郭偉恩

（福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350000）

簡論將修辭溶于高校英語教學(xué)

郭偉恩

（福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350000）

當(dāng)前，在我國，從高校英語教學(xué)實踐來看，基本是以語言體系為教學(xué)之綱，修辭作為運(yùn)用語言的藝術(shù)，是英語教學(xué)中非常重要的組成部分，但修辭教學(xué)通常還停留在傳統(tǒng)的修辭觀念介紹上，教學(xué)內(nèi)容也多限于修辭手段即辭格的范圍。筆者認(rèn)為要改變這種現(xiàn)象，應(yīng)將修辭教學(xué)溶于英語教學(xué)始終，以提高高校學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。

英語教學(xué)；修辭；文化

語言隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。在人類生活的初期，當(dāng)一個人在生活中或勞動中需要把一個信息傳達(dá)給另一個人，或者把一種感受與另一個人交流的時候，語言便產(chǎn)生了。因此可以說，語言是人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具，或者說是人類創(chuàng)造的代表一定意義的符號系統(tǒng)。語言是人類自覺創(chuàng)造的一種文明成果，是用以傳達(dá)思想感情和欲望的工具，是表現(xiàn)文化信息的載體。語言和文化水乳交融，語言是“憑其符號作用跟整個文化相聯(lián)系的一部分”。[1]所以它從一產(chǎn)生便打上了社會的印記，被賦予了一種特殊的社會功能。語言是文化的載體，文化孕育在語言之中，并通過語言得以表現(xiàn)、傳達(dá)、存儲和交流。二者存在著密切的“互塑互動”關(guān)系，相互作用、相互制約、相互促進(jìn)。修辭作為一種運(yùn)用語言的活動，其本身就是人類文明的一項重要成果，是文化的一部分。修辭與文化緊密交織，二者之間的制約與滲透作用是雙向的。鑒于此，在修辭教學(xué)中輔以文化現(xiàn)象的說明，在文化闡釋中滲入修辭現(xiàn)象的考察，這將對英語教學(xué)及研究大有裨益。正因為語言、文化、修辭有著這樣千絲萬縷的關(guān)系，在英語教學(xué)中，修辭與文化應(yīng)貫穿始終。

一、語言與語言教學(xué)

陳望道先生說：“修辭現(xiàn)象就是運(yùn)用語文的各種材料、各種表達(dá)方法，表述說者所要表達(dá)的內(nèi)容的現(xiàn)象。”[2]在他的里程碑之不朽著作《修辭學(xué)發(fā)凡》中，陳先生將修辭分為消極修辭和積極修辭，這兩大分野一直影響著我國修辭學(xué)的研究。傳統(tǒng)的修辭理論與研究使我國修辭學(xué)取得了豐碩成果，指導(dǎo)人們的修辭實踐。20世紀(jì)后期，修辭學(xué)界的專家學(xué)者們提出建立現(xiàn)代修辭學(xué)的理論。在現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾的語言與言語的理論影響之下，現(xiàn)代修辭學(xué)有了語言修辭學(xué)和言語修辭學(xué)的分支。語言修辭學(xué)研究語言體系中修辭手段的結(jié)構(gòu)，從語音修辭、詞匯修辭、句子修辭和辭格等不同角度人手，歸納各種語言表達(dá)手段。言語修辭學(xué)則是研究動態(tài)的言語現(xiàn)象及規(guī)律，把語言運(yùn)用及表達(dá)手段與動態(tài)的言語環(huán)境聯(lián)系起來，注重言語在特定言語環(huán)境中的使用特點及其修辭效果?，F(xiàn)代修辭學(xué)在繼承傳統(tǒng)修辭學(xué)精華的同時，極大地拓展了自身的研究領(lǐng)域，涉及語境、語體到話語、語用等語言學(xué)科，已經(jīng)不是人們以往所理解的狹隘的修辭（修辭格）了。它不僅改變了以往傳統(tǒng)修辭學(xué)專注錘煉詞句，以辭格為中心的現(xiàn)象，更重要的是，它使修辭學(xué)研究突破了長久以來以文學(xué)作品為主要對象的局面，進(jìn)入了整個言語交際的廣闊世界。這不僅為修辭學(xué)注入了新的活力，也給高校外語教學(xué)提供了新的理論養(yǎng)分，無論是外語教學(xué)的理論研究還是教學(xué)實踐都將從中受益。

語言的生命在于運(yùn)用，語言教學(xué)的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言能力，即運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，這包括話語的編碼及解碼。在交際能力中，最為核心的能力是在一定語境中正確的理解和得體的表達(dá)，即，修辭能力，其目的是獲得最佳的言語交際效果，或者說是為了提高學(xué)生根據(jù)具體語境適當(dāng)運(yùn)用和正確理解語言的能力。

二、高校英語教學(xué)

當(dāng)前，從高校英語教學(xué)實踐來看，基本是以語言體系為教學(xué)之綱，對英語修辭教學(xué)大多還停留在傳統(tǒng)的修辭觀念上，修辭教學(xué)內(nèi)容也多是傳統(tǒng)的修辭格的教學(xué)。目前較為通用的幾套中高校非英語專業(yè)的教材，有關(guān)修辭的內(nèi)容涉及得也很少。相當(dāng)多的高校中，還沒有把修辭納入公共英語的教學(xué)內(nèi)容?？梢姡瑥挠⒄Z教材及教學(xué)的總體情況看，修辭教學(xué)還沒有受到應(yīng)有的重視，筆者認(rèn)為應(yīng)改變這種現(xiàn)象。

陳汝東先生曾經(jīng)提倡 “貫徹以修辭交際為教學(xué)目的的觀念，而不是以教授語言知識為目的的觀念”。[3]以修辭為綱的教學(xué)理念，不是以修辭為主要的教學(xué)內(nèi)容，也不是以修辭代替一切，而是在教學(xué)理念、教學(xué)目的上，樹立以修辭交際為核心的觀念。事實證明，不論是學(xué)習(xí)掌握并運(yùn)用第二語言還是進(jìn)行語言對譯，如果單憑語言因素往往達(dá)不到預(yù)期目的。第二語言的習(xí)得不僅要掌握所學(xué)語言的語音、詞語、語法等語言各要素，還必須掌握相關(guān)的修辭、文化乃至所學(xué)語言的民族心理及社會風(fēng)俗知識，并且能夠依據(jù)語境靈活運(yùn)用并理解。例如，著名英國漢學(xué)家翟理斯在他的《中國文學(xué)警華錄：詩歌之部》里將王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的詩句中的“一片冰心在玉壺”翻譯成 Tell them “an icy heart in vase of jade”（告訴他們，“一顆冰冷的心在玉石的瓶子里”）。這個例子是就字面直譯，語言中的修辭義、文化義都沒有翻譯出來，這樣對譯是不能讓人理解原語言的深層含義的。再如中國人喜歡用含蓄的語言，問人婚期常說什么時候請我們吃糖啊?”不懂“吃糖”所承載的漢文化信息的外國人常常聽不懂，搞不清“吃糖”與“結(jié)婚”之間有什么關(guān)系。又如，在漢語中，“意思”一詞使用頻率很高，它被作為委婉語詞，是表達(dá)某些委婉含蓄情感的替代詞，詞義非常豐富復(fù)雜。有一位美國學(xué)生在中國學(xué)漢語，曾經(jīng)被“意思”的意思搞得暈頭轉(zhuǎn)向。一天這個美國學(xué)生過生日，幾位中國學(xué)生請她吃飯慶賀，其中一位對她說:“今天是你的生日，大家一塊聚聚吃頓飯，沒別的意思?！绷硪晃煌瑢W(xué)送她一塊大蛋糕，說:“一點小意思。”喝酒時大家又說:“你不會喝，意思意思就行了。”一位同學(xué)來晚了，說:“不好意思，先自罰一杯?！睗M桌子的菜，請客的同學(xué)卻說:“沒什么菜，不好意思。”這位美國學(xué)生搞不明白，這“意思”到底是什么意思?確實，漢語中的“意思”還真是很有意思：比賽贏了可以說“不好意思”，比賽輸了也可以說“不好意思”；難為情時可以說 “不好意思”，挨批評時也可以說 “不好意思”，受表揚(yáng)時仍可以說“不好意思”；送人禮物時可以說“意思意思”，要人贊助時也可以說“意思意思”……這些“意思”雖然各有不同的意思，但都深深地烙上了漢民族文化的印記?！耙馑肌痹~義的多義化，是受漢民族禮儀文化所致，不了解中國文化，不深諳中國人慣于使用含蓄言語的修辭方法，就難以把握和理解某些詞語的真正含義，因而也就影響一種語言的真正掌握，影響其運(yùn)用和理解。

上述例子說明，詞匯在民族歷史文化和社會心理習(xí)俗的影響下富有極豐富的國俗語義，具有濃郁的民族色彩。因此，這就要求我們在外語教學(xué)中，從初級教學(xué)階段開始就十分重視除教授詞語的理性意義和用法之外，還要教給學(xué)生理性意義以外的附加意義和修辭義。

三、修辭教學(xué)應(yīng)貫穿于高校英語教學(xué)中

語言運(yùn)用，即修辭，是一個利用語言各種要素，結(jié)合語境，根據(jù)言語動機(jī)建構(gòu)適當(dāng)?shù)脑捳Z和理解話語的交際過程。因此，語言教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)語境與語言習(xí)得相結(jié)合的原則，無論是語言理論教學(xué)，還是情景教學(xué)，都應(yīng)不同程度地將修辭教學(xué)溶入其中。目前為止，還有很多人認(rèn)為英語教學(xué)初級階段應(yīng)該以語言體系的教學(xué)為主，教學(xué)的目的主要是讓學(xué)生掌握語言結(jié)構(gòu)體系，到中高級階段再講授修辭。其實這種認(rèn)識是有明顯局限的。學(xué)生在初級階段雖然主要是學(xué)習(xí)英語的語音、詞匯和基本句式，但要使學(xué)生學(xué)了以后真正會用，還應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生在什么樣的語境中使用所學(xué)的語句，典型的例子應(yīng)首推培根關(guān)于讀書的那段名言：

Some books are to be tasted,others to be swallowed and some few to be chewed and digested… （Francisco Bacon：Of Study）

一些書淺嘗即可，另一些書卻要囫圇吞下，只有少數(shù)的書才值得咀嚼和消化。

這句名言將讀書之意折射隱含在進(jìn)食的語境之中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)“taste”、“swallow”、“chew”、“digest”這些有關(guān)進(jìn)食的動詞的功能，結(jié)合“讀書”的語境，就能推出這些動詞的引申義，領(lǐng)會培根的巧妙用意。

這說即使在外語教學(xué)的初級階段，我們也不能忽視修辭教學(xué)，既要教會學(xué)生語言諸要素，又要兼顧語言各要素的一般用法和特殊用法，這就要運(yùn)用言語修辭與文化理論和方法進(jìn)行動態(tài)的教學(xué)了。

目前，在相當(dāng)多高校的外語教學(xué)中，修辭教學(xué)還沒有受到應(yīng)有的重視。從現(xiàn)實語言狀況與學(xué)生需要兩方面來看，修辭在當(dāng)前報刊閱讀中占有重要的地位。比如報刊上的標(biāo)題常采用修辭手法，文字少而信息量大，活潑而簡短的報道中修辭現(xiàn)象較多。例如:

（一）Kuwait-Midas of the Persian Gulf科威特—波斯灣的富翁

標(biāo)題中的Midas為神話中的米達(dá)斯國王，他始終有一個黃金夢，幻想有朝一日成為天下最富有的國王，作者以此形象說明科威特這一彈丸小國由于盛產(chǎn)石油而成為波斯灣地區(qū)的富翁，比喻貼切，用詞簡煉，形象生動。這種修辭手法不僅用于標(biāo)題中，還常用于報道的正文中。如“Damocles 達(dá)摩克利斯劍”，其意為“大禍臨頭”，現(xiàn)在新聞報道中常用此典故形容混亂而危急的局勢。如:

（二）The newspaper reported that the army was very discontent and that this was a sword of Damocles hanging over the government.

報刊報道說，軍方十分不滿，這局勢像一把達(dá)摩克利斯劍懸在政府頭上。

（三）There is something rotten in the state of Europe. Britain apart,the allies have given Libya,not the U.S.,the benefit of the doubt following our charge that a giant poison-gas factory has been builtin the desertsouth of Tripoli.?歐洲盟邦定有些烏七八糟的事。（美國指稱）在的黎波里南面的沙漠中，已經(jīng)建有一個大規(guī)模的毒氣工廠，除了英國外，其他盟國寧可姑且相信利比亞，而不相信美國。[4]

這段的第一句 There is something rotten in the state of Europe典出莎士比亞名劇《哈姆雷特》：遭謀殺的丹麥老國王冤魂顯靈，王子Hamlet偕友Marcellus在夜色，欲會見父王。待冤魂招手，哈姆雷特不顧一切跟去。此時氣氛恐怖，其兆不祥。勸阻無效的Marcellus說出There is something rotten in the state of Denmark（丹麥國里，定有些烏七八糟的事)。美國對除英國以外的歐洲盟國深為不滿，因為他們不相信美國隊利比亞的指控，反而相信利比亞。美國感到盟友有些不對勁，歐洲必定出了差錯。于是引用這句莎氏名言來表露不滿情緒。例3運(yùn)用了引喻（allusion）的修辭手法，豐富了文章的內(nèi)涵，啟發(fā)了讀者的聯(lián)想。

（四）Prime Minister Indira Gandhi decided to go heavy

一handed from the outset…This crisis would never grow into an Indian Watergate.英迪拉·甘地總理從一開始就決定采用強(qiáng)硬手段……這場危機(jī)決不會發(fā)展成為印度的水門事件。

“水門事件”指發(fā)生于1972年6月的美國政治丑聞，共和黨總統(tǒng)競選連任委員會派人潛人水門大廈(Watergate Building)民主黨總部安裝竊聽器，此事敗露后，尼克松總統(tǒng)辭職。例4也是運(yùn)用了“allusion引喻”的修辭手法，使表達(dá)簡潔、凝練，從而增強(qiáng)感染力。

對于那些英語水平已達(dá)到中高級的大學(xué)生來說，他們面臨著實際運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力的不足。對于這個階段的學(xué)生而言，他們的語法結(jié)構(gòu)和詞匯量有了一定的積累，這雖然為自由交際提供了一定的基礎(chǔ)，但是在較多的語言結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和詞語面前，他們對于如何根據(jù)語境做出最佳的選擇無所適從，用詞不當(dāng)和詞不達(dá)意的情況頻頻出現(xiàn)，顯然在高校中高級階段外語教學(xué)中有意把修辭內(nèi)容和文化知識及早引人教材，教學(xué)一些常見的修辭現(xiàn)象以及極富漢民族文化內(nèi)容的詞語，有利于學(xué)生條運(yùn)用英語的能力及準(zhǔn)確理解話語的能力。

四、結(jié)語

綜上所述，筆者認(rèn)為，外語教學(xué)中的修辭教學(xué)應(yīng)注意以下幾點：

（一）在初級階段應(yīng)該在側(cè)重語言因素的教學(xué)的同時，結(jié)合語境進(jìn)行言語修辭和文化語義教學(xué)。學(xué)生進(jìn)人高級階段，可以開設(shè)修辭學(xué)課，專門講授相關(guān)的修辭學(xué)理論。

（二）在學(xué)生掌握基本表達(dá)進(jìn)人中級階段后，應(yīng)結(jié)合閱讀教學(xué)、聽力教學(xué)等進(jìn)行辭格教學(xué)，講授最常見的修辭手法的知識，讓學(xué)生較早地接觸它們，獲得較多的感性與理性知識。

（三）修辭方式折算出民族文化的豐富內(nèi)涵，教師在教學(xué)中應(yīng)注重介紹各類修辭現(xiàn)象所反映的語言特色，或賴以產(chǎn)生的文化背景(文化取向、價值觀念、社會規(guī)范、思維方式等)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕容^，將修辭教學(xué)與文化知識的教學(xué)結(jié)合起來。

一個人的語言能力屬于語言范疇，由語言知識(語言要素和語用規(guī)則)和有關(guān)的修辭知識、文化知識構(gòu)成；一個人的言語交際能力屬于言語范疇，由言語技能、言語要素、修辭技巧、語用規(guī)則、言語交際技能以及有關(guān)的文化知識構(gòu)成。如果在教學(xué)中能夠重視并加大修辭方面內(nèi)容的比重，相信高校外語教學(xué)會取得更大的成效。

[1]羅賓斯.普通語言學(xué)概論[J].上海：上海教育出版社，1986.

[2]陳望道.陳望道修辭論集[J].安徽：安徽教育出版社，1987.243.

[3]陳汝東.簡論以修辭為綱的對外漢語教學(xué)理念[J].對外漢語教學(xué)與研究，2004，（2）.

[4]李樹德，馮奇.英語修辭簡明教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.69.