張鳳霞,馮夢(mèng)迪
(天津商業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300134)
毛澤東的小學(xué)生涯是在家鄉(xiāng)的私塾度過(guò)的。1910年,不滿17歲的他走出家鄉(xiāng)開(kāi)始了學(xué)校生活,先在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀了半年,隨后來(lái)到長(zhǎng)沙開(kāi)始求學(xué)生涯。他幾易學(xué)校,最終選擇了湖南四師,進(jìn)而合并為一師。毛澤東進(jìn)過(guò)幾所學(xué)校,但對(duì)他最有影響的是東山高等小學(xué)堂和湖南一師,而他也始終對(duì)這兩所學(xué)校懷有深厚的感情,始終沒(méi)有忘記這里的老師和這里的一草一木。
毛澤東17歲時(shí)才第一次走進(jìn)學(xué)校,這所學(xué)校就是離他家鄉(xiāng)50多華里的湘鄉(xiāng)縣東山高等小學(xué)堂。雖然毛澤東在這里只讀了半年,但他人生的轉(zhuǎn)折、對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考、對(duì)外面世界的了解,都是從這里開(kāi)始的。所以,毛澤東對(duì)他的第一所母校懷有深厚的感情。
湘鄉(xiāng)縣東山高等小學(xué)堂是由原來(lái)的東山書院改成的一所新式學(xué)堂,坐落在東臺(tái)山下,風(fēng)景幽雅美麗。它開(kāi)設(shè)的課程,除傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)外,還有國(guó)文、算學(xué)、歷史、地理、物理、音樂(lè)、體操等新科目,它是迎合當(dāng)時(shí)廢科舉、興學(xué)校的維新潮流而出現(xiàn)的。當(dāng)鄉(xiāng)村青年毛澤東進(jìn)入這所學(xué)校時(shí),他是新奇而又激動(dòng)的,因?yàn)樗皬膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么多孩子們聚在一起?!盵1]14雖然進(jìn)校初期毛澤東感到壓抑,且被一些紈绔子弟看不起,但由于他學(xué)習(xí)刻苦,作風(fēng)樸實(shí),待人謙和大方,尤其他寫得一手好古文,所以,他很快贏得很多老師和同學(xué)的喜歡。毛澤東新的人生就從這里開(kāi)始了。
東山高等小學(xué)堂有一座藏書樓,收藏著許多中外書籍,毛澤東入學(xué)后,很快成了這里的???,刻苦讀書。他自己曾回憶到“關(guān)于中國(guó)古代帝王堯、舜、秦皇、漢武的記載使我著迷,我讀了許多有關(guān)他們的書。同時(shí),我也學(xué)了一些外國(guó)歷史和地理?!边€“能夠?qū)W到自然科學(xué)和新的西方學(xué)科。”[1]16毛澤東的眼界在這里被打開(kāi)。
在東山高等小學(xué)堂毛澤東衣著樸素,舉止端莊,說(shuō)話彬彬有禮,待人態(tài)度謙和,深得老師們的喜愛(ài)。校長(zhǎng)李元甫看了他的第一張考卷《言志》就大加贊賞,不僅破格錄取還高興地說(shuō)“我們?nèi)×艘幻▏?guó)材”。當(dāng)國(guó)文教師看到毛澤東用“康梁體”寫的文章非常出色進(jìn)而向校長(zhǎng)建議全校學(xué)生都來(lái)學(xué)習(xí)“康梁體”時(shí),李元甫很快采納。國(guó)文教師賀嵐崗看見(jiàn)毛澤東對(duì)歷史很有興趣,特地買了一部《了凡綱鑒》送給他;譚詠春則對(duì)毛澤東的作文《宋襄公論》拍案叫絕,不僅破例打了一百零五分,還作出了“視似君身有仙骨,寰觀氣宇,似黃河之水,一瀉千里”的極高評(píng)語(yǔ)。在老師們的關(guān)懷下毛澤東健康地成長(zhǎng)著。
在東山高等小學(xué)堂毛澤東第一次接觸到康有為、梁?jiǎn)⒊奈恼?,并立刻就被他們深深吸引住了??涤袨椤⒘簡(jiǎn)⒊俏煨缱兎〞r(shí)期的代表人物,在那個(gè)時(shí)期曾經(jīng)起過(guò)很大作用,而毛澤東進(jìn)入這所學(xué)堂時(shí),他們?cè)缫堰^(guò)時(shí),代之而起的是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想。但毛澤東剛剛走出山村,不僅不了解康有為、梁?jiǎn)⒊鼊e說(shuō)孫中山了。所以,他一接觸到康、梁變法時(shí)期的書刊《新民叢報(bào)》就愛(ài)不釋手,“讀了又讀,直到可以背出來(lái)”[1]15《新民叢報(bào)》新奇的文字,新穎的內(nèi)容,都對(duì)毛澤東有著深深的吸引力。他不僅十分欣賞梁?jiǎn)⒊奈墓P,寫文章常帶于筆端,受到老師們的贊賞,尤其是校長(zhǎng)李元圃曾當(dāng)眾表?yè)P(yáng)毛澤東的文章“深得康梁筆意”,甚至號(hào)召全校師生向他學(xué)習(xí)。更重要的是他十分贊同康、梁在中國(guó)維新變法,實(shí)行君主立憲的主張。他自己也說(shuō):“當(dāng)時(shí)我還不是一個(gè)反對(duì)皇帝的人;認(rèn)為皇帝和大多數(shù)官吏都是誠(chéng)實(shí)、善良和聰明的人。他們僅僅需要康有為幫助他們進(jìn)行變革罷了?!盵1]16康有為、梁?jiǎn)⒊蔀樯倌昝珴蓶|心目中崇拜的楷模。為了追隨康梁,毛澤東還給自己起了一個(gè)“子任”的別名,從思想到行動(dòng),毛澤東都已經(jīng)是康有為、梁?jiǎn)⒊淖冯S者了。而這一時(shí)期的思想變化,對(duì)毛澤東以后的追求和發(fā)展的影響是不能低估的,正如汪澍白所說(shuō):“康梁的思想啟蒙,對(duì)毛澤東早期思想的發(fā)展,的確形成了一個(gè)不可缺少的過(guò)渡環(huán)節(jié),它開(kāi)辟了一條由初步接受啟蒙教育而走向‘五四’思想解放道路的通道。”[2]51
在進(jìn)入東山高等小學(xué)堂之前,毛澤東在家已經(jīng)輟學(xué)兩年半,在這期間他讀到了一本叫《盛世危言》的書,正是這本書激發(fā)了毛澤東憂國(guó)憂民的意識(shí),也激起了毛澤東恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望,因?yàn)樗庾R(shí)到了天下興亡、匹夫有責(zé)職責(zé),他希望通過(guò)繼續(xù)求學(xué)深造,研究救國(guó)救民的真理。
在東山高等小學(xué)堂里,毛澤東的第一位政治啟蒙老師應(yīng)當(dāng)是校長(zhǎng)李元圃。李元圃是一位具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想的進(jìn)步知識(shí)分子,他經(jīng)常在學(xué)生早晚點(diǎn)名的時(shí)候,向?qū)W生們講一些中國(guó)日益貧弱和迭遭列強(qiáng)侵略、侮辱的情況,毛澤東和同學(xué)們聽(tīng)了都很激憤,也日益擔(dān)憂祖國(guó)的未來(lái)。
在這所學(xué)校里,毛澤東還經(jīng)常去找一位從日本留學(xué)回來(lái)的老師,雖然這位老師受大家歧視,人們叫他“假洋鬼子”,但毛澤東喜歡聽(tīng)他講一些關(guān)于日本的情況。這位老師是一位富有民族意識(shí)的愛(ài)國(guó)主義者,經(jīng)常給同學(xué)們講日本“明治維新”以后迅速?gòu)?qiáng)盛以及企圖滅亡中國(guó)的野心,毛澤東聽(tīng)后更為祖國(guó)的貧弱落后憂心如焚。
促使毛澤東憂患意識(shí)迅速增長(zhǎng)的是視野的不斷擴(kuò)大。在東山高等小學(xué)堂,毛澤東將自己的視野由中國(guó)擴(kuò)展到世界。當(dāng)他在一篇講美國(guó)革命的文章里第一次知道美國(guó)這個(gè)國(guó)家并在華盛頓領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)八年苦戰(zhàn)贏得獨(dú)立這個(gè)事件后,異常鼓舞。不久,他又從同學(xué)蕭三那里借到一本《世界英雄豪杰傳》,更激起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。他不僅對(duì)華盛頓、拿破侖、彼得大帝、林肯等人密密圈點(diǎn),而且在書的空白處寫了許多批語(yǔ),在還書時(shí)更向同學(xué)傾訴了自己的愛(ài)國(guó)衷腸:“中國(guó)也要有這樣的人物。我們應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵之道,才不致重蹈安南、朝鮮、印度的覆轍。你知道中國(guó)有句古話:‘前車之覆,后車之鑒’。而且我們每個(gè)國(guó)民都應(yīng)該努力。顧炎武說(shuō)得好:‘天下興亡,匹夫有責(zé)’?!盵3]26
毛澤東雖然在東山高等小學(xué)堂只讀了半年書,但思想發(fā)展很快,不僅是他人生當(dāng)中更是他思想發(fā)展的一個(gè)重要階段,所以毛澤東對(duì)培育他的母校懷有深厚的感情。在成為新中國(guó)領(lǐng)袖后還多次致信問(wèn)候東山學(xué)校的師友,在談到當(dāng)年的校長(zhǎng)李元甫、賀嵐崗等老師時(shí)仍心懷感激:“他們是愛(ài)惜人才的……沒(méi)有他們,我進(jìn)不了東山學(xué)堂!也到不了長(zhǎng)沙,只怕還出不了韶山?jīng)_呢。”[4]49當(dāng)1958年?yáng)|山學(xué)校黨支部寫信請(qǐng)他題寫校名時(shí),毛澤東很快復(fù)信告之“現(xiàn)遵囑寫了校名二紙請(qǐng)選用”。毛澤東為“東山學(xué)?!毙C念}字至今掛在東山學(xué)校的正門上額。
1913年春天,毛澤東進(jìn)入湖南省立第四師范讀書,一年后并入湖南省立第一師范,并在這里進(jìn)行了修學(xué)儲(chǔ)能長(zhǎng)達(dá)四年半的讀書生活,湖南一師成為毛澤東的第二所母校。湖南一師位于長(zhǎng)沙南門外的妙高峰下,是在“城南書院”舊址的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。辛亥革命后,其校長(zhǎng)孔昭綬思想激進(jìn),不僅貫徹較為進(jìn)步的教育方針,要求培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的新型人才,而且采取一系列改革措施,使一師成為思想進(jìn)步,富有朝氣的學(xué)校。
毛澤東之所以能在長(zhǎng)沙讀書,是因?yàn)?911年春他來(lái)到了湖南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的省會(huì)長(zhǎng)沙。在長(zhǎng)沙毛澤東眼界大開(kāi),很快就融入到時(shí)代的潮流中。他第一次發(fā)表了充滿革命激情的政論文章,剪了辮子并成為辛亥革命的戰(zhàn)士。退出軍隊(duì)后考入湖南省立第一中學(xué),并成為該校的高材生。不久,毛澤東退出該校并在湖南圖書館進(jìn)行了半年的自學(xué)生活。在這里他系統(tǒng)地接受了一次西方資產(chǎn)階級(jí)近代文化思想的啟蒙教育,尤其是西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的社會(huì)政治學(xué)說(shuō),使他增長(zhǎng)了知識(shí),提高了覺(jué)悟。
從1911年春到1913年春,毛澤東進(jìn)入湖南第一師范學(xué)校讀書前已經(jīng)由一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良主義的追隨者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,這期間不管環(huán)境如何變化、條件多么艱苦,他刻苦求知、一心救國(guó)的愿望從未改變。由于生活和現(xiàn)實(shí)所迫,毛澤東決定進(jìn)入師范讀書,他考入湖南四師并很快轉(zhuǎn)入一師,開(kāi)始了他在學(xué)業(yè)、身體、思想和政治各個(gè)方面奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期,成為德、智、體全面發(fā)展的高材生。
毛澤東的憂國(guó)憂民意識(shí)貫穿在他成長(zhǎng)的過(guò)程中。從童年時(shí)期讀書憂國(guó)憂民意識(shí)的萌芽,到東山小學(xué)堂讀書憂國(guó)憂民意識(shí)的初顯,尤其在湖南圖書館自學(xué)期間觀察世界大地圖感到世界上幸福和快樂(lè)的人很少,要改變這一切就要靠青年人的努力,由此“想到,我們青年的責(zé)任真是重大,我們應(yīng)該做的事情真多,要走的道路真長(zhǎng)”。那一刻毛澤東就“決心要為全中國(guó)痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己全部的力量”[5]。毛澤東在湖南一師讀書期間,憂國(guó)憂民的意識(shí)更加突出和鮮明。
首先,刻苦讀書,追求真理。湖南一師時(shí)期毛澤東的讀書目標(biāo)是明確的,那就是通過(guò)讀書把立志和追求與掌握救國(guó)救民的真理相結(jié)合。他主張青年人要有高尚的理想、遠(yuǎn)大的目標(biāo),要把自己的學(xué)習(xí)與國(guó)家的命運(yùn)、民族的前途聯(lián)系起來(lái),要為追求真理而奮斗。一日未得真理,即一日無(wú)志,“十年未得真理,即十年無(wú)志,終身未得,即終身無(wú)志。”[6]86-87為此,毛澤東奮發(fā)努力、刻苦用功,從早到晚讀書不止,努力探求世界的大本大源,把自己救國(guó)救民的抱負(fù)融入在每一天的讀書學(xué)習(xí)之中,“咬得菜根,百事可做”成為他一師時(shí)期做人做學(xué)問(wèn)的座右銘。在學(xué)校他讀的最多的是有關(guān)國(guó)家和社會(huì)的書籍,思考的最多的是天下國(guó)家的大事,他認(rèn)為“時(shí)局危急,求知的需要迫切”,必須集中時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。他和同學(xué)規(guī)定不談金錢、瑣事和男女問(wèn)題,只談“大事”,即“人的天性,人類社會(huì),中國(guó),世界,宇宙!”[7]123。毛澤東的好學(xué)不倦和刻苦鉆研的精神受到許多老師和同學(xué)的愛(ài)戴和敬佩。盡管那時(shí)毛澤東的思想還是復(fù)雜的,因?yàn)樗€沒(méi)有接觸到馬克思主義,但他的憂國(guó)憂民的意識(shí)是明確的,他的政治觀念已經(jīng)是“確定地反軍閥反帝國(guó)主義的”了,有了堅(jiān)定的改造社會(huì)、建立新國(guó)家的偉大抱負(fù),被同學(xué)們譽(yù)為“身無(wú)半文,心憂天下”的奇才。
其次,老師的激勵(lì)和影響使毛澤東更加關(guān)注國(guó)家與社會(huì)。湖南一師的許多老師都是非常正直和愛(ài)國(guó)的,他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)給了毛澤東最直接的影響。尤其是從英國(guó)回來(lái)的具有愛(ài)國(guó)主義和民主主義思想的老師楊昌濟(jì)“很堅(jiān)強(qiáng)地信仰他的倫理學(xué),努力教導(dǎo)他的學(xué)生們立志做一個(gè)公正的、道德的、正義的而有益于社會(huì)的人?!盵1]26他經(jīng)常教育學(xué)生要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的理想和改革社會(huì)、國(guó)家的偉大抱負(fù),要樹立奮發(fā)圖強(qiáng)和積極向上的人生觀,要做一個(gè)公平正直、品德高尚、能造福于人類和有益于社會(huì)的人。由于楊昌濟(jì)是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好老師,一些進(jìn)步的學(xué)生都團(tuán)結(jié)在他的周圍,毛澤東尤其是突出的一個(gè)。他不僅在課堂上用心學(xué)習(xí),課后也常到楊昌濟(jì)的住處去聆聽(tīng)、請(qǐng)教,在楊昌濟(jì)的影響下毛澤東樹立了改造國(guó)家與社會(huì)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他的不平凡的抱負(fù)和杰出的才華也得到了楊昌濟(jì)的“心賞”被楊昌濟(jì)視為“拄長(zhǎng)天”的“大木”。
最后,組織新民學(xué)會(huì)下決心改造“思想太舊,道德太壞”的舊中國(guó)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)落后的原因在于國(guó)民素質(zhì)低下,毛澤東也深受其影響。他認(rèn)為中國(guó)貧弱的原因是人們:“思想太舊,道德太壞”所致,所以,毛澤東和他的戰(zhàn)友于1918年4月成立了“新民學(xué)會(huì)”,打出了“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”的旗幟。新民學(xué)會(huì)從發(fā)起、成立到成長(zhǎng),滲透了毛澤東的心血。他組織學(xué)會(huì)吸納新思想,派會(huì)員到外國(guó)求學(xué),踐行著改造國(guó)家的偉大抱負(fù),為改變“人心道德”、“變化民質(zhì)”而殫精竭慮,終于使新民學(xué)會(huì)從一個(gè)追求向上的青年進(jìn)步團(tuán)體逐步發(fā)展為革命團(tuán)體,“在中國(guó)革命動(dòng)蕩轉(zhuǎn)變的年代里,逐漸由民主主義接近了馬克思主義,在思想上和組織上為建立中國(guó)共產(chǎn)黨做出了它應(yīng)有的貢獻(xiàn)?!盵8]30
毛澤東是幸運(yùn)的,他在湖南一師讀書期間遇到了楊昌濟(jì)、徐特立、黎錦熙、方維夏等一批思想進(jìn)步、學(xué)識(shí)淵博、道德高尚的好老師,他們不僅以自己的言行影響著毛澤東,而且都非常器重、愛(ài)護(hù)和欣賞毛澤東。首先是道德人格高尚的倫理學(xué)老師楊昌濟(jì)對(duì)毛澤東做人、讀書治學(xué)和道德修養(yǎng)等方面以極大影響,更主要的是對(duì)毛澤東人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。他激起了毛澤東研究哲學(xué)的興趣,奠定了毛澤東以哲學(xué)研究中國(guó)革命、成為偉大的哲學(xué)家、思想家和革命家的基本條件。徐特立以自己的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度感染著毛澤東,成為毛澤東最敬佩的老師之一,視之為自己的終身老師。黎錦熙被毛澤東視為“感之最深”的良師益友。他和毛澤東從讀書方法、學(xué)術(shù)研究、立身處世之道到議論時(shí)事政治、改造國(guó)家社會(huì)到治理天下大計(jì)無(wú)所不談,不僅傾注了心血而且對(duì)毛澤東寄予厚望。方維夏則以他的民主思想、高尚品格贏得毛澤東的尊重。毛澤東的國(guó)文老師袁仲謙學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而且高風(fēng)亮節(jié),對(duì)毛澤東的古文和書法影響至大,他視毛澤東為挽救天下危亡的人。這些老師包容毛澤東的缺點(diǎn),袒護(hù)毛澤東的不足,欣賞毛澤東的才華,對(duì)毛澤東形成高尚的人格、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、救國(guó)救民的理想有著不可低估的作用。毛澤東對(duì)他的老師們心懷感激,情誼深厚,建國(guó)后關(guān)心著老師們的工作和生活,以各種方式回報(bào)著老師們的知遇之恩。
在湖南一師毛澤東遇到了蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟、陳昌、何叔衡等一批學(xué)業(yè)優(yōu)異、奮發(fā)有為、理想遠(yuǎn)大的有志青年。他們團(tuán)結(jié)在毛澤東的周圍,互相幫助、互相切磋、共同進(jìn)步,共同譜寫了“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的愛(ài)國(guó)篇章。蔡和森是和毛澤東志同道合最為親密的朋友,也是楊昌濟(jì)最為欣賞的學(xué)生之一。他在湖南一師求學(xué)時(shí)期就樹立了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo):“吾人之窮極目的,惟在沖決舊世界之層層羅網(wǎng)?!盵9]171蔡和森不僅學(xué)習(xí)刻苦,勇于實(shí)踐,而且常常和毛澤東等一批愛(ài)國(guó)青年切磋學(xué)問(wèn),探討人生,研究社會(huì)問(wèn)題及尋求國(guó)家出路,被楊昌濟(jì)譽(yù)為改造社會(huì)、改造國(guó)家的棟梁之才,和毛澤東一同視為“當(dāng)代英才”。張昆弟是毛澤東志同道合的同窗好友,他的思想、品行在班級(jí)也是名列前茅的,他和毛澤東有著共同的愛(ài)國(guó)志向,經(jīng)常一起切磋學(xué)問(wèn),談?wù)撎煜麓笫?。陳昌則是毛澤東的學(xué)長(zhǎng),他早于毛澤東入湖南一師,由于讀書刻苦,志存高遠(yuǎn),被視為和毛澤東一樣是“皆可大造”的人才,同為師長(zhǎng)所器重。在校期間他和毛澤東就聯(lián)系密切,畢業(yè)后仍和毛澤東一樣關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn),兩人以通信的方式交流救國(guó)救民的思想和體會(huì)。何叔衡雖然和毛澤東同時(shí)進(jìn)入湖南一師,但他比毛澤東大17歲,雖然如此,共同的愛(ài)國(guó)志向使他們建立了深厚的友誼。何叔衡離開(kāi)湖南一師后仍然支持毛澤東的愛(ài)國(guó)行為,他的無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、為人處事的真誠(chéng)和熱情贏得了大家的尊重,也給了毛澤東最有力的支持。毛澤東的這些氣概非凡、“勇猛精進(jìn)”的摯友在學(xué)校期間和毛澤東一樣努力學(xué)習(xí),探求救國(guó)救民的道路,他們相互激勵(lì),相得益彰,離開(kāi)學(xué)校后也和毛澤東一樣走上革命的道路,并先后為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。
首先,毛澤東生活質(zhì)樸、做人規(guī)矩正派。湖南一師時(shí)期的毛澤東生活極其樸素,一套校服穿了又穿,沒(méi)有枕頭則以書代枕。不僅如此,他從不注重和挑剔學(xué)校的學(xué)習(xí)條件,對(duì)于別人無(wú)法忍受的剩飯冷菜他也從不在乎,“在班上是一個(gè)很規(guī)矩、很正派、很溫雅的人。他走路不蹦跳,說(shuō)話不粗率,時(shí)常正襟危坐,沉默寡言?!盵10]在接人待物方面毛澤東總是非常謙和、謹(jǐn)慎,從不自以為是。他嚴(yán)格要求自己不說(shuō)大話、不好虛名、不行架空之事、不談過(guò)高之理。毛澤東以其敦厚的品格贏得全校同學(xué)的敬佩。
其次,品德高尚,才華出眾。毛澤東博覽群書,兼收并蓄,采各家之長(zhǎng)使自己的才華愈益突顯。毛澤東寫文章的才能尤其突出,無(wú)論古文還是淺近文言文他都做得很好,評(píng)述性的文章是他最出色的,常被老師批上“傳觀”貼在“成績(jī)展覽處”,引起全校師友的嘆服。1917年6月,湖南一師開(kāi)展全校“人物互選”活動(dòng),對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、操行進(jìn)行總體的評(píng)價(jià)。全校四百多人參加,毛澤東得票最多,居全校第一。他的才華和品德得到了全校學(xué)生的推崇和敬佩。
再次,強(qiáng)身健體、養(yǎng)精蓄銳。在湖南一師毛澤東非常推崇古代圣賢的強(qiáng)健體魄,他主張學(xué)生德智體“三育并重、身心并完”。他帶頭用各種方式鍛煉身體,發(fā)明了風(fēng)浴、雨浴、冷水浴、野游、游泳和自創(chuàng)的六段運(yùn)動(dòng),并喊出了“文明其精神、野蠻其體魄”的響亮口號(hào),他持之以恒,從不間斷,培養(yǎng)了自己的頑強(qiáng)毅力和勇敢精神。毛澤東不只是體育運(yùn)動(dòng)的積極實(shí)踐者,而且也是體育運(yùn)動(dòng)的熱心倡導(dǎo)者。他主持校友會(huì)動(dòng)員全校學(xué)生積極進(jìn)行體育鍛煉,有力推動(dòng)了湖南第一師范體育運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展,也使自己的身體和意志力得到全面提升。當(dāng)北伐軍潰軍騷擾學(xué)校時(shí)他帶領(lǐng)全校師生勇敢應(yīng)對(duì)并成功解決危機(jī)事件,體現(xiàn)了過(guò)人的膽識(shí)和謀略,得到了全校師生的贊嘆。
最后,關(guān)心社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。毛澤東雖然品學(xué)兼優(yōu),但他從不是一個(gè)死肯書本的書呆子,他非常注重現(xiàn)實(shí),關(guān)心國(guó)家大事。他認(rèn)為“閉門求學(xué),其學(xué)無(wú)用,欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之。”為此,他常常給同學(xué)們分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),分析中國(guó)衰弱的緣由,以喚醒同學(xué)們的民族意識(shí)和救國(guó)的責(zé)任。為獲得學(xué)識(shí)他求教于國(guó)內(nèi)有名望的學(xué)者,他在給師友的書信中談的都是國(guó)家大事、哲學(xué)思潮、人生觀和世界觀以及“挽救天下之道”。不僅如此,毛澤東還以“游學(xué)”的方式接觸社會(huì),了解各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化和民間疾苦。他利用1916年和1917年的暑假和同學(xué)一起共用兩個(gè)多月的時(shí)間考察長(zhǎng)沙周圍的縣城。他接觸到了農(nóng)民、小手工業(yè)者、清朝老翰林、學(xué)者、商號(hào)老板、和尚等各階層的人士,對(duì)農(nóng)民的同情、對(duì)不平世道的憤懣,使毛澤東更加堅(jiān)定了改造中國(guó)、改變貧苦人民生活的決心。多次的游學(xué)使毛澤東既豐富了社會(huì)知識(shí),又學(xué)會(huì)了與各種人物打交道的為人處事之道,獲得了很多學(xué)校和書本都學(xué)不到的知識(shí),他的“游學(xué)”筆記被湖南一師師生爭(zhēng)相傳閱。主辦工人夜校是毛澤東接觸社會(huì)的又一舉措,他利用主持學(xué)友會(huì)的機(jī)會(huì)把一度中斷的工人夜校重新開(kāi)辦起來(lái)。他同情工人階級(jí)的境遇,以通俗易懂的語(yǔ)言招收工人進(jìn)入夜校并在各方面予以細(xì)心的關(guān)照,成為工人公認(rèn)的好老師和好朋友,毛澤東也與工人階級(jí)建立了最初的感情,他的社會(huì)活動(dòng)能力得到了最大程度的發(fā)揮,成為杰出的社會(huì)活動(dòng)家。
在湖南一師四年半求學(xué)的時(shí)間里,毛澤東讀了很多書,學(xué)了很多,也思考了很多。在這里他樹立了人生的遠(yuǎn)大志向:改造中國(guó)與世界;在這里他遇到了令人敬佩的老師和積極向上的摯友;在這里他強(qiáng)健了體魄、修學(xué)儲(chǔ)能;在這里他打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)并開(kāi)闊了眼界;在這里他學(xué)會(huì)了用科學(xué)批判的態(tài)度對(duì)待他所接觸的學(xué)識(shí)和思想,任何一種思想都沒(méi)有在他的意識(shí)當(dāng)中占主導(dǎo)地位,某種思想合乎他所追求的就接受,反之就拋棄,這使他的思想不斷地處在變化發(fā)展中。對(duì)真理的執(zhí)著追求使毛澤東不斷與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的步伐,當(dāng)十月革命的鐘聲在中國(guó)大地上敲響時(shí)他也自然地順應(yīng)了世界的潮流成為十月革命的擁護(hù)者和宣傳者,進(jìn)而迅速地成為馬克思主義者之一。所以,毛澤東對(duì)湖南一師情有獨(dú)鐘,多少年后還深有感觸地說(shuō)“我的知識(shí)、我的學(xué)問(wèn)是在一師打下了基礎(chǔ),一師是個(gè)好學(xué)校。”[10]中華人民共和國(guó)成立后,毛澤東特地為母校題寫了“第一師范”的校名,并題寫了“要做人民的先生,先做人民的學(xué)生”的校訓(xùn)。
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