朱文武

（西南科技大學(xué)政治學(xué)院， 四川綿陽621010）

立德樹人是時代賦予給廣大教育者的一項使命光榮、責(zé)任重大的工作任務(wù)，立德樹人的重點(diǎn)與難點(diǎn)其實仍然是對道德的教育與樹立，而這主要是依靠思想政治教育工作的有效開展來推動。立德樹人不僅僅是黨和政府對教育工作的總要求，同時也是思想政治教育工作上的一種全新的語境，在立德樹人這一語境的明確指示下，不同領(lǐng)域、不同層次的思想政治教育工作者理應(yīng)對當(dāng)前其所在領(lǐng)域、所處層次的思想政治教育工作存在的挑戰(zhàn)與不足進(jìn)行客觀地審視，并站在馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法上，結(jié)合馬克思主義中國化的最新成果，按照黨的十八大及十八屆三中全會所提出的新要求、新論斷，努力探討、完善與創(chuàng)新思想政治教育的途徑，增強(qiáng)思想政治教育工作的實效性，為實現(xiàn)立德樹人奠定堅實的基礎(chǔ)。對于高校思想政治教育工作者而言，在立德樹人語境下，要客觀審視隨著全球化的縱深發(fā)展，西方各種社會思潮的涌入等給當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，反思當(dāng)前思想政治教育工作自身所存在的不足；最后通過創(chuàng)新與完善大學(xué)生思想政治教育工作的相關(guān)途徑，努力實現(xiàn)高校大學(xué)生思想政治教育的重大超越。

一 當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育工作存在的問題

（一） 學(xué)校思想政治理論課實效性不強(qiáng)，相關(guān)思想政治理論教材建設(shè)滯后

面對新形勢、新任務(wù)，思想政治教育理應(yīng)堅持創(chuàng)新與發(fā)展，增強(qiáng)實效性。江澤民同志曾深刻地指出，“我們的思想政治工作在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時代感和加強(qiáng)針對性、實效性、主動性上下功夫?！保?］然而，囿于各種相關(guān)因素，當(dāng)前學(xué)校思想政治理論課依然存在實效性不強(qiáng)，相關(guān)思想政治理論課教材建設(shè)比較滯后的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在，一是思想政治理論課相關(guān)課程內(nèi)容的重復(fù)性使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理［2］；二是思想政治理論課在具體的課堂教學(xué)中存在教學(xué)方式單調(diào)、手段僵化的現(xiàn)象，難以激發(fā)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；三是思想政治理論課有些內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活聯(lián)系不夠緊密，缺乏足夠的說服力。

（二） 思想政治教育存在重理論而輕實踐的現(xiàn)象

堅持理論聯(lián)系實際，理論知識與客觀實踐的有機(jī)統(tǒng)一是馬克思主義理論的重要立場、觀點(diǎn)與方法，是馬克思主義中國化的理論精髓，是我們思想政治教育取得實效性成果的重大利器。但是，在當(dāng)前的高校大學(xué)生思想政治教育過程中，往往出現(xiàn)過分重視理論教育，單純強(qiáng)調(diào)理論的灌輸，而輕視相關(guān)社會實踐、實習(xí)的不良現(xiàn)象。這種不良現(xiàn)象主要是集中表現(xiàn)在以下幾方面：一是在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)學(xué)時方案設(shè)計上不夠合理、協(xié)調(diào)，教學(xué)內(nèi)容上主要是以集中、連續(xù)性的理論知識為主，具體的社會實踐案例分析較少，在學(xué)時分配與設(shè)計上往往是理論學(xué)時占據(jù)絕對“優(yōu)勢”，而留給實踐方面的學(xué)時極其匱乏甚至為零；二是在教學(xué)效果及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價與評估上，重理論而輕實踐的現(xiàn)象表現(xiàn)尤為突出，目前國內(nèi)各大高校對大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)效果及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價與評估往往是通過期末筆試進(jìn)行考查，考試試題內(nèi)容基本都是與相關(guān)理論知識密切相連，而很難對學(xué)生的具體的思想品德實踐，日常的行為表現(xiàn)、思想政治客觀現(xiàn)實狀況進(jìn)行一個全面、科學(xué)與合理的評判。

（三） 有些高校思想政治教育工作隊伍建設(shè)不夠優(yōu)良

高校大學(xué)生思想政治教育可以通過多種渠道、多種媒介、方式及方法進(jìn)行有效地開展，但是必須承認(rèn)的是高校思想政治教育工作隊伍才是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校大學(xué)生思想政治教育的生命線。目前，我國高校思想政治教育工作隊伍的主體主要是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任，高校思想政治教育是一項系統(tǒng)嚴(yán)密的工程，在堅持總的方針、原則的前提下，需要高校思想政治工作教育隊伍主體內(nèi)各部分各司其職，協(xié)調(diào)與配合才能有效推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。因此，從這個層面而言，思想政治教育工作隊伍的自身建設(shè)問題，對于大學(xué)生思想政治教育的實效性具有重要的影響。當(dāng)前，有些高校思想政治教育工作隊伍建設(shè)存在一定的不足，在很大程度上制約了高校思想政治教育的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面，一是高校思想政治教育工作隊伍成員數(shù)量相對不足，特別是隨著近年來高校持續(xù)擴(kuò)招導(dǎo)致這種現(xiàn)狀愈演愈烈；二是年齡結(jié)構(gòu)與性別比例不夠協(xié)調(diào)、合理；三是工作職責(zé)與界限往往存在混亂與模糊的現(xiàn)象，例如高校思想政治教育工作隊伍中的輔導(dǎo)員群體，除了要做好日常的大學(xué)生思想政治教育工作以外，還需要做好學(xué)生的管理性事務(wù)；四是有些學(xué)校思想政治教育工作隊伍協(xié)調(diào)性不足，難以發(fā)揮隊伍整體的合力作用；五是隊伍中部分成員的相對穩(wěn)定性較低，這種現(xiàn)象在輔導(dǎo)員群體中表現(xiàn)尤為突出。

二 基于立德樹人語境下完善與創(chuàng)新當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的途徑

（一） 理論育人、文化育人與實踐育人三者有機(jī)結(jié)合

“理論教育是有目的、有組織、有計劃地向教育對象系統(tǒng)傳授教育內(nèi)容的思想政治教育方法?！保?］

理論育人是思想政治教育的重要途徑，所謂理論育人，就是要充分發(fā)揮思想政治理論的育人功能。高校在思想政治教育工作中，要繼續(xù)加強(qiáng)和提高理論育人的力度，高度重視理論的指導(dǎo)性作用，在堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)下，理論教育要密切聯(lián)系，主要是要緊密結(jié)合改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密聯(lián)系廣大大學(xué)生的生活實際；再者，理論教育必須堅持與時俱進(jìn)，要不斷運(yùn)用馬克思主義中國化的最新理論成果來教育學(xué)生、影響學(xué)生，就當(dāng)前而言，理論育人主要是要做好大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，幫助廣大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。文化育人是思想政治教育的一種“隱性”途徑。文化育人不同于理論育人，其具有環(huán)境滲透的特點(diǎn)，它往往是通過一種文化特質(zhì)、文化現(xiàn)象等進(jìn)行巧妙的、無聲息地將思想政治意識形態(tài)、價值觀等進(jìn)行滲透與內(nèi)化。文化育人的方式主要是校園精神文化、制度文化、環(huán)境文化育人。當(dāng)前，文化育人是我國大學(xué)生思想政治教育工作中較為薄弱的一個環(huán)節(jié)，文化育人在國外的公民教育或者是德育工作中具有重要的地位與豐富的經(jīng)驗，例如美國、德國、韓國等國家在文化育人方面的某些積極的經(jīng)驗是值得我們?nèi)ヅ行缘慕梃b的。實踐育人是思想政治教育的基本途徑?！皩嵺`育人一方面強(qiáng)調(diào)了理論的實踐性，另一方面也強(qiáng)調(diào)了育人的實踐性?！保?］“馬克思主義理論作為無產(chǎn)階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，一個極其顯著的特點(diǎn)就是實踐性，強(qiáng)調(diào)理論來源于實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展，又回到實踐、指導(dǎo)實踐。堅持理論的實踐性，是科學(xué)對待馬克思主義的一個根本性問題?！保?］因此強(qiáng)調(diào)理論的實踐性，主要指的是在實踐中堅持理論與實際的統(tǒng)一，發(fā)揮理論的威力作用。育人的實踐性，主要指的是通過實踐充分發(fā)揮學(xué)生在思想政治教育過程中的主體性，彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育過程中學(xué)生主體性難以充分發(fā)揮的缺陷以及單一的思想政治理論灌輸所導(dǎo)致諸多負(fù)面影響的發(fā)生?？傊碚撚耸窍葘?dǎo)，文化育人是重要途徑，實踐育人是重要的基礎(chǔ)，只有將三者進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合才能形成合力，從整體上不斷增強(qiáng)與提升高校大學(xué)生思想政治教育的實效性。

（二） 強(qiáng)調(diào)主體間性教育，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

現(xiàn)代西方哲學(xué)從主體性哲學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向主體間性哲學(xué)，這一重大的轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌麑W(xué)科領(lǐng)域的研究范式、方法論等提供了新的啟示，在教育理論上，對主體間性教育的探索與研究逐漸成了一種“顯學(xué)”。在我們思想政治教育上強(qiáng)調(diào)主體間性教育，主要指的是，“教育者與受教育者作為教育過程中共在的主體，以語言、教材、技能、活動等為中介進(jìn)行多層次、多維度的交流與互動，促使主體間相互理解、共生共進(jìn)，并在此基礎(chǔ)上不斷提升教育主體的主體性的交往實踐活動。”［6］

主體間性教育主要是相對傳統(tǒng)的主體性教育而言的，傳統(tǒng)思想政治教育過程中我們往往更多的是采用主體性的教育，采用“灌輸”的理論與手段開展大學(xué)生思想政治教育，當(dāng)然這種方法與理論在一定的時期及范圍內(nèi)是值得肯定的，也的確收到了一些成效，而且這種教育模式也是值得鞏固、完善和提升的。但是，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)階段出現(xiàn)的一系列新情況、新形勢對當(dāng)前思想政治教育的實效性提出了更高的要求。主體間性的思想政治教育，強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者在人格上完全平等，通過交流與互動，采取交往式教育、對話與溝通式教育，從而在教育者與受教育者之間形成一種“共識”與“互識”，從而更好的將相關(guān)思想政治教育理論轉(zhuǎn)化為人們自覺的價值追求。另外，強(qiáng)調(diào)主體間性的思想政治教育，不僅僅是要體現(xiàn)在課堂理論教育上，更需要廣大思想政治教育工作者，將其運(yùn)用到學(xué)生的日常生活教育中。在日常生活中，要注重關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生，尤其是對那些在學(xué)習(xí)或生活上存在一定困難的學(xué)生要特別地給予關(guān)心與幫助，自覺運(yùn)用主體間性教育的理念，以一種平等的地位與心態(tài)去關(guān)心學(xué)生，而且更多的是給予人文關(guān)懷，注重人文性，避免直接式的關(guān)心與幫助而造成的負(fù)面影響比如有損學(xué)生自尊心等等。再者，尤為重要的是思想政治教育工作者，需要掌握一定的心理學(xué)理論與實踐知識，對那些存在情緒障礙或是心理障礙的學(xué)生要及時給與力所能及的心理援助，真正使思想政治教育成為一門促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的學(xué)科。

（三） 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作隊伍建設(shè)

在當(dāng)前形勢下尤其是在“立德樹人”這一時代語境下，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作隊伍建設(shè)的重要性不言而喻。一般地，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作隊伍建設(shè)主要可以從以下幾方面著手：一是高校要切實重視思想政治教育工作，在思想政治教育工作上確保有充足、有效的經(jīng)費(fèi)投入，思想政治教育絕對師資數(shù)量上要確保與學(xué)校學(xué)生數(shù)量相協(xié)調(diào)；二是要不斷優(yōu)化高校思想政治教育工作隊伍內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代組織理論的相關(guān)原則，在人員年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)以及學(xué)歷與職稱結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行有步驟、有規(guī)劃地不斷完善與優(yōu)化，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到一種較為優(yōu)良的結(jié)構(gòu)；三是要注重高校大學(xué)生思想政治教育工作隊伍的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)工作，根據(jù)時代與實際的變化與時俱進(jìn)，努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”的大學(xué)生思想政治教育工作隊伍，不斷增強(qiáng)思想政治教育工作隊伍的專業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)；四是在隊伍內(nèi)部要厘清各部分人員的工作職責(zé)與界限，避免出現(xiàn)工作秩序與內(nèi)容上的混淆不清，從而更好的發(fā)揮隊伍整體性的合力作用。五是要做好高校思想政治教育工作隊伍的穩(wěn)定工作，確保隊伍成員的相對穩(wěn)定性，從各方面調(diào)動成員的主動性、積極性與創(chuàng)造性，為他們開展思想政治教育工作提供良好的事業(yè)平臺。

（四） 拓寬渠道與資源，形成全社會關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力

高校教育是我國大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主渠道，長期以來，我國大學(xué)生思想政治教育主要是依靠高校課堂政治理論課教學(xué)及相關(guān)校園文化活動等渠道獲得的。但是隨著時代的發(fā)展，尤其是近年來面對各種新形勢、新變化，單純的依賴高校學(xué)院式的思想政治理論的“灌輸”，已經(jīng)不能夠有效滿足當(dāng)前思想政治教育的任務(wù)所需了，高校思想政治教育急需多種資源尤其是社會資源的有效供給，單一的學(xué)院式的教育，顯得過于單調(diào)與乏力。再者，從根本上來說，思想政治教育本身就是一種實踐活動，而且是一種十分強(qiáng)調(diào)社會性的實踐活動。胡錦濤同志曾在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上指出，“要把社會各方面的力量動員起來，把社會各方面的資源整合起來，積極營造大學(xué)生健康成長的良好社會環(huán)境?！保?］因此，高校思想政治教育必然地需要拓寬其渠道，科學(xué)合理地利用好相關(guān)社會資源，形成合力共同增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實效性。具體而論，主要是通過以下幾方面進(jìn)行努力：一是要切實提升高校大學(xué)生思想政治教育理念，要充分認(rèn)識到采取多渠道、廣泛社會資源聯(lián)合開展大學(xué)生思想政治教育的重要性與時代價值；二是要堅持辯證唯物主義的觀點(diǎn)，對社會資源進(jìn)行合理的區(qū)分、歸類、選擇，加強(qiáng)社會資源的統(tǒng)籌配置工作，充分運(yùn)用優(yōu)良的社會資源對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；三是構(gòu)建與完善相關(guān)制度，以制度的形式將拓寬渠道利用社會資源加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的這條重要途徑加以鞏固與發(fā)展，例如建立相關(guān)社會資源的整合與開發(fā)制度、共享制度等等。

［1］ 本書編委會.江澤民文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［2］ 胡蓉.高校思想政治理論課有效性研究［D］.南昌：江西財經(jīng)大學(xué)，2012.

［3］ 溫靜，王樹蔭.試論中共十六大以來民族精神教育的方法創(chuàng)新［J］.教學(xué)與研究，2012，（4）：90－96.

［4］ 駱郁廷，李莉.“立德樹人”的實現(xiàn)路徑及有效機(jī)制［J］.思想政治教育研究，2013，（7）：47－51.

［5］ 蔣金鏘.堅持理論的實踐性［J］.求是，2009，（21）：52－54.

［6］ 劉志山，李燕燕.主體間性思想政治教育初探［J］.思想教育研究，2011，（2）：21－24.

［7］ 胡錦濤.在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話［N］.人民日報，2005－01－19（01）.