張 敏

(鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校 學(xué)報(bào)編輯部，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

《名刊 名編 名人》是宋應(yīng)離先生繼《中國(guó)大學(xué)學(xué)報(bào)研究》《中國(guó)大學(xué)學(xué)報(bào)簡(jiǎn)史》《中國(guó)期刊發(fā)展史》之后，歷經(jīng)6年辛勤耕耘后的又一部有關(guān)期刊的論著，已由大象出版社于2011年出版。該書(shū)近60萬(wàn)字，宋先生從期刊編輯理論和期刊史的角度，以現(xiàn)當(dāng)代有代表性的22家不同類型期刊的個(gè)案作為研究的切入點(diǎn)，歷史地、客觀地分析和總結(jié)了它們的發(fā)展歷史、辦刊經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)影響等，特別是以“編者、作者、讀者評(píng)論(摘編)”的方式展現(xiàn)了學(xué)者、專家、社會(huì)名人與刊物的情緣，讀來(lái)生動(dòng)，感覺(jué)親切，富有吸引力。

作為高校學(xué)報(bào)編輯，筆者對(duì)全國(guó)為數(shù)不多的較早進(jìn)行編輯學(xué)探索的河南大學(xué)及其編輯學(xué)研究群體仰慕已久，對(duì)馳名海內(nèi)外的編輯學(xué)者宋應(yīng)離先生更是敬佩不已，早在拜讀其《書(shū)林守望叢書(shū)》之《嘔心瀝血鑄精品：現(xiàn)當(dāng)代名編輯敘錄》時(shí)就想寫(xiě)點(diǎn)自己的感受。隨著歲月的流逝，個(gè)人經(jīng)歷的增長(zhǎng)，近期重讀《名刊 名編 名人》，又有了一些新的感受。

一、學(xué)術(shù)編輯要做文化的堅(jiān)守者

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋病！盵1]14王國(guó)維先生以其詩(shī)性智慧，借用這些詞句，進(jìn)行聯(lián)想，既是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作階段的高度概括，也是知人論世，是對(duì)讀書(shū)、求學(xué)、事業(yè)、人生發(fā)展階段的深刻認(rèn)識(shí)，借鑒王國(guó)維先生的境界說(shuō)，筆者以為要想成為一名優(yōu)秀的學(xué)術(shù)編輯也要經(jīng)過(guò)三種境界。

第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此句出自宋代詞人晏殊的《蝶戀花》，[2]413筆者理解王國(guó)維先生化用此句意在說(shuō)明成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者要有執(zhí)著的信念，確定了理想目標(biāo)后，即使面對(duì)孤獨(dú)與寂寞，迷惘與彷徨，也要堅(jiān)守自己的目標(biāo)。對(duì)當(dāng)今編輯來(lái)說(shuō)，就是要耐得住寂寞，守得住孤獨(dú)，做文化的堅(jiān)守者。正像原國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在《書(shū)林守望叢書(shū)》總序中說(shuō)的那樣，編輯應(yīng)該做文化的守望者。文化是一個(gè)民族賴以生存的根基和靈魂，而學(xué)術(shù)編輯作為人類文化創(chuàng)造、積累、交流、傳播的組織者和參與者，肩負(fù)著神圣的文化責(zé)任，[3]學(xué)術(shù)編輯應(yīng)該具有為繁榮學(xué)術(shù)和民族文化而堅(jiān)守文化天職、恪守社會(huì)責(zé)任的職業(yè)精神和文化追求。宋應(yīng)離先生經(jīng)過(guò)摘編、選錄、打磨，為我們奉獻(xiàn)的這部著作，反映了一位兢兢業(yè)業(yè)的編輯前輩對(duì)事業(yè)不懈追求的境界，宋先生就是這樣文化堅(jiān)守的典范。在《名刊 名編 名人》的典型事例中，有把《文史知識(shí)》當(dāng)作崇高事業(yè)來(lái)對(duì)待的楊牧之，有被業(yè)界稱為“新時(shí)期演講事業(yè)開(kāi)拓者”的《演講與口才》的主編邵守義，有將學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)事業(yè)有機(jī)結(jié)合的《復(fù)旦學(xué)報(bào)》主編黃頌杰，等等，他們?cè)诟黝愑写硇缘钠诳痪€，辛勤耕耘，堅(jiān)守文化“領(lǐng)土”與文化“陣地”，通過(guò)不懈努力，實(shí)現(xiàn)著對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)、文化締構(gòu)的率先垂范作用。在全球化的今天，期刊編輯要有正確的導(dǎo)向意識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，宣傳符合本國(guó)國(guó)情的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)讀者進(jìn)行正確的文化導(dǎo)引。[4]

正像宋應(yīng)離先生在《胡繩——一位杰出的出版家》中所說(shuō)的那樣：“一部出版史，在某種意義上就是一批杰出出版人選擇、積累、傳播人類優(yōu)秀文化的歷史?！盵5]正是這一代代出版人勇于承擔(dān)把祖國(guó)的文化與智慧記錄并傳承下去的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)守著中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，才使中華民族的文化根基日益豐滿和鞏固，始終屹立于世界文明之林。

二、學(xué)術(shù)編輯要做文化的傳承者

第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝司涑鲎运未~人柳永的《蝶戀花》)，[2]328筆者理解此句意在說(shuō)明找準(zhǔn)了前進(jìn)的方向后，面對(duì)不是一帆風(fēng)順的人生、事業(yè)，不要輕言放棄，要腳踏實(shí)地、持之以恒、堅(jiān)持不懈地忘我?jiàn)^斗。對(duì)學(xué)術(shù)編輯而言，就是要做文化的傳承者，即使道路荊棘叢生，也應(yīng)始終具有鍥而不舍的毅力，勇敢前行。文化能夠生存與發(fā)展，依賴于它的傳播性,文化傳播又是在一定的模式下進(jìn)行活動(dòng)和選擇。學(xué)術(shù)編輯作為文化薪火的傳承者，以其特有的行為方式和技術(shù)手段對(duì)這些文化進(jìn)行選擇、加工、整理，從而形成新的文化知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)文化與知識(shí)的傳承。[4]學(xué)術(shù)編輯作為新時(shí)期文化傳播的主體更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，關(guān)注時(shí)代，保持中華民族的統(tǒng)一性、延續(xù)性，弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代要求的民族精神。[4]文以載道，以文化人，就像習(xí)近平總書(shū)記2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上所講的那樣，作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。[6]我們作為這些作家藝術(shù)家作品的編輯，更應(yīng)該多為讀者提供啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)的作品。

《名刊 名編 名人》為我們呈現(xiàn)了一大批優(yōu)秀文化的傳承者，《收獲》作為新中國(guó)最早創(chuàng)辦的大型純文學(xué)期刊之一，其風(fēng)格和品位從沒(méi)改變過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，雖然面臨巨大的生存壓力，但其堅(jiān)持不刊登商業(yè)廣告，不搞有償報(bào)告文學(xué)，在布滿荊棘的文學(xué)之路上蹣跚前行。一批批編輯一直以來(lái)堅(jiān)持文學(xué)的純粹性，堅(jiān)持傳承優(yōu)秀文化，這種堅(jiān)持主要體現(xiàn)在為讀者奉獻(xiàn)高品位的純文學(xué)作品上，讓人們?cè)谶@個(gè)充滿物欲誘惑的年代里依然能感受到內(nèi)心深處的感動(dòng)，觸摸到靈魂深處的寧?kù)o。[7]347-348這就是學(xué)術(shù)編輯所致力追求的境界！

由此想到了編撰者宋應(yīng)離先生，多年來(lái)在編輯學(xué)領(lǐng)域默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦培育、扶植新人，以自身的筆耕不輟詮釋著學(xué)術(shù)編輯要做文化傳承者這一崇高的精神追求。雖然我們與那些編輯大家相比，個(gè)人的視野與境界不可同日而語(yǔ)，但只要我們堅(jiān)持不輟，即使是滄海一粟，也會(huì)有生命的價(jià)值與意義！

三、學(xué)術(shù)編輯要做文化的創(chuàng)新者

第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此句出自宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，[8]393這是經(jīng)過(guò)積累、磨練，從量變到質(zhì)變，即所謂厚積薄發(fā)，功到自然成的階段[9]。我們認(rèn)為，學(xué)術(shù)編輯的第三種境界就是在堅(jiān)守與傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新，要做文化的創(chuàng)新者。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力，學(xué)術(shù)編輯既要努力傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也要與時(shí)俱進(jìn)，在新的時(shí)代背景下，賦予傳統(tǒng)文化以新的符合時(shí)代要求的內(nèi)涵，以人們樂(lè)于接受的方式加以傳承。學(xué)術(shù)編輯要不斷創(chuàng)新，就是要不斷提攜新人，不斷推出新作品，而不唯職稱、學(xué)歷、基金項(xiàng)目論。

《科學(xué)》雜志扶持華羅庚的典型個(gè)案體現(xiàn)了編輯提攜新人、敢于挑戰(zhàn)的精神，正是由于《科學(xué)》雜志敢于發(fā)表一位自學(xué)青年——華羅庚的論文，并且之后連續(xù)發(fā)表了他七八篇論文，才奠定了華羅庚早期數(shù)論研究工作的基礎(chǔ)，正是這些編輯獨(dú)具的慧眼和敢為人先的精神，華羅庚才由金壇中學(xué)一步踏入清華園，最終成為大家，這些編輯不拘一格，敢于打破束縛，善于發(fā)現(xiàn)作者、指導(dǎo)作者和培育作者，正是他們發(fā)現(xiàn)了華羅庚，才將華羅庚引向了更高層次的殿堂，[7]21從而成就了科學(xué)家。被譽(yù)為“文壇伯樂(lè)”的秦兆陽(yáng)先生在20世紀(jì)50年代擔(dān)任《人民文學(xué)》副主編期間，慧眼識(shí)珠，鼎力相助，推出了王蒙、白樺、曲波等一大批有才華的青年作家，為當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)了一股新風(fēng)，活躍了當(dāng)時(shí)的文壇創(chuàng)作。后來(lái)他又兼任《當(dāng)代》的編輯，每期都開(kāi)辟專門(mén)版面向廣大讀者推薦新作者、新作品，正如《當(dāng)代》發(fā)刊詞中所提出的那樣“希望多發(fā)表新作家的新作品”，“每期都要有新作家的名字出現(xiàn)”。[7]469特別是對(duì)文學(xué)新人路遙的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，[10]更是讓人欽佩不已。葉圣陶對(duì)巴金處女作的挖掘，巴金對(duì)曹禺作品的傾力修改，體現(xiàn)出前輩們不斷發(fā)現(xiàn)新人新作的創(chuàng)新品質(zhì)。反觀現(xiàn)在一些期刊的取文傾向，卻是非教授、博士論文不發(fā)，非國(guó)家級(jí)基金項(xiàng)目不發(fā)，條條框框很多，其實(shí)好的學(xué)術(shù)刊物，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的刊物。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)編輯，更應(yīng)當(dāng)提攜新人，不斷推出新作品的編輯，要知道知名學(xué)者都是從無(wú)名小輩開(kāi)始的。[7]277我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)編輯前輩的精神，不要將作者凝固化，只有不斷培育新人，才能不斷地創(chuàng)新，才能繁榮文化，實(shí)現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化局面。

期刊的歷史，是編者、讀者、作者、作品與刊物互動(dòng)的歷史，期刊之所以能成為名刊，有賴于名家的支持和編者的水平；作者之所以能成為名家，得益于編輯者的慧眼識(shí)珠；作品之所以成為名作，離不開(kāi)刊物的培育和傳播；編者之所以能成為名編，又總是與名刊佳作密不可分的。[11]

學(xué)術(shù)編輯不僅要做文化的堅(jiān)守者、傳承者，還要努力做文化的創(chuàng)新者，如果能夠達(dá)到這三種境界，即是成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者了。此時(shí),我們學(xué)術(shù)編輯正朝著這個(gè)方向，在路上堅(jiān)定前行。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]王國(guó)維.人間詞話[M].南京：江蘇文藝出版社，2007.

[2]周汝昌，宛敏灝，萬(wàn)云駿，等.唐宋詞鑒賞辭典(唐·五代·北宋)[Z].上海：上海辭書(shū)出版社，1988.

[3]柳斌杰.做文化的守望者：《書(shū)林守望叢書(shū)》總序[J].中國(guó)出版，2009,(16).

[4]張敏.論期刊編輯的文化選擇與文化傳播[J].南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，(3).

[5]宋應(yīng)離.胡繩——一位杰出的出版家[J].出版史料，2011,(1).

[6]習(xí)近平主持召開(kāi)文藝座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-16.

[7]宋應(yīng)離.名刊名編名人[M].鄭州：大象出版社，2011.

[8]《詩(shī)詞曲賦名作鑒賞大辭典》編委會(huì).詩(shī)詞曲賦名作鑒賞大辭典[Z].太原：北岳文藝出版社，1989.

[9]鄢俊慧，黃毅.詞話王國(guó)維人生三境界[J].新西部，2008，(2).

[10]王蒙.艱辛的耕耘，不懈的追求[J].出版科學(xué)，2012,(2).

[11]張靜.宋應(yīng)離編《名刊名編名人》讀后絮語(yǔ)[J].出版史料，2012，(1).