姜向榮

（北京華文學(xué)院，北京 102206）

告知是人類重要的言語(yǔ)行為之一，許多學(xué)者的研究涉及到了告知，為漢語(yǔ)告知的研究積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)。然而，相對(duì)于“請(qǐng)求”、“拒絕”等言語(yǔ)行為而言，漢語(yǔ)告知的研究相對(duì)薄弱。通過對(duì)與告知相關(guān)的研究文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，筆者發(fā)現(xiàn)，關(guān)于告知行為的研究還處在附屬階段，多散見于對(duì)二價(jià)或三價(jià)動(dòng)詞的研究、對(duì)動(dòng)詞的語(yǔ)義屬性的研究之中。

下面，筆者將從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用、言語(yǔ)行為①四個(gè)方面，綜述關(guān)于漢語(yǔ)“告知”的具體研究狀況，以便于對(duì)漢語(yǔ)中的告知性話語(yǔ)作更深入、更細(xì)致的分析研究，以求深化對(duì)漢語(yǔ)告知范疇的認(rèn)識(shí)。

一、句法角度的研究

陳昌來（2002）指出，告知?jiǎng)釉~②及其配價(jià)成分投射在句法結(jié)構(gòu)中主要形成“Np1+Vp+Np 2+Np 3”和“Np 1+P+Np 2+Vp+Np 3”兩種句法格式[1]。

徐峰（2005）指出，“告知”類信息傳遞動(dòng)詞，在句法上，表示動(dòng)作發(fā)出者的主體位于句首，動(dòng)作的與體成分位于動(dòng)詞之后、客體成分之前；而當(dāng)動(dòng)詞前面出現(xiàn)兩個(gè)體詞性成分時(shí)，動(dòng)作發(fā)出者處于句首，動(dòng)作的與體成分用介詞引導(dǎo)位于動(dòng)詞之前，動(dòng)作的對(duì)象客體成分位于動(dòng)詞之后[2]。

以上學(xué)者比較詳盡地對(duì)“告知”動(dòng)詞作了句法分析。但可惜的是，這些學(xué)者的研究?jī)H局限于能傳達(dá)“告知”意思的動(dòng)詞，而沒有對(duì)動(dòng)詞的“告知”功能作進(jìn)一步分析和討論，更沒有言及漢語(yǔ)告知行為中其他表示告知功能的手段。

二、語(yǔ)義角度的研究

李臨定（1986）談到“告訴”、“囑咐”、“吩咐”、“報(bào)告”、“匯報(bào)”、“通知”這一類型的謂語(yǔ)動(dòng)詞含有共同的“敘說”義，指出遠(yuǎn)名受，表示“敘說”的內(nèi)容，近名受表示“敘說”的對(duì)象，遠(yuǎn)名受可以是直接引語(yǔ)，常是主謂短語(yǔ)或動(dòng)詞短語(yǔ)，可以用“什么”提問[3]。

陳昌來（2002）在討論“告知/探問”類三價(jià)動(dòng)作動(dòng)詞時(shí)，明確指出，表示“言說”意義的“告訴”行為動(dòng)作有方向。漢語(yǔ)中“告知、告訴、告、報(bào)告、表白、表達(dá)、表明、表示、陳述、吩咐、匯報(bào)”等多達(dá)74個(gè)告知?jiǎng)釉~，具有“說話者告訴另一方，使對(duì)方知道、了解、獲得某種信息、消息、情況等”的含義，承擔(dān)著“告知”行為動(dòng)作。這一行為動(dòng)作作為一個(gè)事件，可以描述為：

A.存在兩個(gè)實(shí)體：告知者和接受者雙方；

B.存在一種事物：信息、消息、情況等；

C.存在一種告知關(guān)系：告知者主動(dòng)把信息等告訴給接受者；

D.存在一個(gè)過程：信息等從告知者復(fù)指轉(zhuǎn)移到接受者。

他指出，施事、與事、受事都是告知?jiǎng)釉~所直接蘊(yùn)含的語(yǔ)義成分，因而，從價(jià)類上看，告知?jiǎng)釉~是三價(jià)動(dòng)詞；從價(jià)質(zhì)上看，告知?jiǎng)釉~支配施事、與事、受事三個(gè)必有的語(yǔ)義成分[1]。

與李臨定（1986）將“告訴”歸入兼語(yǔ)動(dòng)詞里不同，邢欣（2004）認(rèn)為，“告訴”類動(dòng)詞是否受控于顯性名詞，從語(yǔ)義和句法上難以判斷，“告訴”在動(dòng)詞所帶空語(yǔ)類與控制語(yǔ)關(guān)系的連續(xù)統(tǒng)上處于中間位置。“告訴”類動(dòng)詞可以帶三個(gè)顯性名詞，例如：

可我也奉告你，你已經(jīng)不是一只完整無缺的古瓷瓶了……

上例中的“奉告”，帶有全句主語(yǔ)“我”、賓語(yǔ)“你”和小句主語(yǔ)“你”三個(gè)顯性名詞。并且“奉告”后的名詞“你”，是一個(gè)賓語(yǔ)，另一個(gè)賓語(yǔ)則是由小句“你已經(jīng)不是一只完整無缺的古瓷瓶了”構(gòu)成?！案嬖V”類動(dòng)詞的區(qū)別特征如表1所示[4]：

表1 “告訴”類動(dòng)詞的區(qū)別特征

鐘守滿（2004）指出，英漢“tell(告訴）”類言語(yǔ)行為動(dòng)詞是三價(jià)動(dòng)詞，具有相似的信息傳遞描述框架。從認(rèn)知角度看,都是主體外向地傳遞信息,都包含了兩個(gè)實(shí)體,主體為實(shí)體1，客體為實(shí)體2，實(shí)體1和實(shí)體2都有可能隱含在句義中。他根據(jù)其信息傳遞認(rèn)知特點(diǎn),推導(dǎo)出了“告訴”類動(dòng)詞的信息傳遞語(yǔ)義認(rèn)知框架為：<實(shí)體1and2，事物，告知關(guān)系，過程>[5]。

杜姍姍（2004）根據(jù)框架語(yǔ)義學(xué)，對(duì)tell（告知）及其屬內(nèi)的一些動(dòng)詞進(jìn)行了語(yǔ)義分析。她指出，在tell（告知）活動(dòng)中涉及到speaker(說話者）、addressee(聽話人）、topic(主題）。而tell（告知）活動(dòng)所傳遞的信息性質(zhì)，可分為三種:Message-as-phonological form(信息為語(yǔ)音內(nèi)容）、message-as-description(描寫型信息）、message-as-content(內(nèi)容型信息）[6]。

鐘守滿（2005）指出,由言語(yǔ)行為動(dòng)詞所構(gòu)成的句子涉及復(fù)雜的告知關(guān)系。例如：

（a）我告訴你們一件事。

（b）小王向他打聽了一點(diǎn)情況。

在例（a）和例（b）中，言語(yǔ)行為動(dòng)詞激活了“告知”與“被告知”的語(yǔ)義情景，“告訴”體現(xiàn)了實(shí)體1（我）->實(shí)體2（你們）的告知關(guān)系，而“打聽”體現(xiàn)了可能存在的實(shí)體2（他）->實(shí)體1（小王）的告知關(guān)系。例（a）中，動(dòng)詞“告訴”激活了“告知”與“被告知”的語(yǔ)義情景，“告訴”在其構(gòu)成的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中會(huì)發(fā)生位移或所屬關(guān)系等方面的變化，言語(yǔ)行為動(dòng)詞“告訴”有方向，是單向的。如果立足于施事來看，“一件事”作為消息從“我”這里復(fù)制、轉(zhuǎn)移到“你”那里，因而“告訴”具有“交接/外向”的含義；如果立足于受事，正好與立足于施事的信息內(nèi)容傳遞方向相反，“告訴”具有“交接/內(nèi)向”的含義；又根據(jù)不同的告知關(guān)系，在單向和互向的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把“告訴”劃在“交接/一般右向”類中[7]，如圖1所示。

圖1 詞的告知關(guān)系

徐峰（2005）認(rèn)為，“告知”類動(dòng)詞要求三個(gè)強(qiáng)制性的語(yǔ)義成分（施事、與事、客事）作論元，因告知類動(dòng)詞表示的是言語(yǔ)交際中的給予行為，所以有些動(dòng)詞后可以加“給”；施事成分、與事成分具有[+有意識(shí)][+可控][+自主]的特征，客事成分具有[+抽象]的特征[2]。

鐘守滿（2008）在對(duì)英漢言語(yǔ)行為動(dòng)詞做專項(xiàng)語(yǔ)義認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)比研究時(shí)，涉及到了“告訴”類動(dòng)詞。他指出，漢語(yǔ)中的“告訴”類動(dòng)詞能帶雙賓結(jié)構(gòu)，不能帶賓補(bǔ)結(jié)構(gòu)；“告訴（tell1）”這一言語(yǔ)行為，是說者向聽者傳遞信息的單向過程，說者對(duì)聽者接受信息無強(qiáng)制性要求；“告訴”類動(dòng)詞的義征表達(dá)式為：

[+行為][+言語(yǔ)性][+說者][+信息][+事件][+傳遞][+單向][﹣強(qiáng)制][+聽者][+﹣接受][8]。

王展（2008）指出，“告訴”等詞語(yǔ)屬于單向信息傳遞框架之下的強(qiáng)傳信框架，他從以下幾方面界定了告知框架[9]：

框架定義（Definition）：說話人通過語(yǔ)言、文字等方式進(jìn)行信息傳遞，說話人把自己已知的信息傳遞給聽話人。

框架元素（FEs）：說話人、聽話人、信息、話題、交際媒介/方式、交際動(dòng)機(jī)、交際時(shí)間、交際地點(diǎn)、交際預(yù)設(shè)、交際結(jié)果。

核心元素（Core FEs）：說話人、信息、聽話人、交際預(yù)設(shè)、交際動(dòng)機(jī)。

詞元（Lexical Unit）：告訴、通知、通告、告知、通報(bào)、報(bào)告、提示、提醒、暗示等。

框架模型（Schema）如圖 2：

以上學(xué)者在自己的研究范圍內(nèi)，從不同的角度出發(fā)——從語(yǔ)義釋義角度（黎錦熙，1924；李臨定，1986）、從語(yǔ)義配價(jià)角度（陳昌來，2002；徐峰，2005）、從英漢對(duì)比角度（鐘守滿，2004、2005）、從義征提取角度（邢欣，2004；鐘守滿，2008）、從框架認(rèn)知角度（杜姍姍，2004；王展，2008）——對(duì)“告知”類動(dòng)詞作了句法語(yǔ)義分析。綜合來看，以上學(xué)者對(duì)“告知”做了細(xì)致、深入的語(yǔ)義研究，但遺憾的是，這些研究只限于動(dòng)詞形式，而對(duì)于包含有告知類動(dòng)詞的短語(yǔ)形式（如“我聲明”、“告訴你”、“報(bào)告首長(zhǎng)”等）、句子形式（如“說一個(gè)通知啊”、“我發(fā)表下我的看法”、“宣布一條規(guī)定”等），卻幾乎沒有涉及。而這些包含有告知類動(dòng)詞的話語(yǔ)形式對(duì)于考察告知范疇而言，卻是不可忽略的。

圖2 詞的告知框架模型

三、語(yǔ)用角度的研究

徐峰（2005）認(rèn)為，“告知”類信息動(dòng)詞的三個(gè)動(dòng)元（施事、與事和客事）在一定語(yǔ)境下可以語(yǔ)用缺位，而受事成分最容易發(fā)生移位變形，與事成分次之，施事成分一般不發(fā)生位移。告知類動(dòng)詞表示的是言語(yǔ)交際中的給予行為[2]。

吳劍鋒（2006）從語(yǔ)用角度給現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子作分類時(shí)指出，如果某陳述句含有言說動(dòng)詞“告訴”，那么這一“句中語(yǔ)用力量指示成分”，便可直接標(biāo)明句子的功能是陳述[10]（即“告知”）。

王展（2008）指出，在告知框架中，說話人、聽話人、信息三者都是被凸顯的，地位同等重要[9]。

鐘守滿（2008）在對(duì)“告訴”類動(dòng)詞做義征提取、建構(gòu)“告訴”類動(dòng)詞的義征表達(dá)式時(shí)，對(duì)語(yǔ)用信息做了考慮，如[+﹣上級(jí)]和[+﹣強(qiáng)制性]等說明了說話人的身份和地位等等[8]。

在語(yǔ)用方面對(duì)“告知”的研究，徐峰（2005）是為了將“告知”類和“支使”類信息動(dòng)詞從三個(gè)平面角度進(jìn)行比較；吳劍鋒（2006）是為了給現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子進(jìn)行分類；王展（2008）是為了建構(gòu)漢語(yǔ)交際框架來考察言說類動(dòng)詞，他們的主要目的均不是考察“告知”在語(yǔ)用上的特點(diǎn)，因而這些對(duì)于“告知”的語(yǔ)用研究相當(dāng)概括。鐘守滿（2008）涉及“告知”的內(nèi)容，主要側(cè)重于英文的研究，涉及到漢語(yǔ)的地方基本是英語(yǔ)的對(duì)譯，而且提到的漢語(yǔ)“告知”類動(dòng)詞也都是舉例性的。

筆者認(rèn)為，上述對(duì)于“告知”所做的語(yǔ)用研究是不足的。研究“告知”，必須充分考慮告知言語(yǔ)行為中的說話人、聽話人、信息等因素。而且，說話人、聽話人、信息在告知言語(yǔ)行為中，并非如王展（2008）所認(rèn)為的“地位同等重要”。

相比較而言，從言語(yǔ)行為角度對(duì)告知所做的研究，更為充分地考慮到了相關(guān)的語(yǔ)用信息。

四、言語(yǔ)行為角度的研究

從言語(yǔ)行為角度對(duì)漢語(yǔ)中與告知相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行研究的學(xué)者，還不是很多。

邵敬敏（1996）認(rèn)為，“匯報(bào)、介紹、報(bào)告”等動(dòng)詞是言說動(dòng)詞[11]。

范曉（1998）提到“宣布、介紹、表白、報(bào)告、通知”等詞一般表示行為[12]。

鐘守滿（2008）把“告知”類動(dòng)詞作為言語(yǔ)行為動(dòng)詞的一類，從英漢語(yǔ)言對(duì)比的角度做了細(xì)致的考察。他對(duì)照Wierzbicka（1987）調(diào)查的250個(gè)英語(yǔ)言語(yǔ)行為動(dòng)詞，對(duì)《漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典》中的言語(yǔ)行為動(dòng)詞進(jìn)行了窮盡式的收集，從語(yǔ)義范疇的角度，根據(jù)客體信息轉(zhuǎn)移的方向?qū)ρ哉Z(yǔ)行為動(dòng)詞進(jìn)行了分類，明確指出“告知范疇”屬于一般右向類，并在附錄中把“告知范疇”細(xì)分成5個(gè)小類：

A.通行類：告訴 介紹 敘述 通知 傳達(dá)

B.上下類：反映 報(bào)告 匯報(bào)（指導(dǎo)、指點(diǎn)）

C.社會(huì)類：發(fā)表 聲明 宣布 散布 揭發(fā)（揭露）透露 泄露

D.過錯(cuò)類：承認(rèn) 道歉 檢討 坦白

E.凸現(xiàn)類：提醒 強(qiáng)調(diào) 補(bǔ)充 重復(fù)[8]

從上述“告知范疇”的分類可以看出，鐘守滿（2008）所關(guān)心和討論的是言語(yǔ)行為動(dòng)詞，而不是言語(yǔ)行為。以26個(gè)告知?jiǎng)釉~為告知范疇，則是把表告知的語(yǔ)詞等同于了告知行為。

實(shí)際上，關(guān)于“告知”，這幾位學(xué)者僅僅是提到了,表示“告知”的動(dòng)詞其性質(zhì)為言語(yǔ)行為動(dòng)詞而已，并沒有對(duì)告知言語(yǔ)行為中除動(dòng)詞以外的其他手段，做具體的討論與分析。

劉大為（1991）指出，言說方式（如“說”、“告訴”、“講解”、“講述”、“宣稱”等）進(jìn)入語(yǔ)言表述就是言說動(dòng)詞，以言說動(dòng)詞為謂語(yǔ)動(dòng)詞的句子是言說動(dòng)詞句。例如：

“我現(xiàn)在宣布大會(huì)開始!”

上例中的“宣布”指稱著一個(gè)宣布的言語(yǔ)行為，而這一行為就是包括說出“宣布”一詞在內(nèi)的言語(yǔ)行為自身。言說動(dòng)詞句可分為被述句（如例（1a）、實(shí)示句（如例（1b）、例（2a））和自述句（如例（2b））三類，他指出，任何一個(gè)被述句都可以用語(yǔ)義自指的方式補(bǔ)出它的主句部分，如例（a）變成例（b）[13]。

（1）a.老趙說不行。

b.我告訴你老趙說不行。

（2）a.“我宣布大會(huì)開始!”

b.“大會(huì)開始!”

劉大為（1991）進(jìn)一步指出，一個(gè)言說動(dòng)詞句有無交際功能可用以下方法鑒定：整個(gè)語(yǔ)句所完成的行為，其完成方式與句中言說動(dòng)詞所標(biāo)示的行為方式是否一致。對(duì)自述句例（2a）和實(shí)示句例（2b）來說，所完成的都是“宣布”的言語(yǔ)行為，而句中言說動(dòng)詞形及零形言說動(dòng)詞所標(biāo)示的也是“宣布”，說明它們都是具有獨(dú)立交際功能的句子。實(shí)示句和自述句因而有語(yǔ)用、語(yǔ)義上完全等值的變換關(guān)系。而被述句都是非功能句，例如：

（3）“他宣布大會(huì)開始?！?/p>

（4）“我已經(jīng)宣布大會(huì)開始?！?/p>

例（3）、例（4）中言說動(dòng)詞所標(biāo)示的是“宣布”，但它們事實(shí)上所完成的行為顯然都不是“宣布”。該文指出，被述句所實(shí)現(xiàn)的究竟是什么功能只有在說出它的行為中才能確定[13]。

徐默凡（2008）談到了“通知”可以在句中明示,在語(yǔ)義上起到自指的作用,即不僅給行事行為命名，而且通過自己說自己而實(shí)施了這一行事行為,是自指性言說動(dòng)詞。在談言說動(dòng)詞的虛化時(shí)，他指出“我告訴你”語(yǔ)義在使用中已有所虛化,有變成語(yǔ)用標(biāo)記成分的趨勢(shì)，甚至“告訴”可以省音為“告”，整個(gè)結(jié)構(gòu)念輕聲。例如：

“我告你老蔣，”我手點(diǎn)著老蔣，“你要松蔫壞，跟我玩輪子，我叫你后悔生出來。”（王朔《橡皮人》）

此外，徐默凡（2008）認(rèn)識(shí)到，與言說動(dòng)詞“說”有關(guān)的一些結(jié)構(gòu)也發(fā)生了相似的變化，如“我說”、“坦白地說”、“我跟你說”都有不同程度的虛化，它們所實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)力以及與行事意圖的關(guān)系，值得研究[14]。

劉大為（1991）、徐默凡（2008）從言語(yǔ)行為角度涉及“告知”的研究，對(duì)我們啟發(fā)很大，但也存在著美中不足之處：劉大為（1991）的研究清楚地表明了，一個(gè)句子中無論是否出現(xiàn)某種言語(yǔ)行為的語(yǔ)詞形式，都有可能表示該言語(yǔ)行為，“至多原先得到明確表達(dá)的‘宣布’‘警告’、‘解釋’等行為方式現(xiàn)在成了要聽者去揣摸的言外意圖”[13]。對(duì)于告知言語(yǔ)行為，這其實(shí)就是顯性告知、隱性告知的區(qū)別[15]?？上У氖?，劉大為（1991）沒有明確提出這一點(diǎn)。

徐默凡（2008）在考察言說動(dòng)詞的隱現(xiàn)規(guī)律時(shí)，觀察到了“我告訴你”、“我說”等結(jié)構(gòu)的虛化現(xiàn)象。他清楚地指明了，與言說動(dòng)詞“說”有關(guān)的、虛化程度不等的結(jié)構(gòu),它們所實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)力以及與行事意圖的關(guān)系，值得研究。但遺憾的是，徐默凡（2008）沒有對(duì)這一值得研究的現(xiàn)象繼續(xù)展開,做更深入的考察。

結(jié)語(yǔ)

以上從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用、言語(yǔ)行為四個(gè)方面，對(duì)漢語(yǔ)中有關(guān)告知的研究成果進(jìn)行了扼要的梳理與評(píng)述?？梢钥闯觯叭藭r(shí)賢的研究成果，對(duì)研究漢語(yǔ)告知做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，有非常重要的參考價(jià)值，但也有少許遺憾。

1.這些成果大多是附屬于對(duì)動(dòng)詞的語(yǔ)義屬性研究之中，而且這種研究基本上是局部的、分散的；

2.以往的研究多局限于語(yǔ)法平面的描寫和分析，對(duì)語(yǔ)用層面的告知現(xiàn)象很少關(guān)注，對(duì)話語(yǔ)參與者、語(yǔ)境等語(yǔ)用因素對(duì)告知話語(yǔ)表達(dá)的影響作用缺少動(dòng)態(tài)的考慮；

3.以往的研究都是從傳統(tǒng)的視角出發(fā)，只著眼于對(duì)告知?jiǎng)釉~的分析和研究，沒有注意到說話人選擇不同語(yǔ)言形式進(jìn)行告知的認(rèn)知基礎(chǔ)和認(rèn)知機(jī)制。

筆者認(rèn)為，不能僅僅把眼光聚焦在告知?jiǎng)釉~上進(jìn)行研究，因?yàn)闈h語(yǔ)中能反映告知的語(yǔ)句是無限的，要想盡量真實(shí)地考察這些反映告知行為的語(yǔ)句，唯一可行的辦法就是建立起告知范疇，對(duì)“告知”作為一種行為在話語(yǔ)上的表現(xiàn)形式進(jìn)行考察。

與鐘守滿（2008）的“告知范疇”不同，通過對(duì)大量的漢語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和深入研究，筆者發(fā)現(xiàn)，告知是一種用言語(yǔ)說話的行為，并不是語(yǔ)詞本身，語(yǔ)詞只是反映告知這種行為的一種形式而已。例如：

（5）“我告訴你，除非你賠償上八十塊錢，我一定免你的職！”(北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)）

（6）“現(xiàn)在，我宣布，把冒充國(guó)家工作人員招搖撞騙、欺壓百姓的劉順明抓起來！”（王朔《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》）

（7）“動(dòng)什么硬的？我提醒你一下，吳書記有言在先，一定要把好事辦好，在任何情況下都不能搞國(guó)民黨作風(fēng)?！保ㄖ苊飞度碎g正道》）

（8）“三連長(zhǎng)，聽著!”他斬釘截鐵的命令，“炮火支援時(shí)間不變!”(王中才《最后的塹壕》）

（9）“你知道嗎？我有的時(shí)候聽楊曉蕓向我報(bào)怨他跟向南的事兒，我就羨慕。不管有什么恩恩怨怨，他們天天都能在一起，天天都能?！?電視劇《奮斗》）

（10）“小武哥哥，我跟你說，你想要討我爹娘歡心，干么不多立戰(zhàn)功？”((北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)）

（11）熊雷自我介紹：“我是她男朋友?！保ňW(wǎng)絡(luò)小說《美人斬》）

上述例句都是說話人實(shí)施告知行為的話語(yǔ)表現(xiàn)，其中例（5）至例（7）中的“告訴”、“宣布”、“提醒”都只是反映告知行為的動(dòng)詞形式——前人大多以這種體現(xiàn)形式的告知為研究對(duì)象。而例（8）至例（11）則是學(xué)者們忽略了的漢語(yǔ)告知行為的話語(yǔ)表現(xiàn)形式。這些例句所反映的告知行為不是靠鐘守滿（2008）所列舉的告知?jiǎng)釉~來體現(xiàn)的，而是通過不包含告知類動(dòng)詞的話語(yǔ)形式（“你知道嗎？”、“我跟你說”、“你聽我說”等）來體現(xiàn)告知，甚至是在段落、篇章里隱含著告知（如例（11））。

由此可見，告知性質(zhì)不是只體現(xiàn)在前人所說的表告知的言語(yǔ)行為動(dòng)詞上，而是體現(xiàn)在多種形式上，可以是語(yǔ)句、段落或篇章（如講述故事等），甚至可以借助語(yǔ)境來表達(dá)。而無論體現(xiàn)為哪種形式的告知言語(yǔ)行為，都必須通過句子來表達(dá)，句子是行為在語(yǔ)言層面的投射。

因此，我們這樣界定“告知”的含義：告知是說話人通過各種語(yǔ)言形式向聽話人傳遞某種信息的言語(yǔ)行為，它隸屬于人的行為體系，而不是語(yǔ)詞體系，語(yǔ)詞形式（告知施事行為動(dòng)詞）只是反映告知行為的一個(gè)形式標(biāo)記。

這表明，前人所講的通過告知詞來反映的告知，我們把它納入告知行為范疇來看待，但我們不同于前人的觀點(diǎn)之處在于：他們是把眼光聚焦在語(yǔ)詞告知上進(jìn)行研究，我們是在對(duì)言語(yǔ)行為理論理解的基礎(chǔ)上，把“告知”置于言語(yǔ)行為范疇中，對(duì)“告知”作為一種行為在話語(yǔ)上的表現(xiàn)形式進(jìn)行考察。

考察漢語(yǔ)中的告知，我們必須明確，告知是一種行為，它隸屬于言語(yǔ)行為體系。我們應(yīng)該站在范疇的高度上對(duì)告知性話語(yǔ)進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性的描寫和分析，即把告知放在范疇里來進(jìn)行研究，利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的原型范疇理論和處理語(yǔ)義范疇的方法，確立起漢語(yǔ)的告知范疇。

注釋：

①實(shí)際上，言語(yǔ)行為角度的研究，也在語(yǔ)用角度范圍內(nèi)。但為了論述的方便及以示強(qiáng)調(diào)，我們將言語(yǔ)行為角度的研究成果從語(yǔ)用角度研究成果中剝離了出來。

②陳昌來（2002）指出，“告知/探問”動(dòng)詞，從信息轉(zhuǎn)移的方向來看，一類是說話者告訴另一方，使對(duì)方知道、了解、獲得某種信息、消息、情況等，這類動(dòng)詞可以叫告知?jiǎng)釉~。

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