羅 洪，包有或

（福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350002）

淺析社會主義核心價值體系與文化建設(shè)的關(guān)系

羅 洪，包有或

（福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350002）

文化是一個民族的血脈，是民族的精神基因，是國家綜合國力的重要組成部分。文化作為一個國家的軟實力，其核心必須要與國家的核心價值保持一致，才能凝聚十幾億的中華同胞。同時，文化建設(shè)也是社會主義事業(yè)的重要組成部分，它同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)建設(shè)共同構(gòu)成中國特色社會主義事業(yè)的整體。對于社會主義的中國，文化建設(shè)必須與社會主義核心價值體系相融合，相促進(jìn)，只有認(rèn)同社會主義核心價值體系，做到文化自覺、自信、自強(qiáng)，文化功能才能得以呈現(xiàn)，社會主義文化才能大繁榮大發(fā)展，只有社會主義核心價值體系才能引領(lǐng)社會思潮和文化創(chuàng)新。

社會主義核心價值體系；文化自信；文化自覺；文化創(chuàng)新

一、社會主義核心價值體系

（一）提出的過程、內(nèi)涵

關(guān)于社會主義核心價值體系的提出，我們黨經(jīng)歷了一個由淺到深、由易到難，循序漸進(jìn)的過程。黨的十六屆六中全會《決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”[1]應(yīng)該說這是對馬克思主義理論的一大創(chuàng)新，明確了我們黨對于社會主義建設(shè)的總體思路尤其是對社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略安排。黨的十七大進(jìn)一步指出：“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！秉h的十八大指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友愛，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>

社會主義核心價值體系包含四個層次，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個層次，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。推進(jìn)文化建設(shè)，必須緊緊圍繞這四個層次，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（二）戰(zhàn)略地位

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體系，是中國特色社會主義的內(nèi)在精神之魂。是馬克思普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，社會主義文化的大繁榮大發(fā)展必須以社會主義核心價值體系為根本任務(wù)。同時，社會主義核心價值體系是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之“魂”。

二、當(dāng)前文化建設(shè)的背景

（一）機(jī)遇

正如黨的十七大報告所說當(dāng)今社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。中國特色社會主義的文化建設(shè)同樣是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。但是機(jī)遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)。

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化建設(shè)夯實了物質(zhì)基礎(chǔ)。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康平穩(wěn)的增長，尤其是改革開放三十年來，我國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就：我們超越了日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)國；我國的外匯儲備居世界第一等等。經(jīng)濟(jì)與文化的融合日益增強(qiáng)，綜合國力的顯著增強(qiáng)也為文化建設(shè)和文化競爭提供夯實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.經(jīng)濟(jì)全球化時代，文化作為軟實力被擺在國家戰(zhàn)略發(fā)展的突出地位。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深刻變化，它也使得全球文化的相互交融，特別是文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下所帶來的巨大魅力讓越來越多的國家把文化作為新的戰(zhàn)略點。文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今國際競爭的制高點，所以，我們不容忽視文化的魅力和作用。

3.廣大人民群眾對精神文化的追求也推動了文化建設(shè)的創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神產(chǎn)品的追求成為一種必須，這為文化發(fā)展和建設(shè)拓展了廣闊的市場空間。根據(jù)馬斯洛的需求理論，人在獲得物質(zhì)滿足之后就要追求精神需求。而目前，我國的文化供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足文化需求，我們在加大文化產(chǎn)品供給的同時必須結(jié)合時代的發(fā)展創(chuàng)新文化建設(shè)，使得文化建設(shè)符合中國先進(jìn)文化、和諧文化發(fā)展的方向和趨勢，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。

（二）挑戰(zhàn)

1.中國傳統(tǒng)文化的制約。中國有著悠久的歷史，形成了燦爛文明，產(chǎn)生了優(yōu)秀的文化，諸如：仁、義、理、智、信等，這是我們寶貴的精神財富，但是其中的糟粕也給我們社會的發(fā)展帶來了弊端。受儒家思想的影響，我國傳統(tǒng)文化中有很多與當(dāng)今社會發(fā)展格格不入的思想，甚至阻礙了社會的發(fā)展和前進(jìn)。面對中華傳統(tǒng)文化，我們要結(jié)合當(dāng)前我國社會和時代發(fā)展的實際，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以繼承，讓傳統(tǒng)糟粕文化退出歷史舞臺。

2.西方文化的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，不同國家，不同的制度和意識形態(tài)相互融合，相互滲透。其中，文化的影響最為深刻。經(jīng)濟(jì)決定上層建筑，在經(jīng)濟(jì)上占上風(fēng)的西方國家利用其經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢向世界擴(kuò)張他們的西方文化，試圖建立一個以西方為主導(dǎo)并控制世界的格局。面對這些外來的文化，我們必須對廣大人民加強(qiáng)引導(dǎo)，合理回歸，讓百姓在深刻認(rèn)識我國固有的本土文化的基礎(chǔ)上去吸收外來文化的精華，而絕不是沒有主見的全盤接收。

3.大眾文化的強(qiáng)勢?！案母镩_放以來，我國的經(jīng)濟(jì)成分、社會組織形式和利益分配等日益多元化，人們的價值取向、道德觀念和文化生活也日趨多元化?！盵2]哪怕是同樣一種行為，在不同人面前都會呈現(xiàn)不同的價值理念。尤其是經(jīng)濟(jì)時代，各種本應(yīng)該歸屬道德層面的行為也被打上了金錢的烙印。在這種形勢面前，我們迫切需要一種具有統(tǒng)攝和決定功能的主體或主導(dǎo)文化來引領(lǐng)人們的行為，而社會主義核心價值體系就應(yīng)運而生。

三、社會主義核心價值體系與文化建設(shè)的關(guān)系

社會主義核心價值體系與文化建設(shè)是魂與體的關(guān)系。中國正在努力構(gòu)建一個和諧社會，正全力以赴的建成全面的小康社會，而這一切都離不開文化建設(shè)，可以說，文化建設(shè)是中國未來發(fā)展中的重中之重，然而如果沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化建設(shè)成為無源之水，文化建設(shè)也將會迷失方向，甚至走向歧途。研究社會主義核心價值體系必定會對文化建設(shè)有著重要的理論和實踐意義。

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想與文化建設(shè)的關(guān)系

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是社會主義各項事業(yè)的指導(dǎo)思想和旗幟。馬克思主義指導(dǎo)思想是中國人民在革命和建設(shè)的實踐過程中形成的，是歷史和人民的選擇。文化建設(shè)的首要問題和核心問題就是要明確文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，思想指導(dǎo)行動，如果指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差，社會主義文化建設(shè)必定走入歧途。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，社會主義文化建設(shè)才能不偏不倚，才能沿著正確的道路和方向前進(jìn)。馬克思主義指導(dǎo)思想為文化建設(shè)提供了導(dǎo)向。

（二）中國特色社會主義共同理想與文化建設(shè)的關(guān)系

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，是中華民族奮斗的目標(biāo)，對于目前而言就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，習(xí)近平同志稱這是近代以來中國最偉大的夢想。中國有十幾億同胞，每個人都只有自己的個人目標(biāo)，但是作為一個國家如果沒有一個讓所有同胞共同奮斗的目前，那么中華民族就是一盤散沙毫無凝聚力可言，特別是在多元時代，文化建設(shè)的首要任務(wù)是增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。我們要自覺的把個人價值追求融入到民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的偉大實踐中，只有各族人民團(tuán)結(jié)一心，我們才能抵御外侮，抵御各種風(fēng)險。中國特色社會主義理想為文化建設(shè)確立了奮斗目標(biāo)。

（三）民族精神和時代精神與文化建設(shè)的關(guān)系

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。“它是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的一種全新的詮釋。”[3]民族民族精神和時代精神是一種精神力量和文化環(huán)境，文化是一個民族的精神基因，是一個民族得以延續(xù)的基礎(chǔ)，是民族精神的搖籃。而民族精神和時代精神本身就代表了一個民族和一個時代的文化精髓。中華民族上下五千年的燦爛文明形成了熱愛祖國、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛好和平等等的民族精神，社會主義文化建設(shè)就是要形成這樣一種氛圍，失去這種精神氛圍，中華民族將沒有立足之地，文化強(qiáng)國之夢也將毀于一旦。

（四）社會主義榮辱觀與文化建設(shè)的關(guān)系

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，它為文化建設(shè)規(guī)定了基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它明確了什么是善、什么是惡、什么是美、什么是丑、什么是榮、什么是辱，推動形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚。文化建設(shè)要使正能量滲透到各個領(lǐng)域，起到潛移默化的作用，只有這樣才能真正建設(shè)健康向上的先進(jìn)文化。在市場經(jīng)濟(jì)時代，文化建設(shè)的最終目的就是要讓先進(jìn)文化的理念深入人心，并最終通過人們的日常行為體現(xiàn)出來也即通過人民的言談舉止體現(xiàn)出來。

（五）文化建設(shè)推動社會主義核心價值體系的形成與發(fā)展

文化建設(shè)的目的是推動文化大發(fā)展大繁榮，各項文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，不斷滿足廣大人民群眾的精神需求，同時它也是和諧社會的重要組成部分。黨的十八大報告指出：“文化石民族的血脈，是人民的精神家園。全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”[4]在文化建設(shè)的過程中，必定使社會主義核心價值體系的四個基本方面得以貫徹落實：文化建設(shè)使得先進(jìn)文化得以認(rèn)同，文化建設(shè)的方向得以保證，馬克思主義指導(dǎo)思想的引領(lǐng)作用得以彰顯；先進(jìn)文化建設(shè)使得各族人民團(tuán)結(jié)一心，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗；文化建設(shè)使得愛國主義在新時代有了先進(jìn)文化建設(shè)也使得那些庸俗、落后的文化被取代；文化建設(shè)使得社會主義風(fēng)尚煥然一新，善人善舉的正能量不斷迸發(fā)。

四、當(dāng)前社會主義文化建設(shè)的路徑思考

（一）從傳統(tǒng)文化中挖掘其精髓

中國的傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的根基，我們有著優(yōu)秀的中華文明，它是世界的獨樹一幟，從未斷層，這是我們文化自覺、自信的根本。無論中華民族如何演變，中國社會如何更新，我們都需要從中國傳統(tǒng)文化中吸取其精髓。當(dāng)然，并不是所有的傳統(tǒng)文化都能為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，但是傳統(tǒng)文化當(dāng)中的優(yōu)秀理念和思想內(nèi)核依然是我們當(dāng)今文化建設(shè)的源泉，這也是中華文化自信生生不息的精神資源?！拔幕孕牛且粋€國家、一個民族。一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。只有對自己文化有堅定的信心，才能獲得堅定堅守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。 ”[5]

（二）從外來文化中吸取其精華

“我們正處于一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代：先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時?！盵6]文化只有不斷融合不斷碰撞，相互借鑒才能不斷發(fā)展。西方文化中諸如公平、正義、隱私保護(hù)等優(yōu)秀文化理念是我們要積極吸取的。任何一種文化如果只是固步自封，那么它必然走向毀滅，因此我們的文化建設(shè)要有開放的心態(tài)和理念，積極吸取外來文化中的精髓充實我們本有的文化，使文化建設(shè)走向多樣化。

然而在全球化時代，西方國家利用其有利地位和優(yōu)勢在全球范圍內(nèi)建設(shè)過程中要吸收一些先進(jìn)文化，不能一味的崇洋媚外，更不能走向全盤西化。

（三）社會主義核心價值體系引領(lǐng)文化創(chuàng)新

事物是不斷變化發(fā)展的，文化建設(shè)的關(guān)鍵在于文化創(chuàng)新，只有做到文化創(chuàng)新才能適應(yīng)社會主義事業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)新不能偏離社會主義核心價值體系：不能偏離馬克思主義指導(dǎo)思想；不能偏離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想；不能偏離以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；不能偏移社會主義榮辱觀。只有做到這四個不偏移，我們在文化建設(shè)的道路上才能有所突破，有所創(chuàng)新，并最終實現(xiàn)文化大繁榮大發(fā)展。

總之，在多元文化時代，以社會主義核心價值體系為內(nèi)涵發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，中國社會主義文化建設(shè)才能取得成效，社會主義文化才會大發(fā)展大繁榮。我們才能真正做到文化自覺、自信并走向文化自強(qiáng)，實現(xiàn)中華民族文化強(qiáng)國之夢。

（注：本文系福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級課題研究成果之一，項目編號：SK201301）

[1]胡錦濤.中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N].人民日報，2006-10-12

[2]黃駿.多元和諧文化建設(shè)與社會主義核心價值體系[J].理論探索，2007，（4）.

[3]謝曉娟.社會主義核心價值體系的文化建構(gòu)[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2013，41（2）.

[4]胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十大次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2012-11-8.

[5]劉云山.文化自覺 文化自信 文化自強(qiáng)——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考[J].紅旗文稿，2010，（16）.

[6]戚姚云.社會主義核心價值體系與文化大發(fā)展大繁榮[J].中國廣播電視學(xué)刊，2008，（7）.