一篇沒(méi)有實(shí)際使用過(guò)的作品。換句話說(shuō),它有可能只是一個(gè)由書(shū)手抄寫(xiě)、專(zhuān)門(mén)用來(lái)陪葬的版本。

      綜上所述,清華簡(jiǎn)《良臣》篇在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該是一種實(shí)用性較強(qiáng)的史家專(zhuān)業(yè)文本,但目前所見(jiàn)到的這一版本則是一個(gè)只用于陪葬的本子。

      如果我們的這一觀點(diǎn)成立,清華簡(jiǎn)《良臣》篇書(shū)寫(xiě)者的身份應(yīng)該可以推定:他很可能是一位對(duì)歷史有一定認(rèn)識(shí)的三晉讀書(shū)人,本慣用晉系書(shū)法,后來(lái)由于種種原因流落楚國(guó),為養(yǎng)家糊口而成為抄手。

      在本文的最末,我們還想順帶提及的,是簡(jiǎn)文中的一位賢臣名號(hào)——黃帝之師“女和”。

      此人文獻(xiàn)無(wú)見(jiàn)。我們懷疑,他有可能是“羲和”異稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)人尸佼所著《尸子》中有“造歷者,羲和之子也”一句,其下《索隱》云:“《系本》及《律歷志》:‘黃帝使羲和占日,常儀占月,臾區(qū)占星氣,泠倫造律呂,大撓作甲子,隸首作算數(shù),容成綜此六術(shù)而著調(diào)歷’”18,或可為說(shuō)。

      注:

      ① 李學(xué)勤:《新整理清華簡(jiǎn)六種概述》,《文物》2012年第 8期,第71頁(yè)。趙平安:《戰(zhàn)國(guó)文字“”的來(lái)源考辨》,《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2013年第1期,第61頁(yè)。劉剛:《清華叁<良臣>為具有晉系文字風(fēng)格的抄本補(bǔ)證》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站2013年1月17日發(fā)布。

      ② 李學(xué)勤:《新整理清華簡(jiǎn)六種概述》,《文物》2012年第 8期,第70頁(yè)。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編,李學(xué)勤主編:《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(叁)》,中西書(shū)局2013年。引按,為行文方便,下文引自《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(叁)》者,不復(fù)出注。下注所引《張家山漢墓竹簡(jiǎn)[二四六號(hào)墓]》格式仿此。

      ③ 李學(xué)勤:《新整理清華簡(jiǎn)六種概述》,《文物》2012年第 8期,第70頁(yè)。

      ④ 陳偉:《<清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)·良臣>初讀——在<清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(三)>成果發(fā)布會(huì)上的講話》,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心網(wǎng)站2013年1月4日發(fā)布。

      ⑤ 韓宇嬌:《清華簡(jiǎn)<良臣>的性質(zhì)與時(shí)代辨析》,《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》2013年第3期,第90-93頁(yè)。

      ⑦ 關(guān)于“夃(股)”字的釋讀過(guò)程,詳參拙作:《釋“夃(股)”小史》,《出土文獻(xiàn)》第四輯,中西書(shū)局 2013年,第 172-176頁(yè)。

      ⑧ 張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組:《張家山漢墓竹簡(jiǎn)[二四七號(hào)墓]》,文物出版社2001年。

      ⑨ 李學(xué)勤:《初識(shí)清華簡(jiǎn)》,中西書(shū)局2013年,第1-8頁(yè)。

      ⑩ 趙平安:《新出〈史律〉與〈史籀篇〉的性質(zhì)》,《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究》,商務(wù)印書(shū)館2009年,第287-297頁(yè)。

      11李學(xué)勤:《簡(jiǎn)帛佚籍與學(xué)術(shù)史》,江西教育出版社2001年,第15-27頁(yè)。

      12荊門(mén)市博物館:《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》,文物出版社2005年。

      13趙平安:《新出〈史律〉與〈史籀篇〉的性質(zhì)》,《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究》,商務(wù)印書(shū)館2009年,第287-297頁(yè)。

      14李學(xué)勤:《新整理清華簡(jiǎn)六種概述》,《文物》2012年第 8期,第71頁(yè)。

      15李學(xué)勤:《新整理清華簡(jiǎn)六種概述》,《文物》2012年第 8期,第70頁(yè)。

      16陳偉先生以為,“大同”的“大”也有可能是“文”字的誤寫(xiě)。參:陳偉:《<清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)·良臣>初讀——在〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(三)〉成果發(fā)布會(huì)上的講話》,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心網(wǎng)站2013年1月4日發(fā)布。

      17李學(xué)勤先生曾指出:“‘楚共王’一段似系后加。”參:李學(xué)勤:《新整理清華簡(jiǎn)六種概述》,《文物》2012年第8期,第70頁(yè)。按,先生之說(shuō)甚是。楚恭王在位時(shí)間為公元前590年至559年,子產(chǎn)于公元前522年前后去世,而清華簡(jiǎn)的時(shí)代大致為 “公元前305±30年”(李學(xué)勤:《清華簡(jiǎn)整理工作的第一年》,《清華大學(xué)學(xué)報(bào) (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》,2009年第5期,第4頁(yè))、“公元前278年……白起拔郢之前”(李學(xué)勤:《國(guó)學(xué)熱中談清華簡(jiǎn)》,《三代文明研究》,商務(wù)印書(shū)館2011年,第168頁(yè))。如此可知,簡(jiǎn)文“楚恭王”一條必是因遺漏而后來(lái)追加無(wú)疑。

      18尸佼:《尸子》卷下,清平津館叢書(shū)本。

      【責(zé)任編輯:向博】

      2013-09-14

      國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“清華簡(jiǎn)《系年》與古史新探”(10&ZD091);清華大學(xué)自主項(xiàng)目“清華簡(jiǎn)的文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)研究”。

      楊蒙生,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心博士研究生,主要從事出土文獻(xiàn)與古文字研究。

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